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中国古汉语语法
中国古汉语语法
本章首先介绍与句子、短语、词有关的一些基础概念,然后再由这些基础概念出发来介绍与句子、短语和词有关的基础分类。
由于古代汉语是以单音节词为主,与词的构成有关的问题,在词的后面作些简要的说明。
第一节语法的基本单位
这一节我们先简要说明句子、短语、词及它们最基础的分类。
一、句子、短语和词
句子是前后都有停顿,并且带有一定的语调、表示相对完整意义的语言形式。
古代汉语是书面语言,句子前后的停顿是通过后人所加的标点符号中的句号、问号、感叹号等来表示的。
如:
(1)[齐师]{大败}。
(公羊传·成公元年)
(2)[子]{见夫子乎}?
(论语·微子)
(3)[子玉]{无礼哉}!
(左传·僖公二十八年)
以上三例都是句子,例(1)句子的停顿用句号表示,后两例是用问号和感叹号来表示。
至于这些句子的语调,今人只能根据现代汉语的语调比照地来认识,很难确切地知道古人当时到底用一种什么样的语调来说这些句子。
以上三个句子全都表示了一个相对完整的意义。
一个句子常由主语和谓语这样两个句子成分构成,在以上四个句子中,用点和△标示的不同部分,分别是主语和谓语。
主语表示一句话的话题,通常是说话者和听话者已知的信息,所以主语趋向于有定。
谓语则是对主语的陈说,对于听话者来说,谓语对主语的陈说常是未知的信息。
主语、谓语可以由词直接充当,也常由短语来充当。
短语又叫词组,它有时可以直接成句,但更常见的形式是,在它用做主语或谓语之后,再构成句子。
以上例(1)中的主语“齐师”和谓语“大败”,就都是短语。
词是语言中最小的能独立运用的语言单位。
以上例(1)中的“齐”、师”等就都是词。
词是由语素构成的。
短语、词与句子是不同的语法单位,句子是使用单位,人们用句子来进行言语活动;而短语、词则是备用单位,它们并不在言语活动中直接使用。
从大的方面看,一个句子在使用时,可以有两种不同的作用。
一种作用是关于客观世界说了些什么,逻辑学上称之为表述了一个命题;另一种作用则并未直接表述命题,即关于客观世界没有直接说些什么。
以上三个例句中,例(1)直接表述了命题:
说了一件事实。
后两个例句与例(1)不同。
例(2)是提出问题,关于客观世界没有说出什么。
例(3)是感叹,这样的句子主要是表示说话人的感情,它间接地表述了命题,但不直接表述命题。
短语和词不是使用单位,它们没有语调,也不存在句末停顿的问题。
短语和词既不表述命题,也不提出问题和表示感情,而是表示概念。
概念是反映事物的特征和本质属性的思维形式,通常是存在于使用语言者的头脑中的。
词表示的是比较单纯的概念,而短语则表示由词组合成的比较复杂的概念。
在短语中,词和词的地位并不完全一样,有的词在短语中是“中心词”,有的不是;有的短语有中心词,有的短语没有中心词。
中心词是指与短语的整体功能相同的一个或几个词,这一个或几个词能够决定该短语的功能。
中心词之外的其他词是非中心词。
为了说明这个问题,我们再来看两个句子:
(1)段入于鄢。
(左传·隐公元年)
(2)晋侯、秦伯围郑。
(左传·僖公三十年)
例(1)中,“入于鄢”是短语。
在“入于鄢”中,“入”是词,而且是中心词,因为“入”与“入于鄢”的功能相同:
都可以做谓语。
“于鄢”又是短语,“于”、“鄢”都是词,由于“于”和“鄢”与“于鄢”的功能都不相同,所以这个短语中没有中心词。
例(2)的“晋侯、秦伯”是短语,在这个短语中,“晋侯”、“秦伯”都是中心词,因为这两个词与这个短语的功能都相同。
词是由语素构成的,语素又叫“词素”,是语言中最小的音义结合体。
所谓“最小”是说语素已经不可能再进一步切分,在绝大多数情况下,口语中的一个音节,或书面上的一个字就是一个语素。
只有一个音节的词一般不可能切分,比如“齐”、“大”这些词就都是由一个语素构成的。
复音词要复杂些,比如“百姓”、“沛然”(雨下得很大的样子)、“匍匐”是三个词。
“百姓”这个词我们可以切分出“百”和“姓”这样两个语素,“沛然”也可以切分出“沛”和“然”这样两个语素。
与“百姓”不同的是:
在“沛”“然”这两个语素中,“沛”的意义比较实在,而“然”的意义则比较虚。
“匍匐”和以上两个词又不同。
从语音上看,虽然我们可以切分为“匍”和“匐”这样两个音;可是从意义上看,我们却不能这样切分,这是因为“匍”和“匐”独立时都没有意义。
所以“匍匐”尽管是双音节的,可它却只是一个语素。
语素大多是单音节的,但也有少数是多音节的。
与语素有关的另外两个概念是“词根”和“词缀”。
词根是指在一个词中表示基本词汇意义的那个语素。
对于单音节词来说,词根当然就是构成该词的语素。
复音词中有的词不止一个词根,比如“百姓”中就有两个词根:
“百”和“姓”。
有的多音节词中只有一个词根,另外还有一部分是词缀。
词缀是附着在词根上的、位置比较固定、意义比较虚的那个语素。
在“沛然”中,“沛”是词根,“然”是词缀。
二、句子、短语和词的基础分类
有了语法的基本单位,也有了主语和谓语,就可以对句子、短语和词作出最基础的分类。
(一)句子
根据句子中谓语的数量,可以把句子分为单句、复句两类,另外还有一类特殊的句子:
非主谓句。
1.单句,主谓句和无主句
只有一个谓语的句子是单句,常见的单句有两种不同的类型:
主谓句和无主句。
在一个单句中,既有主语,又有谓语,这样的句子是主谓句。
在第一章第四节中,我们曾指出:
主语表示的是话题。
我们这里所说的话题,意义比较宽。
施事、当事、受事、论断的对象是话题,时间、处所等也是话题,而表示这个话题的句子成分就是主语,如:
(1)[张仪]{逐惠施於魏}。
(战国策·楚策三)
(2)[齐][大饑]。
(礼记·檀弓下)
(3)[吾]{长见笑於大方之家}。
(庄子·秋水)
(4)[父慈,子孝,夫信,妇贞],{家之福也}。
(战国策·秦策三)
(5)[冬],{晋文公卒}。
(左传·僖公三十二年)
(6)[口中]{有珠}。
(庄子·外物)
以上前四个例句的主语分别是施事、当事、受事和论断的对象,例(5)、(6)的主语表示的是时间和处所。
主语之后的部分都是谓语。
这六个句子都是单句,而且是主语、谓语齐全的主谓句。
无主句是只有谓语,没有主语的句子。
古汉语中没有第三人称代词,在今天看来可以用第三人称代词做主语的句子,古汉语通常取无主句的形式。
在无主句中,这样的句子最为常见。
如:
(1)四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡。
蔡溃,(){遂伐楚}。
(左传·僖公四年)
(2)初,郑武公娶于申,(){曰武姜},(){生庄公及共叔段}。
(左传·隐公元年)
例(1)中“遂伐楚”前没有主语,伐楚的应该是齐侯,这里不用代词指代他,构成无主句。
例(2)中的“曰武姜”、“生庄公及共叔段”的陈述对象都应是武公从申国娶来的那位妻子,即姜氏,可是这里都不用主语,构成无主句。
除了这种无主句之外,在主语泛指时,也能构成无主句。
所谓主语泛指,是说主语所表示的是一般的人,不能也不必确指是哪一个人。
如:
(1){食不语,寝不言}。
(论语·乡党)
(2){闻鼓声而进,闻金声而退}。
(荀子·议兵)
以上二例的主语泛指一般人,所以没有主语。
有的句子从逻辑上看没有陈述的对象,也只能构成无主句,如:
(3){有人不难以死安利其国}。
(国语·晋语八)
例(3)从逻辑上看没有陈述对象,也是无主句。
无主句不同于主语省略。
无主句是说这种句子通常根本就不用主语,根据古汉语的语法规律,也很难补出主语。
在对话中,有时可以省略主语,这种句子并不是无主句。
如:
(1)樊哙曰:
“[今日之事]何如?
”良曰:
“(){甚急}。
”(史记·项羽本纪)
(2)“[追我者]谁也?
”其仆曰:
“(){东郭顺子}。
”(庄子·田子方)
例(1)中“甚急”的主语是“今日之事”,由于有前面的问话,在这里省略了主语。
例(2)的答话中省略了“追我者”。
以上这两例不用主语的地方,根据古汉语的语法规律,都可以有主语,不同于前边说的无主句。
2.复句、分句
有的句子比单句要复杂,句子中有不止一个谓语。
一个句子中如果有不止一个谓语,而这些谓语彼此又不互相包含对方,这样的句子是复句。
我们知道,一个句子总是表达了一个相对完整的意义,所以复句中所存在的那几个谓语,也必然在意义上有一定的联系。
复句中的谓语,前边出现主语或没有出现主语,都称之为分句。
如:
(1)[公输盘]{九设攻城之机变},[子墨子]{九距之}。
(墨子·公输)
(2)[卢绾者],{丰人也},{与高祖同里}。
(史记·韩信卢绾列传)
以上两个例句都是复句。
例(1)有两个分句,前边都出现了主语;例(2)也有两个分句,只是在第一个分句中出现了主语,后边没有出现。
3.非主谓句
复句的构造比单句复杂,另外还有少量句子比单句要简单,它们常由单个词语构成,根本分不出主语和谓语。
这样的句子,称为非主谓句。
如:
(1)老聃曰:
“{丘}!
”(礼记·曾子问子)
(2)孟尝君曰:
“{善}。
”(战国策·齐策三)
例(1)中的“丘”是称呼对方,例(2)是称赞,都无法分析主语和谓语,它们是非主谓句。
(二)短语
根据在充当主语或谓语时表现出的不同功能,短语首先可以分为谓词性短语和体词性短语两大类,另外还有一类比较特殊的短语是主谓短语。
1.谓词性短语、体词性短语
谓词性短语是经常充当谓语的短语,而且在用做谓语时,不必附加什么条件。
这种短语具有陈述主语的能力,经常表述行为、变化、性质等,是陈述性的。
如:
(1)子{退朝}。
(论语·乡党)
(2)洧水{甚大}。
(吕氏春秋·离谓)
以上加△号的都是谓词性短语。
谓词性短语除了经常用做谓语之外,也可以在某些句子中用做主语。
如:
(3){伐鲁},齐之大过也。
(墨子·鲁问)
“伐鲁”是谓词性词语用做主语。
体词性短语主要表示人、物,是指称性的,经常用做主语,如:
(1){大国}朝夕释憾於敝邑之地。
(左传·成公二年)
(2){郑武公、庄公}为平王卿士。
(左传·隐公三年)
以上两个例句中的主语都是体词性短语。
在附加一定条件的情况下,体词性短语也可以做谓语。
如
(3)蔡叔,{康叔之兄也}。
(左传·定公四年)
以上例句中,体词性短语加“也”之后做谓语;如果不加“也”之类的词,体词性短语一般不能做谓语。
2.主谓短语
主谓短语是由主语和谓语构成的短语,主要表述事实,是一种特殊的短语。
这种短语跟句子和一般的短语相比,既有相同之处,又有不同之处。
首先这种短语有主语和谓语两个部分,所以它可以像句子一样表述命题;但是它所表述的这个命题并不独立,而是从属于一个句子,也就是从属于一个大的命题。
在可以表述命题这一点上,它与句子相同,而不同于一般的短语;但在不是使用单位,只是个备用单位这一点上,它又与一般的短语相同。
主谓短语一般是谓词性的,所以它可以用做谓语,此外还可以做宾语、主语和定语。
如:
(1)爱人者,{人恒爱之}。
(孟子·离娄下)
(2)人又益喜,惟恐{沛公不为秦王}。
(汉书·高祖本纪)
(3){国无九年之畜}曰不足。
(谷梁传·庄公二十八年)
(4){沛公居山东}时,贪于财货,好美姬。
(史记·项羽本纪)
以上四例中,例(1)是主谓短语做谓语,例(2)、(3)、(4)是主谓短语分别做宾语、主语和定语。
有的主谓短语是体词性的,一般不做谓语。
这样的主谓短语远不及谓词性的主谓短语常见。
如:
(5)吾闻{鲁连先生,齐国之高士也}。
(战国策·赵策三)
以上例句中的主谓短语是体词性的。
由于体词性的主谓短语比较少见,所以我们以后所谈的主谓短语,主要是指谓词性的。
常见的主谓短语有三种,一种是单句形式的主谓短语,另一种是复句形式的主谓短语,还有一种是无主句形式的主谓短语。
如:
(1)是时,{萧何为相国}。
(史记·张丞相列传)
(2){嘉耦曰妃,怨耦曰仇},古之命也。
(左传·桓公二年)
(3)晋侯嬖程郑,使{佐下军}。
(左传·襄公二十四年)
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