江西省上饶县中学学年高二下学期第一次月考语文试题 Word版含答案.docx
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江西省上饶县中学学年高二下学期第一次月考语文试题Word版含答案
上饶县中学2017-2018学年高二下学期第一次月考
语文试卷
本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。
满分150分。
考试时间150分钟。
注意事项:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
试卷答案一律写在答题卷上。
考试结束,只交答题卷。
2.答题前,考生务必将自己的姓名、考号等信息填写在答题卷上。
3.选择题答案使用2B铅笔填涂,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号;非选择题答案使用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。
4.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。
第Ⅰ卷阅读题(共70分)
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
围棋与国家
林建超
围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
围棋的产生和发展,始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
围棋不仅对个人修身养性,而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。
围棋是中华五千年文明的象征,民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶,这种地位不是任何人封赐的,也不是带有感情色彩的主观结论,而是人们在反复实践和比较中认识到的,是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。
围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。
最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。
从春秋到西汉,社会风气浮躁、趋利,具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广,围棋处于受挤压的位置,但始终保持着顽强的生命力。
东汉中期后,社会风气转变,文明程度提高,思想更为自由,人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧,围棋更加受到人们的喜爱和重视,而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱,到唐代时完全消亡了。
博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征,不能满足人们精神生活的真正需求,而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。
围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的。
围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动,在很长一段时间里,被认为不符合传统伦理观念。
后来,人们逐步认识到这些观念都是不对的。
从东汉中后期到魏晋时期,人们开始从生命意义上认识围棋的价值,就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具,并把它纳入儒士必备的艺技。
围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。
人们在围棋活动的实践中逐渐认识到,围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。
弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身,而是人们自己对“度”的把握不好造成的。
随着历史的发展,人们普遍肯定了围棋的功能和价值,确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。
对围棋,不能神化,也不能矮化。
正确认识围棋价值的出发点,应当是“国艺价值观”。
所谓“国艺”,就是与国家民族有深厚渊源,上升到国家层面,能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。
儒家开始只承认“六艺”,即礼、乐、射、御、书、数,其中没有围棋。
到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识,突破了儒家历来只重“六艺”的传统,把围棋纳入“艺”的范围,围棋登入“国艺”的殿堂。
事实证明,围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位,也只有“国艺”一词才能相配。
(节选自《围棋与国家》,有删改)
1.关于围棋的起源和发展,下列说法正确的一项是( )(3分)
A.围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
B.围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
C.围棋有一个漫长的发展过程,西汉时受社会环境影响而广泛流行,东汉时已深受人们的喜爱和重视。
D.魏晋时人们对“艺”产生了新的看法,儒家对围棋也有了进一步的认识,围棋登入“国艺”的殿堂。
2.对围棋价值和地位的认识,下列表述不正确的一项是( )(3分)
A.围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶,对个人修身养性,对民族社会的群体心理产生深刻影响。
B.围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较中,在社会实践的对比中确立起来的。
C.从东汉中后期到魏晋时期,自人们从生命意义上认识围棋的价值,就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具,并把它纳入儒士必备的艺技。
D.围棋作为“国艺”,是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。
3.下列理解和分析,符合原文内容的一项是( )(3分)
A.围棋因为符合我们民族的思想特征,能够满足人们精神生活的真正需求,在东汉中期就凭借其本质上的优势而盛极一时。
B.围棋的地位不是任何人封赐的,也不是带有感情色彩的主观结论,而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。
C.人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用,其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。
D.对围棋进行神化和矮化都是不对的,只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点,就能正确认识围棋的“国艺”地位。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4-7题。
姚启圣,字熙止,浙江会稽人。
少任侠自喜。
明季为诸生。
顺治初,师定江南,游通州,为土豪所侮,乃诣军前乞自效。
檄署通州知州,执土豪杖杀之,弃官归。
郊行,遇二卒掠女子,故与好语,夺其刀杀之,还女子其家。
举康熙二年八旗乡试第一,授广东香山知县。
前政负课数万,系狱,启圣牒大府,悉为代偿。
寻以擅开海禁,被劾夺官。
十三年,耿精忠反,兵入浙江境,陷温州傍近及台、处诸属县。
圣祖命康亲王杰书统师进讨,启圣与子仪①募健儿数百诣军,以策干王。
十四年,以王荐,超擢温处道佥事。
先是,精忠以书招郑锦②,锦至复拒之,将士多为内应,锦遂取泉、漳二府,据厦门。
启圣又使仪破精忠将曾养性于温州。
十月,师入仙霞关,趋福建,精忠降。
擢启圣福建布政使,率兵讨锦。
吴三桂将韩大任骁勇善战,自赣入汀,谋与锦合。
启圣说之降,简其部卒,得死士三千人,以为亲军。
十六年,从康亲王尽取漳、泉地。
锦遁归厦门。
总督郎廷佐奏启圣与子仪屡著战功,赡军购马,具甲胄弓矢,糜③白金五万,皆出私财,诏嘉奖。
方郑锦屡入寇,徙滨海居民入内地,民多荡析。
复捐赀赎归难民二万余人,并请开海界、复民业,听降卒垦荒,民困渐苏。
及锦死,子克爽仍其爵,称延平王,凡事皆决之于国轩等。
启圣令知府卞永誉、张仲举专理海疆,多以金帛间其党与。
克爽乃遣使赍书,愿称臣入贡,不薙发④登岸。
启圣以闻,上不许,趣水师提督施琅进征。
二十二年六月,琅进攻台湾,取澎湖。
启圣驻厦门督馈运,以大舟载金、缯、货、米至军,大赉降卒,遣之归,台民果携贰。
复设间使克爽与国轩互相猜,众莫为用。
琅遂定台湾克爽国轩等皆降启圣还福州未几疽发背卒。
(选自《清史稿·列传四十七》,有删改)
注①仪:
姚启圣的儿子姚仪。
②郑锦:
郑经,民族英雄郑成功的长子。
③糜:
花费。
④薙发:
清初,政府强迫汉人仿照满人习惯剃发留辫。
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.前政负课数万 课:
赋税
B.赡军购马 赡:
供养
C.听降卒垦荒,民困渐苏 苏:
复苏
D.子克爽仍其爵 仍:
沿袭
5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.琅遂定台湾/克爽国轩等皆降启圣/还福州/未几/疽发/背卒
B.琅遂定台湾/克爽国轩等皆降/启圣还福州/未几/疽发/背卒
C.琅遂定台湾/克爽国轩等皆降启圣/还福州/未几/疽发背/卒
D.琅遂定台湾/克爽国轩等皆降/启圣还福州/未几/疽发背/卒
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.姚启圣关心百姓,体恤民情,曾帮助被士兵抢掠的女子回家,还曾自己捐资赎回两万
多难民,并请求朝廷开放海界,恢复百姓的常业,让投降的士兵垦荒。
B.姚启圣少时任侠,在通州游历时被当地土豪侮辱,即请求参军。
担任通州知州时,抓
捕了那位土豪并将他杖杀,报仇后就弃官回乡了。
C.吴三桂手下的将领韩大任骁勇善战,决定和郑经的反清部队会合。
姚启圣能言善辩,
劝降成功,并将投降的士兵全部编为自己的部队。
D.姚启圣和儿子姚仪屡建战功,还自己出资五万白金赡军购马,准备盔甲弓箭。
总督郎
廷佐向朝廷上奏,说其多次立下战功,朝廷下诏嘉奖姚启圣。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)启圣与子仪募健儿数百诣军,以策干王。
译文:
(2)启圣以闻,上不许,趣水师提督施琅进征。
译文:
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋词,完成8—9题。
太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋
辛弃疾
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
把酒问姮娥:
被白发、欺人奈何!
乘风好去,长空万里,直下看山河。
斫去桂婆娑,人道是、清光更多。
【注】本词约作于宋孝宗淳熙元年(1174),此时作者因得罪朝廷投降派被贬为建康(今南京)江东安抚司参议。
8.“把酒问姮娥:
被白发、欺人奈何!
”表达了作者怎样的情怀?
请简要概括。
(5分)
9.“斫去桂婆娑,人道是、清光更多。
”运用了怎样的表现手法?
请简要赏析。
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(6分,每空1分)
(1)《氓》中用比兴手法来写女子容颜憔悴的句子是_____________, 。
(2)《拟行路难》中诗人面对社会的黑暗,遭遇人间的不平,发出心中的愤懑却又只能忍气吞声的诗句是_____________,_____________。
(3)《钱塘湖春行》中描写早春鸟儿的两句是___________________,__________________。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)——(4)小题。
单田芳:
品评天下的曲艺泰斗
“欲知后事如何,且听下回分解”的语句曾经红遍中国,“单田芳评书”亦曾是彪炳数十年的文化符号。
他的新老评书作品总共100余部,覆盖面达到全国530多家电台,收听人数将近7亿。
作为中国当代极具代表性的曲艺大家,单田芳以其独特的言语品评天下、指点江山,也精彩演绎着自己80年的智慧人生、60载的艺术人生。
单田芳六岁念私塾,七八岁即学会了一些传统书目。
上学后,他边读书边帮助父母抄写段子、书词,评书中丰富的社会、历史、地理和生活知识及书曲协作、表演技巧都使他获益匪浅,十三四岁时他就已经能记住几部长篇大书。
1954年,刚进入大学不久的他就辍学拜师学评书,取艺名为“田芳”。
家庭的熏陶,加上天资聪颖,年仅22岁的单田芳在鞍山市曲艺团迅速走红,当时他说书的茶馆常被书迷们挤得水泄不通。
书到用时方恨少,深感自己史学、文学知识不足的单田芳,1957年报考了辽宁大学历史系函授班,学习深造了3年。
多年以后,他谈起这个决定时仍感叹:
“正是当时的学习为后来的成功打下了坚实的文化基础。
”
当风华正茂的单田芳逐渐走向艺术成熟时,十年浩劫开始了。
耿直的他因为说了几句真话被认为是“现行反革命”。
在一次批斗中,他
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