部编版八年级语文现代文阅读练习题含答案501.docx
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部编版八年级语文现代文阅读练习题含答案501
部编版八年级语文现代文阅读练习题(含答案)50
(1)
一、现代文阅读
1.现代文阅读阅读下文,回答问题。
全人类大脑知识共享,你支持吗?
(辩题)假如让全人类大脑实现知识共享,你支持吗?
(正方)说实话,一说到这个技术我就热血沸腾。
统计清华大学每年的入学人数和家庭背景,你会发现,越来越少的人出身于贫寒家庭和偏远落后山区,寒门再难出贵子,而知识共享能解决这个问题。
因为根据诺奖得主西奥多·舒尔茨的研究表明,当社会的平均受教育水平更高的时候,贫富差距会越来越小。
这意味着一旦共享知识了,人人变得更博学,贫富差距将会缩小,寒门将出更多的贵子。
这个技术真是太好了。
(反方)对方辩友乐得沸腾了,但有人会气得沸腾!
因为这一技术会极大地破坏现有的公平格局,抹杀了个人努力。
这个技术,让那些没有付出努力的人躺在家里就可以获得知识。
设想你寒窗苦读12年,当终于收到了清华录取通知书的那一刻,广播里响起了激动人心的声音:
全人类知识共享,清华大学解散了!
凭什么呢?
更让人觉得不公平的是,这一技术置各种专利于何地呢?
发明专利的人发现自己的成果被人半路截胡了,人人都可以灵光一现申请个专利,那研究发明还有什么动力!
(正方)我不同意对方辩友的看法,少努力一点儿有什么不好?
就我个人而言,2006年我开始人工智能方向的研究,在此之前,我用了15年去学英语,又用了9年去学计算机,而最后我顶多能听懂一个生僻的网络关键词。
如果我7岁就能拥有27岁的知识储备,我的人生会不会是另一种样子?
普通人穷极一生去学习,恐怕都学不到所有人掌握的所有知识。
知识共享,等于打开了新世界的大门,当我们仰望星空,看到的不再只是一颗星星,而是无穷的宇宙奥秘。
“朝闻道,夕死可矣”。
全人类大脑知识共享,让我节省了学习时间,更接近真理与宇宙的尽头。
(反方)我看对方辩友确实是走到宇宙的尽头了。
大脑共享直接获得知识,显然省略的是学习和思考的过程。
这样真的好吗?
就《西游记》而言,我们都知道这是佛祖安排的九九八十一难,佛祖不可以直接把经书给唐三藏吗?
他可以,经书是完全可以共享的,但是取经的路是不可以的。
而使唐僧成为唐僧的,不是经书,是那条取经的路啊!
我们活在一个资讯爆炸的时代,活在一个生产知识的速度超越储存它速度的时代,所以我们这个时代考验的恰恰是你从这些知识当中去挑选辨别排序的能力。
比匮乏知识更可怕的是,这些辛辛苦苦学了知识的人,发现付出的努力是个笑话,这不是在分享知识而是在毁灭知识!
(节选自2018年11月16日《奇葩说》,有删改)
(1)【思维导图】阅读双方辩词,完成思维导图。
(2)【辩之有据】下列材料中能够作为反方论据的是( )
A. 偏远地区的学生缺乏教学资源,当他们通过大脑共享获得知识,就拥有了更大发展空间。
B. 马克·吐温说:
“没有专利局和完善专利法的国家就像一只螃蟹,这只螃蟹不能前进,而只能横行和倒退。
”
C. 孟子说:
独乐乐不如众乐乐。
能与人分享的快乐才是真正的快乐。
D. 战国时期,赵括熟读兵书但不知道变通,结果在长平之战中惨败,贻笑大方。
(3)【辩之有法】请分析文中划线句在辩论中的表达效果。
(4)【试为辩手】假设你是正方辩手,请借鉴上文的论证方法,亦可参考第二小题的相关论据,写一段辩论词,50字左右。
【答案】
(1)①知识共享会破坏公平,抹杀个人努力。
②知识共享可以节省时间,更加靠近真理和宇宙的尽头。
③《西游记》唐僧取经的故事。
(2)B
(3)举唐僧经历了九九八十一难取得真经的例子,具体地论证了知识共享省略了学习和思考的过程,以此表明反对全人类知识共享的立场,深入浅出,通俗易懂,富有文学意味,具有说服力。
(4)示例一;我支持全人类知识共享。
知识共享可以让我们提高学习效率,轻松减负。
现在的孩子课业压力大,为了努力学得更多的知识,从小他们的时间就被各种补习班填满,知识共享以后可以用更少的时间获得更多的知识,从而提高学习效率,轻松减负,何乐而不为呢?
示例二:
我支持全人类知识共享。
知识共享可以打破专利垄断,造福全人类。
癌症是一种很容易让人倾家荡产的病,因为某些医药公司专利垄断,癌症药物价格高昂,实现知识共享之后就可以打破这种格局,使抗癌药物合理化,拯救更多生命。
示例三:
我支持全人类知识共享。
知识共享可以打破教育不公平的局面。
现在城市里的孩子有非常优越的客观学习条件:
多媒体、平板、雄厚的师资力量等,这是偏远地区的孩子无法相比的,这就好比田径赛他们输在了起跑线上,主观上要花费更多的心血去弥补客观条件的不足,这是教育的不公平,而知识共享可以轻松地解决这个问题。
【解析】【分析】
(1)本题考查考生议论文论点、论据知识的理解能力,考生要认真阅读正反双方的辩论。
论点位置有三处:
题目、开头、结尾,论点的出现在文中往往有标志性词语,如:
“可见”、“所以”、“总之”、“我觉得”、“我认为”等。
有些还需要根据文章内容去概括。
仔细阅读正、反方发言,抓住“因为这一技术会极大地破坏现有的公平格局,抹杀了个人努力”“全人类大脑知识共享,让我节省了学习时间,更接近真理与宇宙的尽头”“就《西游记》而言”概括。
(2)本题考查考生议论文论据的理解,考生要根据反方的论点来进行辨析。
论据有事实论据和道理论据之分,其作用主要是证明分论点或中心论点。
反方的观点是:
①知识共享会破坏公平,抹杀个人努力。
②知识共享忽略是学习和思考的过程。
B项名言可以作为其论据。
故B符合题意。
(3)本题考查考生议论文论证方法的理解,常用的论证方法有四种:
举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
首先要根据划线句判断所用的论证方法,而论证方法的作用的答题思路是:
运用了________的论证方法,________地论证了________,增强了文章的说服力。
所论证的内容,一般是文章的中心论点或该段的中心句。
该句举唐僧经历了九九八十一难取得真经的例子,具体地论证了知识共享省略了学习和思考的过程,以此表明反对全人类知识共享的立场,深入浅出,通俗易懂,说服力强。
(4)此题属于辩论类考题,主要考查学生的思辨能力和语言组织能力。
回答时需先找准对方观点,再予以反驳。
答题时要注意:
观点明确,理由充分。
此题把握正方论点,选择合适的论据和论证方法,注意语句通顺。
如果支持全人类知识共享,可从“提高学习效率,轻松减负;造福全人类;打破教育不公平的局面”等方面阐述。
答案不唯一。
故答案为:
⑴①知识共享会破坏公平,抹杀个人努力。
②知识共享可以节省时间,更加靠近真理和宇宙的尽头。
③《西游记》唐僧取经的故事。
⑵B;
⑶举唐僧经历了九九八十一难取得真经的例子,具体地论证了知识共享省略了学习和思考的过程,以此表明反对全人类知识共享的立场,深入浅出,通俗易懂,说服力强。
⑷示例一;我支持全人类知识共享。
知识共享可以让我们提高学习效率,轻松减负。
现在的孩子课业压力大,为了努力学得更多的知识,从小他们的时间就被各种补习班填满,知识共享以后可以用更少的时间获得更多的知识,从而提高学习效率,轻松减负,何乐而不为呢?
【点评】⑴考生在平时要注意议论文知识的积累,仔细阅读文本,根据思维图中给出的提示进行概括。
⑵考生要在阅读的基础上理解反方的论点,然后对选项进行辨析,找准适合的论据。
⑶考生在平时要积累议论文的论证方法,掌握各种方法的作用,在具体回答时要联系文段来回答。
⑷开放性的试题,考生要注意所阐述的观点要正确,要联系文本内容来进行阐述,理由要充分。
2.现代文阅读阅读下文,回答问题阅读的愉悦
李国文
古人说“开卷有益”,这是绝对的真理。
古人还说“敬惜字纸”,在他们眼里,凡有文字的纸张,都应珍惜。
据说仓颉造字时,天地鬼神都为之呼喊哭泣,说明文字所具有的强大震撼力量,这种神话当然未必可信,但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。
应该看到这种书籍信仰,是中国知识分子薪火相传的宝贵精神,是中国文化数千年赖以不坠的物质基础,也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。
但后来,尤其到了今天,中国有太多的书,而这些太多的书里,有着太多的糟粕,也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。
如果无所适从、茫然失措、因噎废食,糟粕固然没了,精华也随之而去。
其实,不去其糟粕,何来精华?
读书的全部愉悦,就在这种抉择之中。
好和坏,自己判断,糟粕和精华,自己说了算,予取予弃的生杀大权,自己把握。
这种不受别人干涉,不看别人脸色,不以别人的意志为意志,不以别人的标准为标准,在阅读中所得到的自由,便是无与伦比的快乐了。
我的阅读主张,说来简单,与胃口的好恶决定多吃、少吃,或者不吃,是差不多的。
那些有学问对我有用处的书,我用吃橄榄的办法阅读,反复咀嚼,徐徐品味;那些有学问然而对我用处不大的书,我用吃甘蔗的办法阅读,啜其甜汁,吐其渣滓;那些没有什么学问也没有什么用处的书,也许在某些正经人和革命者看来,不属大雅的书,视若敝屣的书,我就用吃石榴的办法来阅读了。
固然,石榴这东西,能食的部分极其少,不能食的部分尤其多,但此物之苦之涩之酸外的,偶然一得之甘旨,忽然意外的清香,也是一种难能可贵的口味。
有时,阅读闲书的愉悦,所带来的身心充实,胜过很多灌输的学问。
所以,碰上这类闲书,我总是要拿起来翻一翻的。
不惮吹灰之力,也许获益其中,哪怕分文不值,弃之也不嫌迟。
当然,阅读,有快乐,也有不快乐。
有读得兴起,拍案叫绝的愉悦;也有读得没劲,大倒胃口的不愉悦。
有广告做得极红火,评论捧得极热烈,拿在手中,看在眼里,不过金玉其外,败絮其中的不愉悦;也有不见报章介绍,也无名家推荐,随意买来,便中翻阅,倒能提高修养,裨益身心的愉悦。
因此,阅读各式各样的书籍越多,识别好坏良莠的能力越高,从精神食粮中摄取的营养就更丰富,获得的愉悦也更广泛。
鲁迅说:
“一说起读书,就觉得是高尚的事情,其实这样的读书,和木匠磨斧头,裁缝的理针线并没有什么分别,并不见得高尚,有时还很苦痛,很可怜。
”由此可见,求知求生,是同样的道理。
春华秋实,你付出的多,你收获的也多,只要读书,就有收获。
书籍,是人类智慧的结晶,多读一本书,便多一分智慧的光亮。
(1)作者在这篇文章中表明了怎样的观点?
(2)简要概括文章是从哪些方面阐述“阅读的愉悦”的?
(3)在阅读中,我们如何获得自由,享受快乐?
(4)文章第四段运用了怎样的论证方法?
有什么作用?
(5)从这篇文章中,你获得了怎样的阅读启示?
【答案】
(1)阅读能够摄取丰富的营养,获得广泛的愉悦。
(2)要有选择地阅读,吸取精华,去其糟粕;要广泛阅读,提高识别良莠的能力;要多读书,多读一本书,便多一分智慧的光亮。
(3)不受别人干涉,不看别人脸色,不以别人的意志为意志,不以别人的标准为标准,在阅读中所得的自由,便是阅读的快乐。
(4)比喻论证;生动形象地阐明了对不同的书应采取不同的阅读方法。
(5)要广泛地阅读各种书籍,要选择地阅读,在阅读中提高自己识别好坏良莠的能力,摄取丰富的营养,获得读书的真正愉悦。
【解析】【分析】故答案为:
(1)本题考查提炼中心论点的能力。
议论文中的论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张,一般能从文中直接找到,常出现在文章的下列位置:
题目、开头、中间部分、结尾。
通读全文可知,本文的中心论点是阅读能够摄取丰富的营养,获得广泛的愉悦。
(2)本题考查学生概括内容要点的能力。
本文作者“阅读的愉悦”体现在根据自己的爱好标准去有选择的阅读,在读书中得到自由,进而获得快乐;对不同的书籍采用不同的阅读方法;阅读闲书时所带来的愉悦等方面。
(3)此题考查学生筛选信息的能力。
答题时要认真阅读文章,本题可从第三段中“这种不受别人干涉,不看别人脸色,不以别人的意志为意志,不以别人的标准为标准,在阅读中所得到的自由,便是无与伦比的快乐了。
”找到答案。
(4)此题考查论证方法的掌握,要求学生理解并记忆常用的几种论证方法及其特点、作用,并结合具体的题目准确分析。
常见的论证方法及作用如下:
①举例论证:
通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。
②道理论证:
通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括更深入。
③对比论证。
作用就是突出强调。
④比喻论证:
可把道理讲得通俗易懂,容易被人接受。
使论证的内容更加生动形象,更利于读者明白。
“那些有学问对我有用处的书,我用吃橄榄的办法阅读……我就用吃石榴的办法来阅读了”这几句话运用了比喻论证方法,生动形象的写出了了对不同的书应采取不同的阅读方法。
(5)此题考查学生对文意的理解及拓展能力。
解答此题,需联系本文观点,在此基础上,说出自己的阅读启示。
如:
要广泛地阅读各种书籍,要选择地阅读,在阅读中提高自己识别好坏良莠的能力,摄取丰富的营养,获得读书的真正愉悦。
故答案为:
(1)阅读能够摄取丰富的营养,获得广泛的愉悦。
(2)要有选择地阅读,吸取精华,去其糟粕;要广泛阅读,提高识别良莠的能力;要多读书,多读一本书,便多一分智慧的光亮。
(3)不受别人干涉,不看别人脸色,不以别人的意志为意志,不以别人的标准为标准,在阅读中所得的自由,便是阅读的快乐。
(4)比喻论证;生动形象地阐明了对不同的书应采取不同的阅读方法。
(5)要广泛地阅读各种书籍,要选择地阅读,在阅读中提高自己识别好坏良莠的能力,摄取丰富的营养,获得读书的真正愉悦。
【点评】概括文章内容要点时,要求学生整体感知全文内容,把握文章的中心论点,根据题干的提示和要求,结合具体的语言环境,抓住关键的词句,归纳内容要点。
3.现代文阅读阅读下文,回答问题担当是引领人生的旗帜
在短短两万多字的《论语》中,“君子”这个词竟出现了一百多次。
大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时,也提出了君子最基本的人格标准:
做一个有担当的人。
担当精神,是我们核心素养中的一个重要部分。
我们若想在成功的道路上走得更远,就应该培养自己的担当精神。
那么,我们怎样才能拥有担当精神呢?
担当是一种责任。
玄奘西去印度,跋山涉水,历经千难万险,始终牢记取经的职责,行程五万余里,终于将佛教圣经带到了中国并发扬光大。
【甲】由此可见,责任是我们拥有担当精神的首要条件,在历史的长河里,许多有志之士身处困境时,都是依靠责任感克服重重困难,担当起自己的责任的。
① 。
鸦片祸国之际,林则徐以“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”的勇气挺身而出,披肝沥胆,虎门销烟;戊戌变法时,谭嗣同毅然拒绝他人劝他逃跑的建议,以“我自横刀向天笑”的勇气直面保守派的屠刀,以鲜血捍卫了自己的变法思想。
由此可见, ② 。
担当是一种境界。
古往今来,有许多义士仁人,心怀天下苍生,向我们诠释着担当的境界。
虽然遭遇贬谪,范仲淹依然保持“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的境界;【乙】孔子曾经说过:
“士而怀居,不足以为士矣。
”意思是说,如果一个人整天只想着自己的小家庭,那么这个人就不可能成为真正的君子。
由此可见,境界能使我们的担当变得更有价值,更有意义。
当我们从“小我”的世界走出,拥有放眼天下的胸怀时,我们所做的一切就会被注入时间的防腐剂,流芳千古。
担当是生命水平高下的水银柱,是引领我们书写美好人生的旗帜。
一代又一代,一辈又一辈,先人们用实际行动告诉我们:
做人,必须要有所担当!
(1)对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是( )
A. 君子的担当。
B. 若想成为君子,就必须有所担当。
C. 担当是引领人生的旗帜。
D. 我们应该培养自己的担当精神。
(2)下面四句话中选择最恰当的两句分别填入文中的【甲】【乙】两处,最恰当的一项是( )
①司马迁因“李陵之祸”饱受摧残,但不忘自己的使命,依然坚持写作,创作出堪称“史家之绝唱,无韵之离骚”的巨著《史记》。
②在痛苦失意中,李白并没有丧失信心,依然坚信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。
③虽然茅屋被秋风吹破,境遇困苦的杜甫仍心怀天下,高呼“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。
④虽然有高官厚禄的诱惑,庄子还是选择在濮水边悠然垂钓,享受山林中晴岚落日的美好。
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
(3)根据文意,在文中两处空白处填上适当的句子。
①________
②________
【答案】
(1)D
(2)B
(3)担当是一种勇气。
;勇气是我们拥有担当的重要条件,我们只有有了勇气,才能更好的保家卫国。
【解析】【分析】
(1)此题考查论点的理解能力,由首段“我们若想在成功的道路上走得更远,就应该培养自己的担当精神。
”以及二至五段“我们应该怎样才能拥有担当精神呢?
”可知本文是围绕“培养自己的担当精神”来写的,中心论点可概括为“我们应培养自己的担当精神”,A选项不是完整的句子,排除,B围绕“君子”来谈,与文章不符合。
C谈担当的重要性,过于片面。
【乙】对应第五段围绕担当是一种境界,心怀天下的境界。
③句中杜甫自己遭遇困苦依然心忧天下,符合心怀天下的境界。
(2)此题考查论据的理解能力,【甲】对应第三段围绕担当是一种责任,身处困境仍依靠责任感克服困难。
①句中的“饱受摧残,但不忘自己的使命,创作出《史记》”可知司马迁强烈的责任。
(3)此题考查学生的理解能力,根据上下文内容分析,本段写的是“勇气”有关的内容,结合本文论点,根据“担当是一种责任”“担当是一种境界”可知段首句应该是“担当是一种勇气”。
段尾时进一步解释。
故答案为:
(1)D;
(2)B;
(3)担当是一种勇气;勇气是我们拥有担当的重要条件,我们只有有了勇气,才能更好的保家卫国。
【点评】论点就是真实性需要加以证实的判断。
它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。
论点的寻找方法:
①文章标题点明中心论点;②文章开头提出中心论点;③文章结尾归纳出中心论点;④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点;⑤文章没有直接提出中心论点,但始终围绕……展开论述。
其中前三项是最常见的。
4.现代文阅读阅读下文,完成小题。
利益与理想
①“如今的青年怎么了”,近来,关于青春的话题持续引发社会热议。
有声音批评,本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代,不少人却陷入利益的羁绊,精致利己而老于世故,热衷实惠而耻谈理想。
②当今中国,利益的正当性早已“除魅”。
对利益名正言顺的主张,让人人得享发展成果,“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。
马克思早有断言:
“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关”。
刻意回避利益,岂止是陈腐迂阔,离开利益的齿轮,世界将空挡滑行。
对个人也好,对社会也好,都如小平同志所言,“如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心主义”。
③但是,考量利益,并非让利益的追求绝对化。
表面上看,精致的利益计较未必无益于社会的进步。
相反,它有可能在短期内创造出经济奇迹。
利益最大化的风轮,很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。
然而,这样的城堡却精神凋敝,缺乏良性演进的可能。
只在意自己的人不会在意公共问题,只关心物质利益的人不会关心社会福祉。
一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀,我们的身边很会充斥利己主义的铁杆拥趸,责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出量。
不是吗?
毒奶粉泛滥,地为油盛行,在唯利是图的利益尽头,是良知的出局和底线的崩塌。
④志愿服务,主动回报社会,却被猜测其中隐藏着利益动机;应对灾难,企业献出爱心,却被揣度背后有着利益交换。
杨善洲图什么,用利益的逻辑说不通,就斥为“傻瓜”;郭明义为什么,用功利的尺子量不了,就断言“神经病”。
利益风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层,人不过是欲念死海中一个小小的漩涡。
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”;不与实利挂钩的理想不是“做作”、便是“矫情”,利益于是成为时代价值的“粉碎机”,让我们的社会只剩诛心之论,难言感动信任。
⑤这是现代版的义利困惑,也是堕落版的利益考量。
写出了“耻于言利”的时代,难道就一定要抛弃“时刻准备着”的理想?
经历“利益解放”的大潮,难道就一定要放弃“为了全人类”的信念?
拒绝利益主义,理想情怀又该何处安放?
⑥就像文学家所说的那样,“理想有如星——我们永远不能触到,却可以借着星光在人生的海洋中远航”。
确实,理想饥不可食,寒不可衣,不能帮我们找一个优厚的工作,领一份体面的薪水。
甚至一个有理想的人,火灾当下,会比别人更觉生存的困难与尴尬。
但是人若没有了理想,生命将走向何方?
我们赞颂希望“让人类远离饥饿”的袁隆平,我们钦佩把汗水洒落山间油路的王顺友,实际上是赞颂一种更饱满的意义,钦佩一种更丰盈的人生。
循着理想的星光,我们才能跳脱一己得失,眼界更远,胸怀更大,找打一个更持久、更深刻的生命出口。
⑦“唯意志论”者固然举步维艰,只有利益的人生同样苍白无力,“喻有利”不是开启幸福的万能之钥,“喻于义”才能推开梦想的必然之门。
构筑精神的高地、留存理想的底色,才有灵魂的原野郁郁葱葱,文明的河流碧波荡漾。
这就是为什么写出《国富论》的亚当·斯密,更看重《道德情操论》,也是为什么社会的改革者,既需要现实主义的利益考量,更需要理想主义的勇气担当。
借用叔本华的一句话,它是对每个时代伟大事物的同一性和连续性的信心,是对一代代人的变化和衰退的抗议。
(选自《人民日报》2013.05.04,有删改)
(1)第③④段都运用了举例论证,试比较其异同。
(2)本文的语言很有特色,请结合第⑥段简要分析。
(3)请简要分析全文的论证思路。
【答案】
(1)异:
第③段举出“毒奶粉泛滥”“地沟油盛行”的事例证明追求利益绝对化给社会造成的危害;(物质层面)第④段举出“志愿服务”“企业献爱心”“杨善洲”“郭明义”的事例证明追求利益绝对化对时代价值的破坏。
(精神层面)
同:
都是从反面论证“利益考量,并非让利益的追求绝对化”这个观点。
(2)①生动形象,整饬有力。
使用引用、比喻、反问等多种修辞方式,使语言生动形象,富于变化;运用整齐的句式,使语言形成气势,富有感染力。
②逻辑严密,条理清楚。
用“确实”“甚至”“但是”“实际上”等词语层层推进,使语言逻辑性强,富有条理。
(3)首先,借社会热议,引出论题;接着从追求利益虽正当性但不能绝对化,有理想才是更丰盈、更深刻的人生两个方面展开论述;最后,点明中心论点“既需要现实主义的利益考量,更需要理想主义的勇气担当”。
【解析】【分析】
(1)从作用方面分析,举例论证是为了证明论点,第③段的论点是:
一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀,我们的身边很会充斥利己主义的铁杆拥趸,责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出量。
本段举“毒奶粉泛滥”“地沟油盛行”的事例就是为了证明这个论点。
第④段的论点是追求利益绝对化对时代价值的破坏,此段中举“志愿服务”“企业献爱心”“杨善洲”“郭明义”的事例就是为了证明这个论点。
从论证角度分析,这两段是从反面论证的。
据此理解答题。
(2)结合本段中具体语句分析, “理想有如星——我们永远不能触到,却可以借着星光在人生的海洋中远航”用了比喻的修辞手法,使文章语言生动形象,“理想饥不可食,寒不可衣”“找一个优厚的工作,领一份体面的薪水”“我们赞颂希望“让人类远离饥饿”的袁隆平,我们钦佩把汗水洒落山间油路的王顺友,实际上是赞颂一种更饱满的意义,钦佩一种更丰盈的人生”运用整齐的句式,使语言形成气势,富有感染力, 另外,作为议论文,用“确实”“甚至”“但是”“实际上”等词语层层推进,使语言逻辑性强,富有条理。
(3)在整体感知文章内容的基础上,逐段梳理文
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- 部编版八 年级 语文 现代文 阅读 练习题 答案 501