中西方教育区别.docx
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中西方教育区别
中西方教育相关材料
问题一:
你眼中的教育是怎样的?
我认为目前的教育还在探索期吧,没有过多一针见血的好的教育方法,只能期望更进步了。
问题二:
你个人更倾向于中式教育还是西式教育?
简单说明它们各自的优缺点。
西式!
作为一个学生兼愤青,可能因为个人片面想法对这个问题回答的有点自私,可还是在这里说下我的想法。
西式和中式教育是截然不同的两种教育方法。
西式教育意在提高学生的个人素质,各种能力,虽然和中式教育有一点相同:
都挺注重一次检验的结果(如月考),但是西式教育能让学生快乐中学习,没有什么压力。
中式教育死板多了,虽然不断进步,比如前段时间教育局一直要求的“减负”。
可家长和老教师的教育理念过于陈旧,很少有除了关注分数还看能力的。
作为一个学生我还是希望能够中西结合教育方式。
问题三:
你是怎样看待现“合理”的教育理念的?
这个我没什么说的,何为合理,真正能提高整体教育素质,不是“捆绑式”的死板教育。
问题四:
现在你认为中式教育理念是否符合现代教育的发展?
no.中式教育目前我感觉算是很落后了,中国父母、教师、学校的思想还是太陈旧,比如主攻成绩,只看一个考试分的结果却不看未来,学业压力大,深深毒害着学生。
有了一个硬朗的成绩个人素质动手能力都大大落后。
现代教育应该让人眼前一亮,改革一新,当然也要保持部分正确的旧理念。
中式教育有利有弊,但是它不断进步中所以这个问题也不好说。
中西方教育的的异同
一、中西方启蒙教育的认知方式不同
东西方民族各自具有独特的文化背景和社会心理结构,生产活动方式和发展水平不同,反映在思维,认识方式和风格上就存在着很大的差异.西方民族思维方式以逻辑分析为主要特征,而以中国为代表的东方民族思维方式则以直观综合为基本特征.中西方不同的认识方式深深影响了本民族理论思维和科学文化沿着不同的路向发展.
西方重唯理,思辩,中方重经验,直觉希腊哲学是西方哲学的源头,古希腊对自然有着浓厚的兴趣,他们关心世界本源,主客体关系,事物如何发展变化等.虽然他们在简单仪器下的观察和实践缺乏逻辑连贯性,理性的方式并不系统,但人们的这种直接观察总是弥漫着理性思维的色彩,抽象思辩是西方思维的特征.而作为东方民族典型代表的中国传统思维方式,则以直觉和经验为特征.中国古代科学和哲学的各种范畴是靠向内思维得到的,是将各种经验现象酝酿体会,豁然贯通而提出的概念的.这些概念的理解与西方向外思维逻辑演绎所得到的不同,理解只能意会而难以言传,如对中医医理和气功的理解,又如对一幅书法作品,一幅国画的欣赏,只能向内领会,才能领略作者的神韵的起伏.
西方的细节分析与中方的整体综合西方文化结构以细节分析居优,东方文化结构则以整体综合见长.如:
在姓氏排列中,中国姓氏先是宗姓,辈份,其次才是自己的名字,突出的是氏族整体.西方国家则先是自己的名字,再是父名,然后才是族姓,突出的是自己.又如:
在时间,地址的书写表达顺序上,中国人习惯以年,月,日从大到小依次为序,地址则是按省,市,县到门牌号码排序,突出的是从整体到个别的析出关系,西方人则与中国人的顺序表达恰好相反,突出的是个别到整体的合成关系.可见在中华民族的精神文化和意识结构中,从整体出发的综合观占突出地位,而这种整体综合观在考察事物时,通常忽略细节和成分分析,往往提供的是关于对象模糊整体的图景.
二,中西方在人与自然关系上的着眼点与执著不同
杜维民教授认为:
"中国文化关注的对象是人".人与人的关系是中国文化关心的核心问题,人们立足于现实人生,所以政治伦理学相当发达.而西方文化较多关注的是自然,人与自然的关系是古希腊注重的中心问题,由此衍生出理智和科技.中国的哲学无论儒,道,佛学都是一种人生哲学.儒学求作为,道学求长生,佛学求悟觉.儒学以孔子思想为正宗,孔子思想的核心是"仁".何者为"仁"孔子曰:
"仁者爱人!
"可见是怎样做人的学问,兴趣在阐发君臣,父子等一套人与人之间的伦理关系,修身养性的目的即实现自己的从政的抱负——齐家治国平天下.纯科学的研究及所有的自然科学都成为多数人不屑选择的行为和兴趣.
中国文化在人与自然的关系上也有着自己的执著.中国文化的一个重要特征就是"天人合一",把自然人格化,追求人的精神消融于自然界之中,人与自然共呼吸的和谐状态.中国文化的根深植于大地之中,中国文化自始即重农,"四民之中,士之下即为农","民以食为天"即缘由于此.道家思想更是要人们对人生留恋和在大自然中寻求到生命慰籍的杰作.
西方古代科学寓于对自然的探索之中,因此西方很早就出现了毕达哥拉斯,阿基米得这样一些名垂千古的专业科学家.在人与自然的关系上,西方文化认为天人处于对立的斗争状态,因而产生了与中国文化不同的对自然的态度,即人应征服,控制自然,强调人与自然的对立,把自然看成敌对力量.荷马史诗纯以海外遇险,征服自然为题材,他们的游戏都是在大自然的风浪中锻炼成长的人物.西方人也讲人与人之间的关系,但首先关注的不是伦理而是竞争,因而出现了"优胜劣汰"的规律.
中西方价值观与人生追求的不同中西方价值观与人生追求的不同表现在社会生活的各个层面.
第一,中西方人生价值取向不同
儒家给中国人提供的价值观念,在封建专制制度的支持下,逐步转变为一种根深蒂固的人生信念.作为2000余年来的中国文化的一根精神支柱的这种人生信念,认为人生的价值就是在现世的作为之中,一个人在社会越有作为,他的生命就越有意义的积极入世思想.在专制社会中权力就是一切,因此,人的作为最大者莫过于实现从政的抱负.齐家治国平天下的宏伟理想统治着千百万中国文人碌碌无为的一生.受这种一元化的人生价值的影响,多数人不愿问津自然科学,致使科学被困于萌芽状态.另外,人的智慧才能都集中到了政治权术上,创造了一个世界上独一无二的变幻莫测而实质又超稳固的政治,文化模式.在这种特殊的模式中,产生了中国独有的历史现象:
当官不成,求当圣人;报国不得则退做隐士,或吟诗饮酒自得风浪,于是道教,佛教随之兴起,贪生的自去修道,厌世的不妨念佛.而西方文化中人生价值呈多元化.从政也是人生价值的实现,经商也被认为相当有价值.西方人眼中最好的职业莫过于律师,医生.
第二,西方的个人本位和中方的家族本位
近代西方人文主义是在神学背景上产生的,原罪观念在西方根深蒂固.因此,西方人的道德指向是个人向自己负责,通过个人奋斗向上帝赎罪,由此引申出一条基督教义,即"上帝面前人人平等".当上帝被否定了时西方又产生了社会原子观念:
个人就是原子,不依靠任何人而存在,个人权利任何人不得侵略,信奉个人本位,自我中心.这种个人本位的思想影响了生活的各个方面,亲人间界线划分明确,老少聚餐,各自付款,对孩子也非常尊重,进孩子房间首先要问:
"我能进来吗"强调以子女脱离父母独立生活奋斗为荣,乐于谈论个人一得之见.而中国以家族为本位.家在中国人心目中是生活的宇宙,是一个生活的港湾,具有至高无上的凝结力.脱离家便是"游子",强调"父母在,不远游".家庭中有长幼关系,夫妻关系,要各安其分,各尽义务,即"尽伦"!
孟子认为:
圣人是"人伦之民",伦的核心是"绝对服从",幼服长,妻服夫.使家变得如此重要的原因之一就是"孝","百善孝为先","孝道"是中国的国本,国粹,中国自古就有孝的文化,有以孝治天下之说.家与孝原本有伟大的理性意义,但由于过分强调,终成了一种过分的家族意识,而忽略了个人自由的发展,"存天理,灭人欲",以个人向群体负责为人生宗旨.
第三,西方讲功利,时效,中方讲伦理,道德
西方文化由于自然科学的发展,因此比较重功利和实效,善于算经济帐.例如:
在一个大公司,如果每人节约几秒,加起来可节约几个人的时间,可少雇几个职员,减少多少开支.又如:
一个人在写字,圆珠笔的笔尖向外放还是向内放比较节约拿笔写字的时间,怎么放的状态最有效等.
中国文化由于长期处于封建的农业社会,自然科学不发达,着重于人伦关系的调节.礼义规范高于一切,"义","利"之辩的结果使价值观念产生偏差,提倡人为了符合某种礼义规范应该牺牲自己的利益,"重义轻利"被视为高风亮节,品格高尚.更有甚者,到了"文革"期间,"只要社会主义的草,不要资本主义的苗",只算政治帐,不算经济帐,对外中国只考虑政治影响,不顾及经济效益.
西方教育的特点是什么?
1、从教学内容上说,更重视能力、情感方面的教学;
2、从教学方式上说,更重视师生互动、学生自主思考、自主探究、合作学习
3、从教学目标上说,更重视学生个人综合素养的培养和学生自主学习能力、自主活动能力的获得;
此外,我给你再提供以下观点:
1、注重实习,实践当中铸人才
中国教育重视的是知识的积累,西方则重视探索的能力;西方社会各界都把善待学生当成自己的天职,中国则往往认为教育只是教育界的事。
2、教学实验不是验证而是探索
国内学生上理化学课总是先讲解公式定律再做实验,而法国老师在上新课前不让看书,上课后不讲课,上来就做实验,让学生自己通过实验来发现定律或推出化学方程式。
在美国,有一次实验摩尔定律,实验之前,学生根本不知道这堂课学什么,当实验得出一个结果后,老师才说"这就是摩尔定律"。
学生要填写实验目的,不知该怎样谈去问老师,老师却反问:
"实验目的是什么?
"学生说"是验证摩尔定律呀!
"老师说:
"错,不是验证,而是探索!
"
3、实习比什么都重要
德国学校只上半天课,而实习却是全天的。
高中二年级就安排与今后选择职业有关的实习,目的是让学生了解社会,了解自己今后想从事的职业的特点。
实习结束还要出具实习鉴定,实习鉴定是上大学和就业的必备材料,由于他们上大学是宽进严出,所以实习鉴定往往比高考分数还重要,关系到学生的一生。
4、兴趣是最重要的
西方教育更重视人的兴趣培养上。
在德国人心中兴趣是最重要的,他们认为只有做自己想做的事,才能找到乐趣,才能取得成功。
能歌善舞、足球场上是最佳射手、拥有良好的人际关系、会做家务、会外语和电脑等等,这其中的任何一项都可成为学生骄傲的资本。
美国中小学现代教育实况录像观后感
其实很早以前就听说过以美国为代表的一些西方国家等教育非常发达,义务教育普及程度非常高。
在本学期的教育管理学课堂上有幸观看了美国现代中小学
教学实况录像,内容真实丰富,从很多方面反应了美国现代教育管理的特点,从这篇文章里面我想从“美国课堂教学与我国课堂教学的主要区别”以及“美国课堂教室布置的特点”两个方面分析其现代教育的主要特点。
美国现代课堂教学中与我国课堂教学的主要区别
首先观看的是美国罗斯福小学三年级语文课的教学录像。
上午10:
10开始上课,第一阶段大约持续50分钟,每个教室有两位老师(主教和助教)参与课堂教学任务。
首先是助教带领同学们复习单词并预习本节课单词,然后主教开始主要的教学任务,同学们分为五组,以小组为单位回答阅读题目。
课堂第一步的是“例证阅读-黑人英雄的历史”
,同学们充分发挥自己的想象力,主教带领大家融入故事,化身主人公并自行展开联想,想象故事的发展方向。
10:
50
是课堂练习时间,期间同学们可以喝水或者上厕所,做练习的过程中同学们自觉独立完成,两位老师巡视并帮助同学们解决一些问题。
11:
10助教利用投影仪批改作业,通过投影仪逐个公布正确答案,让学生自己检查自己作业的正确情况并为自己打分数,这一方面使学生更加深刻地理解问题,另一方面也培养了学生的诚信意识。
助教现场登记分数。
11:
20主教讲解下一节课的单词,大约持续二十分钟,11:
40
下课前主教带领学生进行美国常识、社科知识的集体回忆,拓展学生知识面,培养师生感情,使同学们足不出户视野遍及天下。
以上是美国小学教育的概括,其中到处体现着教学以学生为中心的概念,教师给学生提供信息让学生做出批判性的判断。
信息被看作是达到目的的手段(即做出批评性的结论)
而不是目的本身。
另一个鲜明的特征是鼓励学生勤于思考问
题,将信息运用于他们自身并确定他们能利用哪些信息。
个人洞察力和应用能力是学习过程中的期望和最终结果。
教师对各种不同的观点是开放面对的,注重培养创造力,关注知识的拓展和创造力的培养。
通过以上例题的讨论以及自己的亲身经历,对比中国中小学教学和美国现代教学的特点,不难发现量过之间存在诸多不同之处,以上观点表明美国注重创造力、自主知识拓展,
而中国则注重打基础,重视知识体系的掌握有很大的升学压
力。
中国的教学缺少老师和同学的互动性,一位老师负责50
名以上学生的教学任务的现状远远不能和美国的教育相媲美,十三亿人在一个教育方针的标准下成长,考评教育效果,总是不懂教育的长官。
中小学教育十二年,小考,中考,高
考三次就能决定学校,学生,教师,家长的全部希望。
要分析中国教育现状是十分敏感而且触及政治神经的问题,这里避开教育体制问题而仅从表面现象进行介绍。
人虽多,而才少,中国的教育模式缺少发觉学生自主思考的因素,使学生容易养成一种被动学习的习惯;教育投入低,
成本高,中国教育的投入一直是社会上普遍关注的问题,至于课堂教学效果不容乐观;另外最明显的是应试教育
为主,素质教育为虚,中国的素质教育很难得到根深蒂固的发展,这种模式自然不会引起学生的喜爱。
美国教室环境布置的特点
从录像中很容易看出美国中小学教学课堂布置非常和谐,为同学们营造了一种融洽的课堂氛围,美国的教室环境更突出了环境造就人的概念。
教室不仅是学生日常学习的场所,更是集体团结奋进的阵地,是同学们交流、互动、促进发展的平台。
一、教室的布置体现学生的主体性,教室主要是学生形状各异的课桌和装饰物,课桌的分布没有呆板的规律遵循但是4—5人一组体现着一种弄厚的合作精神。
二、教室的布置体现情感化、知识化,在教室的墙上有各种贴花,还有“文化角”,主要是班级各小组的成绩以及其他方面的自我展示,这不仅仅是的班级面貌一新,也让同学们有了学习的目标。
三、讲台除去威严,教师的讲台一般都是放在黑板旁边一个很小的角落,老师站在讲台旁边可以充分地和同学互
动。
美国的教室布置特点鲜明,体现了学生和老师融洽相处、
学生自主性提高的特点,教室文化墙展现学生积极地学习成果,激励大家互相学习教室就是自己的家。
而中国的课堂布置则缺少一定的温馨的氛围。
大部分校园的课桌摆放特别
“规矩”,使得同学和同学之间、同学和老师之间缺少了互相接触的空间,另外,也许因为中国的课堂学生人数过多,
教室内除了课桌书本和讲台以外几乎没有其他鲜明的装饰物,这无疑使得学生对教室缺少家的感觉。
以上就是我观看美国现代中小学教学实况录像后的感想,发现中国式教育和西方教育存在很大的不同,也许是因为中国传统的科研考试的影响,绝大多数老师只注重学生的学习成绩而缺乏对学生自主创造力的启迪,希望中国能够真正的开展素质教育,使中国孩子从小就培养团队意识,赢在起跑线上。
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