初三语文课内文言文文意理解.docx
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初三语文课内文言文文意理解
初三语文课内文言文复习资料汇编
1、.①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:
学而不思则罔,思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:
择其善者而从之,其不善者而改之。
③《论语》中有谈学习态度的,也有谈学习方法的,请简要回答。
谈学习态度的:
学而不厌、学而时习之、三人行,必有我师焉 知之者不如好之者,好之者不如乐之者 谈学习方法的:
学而不思则罔,思而不学则殆默而识之温故而知新
④当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:
人不知而不愠,不亦君子乎。
⑤《论语》的"论"读lun,它是记录孔子及其门徒的言行的书。
文中告诉我们,学习必须要有正确的学习方法和学习态度.
⑥AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦;“有朋自远方来,不亦乐乎?
”
2、文章《狼》最后一段说"狼亦黠矣",文中哪些地方表现了狼的"黠"?
少时,一狼径去,其一犬坐于前久之,目似瞑,意暇甚意将隧入以攻其后也。
《狼》中议论点题的句子是:
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
3.南北朝乐府北方民歌《木兰诗》中木兰从军的原因是:
昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名;面对可汗大点兵,木兰作出的决定是:
阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征;木兰出征前紧张准备的句子是:
东市买骏马;西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭;木兰奔赴前线思念亲人的句子是:
旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣啾啾。
旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣溅溅;《木兰诗》中的“朔气传金柝,寒光照铁衣”这两句诗,通过环境描写,渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛,烘托出木兰勇敢、坚强的性格。
描写木兰战功显赫的句子是:
策勋十二转,赏赐百千强;从"归来见天子"一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活?
“木兰不用尚书郎,愿借明驼千里足,送儿还故乡。
”《木兰诗》中概括木兰十年征战生活的句子是:
朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,壮士十年归。
成语"扑朔迷离"出自《木兰诗》,其原话是:
“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌!
”
4.①《桃花源记》中哪几个句子表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的?
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林。
②《桃花源记》中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草鲜美,落英缤纷。
③《桃花源记》中是什么吸引渔人"欲穷其林"的?
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,
④《桃花源记》中哪几个句子描写了桃花源的美好的自然环境?
土地平旷,屋舍铲然,有良田、美池、桑竹之属。
⑤《桃花源记》中哪几个句子描写了桃花源社会环境的安宁?
阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。
黄发垂髻。
并怡然自乐。
⑥《桃花源记》中哪几个句子描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况?
黄发垂髻。
并怡然自乐。
⑦《桃花源记》最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有:
①便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
②馀人各复廷至其家,皆出酒食。
⑧《桃花源记》中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?
(简答):
生活幸福;民风淳朴。
⑨《桃花源记》的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?
寻向所志,遂迷,不复得路;未果,寻病终。
⑩《桃花源记》"此人一一为具言所闻,皆叹惋。
"桃花源人为何叹惋不已?
问今何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(11)《桃花源记》中虚构了一个理想的社会,文章从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是:
土地平旷,屋舍铲然,有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。
黄发垂髻。
(12).《桃花源记》有些成语一直沿用至今,请写出来。
豁然开朗;老死不相往来;怡然自乐;鸡犬相闻。
(13).把《桃花源记》四段的大意各用一句话概括出来:
①发现桃花源、②访问桃花源、③离开桃花源、④再寻找桃花源(14)陶渊明《桃花源记》中,作者理想的社会是:
土地平旷,屋舍铲然,有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。
黄发垂髻。
并怡然自乐。
5.《口技》中口技表演者有一段时间同时发出许多声音,描写这些声音的文字有:
中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。
《口技》中从侧面描写口技表演效果的句子有:
满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝;宾客意少舒,稍稍正坐。
;于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
6.①《伤仲永》中的哪些句子介绍了仲永才能发展变化的三个阶段?
并简要分析造成这种变化的原因。
第一阶段:
仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。
其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
第二阶段:
十二三矣。
令作诗,不能称前时之闻。
第三阶段:
又七年,还自扬州,复到舅家问焉。
曰:
“泯然众人矣。
”造成这种变化的原因:
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
②《伤仲永》中最后一段的议论讲了什么道理?
就方仲永的事例,说明人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性。
7、①愚公移山的原因是:
惩山北之塞,出入之迂也②愚公移山的目的是:
指通豫南,达于汉阴③愚公移山面对的困难是:
曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
④愚公移山解决方法是:
投诸渤海之尾,隐土之北。
⑤愚公是怎样开始工作:
遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
⑥文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是:
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
⑦愚公自信能移山的理由是:
“虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。
子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
”⑧愚公移山的最终结果是冀之南,汉之阴,无陇断焉《愚公移山》中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣,汝之不惠!
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
8.①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么?
斯是陋室,唯吾德馨②文章点明全文主旨的句子是斯是陋室,唯吾德馨。
描写陋室清新幽雅环境的句子是苔痕上阶绿,草色入帘青。
表现陋室主人交往之雅的句子是谈笑有鸿儒,往来无白丁。
用比喻赞美"陋室"的句子是南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
。
③《陋室铭》中描写"陋室"环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是苔痕上阶绿,草色入帘青。
《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是孔子云:
何陋之有?
④刘禹锡《陋室铭》一文中,作者在结尾提到古代贤士,并且引孔子的话,表现出了他的高尚情趣。
提到古代贤士的一句话是:
孔子云:
何陋之有?
⑤《陋室铭》中与"时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是:
水不在深,有龙则灵。
9.①周敦颐《爱莲说》(体现不与世同流合污)咏莲名句:
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。
②公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用周敦颐《爱莲说》中的话来说,就是:
牡丹之爱,宜乎众矣。
表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是莲之爱,同予者何人?
③本文描写莲美好形象的句子是:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植。
比喻君子不同流合污的语句是:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
比喻君子美名远扬的语句是:
香远益清。
最能概括莲花高贵品质的句子是:
莲,花之君子者也。
④文中作者把"莲"比作君子,那么作者认为君子应该是怎样的人?
作者认为君子应该是:
品德高尚的人。
10. 请写出《三峡》中从视觉角度描写两岸连山的句子:
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日。
自非亭午夜分,不见曦月
请写出《三峡》中描写夏季三峡景色的句子:
至于夏水襄陵,沿泝阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
请写出《三峡》中描写三峡春冬之景的句子:
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。
清荣峻茂,良多趣味。
写出《三峡》中描写秋季三峡景色的句子:
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”
11. 请写出《记承天寺夜游》中描写月下之景的句子:
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
直接抒发作者感情的句子是:
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人耳。
12.《五柳先生传》赞语中和传文中“不慕荣利”一句相照应的句子是:
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.
13. 《核舟记》中介绍苏黄二人友好关系和相切磋、谈论的神情的句子是:
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
14.《陈涉世家》中,陈胜、吴广起义的直接原因(导火线):
会天大雨,道不通,度已失期。
失期,法皆斩;起义的根本原因:
天下苦秦久矣。
《陈涉世家》中,陈胜、吴广起义的策略是:
今诚以吾觽诈自称公子扶苏﹑项燕,为天下唱,宜多应者。
为什么用这样的策略?
天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故,上使外将兵。
今或闻无罪,二世杀之。
百姓多闻其贤,未知其死也。
项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。
或以为死,或以为亡。
《陈涉世家》中,陈胜为起义做了哪些舆论准备(宣传工作)?
丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中;夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。
“取得了什么效果?
卒中往往语,皆指目陈胜。
《陈涉世家》中,陈胜在分析当时的形势和起义的前途时得出“宜多应者”的结论,他的根据主要有两条,具体是
(1)天下苦秦久矣
(2)诈自称公子扶苏、项燕。
用《陈涉世家》中的词语组成两个4字短语,概括陈胜、吴广利用鬼神来威众的两件事:
(1)鱼腹罾书
(2)篝火狐鸣司马迁《史记·陈涉世家》中写陈涉发动起义"召令徒属"时,直接向封建统治者挑战,以激励众人的一句话是:
"王侯将相宁有种乎!
"
陈胜是我国古代历史上第一次农民起义的领袖,在他身上具有超出当时一般农民的进步思想,请把《陈涉世家》中表达这一思想的原句写出来:
王侯将相宁有种乎!
《陈涉世家》中,陈胜对秦朝统治者对农民的压迫认识得非常深刻,在文段中他是这样谈这个问题的?
公等遇雨,皆已失期,失期当斩。
藉弟令毋斩,而戍死者固十六七。
且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!
最能表现陈胜、吴广决心造反(起义)这一行为的句子是且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!
陈胜、吴广起义队伍迅速壮大,起义队伍发展的情况如何?
行收兵。
比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。
陈胜、吴广起义在全国的影响如何?
当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。
《陈涉世家》中陈胜在动员起义时,最具有鼓舞性,气魄雄伟、扣人心弦,能表现他的卓越的宣传能力的一句话是:
且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!
《陈涉世家》中表现陈涉青年时代远大抱负的一句话是:
燕雀安知鸿鹄之志哉!
15.《马说》中写伯乐对千里马起决定作用的句子是:
世有伯乐,然后有千里马. 千里马有哪些不幸的遭遇?
祗辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。
千里马的才能被埋没的原因是什么?
①伯乐不常有。
②食马者不知其能千里而食也。
③食不饱,力不足,才美不外见。
食马者浅薄愚妄表现在什么地方?
①策之不以其道。
②食之不能尽其材。
③鸣之而不能通其意。
《马说》中千里马被埋没的直接原因是:
食马者不知其能千里而食也;根本原因是:
伯乐不常有。
在《马说》第三段中,作者认为对“千里马”的摧残、埋没体现在哪三个方面?
①策之不以其道。
②食之不能尽其材。
③鸣之而不能通其意 策马者是怎样的不认识千里马?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
对食马者进行强烈讽刺是哪一句?
执策而临之,曰:
“天下无马!
”
《马说》中提出人才培养需要外在条件的句子是:
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
《马说》中描写千里马终身遭遇的句子是:
只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
《马说》的主旨是:
其真无马邪?
其真不知马也。
《马说》采用什么写法?
伯乐、千里马、食马者各含有怎样的喻义?
本文抨击了什么现象?
这篇文章采用托物寓意的写法。
伯乐比喻善于识别人才的统治者;千里马比喻有才之士;食马者比喻不识人才,摧残人才,埋没人才的浅薄愚妄的统治者。
16.《与朱元思书》一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见,历历如画,令人有同行亲见之感。
同时,也表现出他沉湎于山水的生活情趣。
第一段是文章的总起,概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水:
风烟俱净,天山共色,从流飘荡,任意东西。
自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。
第二段以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。
水色、水清、水深、水急都突出了“异”的特点:
水皆缥碧,千丈见底;游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔。
第三段描写了富春江夹岸的奇山,并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣:
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
17.①以美国为首的北约轰炸我国驻南斯拉夫大使馆的野蛮行径,遭到了世界各国人民的强烈谴责和反对,这叫做“得道者多助,失道者寡助”。
(选用《〈孟子〉二章》中的名句回答) 日本某些反华势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士的一致反对,弄得众叛亲离,正应了孟子那句话:
“得道者多助,失道者寡助”。
《得道多助,失道寡助》一文中,作者指出在管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只"以封疆之界"、"以山溪之险"和"以兵革之利"。
然后提示争取"人和"的实质在于"得道"。
孟子在《得道多助,失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是:
天时不如地利,地利不如人和。
《〈孟子〉二章》中用来警策激励人的名句是:
然后知生于忧患,而死于安乐也。
②《生于忧患,死于安乐》中说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是:
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
《生于忧患,死于安乐》一文中作者所摆出的事实论据是:
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
根据上述事例归纳的观点是:
人才在困难中造就。
《生于忧患,死于安乐》中分析亡国的条件的句子是:
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
19.《醉翁亭记》中为后人传诵最多的一句话(七个字的成语)是;醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是:
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
文中作者描绘四时之景的句子是:
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
文中点明全文主旨的句子是:
醉能同其乐。
表达作者复杂感情的句子是:
人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
文中贯穿全文主线的句子是:
山水之乐,得之心而寓之酒也。
文中与"饮少辄醉,而年又最高"相照应的文字是:
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
20.《岳阳楼记》中,作者用“去国怀乡,忧谗畏讥”和“心旷神怡,宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”。
为人应心胸豁达,切勿患得患失,就如范仲淹在《岳阳楼记》中所写的那样:
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,惟有如此,方可成就一番事业。
《岳阳楼记》一文中表现作者远大抱负的名句是:
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
表达作者旷达胸襟的名句是:
不以物喜,不以己悲。
《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句子是:
政通人和,百废具兴。
《岳阳楼记》中从空间角度描写岳阳楼景象的句子是:
衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯。
从时间角度描写岳阳楼景象的句子是:
朝晖夕阴,气象万千。
由"四面湖光归眼底,万家忧乐到心头"这副对联,你能想到荡仲淹《岳阳楼记》中的两句话先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦,我们应拥有"不以物喜,不以己悲"的心态。
(用《岳阳楼记》中原句答)
《岳阳楼记》中写岳阳楼雄伟景象的句子是:
衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯。
朝晖夕阴,气象万千。
21.《鱼我所欲也》一文提出的中心观点是:
生,亦无所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
《鱼我所欲也》中能概括全篇大意的句子是生,亦无所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
以"鱼"和"熊掌"为喻,巧妙地回答了这个问题,请写出原句:
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
22.《隆中对》中诸葛亮替刘备策划的最终目标是:
(用原文回答)霸业可成,汉室可兴.为达到这目标提出的战略方针是:
西和诸戎,南抚彝、越,外结孙权,内修政理.诸葛亮提出这个战略方针的根据是什么?
先论占据荆州的必要性,“荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国”;再论可能性,“其主不能守”。
又论占据益州的必要性,“益州险塞,沃野千里,天府之国,高祖因之以成帝业”;后论可能性,“刘璋暗弱,民殷国富,而不知存恤。
”
5.诸葛亮《出师表》中提出的第一条建议是广开言路,第二条建议是严明赏罚.第三条建议是亲贤远佞。
作者反复陈述的一条,也是最重要的一条建议是亲贤远佞。
诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是:
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
《诸葛亮集》中有这样的话:
"赏不可不平,罚不可不均"。
这与《出师表》中的两句“不宜偏私,使内外异法也”一致。
《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是:
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
《出师表》中,诸葛亮分析先汉兴隆的原因是:
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。
上级任命郑兴为厂长,以拯救濒临倒闭的工厂,人们说郑兴是:
“受任于败军之际,奉命于危难之间”。
(用《出师表》中的名句填写)
23.《曹刿论战》中反映战前政治准备,取信于民的一句话是:
小大之狱,虽不能察,必以情。
《曹刿论战》中曹刿冲破阻挠,坚持进见鲁庄公的原因是:
肉食者鄙,未能远谋。
24.根据下面各句的内容或提示,概括出相应成语。
“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中”概括出“三顾茅庐”;《桃花源记》结尾写刘子骥打算寻访桃花源,“未果,寻病终。
后遂无问津者。
”后人据此概括出一个成语为:
“世外桃源”;《木兰诗》结尾:
“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌”后人概括为一个成语“扑朔迷离”
词语解释:
1、选自《孟子·告子上》,题目是编者加的。
《孟子》是记录战国时思想家、政、治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书,现存七篇。
2、兼:
同时。
3、苟得:
苟且取得。
这里是“苟且偷生”的意思。
4、患:
祸患,灾难。
5、辟:
通“避”,躲避。
6、如使:
假如,假使。
7、何不用也:
什么手段不可用呢?
8、勿丧:
不丢掉。
9、箪:
古代盛饭用的圆竹器。
10、豆:
古代一种木制盛食物的器具。
11、呼尔而与之:
意思是,没有礼貌地吆喝着给他。
尔,助词。
《礼记·檀弓》记载,有一年齐国大饥荒,黔敖在路上施舍粥。
有一个饥饿的人用衣袖遮面而来,黔敖吆喝着让他吃粥。
他说,我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。
这人始终拒绝侮辱性的施舍,后来饿死了。
12、蹴cù:
用脚踢。
13、不屑:
因轻视而不肯接受。
14、万钟,这里指高位俸禄。
钟,古代的量器。
15、辩,同“辨”,辨别。
16、何加:
有什么益处。
17、奉:
侍奉。
18、所识穷乏者得我与:
所认识的穷困贫苦的人感激我吗?
得,通“德”,恩惠,这里是感激的意思。
与,通“欤”,语气助词。
19、乡为身死而不受:
从前(为了“礼义”),宁愿死也不接受(施舍)。
乡,通“向”,从前。
20、已:
停止,放弃。
21、本心:
天性,天良。
- 配套讲稿:
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- 关 键 词:
- 初三 语文课 文言文 理解
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