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热点时评启迪思想
热点时评启迪思想
1、新闻事实:
4月8日,深圳市有关部门对复活42天的“海上皇宫”实施二次拆除。
本次拆除工作分两步进行,第一步,先拆除该构筑物“中庭”平台上面的房屋主体。
第二步,再拆除清理其余的构筑物。
(2011年4月9日《新京报》)
事件回放:
2010年1月,广东省海洋与渔业局成立调查组,认定深圳“海上皇宫”构筑物为非法占用海域,海洋部门向法院申请予以拆除。
当年5月13日,深圳龙岗区法院启动拆解执行工作,计划15天完成。
然不知何故,9个多月后,龙岗区农林渔业局向“海上皇宫”颁发了养殖登记证和休闲垂钓证,允许其经营休闲渔业。
“海上皇宫”摇身一变,反而由违法建筑变成“合法建筑”,这让民众陷入不尽的困惑。
新华评论:
①更须将无形的“海上皇宫”拆掉有了上次教训,或许这次强拆效果会比上次好。
即便如此,强拆也是应尽之意,并不是什么政绩。
还必须看到,“海上皇宫”之外有个无形的“海上皇宫”,拆除无形的“海上皇宫”要比有形的难。
不拆除无形的“海上皇宫”,即使有形的“海上皇宫”倒下了,因其精神支柱还在,一有机会还会兴风作浪,生出新的怪胎。
……“海上皇宫”终于难逃法网,这是法治的胜利,还是人治的必然?
如果是法治的胜利,这倒可喜可贺。
反之,只是人治的必然,这就很令人担忧,谁能担保“海上皇宫”的幽灵就不会克隆出新的“海上皇宫”来?
②无论“海上皇宫”向政府索赔的最终结果会是如何,企业和政府部门都陷入了一个严重“双输”的局面:
企业输掉掉的是投入的大量有形资产和机会成本,政府部门输掉的是管理行为和执法行为的严肃性、权威性与公信力。
……“海上皇宫”一步步走到今天,完整地呈现了一个违法建筑如何从“小打小闹”发展到“尾大不掉”的全过程。
当其处于最初“小打小闹”阶段时,违法者多少还带有一些试探的意味,如果有关职能部门依法加以劝阻,给予严正警告,违法者或许就会知难而退。
但是,政府职能部门的缺席和沉默,无异于对违法者违法行为的默许与纵容,令他们在违法道路上越走越远,使得违法建筑的规模越做越大,档次越来越高,直至盘根错节、枝繁叶茂而“尾大不掉”。
现在,有关职能部门终于下决心彻底清除这个违法建筑,但无论是拆除“海上皇宫”造成的物质损失,还是执法本身需要动用的人力物力,都意味着巨大的成本支出。
假如在“海上皇宫”未成气候之时就果断予以制止,何至于闹到今天这种尴尬地步?
2、新闻事实:
4月1日在上海浦东机场,留日学生汪某因学费问题与来接机的母亲发生争执,并对母亲连刺九刀,致其母胃、肝尽破。
事后,汪某对于自己的残忍行为这样解释:
当时脑子一片空白。
(2011年4月2日《京华时报》)
事件回放:
汪某的家庭并不殷实,每年30万至40万元的留学开销,全靠其母每月7000元的收入来支付,耗尽了家中积蓄,甚至不得不向亲友举债。
汪某在日留学5年,从未打工,并认为自家生活条件“蛮好的”。
一方面是含辛茹苦,倍加呵护;另一方面则是不知死活,心安理得。
新华评论:
留学生弑母利刃折射教育空白行凶者的脑子里是不是一片空白,只有他自己最清楚,接下来的调查处理也将给出答案。
但这儿子雪白的利刃、母亲殷红的鲜血,爱与恨的交织,理想与现实的反差,却在提醒我们,在教育问题上,存在另一种“致命”的空白。
不管是家庭教育还是学校教育,物质的给予不能取代心灵的呵护,成功的光环源自人格精神的光芒,这大概是汪某刺母利刃寒光带来的理性之思。
3、新闻事实:
一个人的成功应该如何衡量?
北京师范大学房地产研究中心主任董藩教授给学生的答案是“40岁时身价4000万”。
近日,他在微博中“警告”自己的研究生,没有达到这个标准的“不要来见我,也别说是我学生”,并认为“对高学历者来说,贫穷意味着耻辱和失败”。
(2011年04月08日《新民晚报》)
新华评论:
董教授毫无遮拦地将这种金钱至上的财富观和价值观,将自己的浮躁和功利的人生哲学,打包“贩卖”给尚未踏上社会的学生,显然与这所百年名校“学为人师,行为世范”的校训格格不入,也难怪有学生会在接受媒体采访时表示,“我感觉让学生一味追求4000万元的老师,是没有资格在此教书的”。
不知道他有没有听到学子的心声?
真正的大学教育应该帮助学生形成正确的世界观和人生观,而这有赖于人文精神的熏陶和责任意识的培养,让知识分子具备智识群体应有的品格。
4、新闻事实:
3月17日,针对我国部分地区出现的食盐抢购现象,中国盐业总公司成立了以总经理茆庆国为组长、副总经理董永胜为副组长的应急工作领导小组,启动应急工作机制,要求各地盐业公司确保食盐市场安全供应。
加强销区市场管理,加大成品盐调拨力度,充实各级库存。
据了解,中国食盐大部分是矿盐,矿盐资源充裕,供应不成问题。
即使是海盐,亦远离日本,被污染的可能性很小。
(2011年3月17日《人民网》)
新华评论:
应对抢盐谣言,我们需要普及科学常识 食盐抢购现象暴露出科学常识普及还不够。
……谣言止于人的自觉。
针对谣言,政府及相关部门要负起责任,要在第一时间辟谣,通过科学知识粉碎传言,要对市场进行全面监管,在加大物资供应的同时,对哄抬物价、囤积居奇者严厉惩处。
作为社会的一份子,每一个民众都应负起责任,与政府站在一起,联手应对灾难,不仅要懂科学,更要相信科学,不仅不能信谣,还要做到不传谣,主动抵制谣言传播。
毕竟,社会恐慌损害的不是个别人的利益,而是社会整体,与我们每个人都休戚相关。
5、新闻事实:
3月22日,为得到网友“广州富家子弟”许诺的2万元捐款,谢三秀抱着患眼癌的女儿在广州街头跪地前行一千米。
但是,这位网友事后并不打算兑现承诺。
这一事件引起各方关注,谢三秀也收到社会各界捐款二十余万。
但事实很快证明,这一切只是网络推手“金泉少侠”策划的一场炒作。
他就是那个“广州富家公子”,他故意激起人们的愤怒,以达到吸纳捐款的目的。
(2011年3月27日《广州日报》)
人民时评:
“跪行救女”策划有“善”更有“恶”这起“跪行救女”策划中确实有“善”,但若将眼光放大、放远,就会发现其“恶”的成分更多。
首先,这样的策划欺骗了人们的感情、戏弄了们的爱心。
其次,这样的策划严重损伤、透支了社会信用。
再次,网络推手策划和炒作之风当刹。
网络推手的策划和炒作混淆视听,愚弄民意,此风决不可长。
对此,广大网民要睁大眼睛。
6、新闻事实:
面对“用工荒”,不少单位给农民工开出的待遇高于大学生,成都人才市场日前一次问卷调查显示,45%的应届生求职者认为大学应届毕业生待遇不及农民工很正常,由市场供需关系决定;35.5%的人持“无所谓”态度,认为大学生的成长空间更广阔。
您咋看“大学生赚不过农民工”现象?
您觉得正常吗?
(2011年3月1日《人民网》)
人民时评:
应届生工资长期低于农民工是不正常的,起码是不利于经济社会长远发展的。
它不仅传递给社会不当的价值理念,比如“读书无用论”等;同时,它更是一种事实上的负激励,让人对社会的公平正义机制存疑。
民工荒与找工难是阶段性的矛盾,它背后反映的深层次问题更值得深思:
廉价劳动力时代何时才能真正终结?
学历倒挂下的结构性失业何时才能被纠偏?
经济结构如何调整才能吸纳更多的大学生?
民工兄弟的工资是应该涨起来了,但应届生的工资应该更高。
我们不应该从一个极端走向另一个极端,毕竟社会的进步有赖于群体的创富能力,更有赖于构建一个稳定合理的人力定价体系。
农民工为什么就应该赚不过大学生呢?
事实上,农民工从事的是低级、危险、没人愿意干的工种。
按照供求关系的理论,这种处于最低端的工种,比如入殓师,和最高端的工种一样应该享受高工资。
让最低端工种的工资涨上来,其实对应了一种价值观的被认识,那就是对于农民工从事低级、危险工作时辛苦付出的尊重。
尊重高端人才已经再正常不过,而让低端工种也能得到尊重,其实才能体现我们的价值观的多元化和人性化。
判断及发声的渠道多为高端人群所掌握,从这个角度说,缺乏判断及传播能力的低端从业者得到充分的尊重,其实更能证明我们这个社会的尊重是真正的尊重;从这个角度而言,大学生赚不过农民工,而且很大一部分大学生认为正常,其实就是观念上的进步。
“用工荒”起码对于农民工本身来说是福音,终于可以有人出大价钱雇佣农民工了。
工钱看涨,实质上是农民工本身价值的直接体现,然而这也仅仅是一种还原和回归而已。
总想着吃农民工红利的日子终将会过去,谁的劳动价值也不容“被廉价”化,农民工如此,大学生亦如此。
说白了,今天的大学生与前些年的农民工是一对跨越时空的“难兄难弟”,各级各地政府部门及用人单位、企业,应当彻底转变挤兑大学生挤兑农民工的心理和行为,为大学生开辟一片就业新天地,让人才、知识得以人尽其才学以致用才是根本。
7、新闻事实:
《我在美国做妈妈:
耶鲁法学院教授的育儿经》(又名《虎妈妈的战歌》)一书,近来在美国红得发紫。
作者蔡美儿,美国耶鲁法学院终身教授。
身为华裔第二代美国移民,蔡美儿以华人家长对子女的高度期待与严格教养来教育两个女儿,把她们培养成学业卓越的音乐神童。
孩子究竟是该“放养”还是“圈养”?
东西方教育理念孰胜一筹?
由该书引发的中西教育界的激烈争论仍在进行中。
(2011年2月12日《中国青年报》)
事件回放:
年初,《华尔街日报》发表了该书的摘要,并刊发了一篇书评,题目是耸人听闻的《为何中国母亲更胜一筹?
》。
随后,美国许多报纸发表了评论和读者来信。
紧接着,蔡美儿的故事登上了《时代》周刊的封面,于是《虎妈战歌》成为美国媒体和民众近期最关注的热点之一。
新华评论:
①教育部长袁贵仁认为家长要尊重子女的健康情趣,共同减轻学生课业负担,但减负不是放任自流,而是要给学生更多了解社会、思考和动手的时间。
②教育子女应中西合璧 中国传媒大学副教授陈凯认为,由于在中国“赢者通吃”,所以父母把太多的压力放在了子女身上。
而美国教育却更关注孩子的品质、创新和独立,小孩可以很自由,而这也因此造成了小孩学习太放松,成绩不理想的情况。
中美教育可以说是两个极端的教育,一个是“批评太多”,一个是“表扬太多”,而陈凯认为真正正确的应该是两者的综合体。
③美国知名科技博客「Businessinsider」则发表了一篇题为《为何中国家长比美国家长强》的文章。
该文章指出,如果家长的目标是让孩子成为做事效率高的成功人士,那么中国的母亲们无疑比多数美国妈妈更胜一筹。
文章认为,中国家长的严格教育和强烈的竞争意识,与美国家长的溺爱与温和形成鲜明对比。
如果美国妈妈们继续纵容懒惰、毫无自律却总是期待被赞誉的下一代,不难想象终有一天美国要在全球的竞赛中被中国击败。
但是,美国儿童心理学家却对此持不同意见。
他们认为,如果将成功简单地定义为“高分”、“获奖”,那么教育出来的孩子肯定是“疲惫不堪的”、“能力低下的”、“不健康”的儿童。
而起初予人“中国悍母”(虎妈妈)印象的蔡美儿,后来在接受媒体专访时也坦承,其实最理想的教育模式,应该是在中国和美国式教育方式上取得平衡。
8、新闻事实:
“啃老”本来并不是一个新问题,最近却由于江苏拟立法禁止子女“啃老”,重新又引起了人们的关注。
日前,江苏省十一届人大常委会第二十次会议就《江苏省老年人权益保障条例(草案修改稿)》进行了审议。
修改稿增加了对“啃老”现象的规定:
“有独立生活能力的成年子女要求老年人经济资助的,老年人有权拒绝。
子女或者其他亲属不得以物业或者其他理由,骗取、克扣或者强行索取老年人的财物”。
(2011年01月27日《人民网》)
人民时评:
医治“啃老”社会病,该不该拿家庭开刀不得不承认,将老年人有权拒绝“啃老”写入法律,相关部门的出发点是好的,该条例也区分了几种“啃老”现象,限制的是那些消极、恶意的“啃老”,老人自愿给子女财物上的帮助是可以的,“没有独立生活能力”的子女为买房求援父母也不算“啃老”,并不触犯该条法规。
只是,如何界定“有独立生活能力的成年子女”?
如何界定“消极、恶意的‘啃老’”?
之所以“啃老”现象如此普遍,是个人问题、家庭问题,但更是一个社会问题和制度问题。
既然病在社会、在制度,拿家庭和个人来开刀,肯定不能从根本上治愈。
试想,老人们如果都将“啃老”的子女驱出门外,推向社会,不一定就能解决子女的就业问题和生存问题。
因此,现在的问题不在于该不该治这个“啃老”病,而在于怎么治。
要避免年轻人“啃老”,首先是他自身要有独立生存的能力。
我们的各级政府也应该加快经济增长方式的转变,用知识技术资本密集型产业布局带动劳动密集型的产业布局,创造条件,给年轻人提供更多的适合他们的就业机会,让他们能够拥有劳动的权利,自食其力。
同时,社会福利保障必须跟上。
应该社会解决的问题,不要总是让家庭来负担,让家庭来作为“缓冲带”。
9、新闻事实:
日前,中国“首善”陈光标与北师大壹基金“首期中国基金会领导人高级研修班”学院谈话时称:
目前不考虑与专业组织合作做慈善,希望通过自己的亲力亲为,感染更多富人;中国目前的慈善还处在摸着石头过河阶段,中国需要他这样的“暴力慈善”,来推动整个社会的慈善进步。
(2011年3月22日《新京报》)
事件解读:
从陈光标的回应来看,“首善”认为“‘暴力慈善’定位非常好”、“中国需要我的‘暴力慈善’”,似乎这位中国“首善”认为,在中国慈善事业尚未成熟的前提下,无论怎么高调甚至引起公众心理的不适,这个社会都是欢迎这种“暴力慈善”的。
简言之,也就是只要有能力慈善,慈善的实施方式并不重要。
央视评论:
①他与现代慈善理念不相符,“陈光标式慈善”是一种慈善的倒退。
现代慈善理念是以平等为基础,以自愿为前提,而尤其重要的,是维护受捐助者的尊严,甚至有人认为,尊严是最大的慈善。
②在慈善效果上,除了满足撒钱者的某种心理需要,对于穷人没多少益处。
姑且不论好多的钱其实落不到真正的穷人手里,就是落到他们手里,养成依赖,对他们以后的生计反而是毒药。
真正的济贫,一是帮助他们在教育上提升,包括办学和资助穷孩子上学,帮助失业的穷人接受培训,以期再就业。
二是定点定期帮助那些丧失劳动力的家庭,让他们能够活下去。
三是帮助穷人学会自救,学会自谋生计,摆脱贫困。
显然,这三种形式,都需要组织来做,专业的助贫NGO组织可以很好地从事这样的工作,至于陈光标这样有善心的企业家,只需做到定期出钱就可以了。
③慈善最重要的前提是内心的虔诚,以及对贫弱人群的尊重,没有尊严的慈善叫“施舍”。
“暴力慈善”显然是把这种虔诚和尊重剥离出来,只是纯粹的物质输血。
慈善不仅仅就是物质救济。
④一个成熟的社会,救灾捐献是常规,不该是聚光灯下之事。
慈善不单是有钱人的事业,而是全社会每个人的共同事业;慈善是现代社会每个公民不可或缺的权利与责任。
⑤陈光标的善举还是值得肯定。
高调也好,炒作也罢,陈光标毕竟是在拿自己的真金白银做善事。
有网友说,“我们看不惯陈光标凌驾于别人尊严之上的行善,我们也不能忽视穷人拿到200元之后感动的泪水”。
这话说得好,也道出了陈光标式慈善最令人纠结之处。
我们一方面对陈光标式慈善颇有微词,希望他能够做得更好;另一方面又不得不感叹有那么多贫困人群急需救助,不管何种方式的慈善对他们而言都是雨露甘霖。
我们一方面笃定地认为尊重受助者人格尊严是慈善应有之义,另一方面又不得不怀疑,这样的要求之于当下现实是否过于高调。
⑥陈光标也许离现代公益的确还有十万八千里,留给公众的印象也只不过是在众人围捧中发红包,但我们的慈善效能离“现代公益”又有多远的路程呢?
10、新闻事实:
“测试人品的时刻到了,有个病人的血氧在往下跌,半夜很可能要起床收尸……这大冷天我暖个被窝也不容易,等我下班在(再)死啊……”这是一则微博上传的内容,22日以来,这则微博开始广为流传,博主为汕头市一家医院的一名医生,目前已被调离岗位。
(2011年2月24日《羊城晚报》)
事件解读:
就目前而言,事情的真相其实还没有完全明朗,当事人表示微博不是自己发的,尽管这看起来像是给自己找借口,但也不能排除这样的一种可能,但医德话题再次引起了人们的关注。
央视评论:
①冷血微博折射出医德堕落。
一名医生希望病患等她下班了再死,这不是对自己的家人朋友说起,而是把它发布在微博上。
微博是一种个人信息平台,但一个医生在微博上对病患表达这样的态度,就不再是一种私人信息,而成为一种公共信息,一个公共道德话题。
医生抱怨患者寒了公众的心,但这并不是一个法律问题,但绝不仅仅是一个人的操守出了问题这么简单。
②冷血护士:
医德重塑的困惑自古以来,在医生的头上似乎总有一个神圣的光环。
一纸“冷血微博”医护人员用戏谑的言语去调侃生命的消逝,让之前的种种光环彻底黯淡,戳中当下医师和病人之间俨然成为赤裸的金钱和生命的交易的无情事实。
也告诉我们重塑职业道德,重视人文关怀,从一句口号到化为行动,还有很长的路要走。
③长久以来被忽视的道德教育和生命教育。
看似孤立的护士冷漠,更深刻的根源还在于,我们的基础教育中重考试、重分数,却轻视甚至忽视了道德教育和生命教育。
11、新闻事实:
农民工组合旭日阳刚因翻唱汪峰的《春天里》一炮走红,然而前日旭日阳刚的经纪人黎冬透露,汪峰已禁止旭日阳刚以任何形式演唱《春天里》。
紧接着汪峰在博客上写下洋洋洒洒5000余字说明事件来龙去脉,称自己是本着帮助旭日阳刚的想法,允许他们演唱自己的歌,现在停止授权实属无奈。
从草根到商业,旭日阳刚的“春天”在哪里?
(2011年2月12日《新京报》)
央视评论:
当草根成为明星,情感因素就不再有话语权春晚过后,旭日阳刚名气一路飙升,由此带来的最直接效应就是商演身价水涨船高。
“禁唱”风波,还原了“旭日阳刚”的艺人身份。
平心而论,艺人基本素质他们并不具备,能够走红是因为他们的农民工身份。
但是,一旦华丽转身成功,他们就不叫“农民工”了。
很多人认为汪峰在禁唱事件上表现得缺少人情味。
在中国,人们对这类事情的认识,和法律是没有关系的,人们更愿意讲情而不是理,更愿意根据双方的强弱关系来确定自己的态度。
旭日阳刚原本是两个热爱唱歌的农民工兄弟,是千千万万弱势群体草根的缩影。
悲悯和同情是善良的人们本能的良知,无论是和旭日阳刚一样身处弱势,还是已然强势,大多善良的人都会希冀农民工也有春天。
弱势并不表示其所有的行为都该同情和支持,这显然是盲目的。
有时候盲目的支持常常让我们忘掉常识。
让艺人回归艺术,让关怀回归关怀。
当农民工歌手不再成为一种标签,当一个群体不再因为身份而获取特别的同情,或许,那才是真正的“春天里”。
12、新闻事实:
就在深圳益田村一个老人跌倒,无人出手相助,老人因此不治身亡的悲剧刚过去不久,昨日深圳罗湖区两名高三学生在路边看到一位老奶奶跌倒,路人都不敢上去搀扶,他俩扶起老人,将老人送进医院包扎并垫付医药费。
事后,学校奖励两人每人800元,而近日深圳市见义勇为基金会也给每人颁发了1万元慰问金的奖励。
(2011年1月16日《深圳晚报》)
附:
有影响的几件“不扶老”事件(“不敢扶”事件)
①2010年12月15日,深圳市福田区益田村,78岁的市委组织部老干部肖雨生在小区里跌倒,保安和路人无一上前搀扶。
20多分钟后,儿子肖先生外出时发现,老人孤零零趴在地上,额头磕破流血,鼻子紧贴地面,已没有了呼吸。
②2009年9月19日8时43分,在重庆南坪,一位约80岁的老翁摔倒在地,手足抽搐,无人敢扶,不少人提醒:
不要扶,扶要遭殃。
现场图片显示:
老人脸朝下倒在人行过道上,一根拐杖丢弃在一边,旁边是七八个围观者犹豫的脚。
③2009年8月24日,一位老人晚上11时骑电动车经过南京白下区后标营时摔伤,倒地不起,十几名市民自发围成一圈,保护老汉,防止过往汽车碾轧。
然而,直到救护车赶到,始终无人敢靠近老人,伸手拉他一把。
④2009年7月22日下午,西安一位老人过路口时不小心摔倒在建设西路,许多围观者不敢伸出援手,最后是热心“的哥”杨军峰犹豫良久后,将他一直搀回了家,并未惹出事端。
⑤2009年2月16日,南京一位九旬老人瘫倒在解放南路人行道上,过往路人欲上前搀扶却又“有所顾虑”,都小心地“绕个弯儿”走过。
20分钟过去了,最终一位热心市民魏女士喊来七八名路人作“见证”后,才敢打电话报警。
事件疑问:
在著名的江苏南京“彭宇案”之后,类似拒绝、害怕“扶老”事件在各地可谓层出不穷,在这种现实背景下,万元奖励能否重塑社会善心?
央视评论:
奖励可以有,这是对见义勇为的呵护和鼓励,这是因为好人有好报,表彰无可厚非,人为地将义与利对立大可不必。
但仅靠重奖无法打消公众见义勇为的后顾之忧,毕竟救人之后,到底救助者是肇事者还是热心人,决定权在被救的人手里,谁能保证每一个被扶的人都懂得知恩图报?
正如有网友所言,最让人感动的还不是两名好少年的见义勇为之举,而是被救老太家属苦苦寻找少年的情节。
这说明见义勇为并不是人们所想象的那样稀缺,只是,我们都会像这两名少年一样幸运地遇到了知恩图报的被救者吗?
不让老实人吃亏,这需要有制度保障。
13、新闻事实:
自今年3月15日,国内部分知名作家联合发出《3·15中国作家声讨XX书》以来,XX文库涉嫌侵权一事已广为人知,讨伐声、辩解声、道歉声响成一片。
(2011年03月31日《南方日报》)
人民时评:
①表面看去,这是一群文弱书生与江湖大佬的对决,但纠纷背后,引发的却是两个产业之间的利益碰撞:
对于多数文化工作者,在互联网无往不利的时代,选择成为沉默的鱼肉还是揭竿而起的义士,已然是个问题;而对于中国互联网草莽江湖的最大渔利者XX而言,“XX文库风波”表面上是知识产权的冲突,背后则代表着数字出版对传统出版的逆袭。
浪子回头的XX,其终极意义其实不是一个公司的进步,而是整个互联网时代清洗“原罪”的契机。
在众人的注视下,一个产业链如何重新整合的新话题,正等待被重新拾起。
②XX文库风波凸显知识产权制度漏洞。
③XX文库拷问互联网立法,别指望企业流道德血液。
14、温家宝总理关于食品安全与“诚信的缺失和道德的滑坡”
国务院总理温家宝近日在同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时说,近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件,这些恶性的食品安全事件足以表明,诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。
一个国家,如果没有国民素质的提高和道德的力量,绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。
温家宝说,从一定意义上讲,文化是制度之母。
一种社会制度的形成、巩固和发展,需要有相应的文化为其提供指导和奠定基础。
中国改革开放30多年来,伴随经济社会的发展和民主法制的推进,文化建设有了很大的进步。
同时也必须清醒地看到,当前文化建设特别是道德文化建设,同经济发展相比仍然是一条短腿。
温家宝指出,要在全社会大力加强道德文化建设,形成讲诚信、讲责任、讲良心的强大舆论氛围。
这不仅是维护正常生产生活和社会秩序的需要,也有利于从根本上铲除滋生唯利是图、坑蒙拐骗、贪赃枉法等丑恶和腐败行为的土壤。
在新的历史条件下加强道德文化建设,是一项复杂而艰巨的社会系统工程。
要把依法治国和道德建设紧密结合起来,深化政治体制改革、经济体制改革、文化体制改革、司法体制改革,完善法律法规,使有道德的企业和个人受到法律的保护和社会的尊重,使违法乱纪、道德败坏者受到法律的制裁和社会的唾弃。
同时,要从绵延数千年的中华优秀传统文化中汲取营养,从世界优秀的文明成果中取长补短,从而培育具有时代精神、自尊自信、深入人心的社会主义道德风尚。
15、关于如何对待“五道杠”天才少年
近日,一名13岁的“五道杠”“天才”少年引起了社会的广泛关注,他两三岁开始看“新闻联播”,7岁开始坚持每天读《人民日报》、《参考消息》,已在全国重要报刊上发表过一百多篇文章,现任中国少先队武汉市“五道杠”副总队长。
对此,网上掀起讨论热潮,推崇、惊叹者有之,怀疑、讥讽者不少,其中不乏过多的想象和过激的语言。
特别是反对者,对少年的“另类”化言行举止不应刻意嘲讽,更不可无端诋毁。
对一个13岁的少年,就其所作所为的解读应多点包容和关爱,少点看客心理和挖苦心态。
其实,“天才”少年事件为我们理性对待荣誉、反思培育模式提供了一个契机。
有意义的探讨和有深度的解读既不能盲目地戴高帽,又要学会宽容和尊重。
唯有如此,我们才能让当事人在讨论中健康成长,让中国教育在对话中更为多样和科学。
16、关于“微时代”的社会浮躁
微博客、微小说再到微电影,“
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