大堰河我的保姆.ppt
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大堰河我的保姆.ppt
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三十年代末的上海,一位著名诗人三十年代末的上海,一位著名诗人见到艾青,动情地说:
见到艾青,动情地说:
“德国有莱茵河,法国有塞德国有莱茵河,法国有塞纳河,埃及有尼罗河纳河,埃及有尼罗河我可以我可以骄傲地说:
骄傲地说:
中国有大堰河!
中国有大堰河!
”下一页大大堰堰河,我河,我的的保保姆姆艾青艾青作者介绍作者介绍艾青(艾青(1910-1996),原名蒋海澄,),原名蒋海澄,浙江金华人,我国现代著名诗人。
艾浙江金华人,我国现代著名诗人。
艾青被称为青被称为“是继郭沫若后中国新诗史是继郭沫若后中国新诗史上的又一座里程碑上的又一座里程碑”。
主要作品:
主要作品:
大堰河我的保大堰河我的保姆姆、向太阳向太阳、火把火把、光光的赞歌的赞歌、古罗马竞技场古罗马竞技场等。
等。
艾青出生在一个地主家里。
出生时难产,一位算艾青出生在一个地主家里。
出生时难产,一位算命先生说他的命是命先生说他的命是“克父克母的克父克母的”,因此被送到一位,因此被送到一位贫苦农民贫苦农民“大叶荷大叶荷”家里抚养。
在将近五年的寄养中,家里抚养。
在将近五年的寄养中,他享受到乳母超乎生母的爱,感受到了亲人般的温暖。
他享受到乳母超乎生母的爱,感受到了亲人般的温暖。
5岁时被领回家中开始读书,但依然受到冷遇,不准岁时被领回家中开始读书,但依然受到冷遇,不准称自己的父母为爸爸妈妈,只准叫叔叔婶婶。
正如他称自己的父母为爸爸妈妈,只准叫叔叔婶婶。
正如他自己所说,他是在自己所说,他是在“冷漠和被歧视空气里长大冷漠和被歧视空气里长大”的。
的。
因此他对他的养母大堰河(大叶荷)的爱是发自内心因此他对他的养母大堰河(大叶荷)的爱是发自内心的,大堰河对他的爱是让他刻骨铭心的。
的,大堰河对他的爱是让他刻骨铭心的。
1933年年1月月一个雨雪纷飞的早晨,他在狱中睹雪思人,因雪神飞,一个雨雪纷飞的早晨,他在狱中睹雪思人,因雪神飞,回忆起幼年生活,创作了回忆起幼年生活,创作了大堰河我的保姆大堰河我的保姆背景介绍背景介绍关于大堰河:
关于大堰河:
大堰河,原出生于离艾青老家五里远的大叶荷村,很小就被卖到艾青的家乡畈田蒋村当童养媳。
她没有名字,人们只好用她的出生地称呼她。
她一生命运非常悲惨:
与前夫生了三个孩子;前夫死后,另嫁,又生了两个孩子。
当时农民生活非常艰难,苛捐杂税,还有地主盘剥。
大堰河孩子多,生活更是艰难,她受尽煎熬,仅四十多岁就离开了人世。
听录音,读准字音听录音,读准字音衣钵(衣钵(b)忸怩(忸怩(nin)荆棘(荆棘(j)掐(掐(qi)团箕(团箕(j)叱(叱(ch)骂)骂诵读诗歌,理清思路诵读诗歌,理清思路第一部分(第一部分(12节)写大堰河得名的原因及大堰河节)写大堰河得名的原因及大堰河与自己的关系;与自己的关系;第二部分(第二部分(310节)集中刻画大堰河勤劳善良、为节)集中刻画大堰河勤劳善良、为生活奔奔忙而受尽苦难的一生,抒发诗人对大堰河生活奔奔忙而受尽苦难的一生,抒发诗人对大堰河的念与尊敬。
的念与尊敬。
第三部分(第三部分(1113节)直接抒发对大堰河及广大劳节)直接抒发对大堰河及广大劳动人民的敬爱之情。
动人民的敬爱之情。
研读课文,探究问题:
研读课文,探究问题:
看前两节诗,一共十行倒有三行重复,这样写有什么看前两节诗,一共十行倒有三行重复,这样写有什么作用?
作用?
反复,突出诗人永难忘怀大堰河的养育之恩,浓反复,突出诗人永难忘怀大堰河的养育之恩,浓浓托出深深怀念之情。
浓托出深深怀念之情。
从这两节中,可以看出大堰河是个什么样的人?
从这两节中,可以看出大堰河是个什么样的人?
连名字姓氏也没有,以她村庄的名字作名字,大连名字姓氏也没有,以她村庄的名字作名字,大堰河又是一个童养媳,后来又是地主儿子的保姆,在堰河又是一个童养媳,后来又是地主儿子的保姆,在养活地主儿子的前提下养活自己。
是生活在社会最底养活地主儿子的前提下养活自己。
是生活在社会最底层的农村妇女的典型。
层的农村妇女的典型。
诗中,称呼时而用诗中,称呼时而用“她她”,时而用,时而用“你你”,这怎么理,这怎么理解?
能否互换?
解?
能否互换?
用用“她她”是客观的交待,用是客观的交待,用“你你”是表达亲切的深是表达亲切的深情。
情。
第三节几个镜头?
这些镜头给你什么印象?
第三节几个镜头?
这些镜头给你什么印象?
被雪压着草盖着的的坟墓、关闭了的故居檐头的枯被雪压着草盖着的的坟墓、关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲、被典押了的一丈平方的园地、门前的长满了死的瓦菲、被典押了的一丈平方的园地、门前的长满了青苔的石椅,全是青苔的石椅,全是冷色冷色调的。
这些镜头调的。
这些镜头描绘了一种荒凉描绘了一种荒凉、寂寞的惨淡景象、寂寞的惨淡景象,故居已人亡物非,破门关闭,一点,故居已人亡物非,破门关闭,一点点园地已被典当,几根枯草在瓦缝中瑟瑟发抖,门前石点园地已被典当,几根枯草在瓦缝中瑟瑟发抖,门前石椅上长满青苔,再也不见往日疼爱。
暗示大堰河生前的椅上长满青苔,再也不见往日疼爱。
暗示大堰河生前的贫困和死后的寂寞,贫困和死后的寂寞,浸透着诗人的伤痛、怀念之情浸透着诗人的伤痛、怀念之情。
搭好灶火后尝过熟饭后放好酱碗后补好破衣后包扎伤手后掐死虱子后拾起鸡蛋后抱抚摸拍去炭灰后第四节诗人回忆了在大堰河家的生活,摄取了哪些生活场景?
笑笑洗衣洗菜切菜喂猪烧肉晒麦第四节中,一连串第四节中,一连串“在你在你之后之后”是状语,这些是状语,这些状语构成排比,这些排比句有什么作用?
状语构成排比,这些排比句有什么作用?
这些排比句一方面了具体地这些排比句一方面了具体地铺叙了大堰河的铺叙了大堰河的极度贫穷和繁重的家务劳动极度贫穷和繁重的家务劳动,另一方面表明大堰,另一方面表明大堰河无时无刻不在关心照料养乳儿,时时给他以温河无时无刻不在关心照料养乳儿,时时给他以温暖暖,处处给他以爱抚处处给他以爱抚,充分表现出大堰河的勤劳及充分表现出大堰河的勤劳及对乳儿无私的爱。
对乳儿无私的爱。
我们感到,这里尽管贫穷尽管我们感到,这里尽管贫穷尽管粗陋,但这里有母爱的拥抱和抚摸。
粗陋,但这里有母爱的拥抱和抚摸。
“你用你厚你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我大的手掌把我抱在怀里,抚摸我”是整节的主句。
是整节的主句。
?
第七节,在具体描写大堰河的佣工生活时,为第七节,在具体描写大堰河的佣工生活时,为什么每一句都用什么每一句都用“她含着笑她含着笑”开头?
大堰河为什开头?
大堰河为什么笑?
这表现了她什么品格?
么笑?
这表现了她什么品格?
用了六个用了六个排比排比句,描写大堰河不论冬夏不分寒暑,年句,描写大堰河不论冬夏不分寒暑,年复一年地承担着如此繁重的劳动:
洗衣、做菜、喂猪、熬复一年地承担着如此繁重的劳动:
洗衣、做菜、喂猪、熬汤、收麦、晒豆汤、收麦、晒豆但又始终含着笑,这但又始终含着笑,这突出了她勤劳、突出了她勤劳、淳朴、宽厚、善良、本份,也渗透着诗人对她悲苦命运的淳朴、宽厚、善良、本份,也渗透着诗人对她悲苦命运的同情。
同情。
她以自己的双手换取自己和一家最低的生活需求,她以自己的双手换取自己和一家最低的生活需求,她为此感到满足她为此感到满足她对生活的要求就那么低!
这里的描她对生活的要求就那么低!
这里的描写使我们联想起鲁迅写使我们联想起鲁迅祝福祝福里对祥林嫂的有关描写。
鲁里对祥林嫂的有关描写。
鲁迅写祥林嫂逃出婆家来到鲁四老爷家帮佣,虽然一天到晚迅写祥林嫂逃出婆家来到鲁四老爷家帮佣,虽然一天到晚忙个不停,忙个不停,“然而她反满足,口角边也渐渐有了笑影,脸然而她反满足,口角边也渐渐有了笑影,脸上也白胖了上也白胖了”这是一种在苦水中不以为苦,反以为乐的心这是一种在苦水中不以为苦,反以为乐的心理状态。
理状态。
?
第八节中,大堰河的想像活动对突出她的形第八节中,大堰河的想像活动对突出她的形象有什么作用?
象有什么作用?
又一次正面写大堰河对乳儿挚真的爱,在年又一次正面写大堰河对乳儿挚真的爱,在年节里,大堰河为了她的乳儿节里,大堰河为了她的乳儿“忙着切那冬米的糖忙着切那冬米的糖”把他乳儿画的关云长贴在灶边的墙上,对她邻把他乳儿画的关云长贴在灶边的墙上,对她邻居夸奖她的乳儿,居夸奖她的乳儿,对乳儿的爱原来如此深切真挚对乳儿的爱原来如此深切真挚,就连梦中也念念不忘!
她乳儿幸福就是她最大,就连梦中也念念不忘!
她乳儿幸福就是她最大的满足!
这个梦,把大堰河对乳儿的爱推向了高的满足!
这个梦,把大堰河对乳儿的爱推向了高潮,潮,倾注了她那慈母的深情倾注了她那慈母的深情。
但是这个梦是不能。
但是这个梦是不能说的,因为这个梦对大堰河来说说的,因为这个梦对大堰河来说是非份的是非份的,是一,是一种执着的明知不可能实现却始终不能忘怀的期待。
种执着的明知不可能实现却始终不能忘怀的期待。
研读研读913节,探讨问题:
节,探讨问题:
?
这里,用了一连串的数量词,有什么特殊的这里,用了一连串的数量词,有什么特殊的作用?
作用?
-数量词组数量词组“四十几年四十几年”、“数不尽数不尽”跟跟“四块四块钱钱”、“几尺长方几尺长方”、“几束几束”、“一手把一手把”的的尖锐对比尖锐对比,突出了诗人对,突出了诗人对“不公道的世界不公道的世界”的揭的揭发和控诉:
大堰河只活了发和控诉:
大堰河只活了“四十几年四十几年,可是她,可是她却受了却受了“数不尽数不尽”的奴隶的凄苦;给她送葬的,的奴隶的凄苦;给她送葬的,只是只是“四块钱四块钱”的棺材,的棺材,“几束几束”稻草,稻草,“一手一手把把”的纸钱的灰的纸钱的灰这就是她辛苦一生所得的最这就是她辛苦一生所得的最后报偿!
诗人强烈的愤慨包含在这数量词组的对后报偿!
诗人强烈的愤慨包含在这数量词组的对比之中。
比之中。
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如何理解如何理解“紫色的灵魂紫色的灵魂”?
一种看法,紫色是高贵、神圣的象征,一种看法,紫色是高贵、神圣的象征,“紫紫气东来气东来”、“紫禁城紫禁城”。
大堰河身份虽卑贱,但。
大堰河身份虽卑贱,但她慈爱、善良、勤劳,集中了人之美德,她的灵她慈爱、善良、勤劳,集中了人之美德,她的灵魂最高贵、最伟大。
另一种看法,紫色是伤痕的魂最高贵、最伟大。
另一种看法,紫色是伤痕的颜色,是凝血的颜色,是因窒息而死的人的颜色颜色,是凝血的颜色,是因窒息而死的人的颜色,代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡,大堰河苦难,代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡,大堰河苦难一生,结局悲惨,因而称之为一生,结局悲惨,因而称之为“紫色的灵魂紫色的灵魂”。
大堰河的形象:
大堰河的形象:
贫苦、卑微、勤劳、善良、贫苦、卑微、勤劳、善良、慈爱慈爱
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