江苏省苏州市第五中学届高三月考语文试题 Wor.docx
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江苏省苏州市第五中学届高三月考语文试题Wor
苏州五中2016-2017学年度第一学期阶段考试
高三语文
2016.10
一、语言文字运用(15分)
1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)
面对自然悲剧,我们不是英雄,只是▲的众生。
任何人间理想都▲不了生老病死的悲哀,在天灾人祸面前也谈不上什么正义感。
默默之中,苦难▲了多少敏感的心灵,悲剧毁灭了多少失意的英雄。
人天生是软弱的,惟其软弱而犹能承担起苦难,才显出人的▲。
A.朝生暮死慰问磨灭尊严B.浮生一梦抚慰磨钝尊贵
C.浮生一梦慰问磨灭尊贵D.朝生暮死抚慰磨钝尊严
2、下列各句中,没有语病的一句是(3分)
A.由于电子抓拍工作刚刚启动,交警本着人性化执法,工作初期重点针对严重交通违法的车辆进行抓拍。
B.迟子建的长篇新作《群山之巅》,她又回到了她钟爱的北国小镇,野花、松鼠、白云、雪地,格罗江,这些迟子建喜爱的意象也都一一在小说中出现。
C.对于胜利,中国女排主教练郎平显得很平静。
她对现场的记者们说,不要因为女排夺冠了就谈女排精神,也要看到她们努力的过程。
女排精神一直在,单靠精神不能赢球,还必须技术过硬。
D.作为最大的发展中国家和碳排放大国,中国的选择不仅决定着世界的未来,而且决定着未来自身的核心竞争力与综合发展前景。
3.下列诗句中所使用的修辞手法与其他三项不同的一项是(3分)
A.遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
B.江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
C.霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
D.吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。
4.下列各句中,与例句文言句式结构相同的一项是(3分)
例句:
赵尝五战于秦,二败而三胜。
A.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。
B.此非孟德之困于周郎者乎?
C.计未定,求人可使报秦者,未得。
D.夫晋,何厌之有?
5.以下四副对联分别对应四位文学家,全部合适的一组是()(3分)
①何处招魂香草还生三户地,当年呵壁湘流应识九歌心。
②兵甲富于胸中,一代功名高宋室;忧乐关乎天下,千秋俎豆重苏台。
③刚正不阿,留得正气凌霄汉;幽而发愤,著成信史照尘寰。
④写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。
A.①屈原②辛弃疾③司马迁④施耐庵
B.①屈原②范仲淹③司马迁④蒲松龄
C.①贾谊②范仲淹③文天祥④施耐庵
D.①贾谊②辛弃疾③文天祥④蒲松龄
二、文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成6~9题。
居士阮孝绪
阮孝绪,字士宗,陈留尉氏人也。
父彦之,宋太尉从事中郎。
孝绪七岁,出后从伯胤之。
胤之母周氏卒,有遗财百余万应归孝绪,孝绪一无所纳,尽以归胤之姊琅邪王晏之母,闻者咸叹异之。
幼至孝,性沉静,虽与儿童游戏,恒以穿池筑山为乐。
年十三,遍通《五经》。
十五,冠而见其父,彦之诫曰:
“三加弥尊,人伦之始。
宜思自勖,以庇尔躬。
”答曰:
“愿迹松子于瀛海,追许由于穹谷,庶保促生,以免尘累。
”自是屏居一室,非定省未尝出户,家人莫见其面,亲友因呼为“居士”。
外兄王晏贵显,屡至其门,孝绪度之必至颠覆,常逃匿不与相见。
曾食酱美,问之,云是王家所得,便吐飧覆醢。
及晏诛,其亲戚咸为之惧,孝绪曰:
“亲而不党,何坐之及?
”竟获免。
义师围京城,家贫无以爨,僮妾窃邻人樵以继火。
孝绪知之,乃不食,更令撤屋而炊。
所居室唯有一鹿床,竹树环绕。
天监初,御史中丞任昉寻其兄履之,欲造而不敢,望而叹曰:
“其室虽迩,其人甚远。
”为名流所钦尚如此。
后于钟山听讲,母王氏忽有疾,兄弟欲召之。
母曰:
“孝绪至性冥通,必当自到。
”果心惊而返,邻里嗟异之。
合药须得生人参,旧传钟山所出,孝绪躬历幽险,累日不值。
忽见一鹿前行,孝绪感而随后,至一所遂灭,就视,果获此草。
母得服之遂愈。
时皆叹其孝感所致。
初,建武末,青溪宫东门无故自崩,大风拔东宫门外杨树。
或以问孝绪,孝绪曰:
“青溪皇家旧宅。
齐为木行,东者木位,今东门自坏,木其衰矣。
”
鄱阳忠烈王妃,孝绪之姊。
王尝命驾欲就之游,孝绪凿垣而逃,卒不肯见。
诸甥岁时馈遗,一无所纳。
人或怪之,答云:
“非我始愿,故不受也。
”大同二年,卒,时年五十八。
(节选自《梁书·卷第五十一·列传第四十五》)
6.下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分)()
A.宜思自勖勖:
勉励B.竟获免竟:
竟然
C.累日不值值:
遇,遇到D.诸甥岁时馈遗遗:
给予,馈赠
7.下列各组语句中加点的词语,意义用法都相同的一组是(3分)()
A.亲友因呼为“居士”因宾客至蔺相如门谢罪
B.常逃匿不与相见备他盗之出入与非常也
C.其室虽迩,其人甚远其身不正,虽令不从
D.木其衰矣其皆出于此乎
8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)虽与儿童游戏,恒以穿池筑山为乐。
(2)及晏诛,其亲戚咸为之惧。
(3)孝绪知之,乃不食,更令撤屋而炊。
9.阮孝绪的“居士”风范表现在哪里?
请简要概括。
(3分)
三、古代诗歌阅读(10分)
10.阅读下面的宋诗,然后回答问题。
洗竹简诸公同赋
敖陶孙
舍①东修竹密如栉,一日洗净清风来。
脱巾解带坐寒碧,匱觞露饮始此回。
平林远霭开图画,西望群山如过马。
诗翁意落帆影外,孤村结庐对潇洒。
百年奇事笑谈成,向来无此苍龙声。
闲身一笑直钱万,剜粉劖②青留姓名。
注:
①“舍”,诗人的朋友陈元仰家。
②劖,砍去。
(1)“脱巾解带坐寒碧”一句诗运用了何种修辞手法?
请作简析。
(2分)
(2)“平林远霭……对潇洒”四句营造了怎样的意境?
请简要分析。
(4分)
(3)后人为纪念西晋名将羊祜而在岘山建羊公碑。
孟浩然在《与诸子登岘山》中写到“羊公碑尚在,读罢泪沾巾”,结合末四句比较二者所表现的人生志趣的异同。
(4分)
四、名句默写。
(8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1),切问而近思,仁在其中矣。
(2)陛下亦宜自谋,,察纳雅言。
(3)无丝竹之乱耳,。
(4)浮光跃金,。
(5)若夫日出而林霏开,。
(6),都护在燕然。
(7),直挂云帆济沧海。
(8),万钟于我何加焉。
五、现代文阅读(20分)
阅读下面的作品,完成12-15题。
宁古塔
余秋雨
①我正站在从牡丹江到镜泊湖去的半道上,脚下是清代称之为“宁古塔”的所在。
有
那么多的清廷大案以它作为句点,“宁古塔”三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒。
②据《研堂见闻杂记》记载,当时的宁古塔几乎不是人间的世界,流放者去了,往往半道上被虎狼恶兽吃掉,甚至被饿昏了的当地人分而食之。
当时另有一个著名的流放地叫尚阳
堡,但与宁古塔一比,尚阳堡还有房子可住,还能活得下来,简直好到天上去了。
也许有人会想,有塔的地方总该有点文明的遗留吧?
这就搞错了。
宁古塔没有塔,这三个字完全是满语的音译,意为“六个”(“宁古”为“六”,“塔”为“个”),据说很早的时候曾有兄弟六人在这里住过。
③当时的流放有着很大的株连规模。
全家流放、祸及九族,甚至邻里,几十人、百余人的队伍,浩浩荡荡。
到了目的地,选出一些女的卖给娼寮,选出一些男的去换马。
最好的待遇是在所谓“官庄”里做苦力,当然也完全没有自由。
照清代被流放的学者吴兆骞记述,“官庄人皆骨瘦如柴”、“一年到头,不是种田,即是打围、烧石灰、烧炭,并无半刻空闲日子”。
④当官衔、身份、家产一一被剥除时,剩下的就是生命对生命的直接呼唤。
著名的反清义士函可,在东北流放时最要好的那些朋友,几乎都是被贬的清朝官吏。
但这些人都是一些善良而正直的人。
例如,李裀获罪是因为上谏朝廷,指陈当时的“逃人法”立法过重,株连太多;魏琯因上疏主张一个犯人的妻子“应免流徙”而自己反被流徙;季开生是谏阻皇帝到民间选美女;郝浴是弹劾吴三桂骄横不法……。
现在他们的发言权被剥夺了,但善良和正直却剥夺不了。
政敌不见了,对立松懈了,只剩下一群赤诚相见的朋友。
我敢断言,在漫长的中国古代社会中,最珍贵、最感人的友谊必定产生在朔北和南荒的流放地,产生在那些蓬头垢面的文士们中间。
⑤除了流放者之间的友谊外,外人与流放者的友谊也有一种特殊的重量。
康熙年间顾贞观知道老友吴兆骞在边荒时间已经很长,吃足了各种苦头,很想晚年能赎他回来过几天安定日子,为此他叩拜座座朱门集资。
但这事不能光靠钱,还要让当朝最有权威的人点头。
他好不容易结识了当朝太傅明珠的儿子纳兰容若。
纳兰容若是一个人品和文品都不错的人,也乐于帮助朋友,但对顾贞观提出的这个要求却觉得事关重大,难以点头。
顾贞观没有办法,只得拿出他因思念吴兆骞而写的词作《金缕曲》两首给纳兰容若看。
纳兰容若当时刚一读完就声泪俱下,对顾贞观说:
“给我十年时间吧,我当作自己的事来办,今后你完全不用再叮嘱我了。
”顾贞观一听急了:
“十年?
他还有几年好活?
五年为期,好吗?
”纳兰容若擦着眼泪点了点头。
经过很多人的努力,吴兆骞终于被赎了回来。
我常常想,今天东北人的豪爽、好客、重友情、讲义气,一定与流放者们的精神遗留有某种关联。
流放,创造了一个味道浓厚的精神世界,使我们得惠至今。
⑥在享受友情之外,文化素养高一点的流放者则把东北作为文化考察的对象,并留诸文字。
例如,《宁古塔志》《宁古塔山水记》《柳边纪略》《龙沙物产咏》等等,这些著作具有很高的历史学、地理学、风俗学、物产学等多方面的学术价值。
流放者脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生,那么多绝望的辛酸,但他们却无意怨恨它,而用温热的手掌抚摸着它,让它感受文明的热量,使它进入文化的史册。
⑦但流放无论如何也是对文明的一种摧残。
尽管屈原、司马迁、曹雪芹也受了不少苦,但宁古塔那样的流放方式却永远也出不了《离骚》《史记》和《红楼梦》。
部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明,本源于他们内心的高贵。
他们的外部身份可以一变再变,甚至终身陷于囹圄,但内心的高贵却未曾全然销蚀。
凭着这种高贵,人们可以在生死存亡线的边缘上吟诗作赋,可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪,继而可以用屈辱之身去点燃文明的火种。
⑧我站在这块古代称为宁古塔的土地上,长时间地举头四顾又终究低下头来,为他们在苦难中的高贵。
(选自余秋雨《宁古塔》,有删节)
12.被流放宁古塔的官员命途多舛,他们的不幸主要表现在哪些方面,试作概括。
(4分)
13.为什么要写顾贞观营救老友吴兆骞的事情,请结合文本作简要分析。
(6分)
14.理解文章第七小节画线句子的含义。
(4分)
15.结合全文,探究作者的情感态度。
(6分)
六、现代文阅读
(二)(18分)
阅读下面的作品,完成16~18题。
(18分)
至少还有记忆
刘瑜
最近,看了一部话剧《弗罗斯特》。
该剧是对1977年一场电视访谈半写实、半虚构的舞台重构,访谈者是英国脱口秀主持人弗罗斯特,被访谈者是美国前总统尼克松。
虽然当时水门事件已经过去了5年,尼克松也下台了3年,但是尼克松从来没有真正承认过错误。
弗罗斯特雄心勃勃地想迫使尼克松在访谈中认错,而尼克松步步为营,将弗罗斯特咄咄逼人的提问转化为自我辩护,但最终还是“战败”了,在亿万电视观众面前出尽洋相,不得不缴械投降。
这个故事的主题,用最简洁的话说就是:
不忘记,不原谅。
尼克松30年前的错误并没有随着时间的流逝而在公众的记忆中消失,西方文化中公众对政治家过错“耿耿于怀”的态度令我感慨。
虽然尼克松在世时就受到了政治的、舆论的惩罚,但他并没有因此得到救赎,几十年来人们从没有忘记向已经落入“井底”的他扔“石头”。
要许多习惯领导特权的人来说,美国总统对竞选对手进行窃听,好像不是什么大不了的丑闻。
但是美国社会没有这种“宽容”,支持率的自由落体、弹劾的压力、甚至入狱的威胁,迅速将尼克松抛入历史的垃圾堆。
“不忘记、不原谅”的表现,就是各类文化产品中反思主题反反复复的出现。
拿水门事件来说,电影《尼克松》《迪克》《所有总统的人》都有对水门事件的再现和反思,电视片《辛普森》《X档案》《福图拉马》中也都有反映水门事件的剧情。
当然,文化产业对政治错误最不依不饶的典型,还是越战的“文化工业”。
且不说书籍、电视、歌曲、漫画等,就拿电影一项来说,作品就已经汗牛充栋,如奥利弗•斯通的越战三部曲。
可以看出,在人类天生的健忘倾向面前,文化产业主动承担了守护记忆、背负记忆、传载记忆的责任。
面对权力社会可能手无寸铁,但是至少还有记忆。
相比之下,中国有多少文艺作品在守护我们的集体记忆呢?
“三年自然灾害”死亡成千上百万,我们有几部电影反映那些苦难?
面对血流成河的土改、镇反、文革、四清,我们的奥利弗·斯通在哪里?
在《大话西游》里?
在《无极》和《遍城尽带黄金甲》里?
权力固然封锁了记忆,但是社会本身、公众本身又有多少回忆的冲动、诉说的冲动、用历史的火炬去照亮未来的黑暗的冲动?
对于历史的伤痛,我们习惯于说“过去的就让它过去吧,何必揭历史的伤疤”;对于哪怕映射这一伤疤的文艺作品,我们涂抹着西方解构主义、荒诞主义、后现代主义的口红的嘴巴又说,“这种宏大叙事是多么的土气”。
但是,如果对生命和痛苦的漠视可以体现在我们对待历史的态度里,它同样可以体现到我们对现实的态度里。
事实上,当我们的文艺作品用五光十色的豁达、诗意、颓废、华丽、放荡、恶搞去包裹怯懦时,它正在体现到我们对现实的态度里。
当然,《弗罗斯特》这样的作品集中出现在这几年,绝非巧合。
显然,这些作品的编剧导演都或多或少有影射当代政治尤其是伊战的意图。
也许,历史的妙处正在于此:
它不仅是关于过去的事件,还可以是关于现实和未来的寓言。
(选自《民主的细节》,有删改)
16.请简要概括本文的论述思路。
(6分)
17.作者认为“不忘记,不原谅”在中国鲜有表现的原因有哪些?
(6分)
18.“它不仅是关于过去的事件,还可以是关于现实和未来的寓言。
”这句话包含了哪些深意?
(6分)
七、作文(70分)
19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。
每个人心里一亩田
每个人心里一个梦
一颗种子
在我心里的一亩田
用它来种什么
种桃李春风
参考答案
1、D
2、C(A项“本着人性化执法”后加“的原则”;B项开头两句暗换主语,可以改为:
在迟子建的长篇新作《群山之巅》中,她又回到了……D项语序不当,应该是先决定“自身”后决定“世界”。
)
3.C(C项为拟人,其他三项为比喻。
)
4.A(例句为状语后置。
B、C、D三项分别为被动句、定语后置、宾语前置。
)
5.B6B7D
8
(1)即使和孩童们一起玩耍游戏,也常常把挖池筑山当作娱乐。
(2)等到王晏被杀死,他的内外亲属都因此很害怕。
(3)孝绪知道后竟不肯吃饭,还命令拆下房上的木料来烧饭。
9①从小就有隐居的志向(愿迹松子于瀛海,追许由于穹谷);②长期屏居独处,不见家人(屏居一室,家人莫见其面);③生活简单,居住环境特别(所居室唯有一鹿床,竹树环绕)。
【参考翻译】
阮孝绪,字士宗,是陈留尉氏人。
父亲阮彦之,任宋太尉从事中郎。
孝绪七岁时,过继给堂伯阮胤之做后嗣。
胤之的母亲周氏死后,有遗产一百多万应该属于孝绪,孝绪一点也没要,全部给了胤之的姐姐琅邪王晏的母亲。
听说此事的人,都对孝绪既叹服又惊异。
阮孝绪年幼时就非常孝顺,性格沉静。
即使和孩童们一起玩耍游戏,也常常把挖池筑山当作娱乐。
十三岁的时候,他对《五经》就全部精通。
十五岁,行冠礼之后去见父亲,父亲告戒他说:
“行加冠礼后,你的地位更加重要,这是长大成人参与人事的开始。
你应当常常想到自己勉励自己,用以庇护你自己。
”阮孝绪回答说:
“我愿意追踪松子的足迹直到瀛海,仿效许由的行为隐居山谷。
希望籍此保住短促的一生,免去世俗的拖累。
”从此独居一室,不是向父母问安就不出门,家里的人也见不到他的面。
亲戚和朋友因此称他为“居士”。
表哥王晏富贵显赫,常常到他家中。
孝绪估计他一定会倾败,所以常常躲藏起来不跟他见面。
他曾经吃到一种肉酱,觉得很好吃,就问酱从哪儿来,听说是从王家弄来的,他便呕吐出来并倒掉肉酱。
等到王晏被杀死,他的内外亲属都为此而害怕。
孝绪说:
“我们虽是亲戚,但未结为一党,怎么会连累到我们呢?
”后来最终获得赦免。
义军围攻京城的时候,孝绪家中穷困,无法烧火煮饭,仆人偷了邻居的柴来点火,孝绪知道后竟不肯吃饭,还命令拆下房上的木料来烧饭。
所住的屋子里只有一张鹿床,房子四周竹树环绕。
天监初年,御史中丞任昉寻找他的哥哥阮履之,想要顺便拜访他却又不敢,最后望着阮孝绪的房子感叹说:
“房子离我们虽近,但他人离我们尘世中的人太遥远了。
”孝绪被当时的名流钦佩崇尚竟然到了这种程度。
后来阮孝绪在钟山听人讲学,母亲王氏忽然生病,哥哥、弟弟都想召回他。
母亲说:
“孝绪天性暗通神明,他一定会自己赶回来。
”孝绪果然心里惊惧而赶回来,邻居都感叹惊异。
孝绪母亲配药需要一种药草叫生人参,旧时传说钟山出产人参。
孝绪于是亲自翻山越岭,进深山幽谷寻找,找了好多天也没有找到。
忽然间看见一只鹿在前面走,他似有感应,就紧跟着鹿往前走,走到一处,鹿突然消失,孝绪赶上前来,果然找到自己所要的人参草。
母亲服用后病便好了。
当时人都赞叹这是孝绪孝心感动所致。
以前,在建武末年的时候,青溪宫的东门无缘无故自己崩塌,大风吹拔宫门外的杨树。
有人就这件事去询问阮孝绪,阮孝绪说:
“青溪宫是皇上原来的住宅。
五行属木,东方是五行中木的方位,现在东门自己崩塌,恐怕是木将要衰败了。
”
鄱阳忠烈王妃是阮孝绪的姐姐,鄱阳王曾经想驾车到阮孝绪那儿去游玩,阮孝绪凿开墙壁逃开了,始终不肯与鄱阳王见面。
外甥们逢年过节馈赠的东西,他全不接受。
有人对他这样做感到奇怪,他回答说:
“受礼不是我本来的愿望,所以不接受。
”大同二年,阮孝绪去世,时年五十八岁。
10、略
11、
(1)“寒碧”,借代,指竹,竹色碧绿而且给人清凉之感。
(2)远处平原上树林掩映雾霭之中风景如画,西边群山连绵起伏,江上白帆缓缓而移,眼前结庐孤村静对丛丛青竹。
营造了一种美丽静寂的意境,表达了诗人于竹林饮酒、笑谈中遥望竹外景色时的愉悦满足的心境,对主人清高脱俗的赞赏。
(3)同:
二者都追求人生价值的永恒。
异:
孟浩然借羊公碑的长存,感慨自己功业无就,死后难免湮没无闻;而本诗作者借朋友聚会竹林中饮酒赋诗,笑谈百年奇事,聆听风吹竹叶之声,表达了诗人淡泊名利、洒脱不俗的人生志趣。
(1分)
(2)试题分析:
本题考查诗歌中的意境,解答时要注意找出诗中所写景物(意象),指出景物特点,描绘出所写画面,然后概括出画面特点来。
这两联中描写的景物有:
远处平展的树林在云气,群山连绵起伏,遥远的帆影,偏僻的山村,周围簇拥着密密的竹林。
在这种美丽静寂的环境中,诗友们笑谈着古今的奇闻轶事,更觉得这款款的竹叶声爽心惬意。
孟浩然《与诸子登岘山》诗说:
“人事有代谢,往来成古今。
江山留胜迹,我辈复登临。
水落鱼梁浅,天寒梦泽深。
羊公碑字在,读罢泪沾襟。
”首联勾勒出阔大的时代背景,包含着对时光流逝、无可阻挡的感喟,奠定了全诗的基调。
颔联诗句平实,内涵丰富,既有对历史英雄羊公的回忆,也有诗人吊古伤今的感怀。
颈联写眺望所见:
“水落”“天寒”简捷形象地把羊公所处的背景环境描绘出来。
尾联中的“尚”字包含了复杂的内容,羊祜镇守襄阳在晋初,孟浩然写诗在盛唐,中间相隔四百余年,朝代更替,人事变迁巨大,然而羊公碑还屹立在岘山上,令人敬仰;羊祜为国效力,为民做了一些好事,因此名垂千古,与山俱传,而自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,和“尚在”的羊公碑相比,诗人无限伤感,潸然泪下。
12.流放途中充满艰险,有丧命的可能;全家遭遇流放,以至于祸及家族、邻里;到达流放地丧失自由,遭受凌辱奴役。
(一点2分,答对2点给4分)
13.侧面写出被流放文人处境的艰难(2分);突显外人与流放者之间友谊的珍贵(2分);引出有关东北人性格与流放者“精神遗留”的联想(2分)。
14.屈原、司马迁、曹雪芹等人也遭受了人生的命运坎坷;但流放宁古塔的方式极端野蛮、残忍,超越了人的忍受底线,是对文明的蹂躏摧残;这使得部分文人面临苦难可以保持精神的高贵,却很难创造出更为辉煌的文学巨制。
15.通过对宁古塔环境残酷的渲染表达对被流放文人的悲悯之情;表达对清廷统治者用残忍流放的行为戕害文人的愤慨之情;对在苦难中文人相互间珍贵友情的赞美之情;对被流放文人在经受苦难之后仍能点燃文明火种的敬佩之情。
(每点2分,答出三点即可)
16首先,通过《弗罗斯特》话剧,引出“不忘记、不原谅”的话题。
(2分)其次,将西方国家文化产业的“不忘记、不原谅”与中国文化产业的怯懦、不作为进行对比,并分析中国文化产业不能守护集体记忆的原因及后果。
(2分)最后,补充《弗罗斯特》此类作品的时代意图,强化观点。
17①权力的封锁;②文化产业的怯懦和不作为;③社会公众对生命和痛苦的漠视,缺少回忆的冲动。
18①历史对现实和未来有重要的警示、警诫意义。
②人们对待历史的态度,同样体现在对待现在和未来的态度里。
③提醒人们对历史“不忘记、不原谅”,增强反思意识,用历史的火炬照亮现在和未来的黑暗。
16试题分析:
1-2段是文章的第一层,通过《弗罗斯特》话剧,引出“不忘记、不原谅”的话题。
3-6段是第二层,将西方国家文化产业的“不忘记、不原谅”与中国文化产业的怯懦、不作为进行对比,并分析中国文化产业不能守护集体记忆的原因及后果。
最后一段是第三层,补充《弗罗斯特》此类作品的时代意图,强化观点。
18试题分析:
回答本题要先解释表面意思,再阐释深层含义。
首先就是如何对待了历史事件,深层意义就是如何对待历史,以及不忘历史的意义。
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