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申论高分范文
怎样确保“权为民所用”
“权为民所用”是2002年胡锦涛同志担任党的总书记以来,对中国共产党党员干部提出的政治要求。
这一要求体现了中国共产党人对权力本质认识的高度自觉和对权力行使目标的鲜明态度,对中国社会政治权力的健康运行具有极其重大的示范与规范意义,也有力地保障了人民当家作主的权利。
但同时我们也不应该回避,在一些地方、一些党员干部行使权力过程中,也存在着一些值得警觉的现象,口头上讲“权为民所用”,实际中却是“权为己所用”。
像最近发生的领导干部的孩子为在高考中加分而改民族成份、经济适用房分配竟然摇出千亿分之一概率的六连号、领导干部及其亲友低价购买商品房、政府官员入股房地产公司牟取暴利等等,这些事件的背后没有一件是“权为民所用”,无一例外的是“权为己所用”。
诚然,这只是少数人、少数地方的个别现象。
那么如何才能让“权为民所用”真正从理论走向实践,从要求变成行为?
就需要我们双管齐下,标本兼治,通过制度设计让党员干部必须“权为民所用”,通过高扬信仰让党员干部自觉“权为民所用”。
先讲制度设计。
我们的党员干部都是愿意代表人民群众利益的,也都认为自己是代表人民群众利益的。
但这种代表不能仅仅停留在言语中,必须体现在行动上。
只有体现在行为上的代表才是真正的代表。
科学的制度安排正是让这种代表从理论走向现实的必由之路。
它可以让权力必须为民所用,权力不得不为民所用;让权力不能为己所用,权力不敢为己所用。
这样的制度设计,主要着眼于增强权力运行的透明度,加强对权力行使的监督。
随着现代经济发展与科技进步,互联网络、手机短信等信息平台,录音录像等数码产品的广泛普及与使用,使得权力透明运行具备了实现的手段。
前一段时间公务员海外奢侈考察,房产局长抽天价烟等等问题被曝光,充分说明权力再想在暗箱中操作越来越不容易。
最近最高人民检察院开通的举报网站由于点击人数太多,导致网站瘫痪,而举报电话12309也几近被打爆,这更是充分反映了人民群众有监督的积极性。
我们要及时地把这些行之有效的做法上升到制度的层面。
让制度保证政务公开,所有能公开的必须全部公开;让制度保证监督有力,所有该监督的必须接受监督。
这样的制度设计还必须要有足够的严肃性,对权力违规使用绝不宽容。
据媒体报道,有的地方干部低价购房被曝光后,不仅没有畏惧之心,甚至连补差价这一最起码的改正措施都不愿意做。
为什么会这样,就是因为惩处力度不够,心存侥幸。
制度的严肃性就体现在,让乱用权力为私己谋利益者一经发现,马上罢官丢爵,这样再不会有人敢铤而走险。
因为对那些想要以权谋私的官员来讲,他们深深知道没有了权力就什么都没有了。
再讲高扬信仰。
制度是有效的,但制度只是保证“权为民所用”的必要条件,并不是充分条件。
如果只强调制度而忽略其他方面必要的配套,不仅制度的功能不能有效、充分发挥,甚至还会出现“法愈繁而人愈怠”的状况。
找制度的漏洞,钻制度的空子,在现实生活中并不鲜见。
制度研究告诉我们,人是制度中最为关键的因素。
人如果自觉,不令而行;人如果不自觉,有令不行。
自觉是什么?
对党员干部来说,就是中国共产党人的觉悟,中国共产党人宗旨信仰的体现。
为什么我们讲,高扬信仰就能自觉做到“权为民所用”。
这是因为高扬信仰,党员干部就会对人民群众的利益如同己出,对人民群众的困难感同身受,对人民群众的感情纯然无暇。
现在有些同志受西方政治观念的影响,总对信仰的存在抱有怀疑的态度,这是健忘而短视的。
过去年代中国共产党人为信仰而献身的例子举不胜举。
就今天来说,无私奉献也不是不可能有的品格。
我们举一个直观的例子。
现在经常有党员干部自称是“父母官”,这种说法有封建的色彩,我们不主张。
但如果换个角度,从父母对孩子感情的角度来解释,这种意识还是可取的。
如果我们的党员干部对群众的感情能像父母对孩子的感情那样,“权为民所用”就会成为一件再自然不过的事情。
因为父母对孩子的感情是最无私、最真诚、最不讲回报、最不计较成本的。
我们对任何一对普通父母对孩子做出的无私奉献都不怀疑,为什么要对一个有信仰、有觉悟的共产党员干部对群众的无私奉献表示怀疑呢?
高扬信仰,是中国共产党的精神优势。
正是信仰的存在,让中国共产党赢得了执政的地位;我们还要靠这种信仰,去不断夯实执政的地位。
强化制度,高扬信仰,只要这两方面的工作都做好了,我们相信,“权为民所用”会成为绝大多数党员干部的自觉行动。
申论范文:
正视官德缺失之痛
即将于9月召开的中共十七届四中全会,将研究加强和改进党的建设问题。
干部的作风问题是党建的重要内容,也是党建的一项长期任务。
加强干部作风建设,在某种意义上也就是加大对官员道德修养的教育、培训、约束力度,使其真正做到“讲党性、重品行、做表率”。
做人要讲道德,做官要讲官德。
对领导干部而言,道德门槛应该比普通百姓更高一些。
然而,时下一些为官者的行为举止,不仅脱离了官德的水准,而且连做人的道德底线也屡屡突破。
官德缺失之痛,在撕扯着公众敏感神经的同时,也在考验着执政党如何解决这一难题的勇气和智慧。
官德与官相连,官与权相连。
所以,官德的核心,就是如何用权的问题,就是权为谁用的问题。
权为谁用?
作为官员肯定能张口就来。
然而现实又是怎样呢?
抛却我们习以为常的“权为己用”的贪污腐败案不说,请看看某些失德官员的言行:
近年来披露的案件一再证明,玩弄女性已经成为堕落者的一种生存状态,贪官们不以为耻,反而把情人的姿色和数量当做炫耀的资本;原深圳海事局党组书记林嘉祥猥亵11岁女孩,还大骂群众“算个屁”,“你知道我是谁吗?
敢跟我斗,看我怎么收拾你们”;面对陷入尘肺病痛苦之中的农民工,某些官员面无表情,推三阻四,不理不睬。
无奈之下,病人只好“开胸验肺”。
古人云:
恻隐之心,人皆有之。
而如今,某些“父母官”的心肠却比石头还硬,有人将之称为官场“心硬化”。
我国是一个具有德治传统的国家,官德建设作为道德建设的一个重要组成部分,始终受到重视和强调。
《论语》中说,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”。
《荀子》中说,“德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪,不祥莫大焉”。
领导干部的道德行为具有放大效应和示范效应,一言一行都受人关注,一举一动都有导向作用。
历史事实也告诉我们,官德建设始终与政权安乱、国运兴衰、百姓祸福紧密联系在一起。
官德兴,政权安,国运旺,百姓幸福;官德衰,政权乱,国消亡,百姓遭殃。
官德的基础是信仰的确立。
一个随时准备用生命去殉共产主义信仰的党员领导干部,必定能够做到两袖清风、一尘不染,必定能够做到“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”;相反,一个以“人不为己,天诛地灭”为处世哲学的领导干部,也必定视民众为草芥,视公利为私利,专权跋扈、践踏法纪,最终官德尽丧,落得个身败名裂的下场。
常见这样的现象:
一些领导干部本来信仰缺失、道德败坏,却大言不惭地说什么“社会变了”,自己不变就“跟不上潮流了”;本来作风霸道、横行乡里,却巧舌如簧地说什么“如今的老百姓难管了、不听话了”,全然不把群众放在眼里;本来作风腐化、挥霍无度,却牵强附会地说什么“大环境如此,只好随波逐流”,不顾羞耻为自己的恶行开脱;本来拜金主义、私欲膨胀,却颠倒黑白地说什么“市场经济就是要开放搞活”。
这些事实说明,在时代发展、社会转型和改革攻坚的大背景下,党员领导干部更要头脑清醒、谨言慎行,坚定政治信念,坚守政治操守,绝不能随波逐流,更不能丧失基本的党性立场和道德规范。
为官之道,在于恤民;尊道贵德,在于气正。
中央领导同志一再要求各级党员领导干部“为民、务实、清廉”,实际上,这正是官德教育的基本内容。
一个领导干部只有体恤民情,才能体察民意、集中民智,做到“以人为本”,真正把党和人民赋予的权力用于为人民谋福祉上来;只有风清气正,才能严于律己、防微杜渐,不为名利所惑,不为声色所迷。
实际生活中,不少领导干部嘴上挂着“以德治国”,但常常忽略了“治国”的一个重要前提就是自己的官德修养。
“其身不正,虽令不行”。
不难设想,如果依靠一个官德失范的领导干部当权理政、号令百姓,民何以堪?
德才兼备是我们党对各级领导干部的要求,但在一些地方,提拔使用干部往往看重的还是“高学历”“高智商”,却忘记了做官“德”为先的根本要求,这些年个别地方重用的“学高德寡”干部祸国殃民,就是值得记取的教训。
官德正则吏治清。
眼下,各地都在认真贯彻落实“行政问责制”,旨在严格监督各级领导干部从政行为,确保政令畅通、责任到位,这固然是整肃吏治的有效方法之一。
在此基础上,我们要把官德教育、党风建设、政务公开、评价机制和监督体系等行之有效的干部管理方式结合起来。
中组部部长李源潮曾指出,领导干部要有敬畏历史、敬畏百姓、敬畏人生的敬畏之心。
约束官员之“德”,就是让他们有所敬畏,而不是为所欲为。
约束官员之“德”,不全在所谓政绩指标,而在于“公开监督”,在于“群众满意度”。
干部言行是否一致,权力是否滥用,道德修养如何,是否维护最广大人民的利益,把“考核表”交由民意来填写。
这样,官员在日常工作与生活中就不会乱来,官德缺失现象也会一天天好转起来。
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大学生诚信
诚信是一个社会赖以存在的道德基础,是人的良知在客观环境中的一种外露,是人的一种心理活动的外在表现。
诚信是做人的基本原则,也是人在活动中相互联系的道义凭借。
人无诚信,无以立身;国无诚信,无以邦交。
但是近年来,大学生这一高素质群体的失信事件却频繁发生,加强大学生诚信教育迫在眉睫。
我认为,加强大学生诚信教育应从以下几方面入手:
第一,着力构建诚信社会。
加强全社会的诚信教育,建立起一套完整、可行的监督和约束机制,着力构筑一个诚信的环境、诚信的社会。
只有真正到了管理上落实,法制上健全的时候,诚信才不只是一句空话,对学生的诚信教育也才能更有成效。
而大学生更应该从社会责任感的高度为打造诚信社会出力,由此来培养道德的自觉。
第二,教育管理更要讲诚信。
教育的诚信形象直接影响着大学生。
学校更要树立以诚信为本的理念,杜绝种种失信行为的发生。
以学校的诚信、教师的诚信来影响学生、教育学生,把诚信落实到全体教育者的教育行为上,发挥教育者自身的表率作用,对学校和教师的失信行为要有相应的惩戒措施,从制度上保证大家都来讲诚信。
第三,利用两课主渠道,增加和渗透诚信教育的新内容。
结合两课教育改革,一方面,要使大学生认识到,树立较高的诚信意识,这不仅是当代大学生必须具备的道德素质,也是走上社会后“以德立身”的基本要求。
另一方面,也要让大学生懂得,诚信既是中华民族的传统美德,又是经济社会的道德底线。
第四,建立信用评级指标体系。
引进经济领域的信用评级指标体系,在高校成立相应的大学生诚信度的评估部门,构建大学生诚信度测评体系。
首先要确定诚信度测评的要素,可以把诚实、信用、正直、友善等道德品质列为测评的主要要素;其次,确定诚信度测评体系各级指标,即每一项指标定出不同级别的标准,以便参照定位;最后,选用诚信度测评的途径,可通过学生自评、同学互评、老师评议三种方式。
通过运用诚信度测评体系可以考核学生过去、现在的诚信状况,并将结果记入学生个人诚信档案,为今后走向工作岗位更加注重个人诚信打下基础。
第五,建立健全失信惩罚机制。
把教育和处罚结合起来,促使大学生把诚信意识和诚信行为统一起来。
在广泛进行诚信教育,普及道德知识与道德规范,提高大学生诚信意识的同时,要建立健全失信惩罚机制,让那些失信的学生及时品尝失信的后果而遵守诚信做人的道德底线,以免将来给国家、社会、他人和自己造成更大的损失。
第六,切实加强大学生管理队伍建设。
学生教育和管理是学校德育工作的重要组成部分,高校必须在坚持德才兼备原则的基础上,选拔一批政治素质好,学历层次高,具有较强的组织管理能力和服务意识,善于做学生工作的同志担任学生思想政治工作辅导员,建立良好和谐的师生关系,充分发挥教育工作者人格魅力对学生的潜移默化的作用,真正有效地推动学生正确价值观的形成。
与发达国家已形成的较为成熟的信用体系相比,我国在这方面的缺陷是比较大的。
因此,呼唤大学生诚信,在全社会建立诚信制度,还有很长的路要走。
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健全社会保障制度
社会保障制度是现代国家的一项基本制度,社会保障制度是否完善已经成为社会文明进步的重要标志之一。
社会保障工作直接关系到人民群众的切身利益,关系到保证改革开放和经济建设稳定发展的大局。
社会保障体系是否健全、这方面的法制是否完备,对国家的经济发展和社会稳定会产生直接的影响。
在市场经济条件下,市场竞争必然会造成一部分劳动者被迫退出或者暂时退出劳动岗位,带来本人及其家庭经济和生活的困难,需要国家提供生活保障。
社会成员在年老、体弱、疾病、伤残、遭遇灾害等情况下,也需要国家提供物质帮助或者给予救济,以维持本人及其家庭的基本生活需求。
近年来我国在建立和完善社会保障制度方面取得了重大进展,但仍面临着人口老龄化和城镇化进程加快、就业形式日益多元化等严峻挑战。
为了实现构建社会主义和谐社会的目标,今后应采取一系列措施,建立健全各项社会保障制度。
要扩大社会保障覆盖范围,逐步建立覆盖城乡所有劳动者的社会保障体系。
从发达国家社会保障制度的发展历程来看,社会保障最初只覆盖工业工人,随后依次逐渐扩展到商业和第三产业的劳动者、公务人员和农业工人、个体劳动者和小业主,甚至工薪劳动者的配偶。
扩大社会保障范围,使之逐步覆盖城乡所有劳动者,这是我国社会保障制度建设的长期奋斗目标,也是实现社会保障制度公平性的必然要求。
合理确定支付水平,使社会保障水平同经济发展水平相适应。
我国是一个发展中国家,根据我国人口众多、年龄结构老化、人均国内生产总值较低、未来社会保障负担沉重的现实情况,再考虑到国家层面上的社会保障资源严重不足,经济不景气时社会保障支出反而会急剧增长,因此,在扩大社会保障覆盖范围的时候,支付起点应相对低一些,社会保障制度的受益者从整体上只能享受低层次的社会保障水平。
低保障、广覆盖应成为我国社会保障制度的一项长期政策选择。
针对国民保障需求的多元化,建立多样化的社会保障模式。
我国应在借鉴国外先进经验的基础上,注重结合自己的国情与国力,建立中国特色的社会保障模式。
我国经济社会发展的现状决定了国家建立的基本保障制度只能起到基础性作用,解决国民在遇到收入风险时的基本生活问题,尚无法满足人们多元化的需求。
这样,补充保险或政府鼓励的基本保障以外的其他保障选择就显得十分重要。
多样化的社会保障模式由多功能的社会救助体系和包括国家强制的最低水平的社会保险、由缴费决定或自愿购买的补充保险在内的多层次的社会保险体系构成。
要扩大筹资渠道,实现社会保障基金来源多元化。
社会保障基金的筹集,以往主要采用现收现付制。
这种模式既不公平,也不能筹集到足够的基金以备未来之需。
随着经济社会的发展,人均寿命延长,老龄化社会到来,人们对生活质量和健康质量的要求进一步提高,要求社会保障既能体现自己养活自己的原则,又能够筹集到足够的资金以备将来使用。
这就要求实行多样化的筹资模式,即实行以部分积累制为主体,现收现付制和完全积累制并存,个人账户制、捐赠、发行彩票和可降低管理成本的志愿者服务等形式相结合的多种来源渠道的社会保障基金筹集模式。
加强社会保障方面的立法,形成法治化、规范化、高效化的社会保障运行管理体制。
依法办事是完善社会保障制度的基本要求。
社会保障制度的改革、运行、管理只有以法律为依据,才能公平、高效、健康地发展。
社会保障是维护社会稳定和国家安定的稳定器、安全阀,事关广大社会成员的切身利益,因此,建立健全社会保障制度,有利于促进社会生产力的发展,完善社会福利,从而维护社会稳定。
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浅论政府公信力的树立
政府公信作为一个体系,涉及到许多方面,并通过政府行为表现出来。
其判断标准,可以从四个方面来看:
1政府应是负责任的政府。
无论是否出现公共危机,政府都应当履行职责,言而有信,政策要相对稳定。
对于公共危机,政府更应当果断、及时地回应公民的要求。
2政府应是以公民为本位的服务型政府。
政府必须以公共利益最大化为追求目标,努力提高政府部门服务质量和效率,自觉高效地为向公民提供公共物品和公共服务。
3政府应是依法行政的政府。
在任何行为中,政府都应当根据宪法、法律、法规以及法律精神来为人民服务,避免文件和领导讲话大于法的现象,使人们形成对法律和制度的信仰,通过法律和制度来体现政府的诚信。
4政府应是透明的政府。
人们的利益需求创造了政府,政府的存在价值就在于满足社会成员的需求。
而政府满足社会成员需要的措施、过程、方式等都应当为成员们所了解。
方面。
政府的行政法规、行政规章与规范性文件、政府机构职能、人员配置、行政程序、执法依据、会议活动及文件资料等信息都应当公开和便于公众查询,政府的决策过程因此也应当使公民知晓和参与。
具备了这些条件的政府具有以下功能:
1简化社会复杂性,维持稳定的秩序。
简化复杂性是一切生物生存进化的策略,是应付充满非完备信息的复杂环境的机制。
作为是一种社会资本,政府公信在政府与公民之间架起一座桥梁,在复杂的风险社会中维持政府-公众关系的持续性,构成整个社会稳定的中枢,以某种确定性来对付不确定性,并在这种相对的确定性中培养公民对制度的信心。
其中,确定性实际上还意味着一定的强制力量,这种强制力量与人们经由信任的简化程序在人们心中逐渐形成的自愿性结合在一起,就能够维持社会和政治的稳定。
从这个意义上说,政府公信作为一种主观自愿机制,与公共权力的强制机制一起维持社会的稳定和秩序。
2为公共权力提供连续的合法性基础。
政府公信与公共权力、政治权威是平行共生的机制,它们互相促进,为政府的存在和运行提供合法性。
政府行使公共权力的合法性来自公民的认可和支持,所以,政府的合法性基础实际上就是某种信任。
公信政府的合法性基础是连续的、强大的,在于公民对政府提供公共物品和公共服务的能力的信任,并在这种信任关系的基础上在政府的公共权力与责任和公民的权利与义务之间营造出某种良性的动态平衡关系。
政府在这两种关系中占据行动上的主动,也就是说,政府必须以其主动的行为(政绩)和对过去经验的宣传(意识形态)来不断赢得公民的信任,从而获得源源不断的稳定的支持。
3为构建新型治理结构提供联结点。
在充满危机和风险的开放社会,新型治理结构的一个核心要素就是个人、组织和政府打破界限的合作。
公民对政府的信任和政府对公民的信任,这种相互的信任使人们打破政治与经济、公域和私域的界限,进行跨领域、跨部门、跨地区的合作。
政府承担着配置社会资源的权威功能,市场则是分配社会资源的最有效的机制,各种民间志愿组织又充分展示出机动灵活的信息传送功能,而贯穿政府、市场、民间组织的主线则是以政府诚信为核心的社会诚信系统。
只有在权利与责任对应的基础上,以政府公信为主导,连接社会各领域的新型治理结构才可能建立起来。
4促进政府职能转变。
政府公信表现在政府忠实履行职责上,但履行职责首先涉及的就是政府职能的定位,在不越位、不缺位的情况下依法谋求公共利益的最大化。
政府公信的最终判断权掌握在公民手中,全体公民的切身需要和根本利益决定着政府职能在不同时期的变化,只有敏锐而正确地抓住人民对政府公信的判断,政府的公信体系才能维持,表现在当下的转型时期,就是要进一步转变政府职能,政府职能长期以来是增长效率优先,相对忽视了公共健康、社会保障、环境保护等问题,而政府对公共事务的管理是包括上述所有方面在内的一个综合系统,任何一个方面的偏颇都可能造成政府的公信受到打击。
因此,政府公信的维持要求政府职能因社会环境的变化而转变。
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积极帮助返乡农民工就业
目前,国际金融危机对我国实体经济的影响正在加深,使珠三角和长三角等地区吸纳大量劳动力的出口导向型中小企业受到较大冲击,导致出现了一部分农民工返乡的现象。
这一现象既影响城市经济社会发展,又影响农民增收和农村发展稳定。
首先,影响农民增收。
目前,我国农民的收入中约有50%来自非农产业,其中主要是外出打工收入。
从收入的增量来看,非农产业收入的增量占到每年农民收入增量的70%以上。
其次,影响农村消费市场的开拓。
农民工失去工作提前返乡,严重影响农民工及其家庭的收入增长和生活水平提高,影响其对子女教育的投资和现实购买力,这势必阻碍国内消费需求的扩大。
第三,影响社会和谐稳定。
农民工失去工作、收入减少,这本身就是影响社会和谐稳定的重要因素。
而且,不少农民工特别是年轻农民工在心理上已经认同了城市工人的身份,他们返回家乡后可能因为缺乏必要的农业生产技能和无法重新适应农村生活而产生失落情绪、出现各种问题,进而给社会和谐稳定带来不利影响。
可见,积极帮助返乡农民工就业是一个重要而紧迫的课题。
高度重视返乡农民工问题。
各级政府部门应时刻关注农民工返乡的情况,掌握农民工返乡的规模和速度,加强与返乡农民工的沟通与交流。
及时了解返乡农民工的思想动向,有效处理农民工返乡后出现的各种问题。
加大对返乡农民工的政治教育和国家支农、惠农政策宣传。
努力调动返乡农民工的生产积极性。
继续加大对农业基础设施的投入力度,加强对返乡农民工生产技能培训,普及农业生产科学知识。
逐步提高粮食收购价格,完善农畜产品价格保障机制,吸引返乡农民工种粮,切实维护返乡农民工从事农业生产的利益。
改善返乡农民工居住条件和生活环境,稳步推进农村社会保障体系建设。
建立返乡农民工创业服务体系。
鼓励和支持返乡农民工自主创业,为返乡农民工提供就业和创业的良好政策环境。
加快农村金融体制改革和创新,解决返乡农民工创业的资金短缺困难。
鼓励和引导金融机构加大信贷支持力度,提供符合返乡农民工创业特点的金融产品。
加强对返乡农民工的就业指导和信息服务。
地方政府应安排专项资金,根据用工市场需求,实施定向、订单式培训。
对已掌握一定技术的农民工,可以适当提高技术培训的层次,提升其技术水平。
加强与经济发达地区和相关企业的联系与协作,推进有组织的劳务输出。
保障返乡农民工合法权益。
劳动力输入地区应贯彻落实国家有关方针政策,切实解决农民工与用人单位的劳动争议,着力保障返乡农民工工资按时足额发放。
劳动力输出地区应切实维护返乡农民工有关土地承包、社会保障等方面的权益,使农民工出得去、回得来。
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农村教师素质建设
参考答案
省级以上(含副省级)综合管理类标准预测试卷一
一直以来,教育问题都是国家和政府高度重视的问题,十七大报告中明确提出,要加强教师队伍建设,特别是重点提高农村教师素质。
但目前,我国农村教师队伍素质依然存在着比较严重的问题,主要表现在以下几方面,请负责同志参阅。
(1)学历“含金量”低。
农村教师相对城市教师学历普遍偏低,在再教育过程中形式主义严重,以获得文凭为目的,自身素质并未得到真正提高。
(2)年龄老化。
农村教师队伍缺乏新鲜血液注入,教师队伍年龄不断老化,老龄教师所占比例较大。
(3)素质偏低。
部分农村教师缺乏师德,体罚学生、强奸女学生等恶性犯罪案件频频发生。
这些问题,严重影响了农村教师队伍素质建设,不利于农村教育的健康发展,需要引起我们的高度重视。
2.答案提示
农村小学存在的“爷爷奶奶老师”唱主角的现象主要有以下危害:
(1)影响学生综合素质的提高。
“爷爷奶奶老师”年龄较大,知识结构与现代教育改革和创新要求有一定差距,对音、体、美、信息技术等课程缺乏教学经验且重视程度不够,不利于学生综合素质的提高。
(2)严重阻碍基础教育改革的进程。
“爷爷奶奶老师”难以适应新课改要求,造成农村小学教育跟不上国家基础教育改革的步伐。
(3)影响农村教育的可持续发展。
“爷爷奶奶老师”目前在农村教师队伍中的比例较大,当这些高龄教师退休时,而又没有年轻教师及时补充进来,农村教师队伍将会面临教师资源骤减的威胁。
这将严重制约农村教育的可持续发展。
3.答案提示
给定资料2反映了2008年济南中小学呈现出
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