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构思巧一点说新
三、构思巧一点——说“新”
“新”就是创新,创造。
少先队的工作和活动历来重视创造。
新中国
建立后,少先队是我国少年儿童教育系统中最早提倡创造教育思想的。
1949年10月13日中国新民主主义青年团颁布的《中国少年儿童队章程
(草案)》中,就明确提出了培养“创造精神”的思想。
1955年3月团中
央书记胡耀邦在第三次全国少年儿童工作会议上又提出:
少年儿童“应该
是朝气蓬勃,不怕困难,乐观而富于创造性的人。
”在1984年7月召开的
第一次全国少代会上,团中央书记胡锦涛在工作报告中详细阐述了创造精
神的培养。
邓颖超代表党中央作的题为《未来需要你们去创造》的致词中
提出的树立创造的志向、培养创造的才干、开展创造性活动三点希望,成
了少先队工作的一面光辉旗帜。
以此为契机在全队广泛开展了万名“创造
杯”活动,时间长达两年。
以后又掀起“以共产主义教育为中心的创造性
活动”、“中学少先队创造性竞赛活动”等等。
“创造性”从此成为少先队
工作的指导原则和评价标准。
由全国少工委、中国少年报社和辅导员杂志
社联合发起的万名“创新杯”活动,就是这一光荣传统的继承和发展。
“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。
”
创新精神是少年儿童素质教育的重点,也是中国少先队的历史传统。
我们
要高举这面光辉旗帜,把创新精神贯穿在队活动的辅导工作之中。
队活动要有新意,首先要想的新,想就是思维,思维要新就是要有创
造性思维。
创造性思维的主要特点是发散性思维。
根据心理学家吉尔福特
的研究,思维的流畅度——思维发散的数量;思维的变通度——思维发散
的灵活性;思维的独创度——思维发散的新奇独特性,这“三度”思维就
是发散性思维的主要内容和特点。
我们用少先队员能理解的语言来表述它
的特点,即想得开,想得活,想得奇。
想得开,指想得开阔、敏捷、迅速,像流水似地畅通无阻。
想得活,指想得灵活应变,能举一反三,触类旁通,能打破思维定势,变通地思考
问题。
想得奇,指思维与众不同,能异想天开,奇特异常,异峰突起,能
想出常人不敢想的事物。
在创造性思维中流畅度(想得开)是思维发散的
数量;变通度(想得活)是思维发散的桥梁;而独创度则是思维发散的本
质,是创造的本质。
开中有活,活中出奇,是创造性思维的规律。
要使少
先队活动创新,首先要应用“开、活、奇”的思维特点和规律来设计活动。
除了应用创造性思维的特点外,还要重视创造技法的掌握与应用,思
维加技法就能产生创造性队活动。
创造技法的产生实际上是“三度”思维
在各个角度、各个侧面的实际应用,是创造思维应用的技法。
在对众多好
活动的分析、研究、概括、归纳之后,我们总结出八种创新的技法。
(一)学习模仿法
创造力有三个等级,高级创造力能创造出具有划时代意义的创造物,精神的和物质的;中级创造力能够创造出具有社会价值的创造物;初级创
造力一般是对少年儿童而言的,他们所“创造”的事物只是对自己来说是
第一次,是空前的,从未有过的,并不相对社会而言。
少年儿童就是通过
一次又一次的第一次,为今后的创造奠定基础。
五十多年来数以千计的优
秀队活动对当今队员来说是全新的,是他们从未经历的。
辅导员引导、组
织队员学习、模仿、继承丰富的历史经验,对于培养和发展他们的创造力,有着既实际又重大的意义。
少年儿童的创造其本质是一种创造教育,是学
习性创造,学习模仿法是创造教育的一种基础方法。
我们绝不能像要求科
学家、发明家那样去要求十来岁的孩子。
如果我们忽视这个基础的创造教
育方法,就可能会陷入包办代替的泥坑。
(二)点滴改进法
在学习模仿的基础上,对原有事物进行分析,找出它的缺点和不足,并进行一点一滴的改进,使之比原有事物有所发展和进步。
比如,少先队
员举行一次童话故事会,开的很成功。
第二次进行时,锦上添花,变成化
装故事会,比第一次更加生动、形象、有趣。
第三次又改进了,举行一个
“半截故事会”,故事只讲一半,在精彩处打住,谁要想知道结果,就会
阅读那本故事书,故事会发展成了好书介绍会了。
“半截故事会”就是点
滴改进的结果。
千里之行,始于足下。
浩瀚的江河,由涓涓细流汇集而成。
伟大的创
举往往是细小的改进的积累。
在创造问题上,让孩子们一步登天是不可能
的。
制定的活动计划有一点进步,在内容、方式、方法上有一点变通和新
意,哪怕是活动设计的角度与众不同,或与以往的不同,都可视为创新。
引导教育孩子不满足现状,想开去,灵活的想,变换方位和角度去想,哪
怕只有一点点变化,也要坚持去做。
(三)联想出新法
什么叫联想?
由一个事物(包括一个抽象的概念)而想到与它有关的
另一个事物叫联想。
联想思维本属于普通思维,但是只要与创造性思维的
特点相结合,流畅地、变通地、独特地去联想,这样的联想就可以产生创
造性的设计。
见了暖瓶,想到与它有关的微型大口杯状“暖瓶”,这样变
通地联想,就发现了保温杯这个创造物。
有位全国优秀辅导员曾写过一篇
“比巧手运动会”。
在《辅导员》上发表。
我们以此为联想的起点,比巧
手一般是比赛右手,从右手联想到左手,就出现了获“创造杯”的“左撇
子运动会”,通过比赛左手的灵巧以开发人的右脑的指挥功能。
运动与游
戏都是向前行进的,由向前联想到向后,于是有人想出了“向后运动会”,以锻炼人的平衡能力。
由手和脚联想到头部的五官,于是以比赛眼、耳、鼻、口、喉的功能的“五官比武”的“创造杯”系列活动应运而生,而这
种视觉、听觉、嗅觉、味觉等感觉器官的灵敏,能使人更聪颖。
以上游戏
都是在陆地上进行的,由陆地联想到水中,“水中乐”游戏节出了新意;
由水中联想到空中,把与空气知识有关的小实验、小制作、小游戏汇集起
来,如放风筝、做风车、纸降落伞、飞来去、头顶报接力赛、嘴叼水杯、气压实验等,一个新奇独特的有科技内容的“空气游乐会”终于产生了。
联想思维与创造性思维的流畅性、变通性、独特性诸特征紧密结合起来,它就会产生创新的效果。
流畅的、灵活的、连续的联想也是一种发散性思维,具有创造性。
联
想出新的方法容易被少先队员掌握。
例如:
队员们的名字都寄托着长辈们
对孩子的殷切希望:
振国、兴华、志红、德才、博文、建国、宇红、学伟、学军等,希望孩子能从小立志、振兴中华、德才兼备、学习先锋等,富有
理想色彩。
联想人的名字可以举行一个“希望”队会,进行理想教育。
以
“希望”队会为起点继续联想,由名字想到姓氏,由同姓队员组成临时小
队,去搜集古今同姓名人的生平事迹,可以产生“我们家族名人多”的知
识性队会。
又由姓名联想到人的生肖属相,根据中队队员大都属马,搞一
个“下一个马年来相会”的畅想队会,畅想12年后自己将怎样为振兴中
华做贡献。
由生肖还可以联想到生日,了解每人生日那天古今中外曾发生
过什么重要事情的“在我生日这一天”知识性队会,又在联想中应运而生。
有一个山沟小学的一个中队利用当地的石头开展了六次主题队会。
第一次
是“河滩运动会”,用石头举重、掷远。
他们由体育联想到游戏,又举行
了一次“石头子游戏会”,有“抓子”“猜子”“跳房子”“打击目标”“石
子棋”等。
由游戏联想到艺术,每个队员制作两件石头工艺品,有的取鹅
卵石经过描绘做成“小姑娘”“老爷爷”,有的找一块扁平的石片,加工描
绘成一条“石鱼”,有的找有花纹的石头,对花纹加以想像,变成了“石
女”“石云”“石树”“石花”“石鹰”等人和物,举行了一次“石头工艺美
术展览会”。
由艺术联想到文学,每个队员利用石头工艺品中的人与物,
编创一则石头童话,开了一次“石头童话故事会”。
由文学联想到生产劳
动,举行了一次“学垒坝”的实践活动。
最后由生产劳动联想到思想政治
教育,当地山区由于开发石灰石和大理石致富,中队参观访问了采石厂,举行了“我为家乡石头挂奖章”的主题队会。
联想多奇妙,它像魔术一般
的产生出无穷的变幻,使没有生命的、十分平凡的石头,变幻出生动活泼
的很有水平的创造性活动。
概念的联想也能产生少先队活动的新设想。
“二
自”野炊的“二自”是一个概念,它指野炊中有两件事自己做,自己采购
物品,自己炊事。
“二自”可以联想“四自”“五自”和“六自”这些概念。
那么还有哪些事情在野炊中让队员自己去做呢?
自己采集野菜,自己捕捉
鱼虾蚌螺,自己种植蔬菜,自己饲养鸡兔,“六自”野炊这个创造性的活
动在概念联想中就这样诞生了。
在少先队科技小发明、小制作中采用联想
出新法的更是比比皆是,不胜枚举。
(四)敏感发现法
对事物敏锐的感触,深刻的思考,广泛而活跃的联想,伴之以果断而
及时的行动,这是敏感发现创新方法的基本特点。
敏感也可称为灵感。
钱
学森同志认为:
创造性思维中的灵感是一种不同于形象思维和抽象思维的
思维形式。
敏感思维具有倾向性,从一定的目的和倾向去进行思维,有意
或无意中突然开窍,发现了具有新意的事物。
比如:
辅导员老在琢磨少先
队活动的新方法、新形式,这就是一种倾向,那么,他无论是看报读书、看电影、逛公园、上街购物、与人聊天,时时处处都有可能产生灵感,爆
发出创造的火花,产生新的活动设想。
见到商店的广告牌上错别字很多,就想出一个“让春风吹走错别字”的小队活动,为商店送“文明字”,纠
正广告中的错别字。
又如常州市一位辅导员在除夕那天与派出所所长聊
天,所长谈到那天将是他第七次年夜饭不能和家里人一起吃饭。
辅导员敏
锐地感触到这个“第七次”,深刻地思考:
七年来,所长为了执勤巡逻、
牺牲了个人利益,这不是“人民的利益高于一切”的生动教材吗!
她又活
跃地联想,在除夕夜不能吃团圆饭何止所长一人,一家粮店的党支部书记
十几年如一日,每逢除夕由他守店看门。
于是在除夕晚上,跟随派出所所
长执勤巡逻、慰问那位粮店党支部书记的“他们坚守在岗位上”主题活动
举行了,这是一次别开生面的创造性教育活动。
辅导员要获得敏感发现,需要有对少先队教育事业的热爱,无时不在、无处不在地寻觅少先队教育
契机;还应有广泛的知识和爱好,熟悉情况,了解少先队员思想、学习、生活的实际,越是具备这些条件,敏感发现的可能性越大。
(五)分析出巧法
分析和综合是人们认识事物的基本方法。
分析与综合是辩证统一的关
系,它们是互为前提,互相补充的认识客观事物的过程,就是分析与综合
辩证统一的过程。
分析就是把事物分解为各个因素和部分,对这些因素和
部分还可以继续进行分解,就是分析事物的矛盾,以认识矛盾的各个方面
及其统一和斗争的各种情况。
从对事物的分解和矛盾分析中,发现有新意
的创造,这种方法就叫分析出巧法。
例如:
对“尊师礼”活动进行分析,它具有五方面的因素:
谁去尊师?
去尊敬谁?
什么时候尊师?
在什么地
点、场合尊师?
用什么样的礼物尊师?
这五个因素中任何一个因素,又可
以分解为具体的部分。
谁去尊师:
新入学的新生、即将离校的毕业生、新
入队的队员、初二将要离队的队员、受教师特殊关怀的学生、学生的家长、学生与年轻教师,当人们分解到最后由学生和年轻教师去尊师时,一个由
学生和年轻教师去尊敬老教师的“三代人尊师会”就有了新意。
去尊敬谁:
班主任、科任老师、大队辅导员、校外辅导员、老师的老师、老师的爱人
和父母、未来的老师(师范院校的学生),“向老师的爱人道辛苦”“给未
来老师说句悄悄话”,就是分解中产生的创新活动。
什么时候尊师:
9月1
日开学、9月10日教师节、元旦、春节、学生毕业、老师30年教龄、50
岁寿辰、入党、新婚、生病、晋升为特级教师、退休等。
武汉市永成里小
学三
(1)中队语文老师、数学老师两人年龄之和正好一百岁,中队举行
“为百岁老师贺生日”的创造性尊师活动,是分析出巧的产物。
在什么地
方、场合尊师:
队会、校会、老师家中、医院里(当老师有病住院时),
校外辅导员所在部队,教师入党宣誓大会上、县(区)教师表彰大会会场
等。
用什么样的礼物:
首先可以分解为物质礼物和精神礼物两大类。
物质
礼物又可以分解为自己动手制作的:
教鞭、椅垫、袖套、小工艺品、小编
织物等;自己栽种的:
盆花、小树(栽在老师家的院子里),红领巾小农
场自产的蔬菜瓜果,在少先队会餐时请老师尝鲜;自己采集的:
中草药材、野花、野菜。
宜兴县潢潼小学少先队中队采集20多斤稗子送给老师装枕
头,举行“让老师睡得更香甜”队会,就属于自采的礼物。
在物质礼物的
分析中,再加上变通性创造思维,在教师节,用家长的技能(剪裁、缝纫、理发、中西医、摄影、修理、篆刻等)为老师服务,“家长尊师服务团”
这个创造性尊师活动在物质礼物变通分析中产生。
尊师的精神礼物又可以
分解为:
宣传老师辛勤劳动的优秀事迹,如“灯下记者”“教师荣誉角”“一言一照”(学生毕业时每人送老师一句话一张照片);以实际行动尊师
的,如“全优行动”“献给老师一百个快乐”;发扬师生民主,向老师提建
议甚至批评意见的,如“给老师说句悄悄话”等。
这些创造性活动通过对
“尊师礼”五个因素的分析,又横向加以综合,产生了多种形式具有新意
的尊师活动,是分析出巧法的产物。
少先队体验教育的一个重要方法是角色模拟,模拟成人的社会角色。
现在很多中队开展模拟家长当家的角色,开展“今天我当家”的体验活动。
星期天当一天家,主要有两件事,一是买菜做饭,二是家庭清洁卫生。
我
们就买菜这件事加以分析,买菜要会认秤,要懂得膳食的合理营养结构,要了解老人、父母爱吃什么,要懂得怎样挑选鱼、肉和各种蔬菜,要会用
心算的办法计算买菜的钱数等。
经过对当家买菜这一体验内容的具体分
析,就会产生“认秤”、请卫生老师讲膳食营养结构、心算比赛、“给家人
一个惊喜”(所买的菜很合家人的胃口)、跟爸爸、妈妈逛菜场,最后自己
独立当家买菜多个体验活动。
分析出巧法会帮助我们往细里想,细中出巧。
(六)组合创新法
将原有的两种或两种以上的事物,进行加工组合而产生另一种新的事
物,叫做组合创新法。
有的心理学家对创造力作这样的表述:
根据一定的
目的和任务,开展积极的创造性思维,对原有的知识和经验进行重新加工
组合,创造新设想、新事物的能力称之为创造力。
“重新加工组合”就是
组合创新,可见它对于创造是多么重要。
在植物学、动物学、化学、物理、文学、艺术等各种学科中,都曾用“重新加工组合”进行创造和发明。
在
少先队的活动和工作中,也广泛应用“重新加工组合”的方法。
小发明“会
叫的水壶”,是水壶和哨子简单的组合。
九岁儿童康大鹏发明的“振动枕”就能按时振动聋哑人的后脑部,叫醒他起床。
这个小发明就是小闹钟、电
开关、振动器、枕头四种原有事物的组合创新。
“小种植”活动中的嫁接,“小饲养”活动中的良种交配,也是组合创新法的应用。
少先队在思想品
德教育、智育、美育和体育活动中,组合创新法的应用也是相当广泛的。
升旗仪式与爱国主义宣传相组合,产生“祖国荣誉时刻升旗式”。
用自种
的盆花、自刺的绣花、自折的纸花、自剪的剪纸、自粘的贴花、自画的花
等多种品种“花卉”组合成一个内容丰富多样综合性“花”展——“特殊
的花展”。
四年级的一个小队会“据诗做菜”,依据语文课本上杜甫的绝句,“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”。
每个人用三个鸡蛋、一把韭菜和佐料,一句古诗做一道菜,少先队员把两
个蛋黄油炸做黄鹂,用蛋青做成白鹭、雪景,用韭菜做翠柳、勾画山岭,横放作草地,竖放成树林,用蛋壳横剖开作船……巧妙地把古诗与炊事这
两种不同性质的原有事物组合创造。
把几个智力游戏连起来,前一个的答
案是后一个的前提和条件,一环扣一环,创造出“连环智力宫”,这也是
一种组合创新。
这种组合创新从思维的角度看就是综合思维,把分析出来
的事物矛盾和矛盾的各方面联系起来,从整体上把握事物的本质和联系,从而去进行组合创新的设计。
分析出巧法与组合创新法分别侧重在分析和
综合的设计方法上。
而分析与综合又是互相联系和依赖的。
而这种分析更
加灵活变通,这种综合的过程又进行了创造性的加工。
分析与综合是认识
事物的基本方法,因此分析出巧、组合创新,在创造方法中具有特别重要
的地位。
(七)破除常规法
人们总是用常规的思维方法设计队的活动,从前怎么搞,别人怎么搞,通常怎么搞,我也怎么搞。
结果往往是一般化,缺乏新意。
活动要创新,需要用破除常规的方法。
人们习惯于求同思维和正向思维,于是求异思维
和逆向思维就成了破除常规的一种基本的思维。
怎么样才能打破常规?
从
哪里着手?
从求异和逆向着手。
求异和逆向思维不是目的,而是手段,不
能为求异而求异,为逆向而逆向。
应用它们是为了追求更好的教育效果。
破除常规可以应用在时间和空间,主体、客体地位的转换,对内容分析处
理的角度,途径和方法的变幻上,也可以用在破除一些陈旧的、僵化的思
想观念上。
许多创造性活动明显地采用了求异思维与逆向思维,想问题新鲜奇
特,与众不同。
队活动一般都在下午3点以后进行,有个中队却在早晨6
点进行。
寒冬的早晨队员们去访问司机、炊事员和环卫工人,学习他们长
年累月不畏严寒勤奋工作的精神,从而解决了一到冬天上课迟到现象增多
的问题,这便是主题队会“早晨6点钟的时候”。
它是时间上逆向思维的
结果。
一遇到大雪纷飞的时候,人们通常都喜欢在温暖的教室里活动,运
用求异思维,举行一次“冒雪急行军”活动,锻炼孩子们的胆量和体魄,这是空间上的逆向思维。
主客体的逆向思维的范例不胜枚举。
“手拉手”
互助活动,人们往往重视城市儿童在物质上帮助贫困农村儿童。
如果我们
反过来想一想,农村儿童在艰苦的条件下刻苦学习,他们从小就会干好多
农活,城市儿童要向他们学习,于是“土留学”等“手拉手”活动就会应
运而生。
老师批评学生天经地义,学生给老师提点意见行不行?
“给老师
说句悄悄话”活动在求异思维中诞生。
考试题都是老师出的,南京夫子庙
小学六年级队员搞的一次“自己出题考自己”的主题队会,得到家长、老
师的支持。
要出好试题必须精通教材,老师们在辅导学生出好题上下功夫,同样使学生做到全面复习,精通教材的目的。
“三八”妇女节该为女同胞
过节、北京四中的队活动“为男老师过三八”,队员们缝制一条围裙送给
男老师(班主任),希望老师经常围着它在家多做家务事,以减轻师母的
负担。
上述几例都是主客体问题上颠倒思考。
主体与客体本来就是相对的、双重的,打破或暂时打破常规的地位,别出心裁,有新奇感。
在活动内容
上的逆向思维,更多的在视角上变化。
爱国主义教育通常是讲祖国伟大、家乡可爱,能不能从另一端去设计它们呢?
让中高年级队员了解一点祖国
近代史上百年耻辱,找找家乡的“0”,向队员们进行一点国史国情教育,从而激发爱国热情,从小立志,振兴中华!
求异和逆向思维在队活动的途
径和方法上,有着更宽广的用武之地。
少先队榜样教育,依照常规是引导
队员去接触各种先锋人物,学习他们优秀的思想品质。
有一个活动却是让
队员们访问少年犯管教所,并与少年犯通信,从反面长鸣警钟。
方法迥然
不同,目的同是一个。
老师对后进生多是指责批评,可是那些优秀教师们
常常是让大家为他们“寻找闪光点”。
逆向思维在创造性游戏中也得到应
用。
游戏“不听指挥”就是一例。
游戏主持人说“耳朵”,游戏者不能指
耳朵,说“嘴巴”,不能指“嘴巴”(主持人可以随便指向,以便以自己的
动作影响游戏者犯错误)。
“不听指挥”训练儿童的灵敏反应,而且是逆向
反应,并由此产生了趣味性。
游戏“特殊障碍赛”让游戏者通过障碍物,先把游戏者的眼睛蒙上,主持人让事先布置好的助手迅速撤除全部障碍物
后,发出“开始”口令。
蒙眼的游戏者那种认真越过“障碍”的样子,会
引起全场哄笑,达到娱乐的效果。
事后,主持人向游戏者鞠躬道歉:
“为
了大家开心,你们受骗了,我向你们赔礼,并赠送小礼物给予补偿!
”游
戏最重要的是遵守规则,现在游戏的主持人从根本上违背了规则,于是产
生了这一特殊的娱乐效果。
逆向设计队活动其根本的依据在于矛盾的同一性。
下午与早晨、暖和
寒、室内与风雪飞舞的野外、主体与客体、英雄与罪犯、祖国荣誉与耻辱、批评与表扬、规则与反规则、正向与反向都处在同一矛盾体中,互相联系
和渗透,在一定条件下还可以互相转化。
打破常规,逆向设计,是唯物辩
证法的灵活应用。
(八)系列深化法
当确定一个活动的方向之后,围绕这个方向,从纵向和横向进行深入
的思考和挖掘,然后找出创造性活动的主题。
当主题确定之后,抓住不放,围绕主题开展系列活动,前后衔接,环环紧扣,步步深入,使主题教育得
以深化,从而获取最理想的教育效果。
系列深化,从思维上讲是发散的流
畅与变通,围绕一个主题想得开阔、深入;从方法上讲则是连续性系列化
的方法。
它的创造价值与其说是新颖,还不如说它在于工作和教育的深邃
性。
这种连续和深刻相对于较为肤浅的一次性活动,本身就具有新意。
运用系列深化法的活动范例众多。
锦州市一个小学举行“妈妈爱我,我爱妈妈”的中队活动。
第一次活动由孩子们回忆妈妈怎样爱我,然后中
队决议,建立家务岗位来爱妈妈。
第二次活动孩子们了解妈妈在工作岗位
上的优秀表现,他们发现妈妈不仅爱自己的孩子,当医生的爱护病人;当
老师的爱学生胜过爱自己的孩子;工人爱护机器;农民爱庄稼……她们爱
人民,爱社会主义建设事业。
中队又一次决议,像妈妈们那样爱党爱人民。
这第二次活动就是系列深化,把活动从妈妈爱孩子的亲情提高到“五爱”的高度。
广东省江门市紫茶小学有位五年级的中队辅导员,在处理一个队
员打人事件中也运用了系列深化的方法。
首先,中队举行了一次“文明礼
貌故事会”,教育了那个打人的队员。
并由中队长领着他向被打的一年级
学生赔礼道歉。
第二周中队又举行了“补回中队失掉的荣誉”主题队会,全中队每个人都为一年级做一件好事,无论对打人的那个队员,还是集体
的其他成员都是一次生动而实际的集体主义教育,集体里的荣誉和耻辱与
每个集体成员都有关系。
深刻的思考与设计,使活动产生了深刻的教育效
果。
对队活动纵横挖掘,也可以从时间和空间两个角度去深挖。
中学里进
行少先队迎新活动,往往只想9月1日当天对新入中学的队员表示欢迎。
而南京第五中学少先队把迎新活动提前到8月1日,初一新生尚未入学,就组织了一个为期10天的新生少先队夏令营,强化队的组织教育,开展
夜登紫金山等有少年特色的夏令营活动,这样做初一的少先队员怎么能不
热爱中学少先队?
这就是时间上的深入挖掘。
许多队活动过于肤浅源于辅
导员的任务观点,为活动而活动。
只有那些具有高度事业心、责任感,把
队活动当科学和教育艺术对待的少先队辅导员,才会去进行深入的思考与
实践。
少先队创造性活动要有创造性的设计,创造性设计需要创造性思维。
上述创造方法从本质上说就是运用创造性思维去设计少先队活动的方法,使思维的一般形式与流畅性、变通性、独创性,发散性创造思维与集中性
创造思维相结合的产物。
这些创造方法相互联系,往往是你中有我,我中
有你。
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