孙云晓童年的捍卫者.docx
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孙云晓童年的捍卫者
孙云晓:
童年的捍卫者
认识孙云晓,对我来说是一件非常快乐的事。
就在写序的头天晚上,我们在儿童剧场一起观看了第一部由儿童与成人一起主演的儿童剧《弹珠巫婆魔法国》。
我们都对剧中出现的“巨婴”形象非常感兴趣。
哭着的“巨婴”几乎占据了大半个舞台,他一出现,便引起小孩子们的惊呼,而那个魔法无边但却总是烦小孩子的巫婆奶奶倒比他小好多好多。
孙云晓说:
这让他想起了陶行知的一首诗,“你若小看小孩子,便比小孩还要小”。
当时,我几乎与他同时脱口而出。
我们都很喜欢这首《小孩不小歌》,全文是:
人人都说小孩小,
谁知人小心不小;
你若小看小孩子,
便比小孩还要小。
认识孙云晓的快乐就来自这种寻找儿童世界的共同感觉。
从1988年相识,到1991年开始合作作儿童研究,至今快20年了。
我们一直试图研究如何从儿童的视角来理解这个世界以及这个世界对儿童成长的影响。
我不能忘记孙云晓的文学作品《“邪门大队长”的冤屈》。
因为在成长过程中,几乎每个孩子都有被冤枉的历史,几乎每个孩子都有想说而难以说出口或不敢说出的话,几乎每个孩子都渴望得到大人的理解和尊重。
回顾我们刚刚成长为大孩子,还没有学会尊重小孩子时,我们往往对比我们小的孩子不屑一顾,但当我们再长大些,我们就逐渐知道了:
人,无论大小,都应该受到尊重。
我们的社会化不仅应该包括学习与各种文化、社会背景的人的沟通,也应该包括学习与各种年龄的人的沟通。
因为这个世界不仅是由大人组成的,也是由儿童组成的。
真正成熟的人应该是尊重儿童并有能力与儿童沟通的人。
儿童需要教育,但如何教育儿童,是一个非常值得讨论的问题。
在这里我愿意全文录下陶行知的《教师歌》:
来!
来!
来!
来到小孩子的队伍里,发现你的小孩。
你不能教导小孩,除非是发现了你的小孩。
来!
来!
来!
来到小孩子的队伍里,了解你的小孩。
你不能教导小孩,除非是了解了你的小孩。
来!
来!
来!
来到小孩子的队伍里,解放你的小孩。
你不能教导小孩,除非是解放了你的小孩。
来!
来!
来!
来到小孩子的队伍里,信仰你的小孩。
你不能教导小孩,除非是信仰了你的小孩。
来!
来!
来!
来到小孩子的队伍里,变成一个小孩。
你不能教导小孩,除非是变成了一个小孩。
在20世纪90年代中期孙云晓主编的《少年儿童研究》杂志的封面上,你会发现一行醒目的标语——“教育孩子的前提是了解孩子”。
十年过去了,今天,当我问孙云晓,什么是他最重要的教育观点时,他说:
“发现孩子”和“解放孩子”。
从他发表的各种著作中,不难看出,陶行知的尊重和平等的思想深深地影响了他。
与其他儿童研究者不同,孙云晓是从数万封儿童与青少年的来信开始进入儿童教育研究领域的。
我清楚地记得,20世纪90年代初期,在他简陋的办公室里,有一张堆满书籍和杂物的单人床,床下有成箱的儿童和青少年来信。
他曾对我说,“我对教育的看法主要不是来自理论,我真说不出那些流派,我的看法主要来自生活,来自对中国儿童命运的思考”。
1990年儿童报告文学集《16岁的思索》出版以后,他接到了少男少女来信2500多封,并对其中1500多封信作了回复。
无论讨论什么话题,或分析什么现象,发现和理解儿童的世界永远是孙云晓研究问题的起点。
认识孙云晓,对我来说是一件非常快乐的事。
就在写序的头天晚上,我们在儿童剧场一起观看了第一部由儿童与成人一起主演的儿童剧《弹珠巫婆魔法国》。
我们都对剧中出现的“巨婴”形象非常感兴趣。
哭着的“巨婴”几乎占据了大半个舞台,他一出现,便引起小孩子们的惊呼,而那个魔法无边但却总是烦小孩子的巫婆奶奶倒比他小好多好多。
孙云晓说:
这让他想起了陶行知的一首诗,“你若小看小孩子,便比小孩还要小”。
当时,我几乎与他同时脱口而出。
我们都很喜欢这首《小孩不小歌》,全文是:
人人都说小孩小,
谁知人小心不小;
你若小看小孩子,
便比小孩还要小。
认识孙云晓的快乐就来自这种寻找儿童世界的共同感觉。
从1988年相识,到1991年开始合作作儿童研究,至今快20年了。
我们一直试图研究如何从儿童的视角来理解这个世界以及这个世界对儿童成长的影响。
我不能忘记孙云晓的文学作品《“邪门大队长”的冤屈》。
因为在成长过程中,几乎每个孩子都有被冤枉的历史,几乎每个孩子都有想说而难以说出口或不敢说出的话,几乎每个孩子都渴望得到大人的理解和尊重。
回顾我们刚刚成长为大孩子,还没有学会尊重小孩子时,我们往往对比我们小的孩子不屑一顾,但当我们再长大些,我们就逐渐知道了:
人,无论大小,都应该受到尊重。
我们的社会化不仅应该包括学习与各种文化、社会背景的人的沟通,也应该包括学习与各种年龄的人的沟通。
因为这个世界不仅是由大人组成的,也是由儿童组成的。
真正成熟的人应该是尊重儿童并有能力与儿童沟通的人。
儿童需要教育,但如何教育儿童,是一个非常值得讨论的问题。
在这里我愿意全文录下陶行知的《教师歌》:
来!
来!
来!
来到小孩子的队伍里,发现你的小孩。
你不能教导小孩,除非是发现了你的小孩。
来!
来!
来!
来到小孩子的队伍里,了解你的小孩。
你不能教导小孩,除非是了解了你的小孩。
来!
来!
来!
来到小孩子的队伍里,解放你的小孩。
你不能教导小孩,除非是解放了你的小孩。
来!
来!
来!
来到小孩子的队伍里,信仰你的小孩。
你不能教导小孩,除非是信仰了你的小孩。
来!
来!
来!
来到小孩子的队伍里,变成一个小孩。
你不能教导小孩,除非是变成了一个小孩。
在20世纪90年代中期孙云晓主编的《少年儿童研究》杂志的封面上,你会发现一行醒目的标语——“教育孩子的前提是了解孩子”。
十年过去了,今天,当我问孙云晓,什么是他最重要的教育观点时,他说:
“发现孩子”和“解放孩子”。
从他发表的各种著作中,不难看出,陶行知的尊重和平等的思想深深地影响了他。
与其他儿童研究者不同,孙云晓是从数万封儿童与青少年的来信开始进入儿童教育研究领域的。
我清楚地记得,20世纪90年代初期,在他简陋的办公室里,有一张堆满书籍和杂物的单人床,床下有成箱的儿童和青少年来信。
他曾对我说,“我对教育的看法主要不是来自理论,我真说不出那些流派,我的看法主要来自生活,来自对中国儿童命运的思考”。
1990年儿童报告文学集《16岁的思索》出版以后,他接到了少男少女来信2500多封,并对其中1500多封信作了回复。
无论讨论什么话题,或分析什么现象,发现和理解儿童的世界永远是孙云晓研究问题的起点。
认识孙云晓,对我来说是一件非常快乐的事。
就在写序的头天晚上,我们在儿童剧场一起观看了第一部由儿童与成人一起主演的儿童剧《弹珠巫婆魔法国》。
我们都对剧中出现的“巨婴”形象非常感兴趣。
哭着的“巨婴”几乎占据了大半个舞台,他一出现,便引起小孩子们的惊呼,而那个魔法无边但却总是烦小孩子的巫婆奶奶倒比他小好多好多。
孙云晓说:
这让他想起了陶行知的一首诗,“你若小看小孩子,便比小孩还要小”。
当时,我几乎与他同时脱口而出。
我们都很喜欢这首《小孩不小歌》,全文是:
人人都说小孩小,
谁知人小心不小;
你若小看小孩子,
便比小孩还要小。
认识孙云晓的快乐就来自这种寻找儿童世界的共同感觉。
从1988年相识,到1991年开始合作作儿童研究,至今快20年了。
我们一直试图研究如何从儿童的视角来理解这个世界以及这个世界对儿童成长的影响。
我不能忘记孙云晓的文学作品《“邪门大队长”的冤屈》。
因为在成长过程中,几乎每个孩子都有被冤枉的历史,几乎每个孩子都有想说而难以说出口或不敢说出的话,几乎每个孩子都渴望得到大人的理解和尊重。
回顾我们刚刚成长为大孩子,还没有学会尊重小孩子时,我们往往对比我们小的孩子不屑一顾,但当我们再长大些,我们就逐渐知道了:
人,无论大小,都应该受到尊重。
我们的社会化不仅应该包括学习与各种文化、社会背景的人的沟通,也应该包括学习与各种年龄的人的沟通。
因为这个世界不仅是由大人组成的,也是由儿童组成的。
真正成熟的人应该是尊重儿童并有能力与儿童沟通的人。
儿童需要教育,但如何教育儿童,是一个非常值得讨论的问题。
在这里我愿意全文录下陶行知的《教师歌》:
来!
来!
来!
来到小孩子的队伍里,发现你的小孩。
你不能教导小孩,除非是发现了你的小孩。
来!
来!
来!
来到小孩子的队伍里,了解你的小孩。
你不能教导小孩,除非是了解了你的小孩。
来!
来!
来!
来到小孩子的队伍里,解放你的小孩。
你不能教导小孩,除非是解放了你的小孩。
来!
来!
来!
来到小孩子的队伍里,信仰你的小孩。
你不能教导小孩,除非是信仰了你的小孩。
来!
来!
来!
来到小孩子的队伍里,变成一个小孩。
你不能教导小孩,除非是变成了一个小孩。
在20世纪90年代中期孙云晓主编的《少年儿童研究》杂志的封面上,你会发现一行醒目的标语——“教育孩子的前提是了解孩子”。
十年过去了,今天,当我问孙云晓,什么是他最重要的教育观点时,他说:
“发现孩子”和“解放孩子”。
从他发表的各种著作中,不难看出,陶行知的尊重和平等的思想深深地影响了他。
与其他儿童研究者不同,孙云晓是从数万封儿童与青少年的来信开始进入儿童教育研究领域的。
我清楚地记得,20世纪90年代初期,在他简陋的办公室里,有一张堆满书籍和杂物的单人床,床下有成箱的儿童和青少年来信。
他曾对我说,“我对教育的看法主要不是来自理论,我真说不出那些流派,我的看法主要来自生活,来自对中国儿童命运的思考”。
1990年儿童报告文学集《16岁的思索》出版以后,他接到了少男少女来信2500多封,并对其中1500多封信作了回复。
无论讨论什么话题,或分析什么现象,发现和理解儿童的世界永远是孙云晓研究问题的起点。
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