大学生村官 廉政 演讲稿.docx
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大学生村官廉政演讲稿
廉政当不朽
尊敬的各位领导、各位评委,下午好:
我演讲的题目是《廉政当不朽》。
自有史以来,廉政和腐败就相伴而生。
人的双重属性使“腐败”成为社会发展的必然,而社会发展的必然和社会的永续健康发展又必须“廉政”,因此,廉政是我们必须时时关注、始终坚持的永恒的课题。
古时候,宋国有个人得到一块非常珍贵的宝玉,他想把宝玉献给宋国大夫子罕,结果被拒绝了,理由是:
我以不贪为珍宝,你以宝玉为珍宝,你若把宝玉给了我,我们都失去了各自的珍宝。
这就是“不贪为宝”成语的来历。
古人尚以“不贪为宝”,进化了几千年的现代人更应如此。
再看孔繁森,一个大家都熟知且永远不会忘却的人。
在他赴藏工作时,家有老母已年近八旬,妻子常年多病,三个孩子中最大的八岁,最小的两岁,生活非常艰难。
在藏工作期间,他不仅为阿里地区的社会事业建设殚精竭虑,还亲自领养了三个失去亲人和家园的藏族孩子,并先后三次化名卖血900ml!
而自己的生活却相当节省,身上的衣服大都带着补丁,在他遇难时,他的遗物除了一个袖珍收音机,几件简单的衣服,还有仅剩的8块6毛钱。
谁会相信?
!
这竟是一个地委书记的全部家当。
这样的一个人在生命终结时又留下了什么样的结束语呢——“人有旦夕祸福,万一我发生不幸,千万不能让我的老母亲、家属和孩子知道,请你们每月以我的名义给我的家里写一封平安信……我在哪里发生不幸,就把我埋在哪里。
”我们不但不能忘却他,更要学习他廉洁奉公、一心为民的高尚情操,以他为楷模,为民做表率,两袖清风,一身正气。
为善之人心中装的总是别人,就算是最危险的时候,他们想到的还是别人,而为恶之人想到的、提到的多半都是自己。
外因是事物发展的条件,内因才是事物发展的决定因素。
有人把贪官的发展变化过程归纳为“四步曲”:
第一步是走在河边不湿鞋;第二步是常在河边走哪能不湿鞋;第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚;第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。
这个总结形象地道出了某些领导干部由廉到贪的渐变过程,同时也警醒我们:
要真正拒腐防变,就不能迈出走向贪污的第一步。
正所谓:
“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。
因此,在无法彻底清除腐败诱因的情况下,我们必须切实加强自身修养,提高拒腐能力。
在思想上,牢固树立正确的权力观,筑牢第一道防线,防止拜金主义、享乐主义、极端个人主义的侵蚀;在工作中,必须慎独、慎微、慎欲,严格自律,自觉提高廉政意识;。
在纷繁复杂的社会环境中,更要节制欲望,戒除不良嗜好。
要顶得住歪理,耐得住艰苦,抗得住诱惑,不为私利所用,不为金钱所诱,不为享乐所惑,当好廉政勤政的表率。
为创造一个风清气正的和谐社会发挥应有的作用。
廉洁是一个刚直的词,方方正正,堪做柱梁。
廉洁是一个坚强的词,泰山压顶不弯腰,黑云压城城不摧。
廉洁是一个崇高的词,丹心可照,青史永存!
谢谢。
阳高乡申小雨
俗话说:
“人之将死,其言也善;鸟之将亡,其鸣也哀.”那些为恶之人与为善之人在生命终结时都会说些什么呢?
这就是我今天演讲的题目:
生命终结语.
伟大的爱国诗人屈原临终时说:
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”;三国时的周渝临终前说:
“既生渝,何生亮”;革命领袖孙中山临终前说:
“革命尚未成功,同志仍需努力”。
刘备在弥留之际告诫自己的儿子:
“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,这句话在今天仍然是一句至理名言,人往往就是会忽略一些小事,也往往会从一些小事开始了他们的转变。
原贵州省交通厅厅长卢万里,在某种意义上他的确是一个有能力,有魄力的干部,在他出任交通厅长的初期,为贵州的交通公路建设作出了一定的贡献,也立下了不少功劳。
然而,就是这样一位在事业上曾经孜孜以求的人,却在遭受了一次没有能够升迁的打击后,开始了他人生的转变。
和众多贪官一样,他开始了他的受贿三部曲:
开始时有些怕,但在经不住那些“不收白不收”的花言巧语后,半推半就收下那一点“小意思”;接着是因为“成功”而习以为常,就变成了韩信用兵——多多宜善,开始来者不拒了;最后是血盆大口,主动进攻,倘若你不送不贿,就休要做成事。
就这样,他从不习惯到跟着干,生活变得日渐奢靡。
当时的卢万里幸福吗?
我们不得而知,但他在逃亡的那段日子里,他却过着非人的生活:
近在咫尺的家人不敢去看,不敢上街,一看到警察就两腿打颤,一听到警笛更是惊慌失措,白天提心吊胆,夜晚更是恶梦不断,在短短几个月的逃亡生活中,他的头发就白了一半。
到底那是怎样的一种生活,怎样的一种折磨呢?
在卢万里被捕后他说过这样一句话:
“外头的日子呀,一句话,说不完的凄凄惨惨,真的回来了,也就踏实了,也就轻松了……”.
让我们再来听听那些一心为民,为官清廉的人们他们在生命终结时又会说些什么呢?
孔繁森,这个大家永远不会忘却的人,他第一次被安排赴西藏工作时,母亲已年近八旬,妻子体弱多病,三个孩子最大的八岁,最小的两岁,生活非常艰难,可他想到这是党和人民需要自己的时候,自己不去总得有人去,谁家又没有困难呢?
于是他做通了家人的思想工作,告别了家乡和亲人,在西藏一干就是三年。
第二次组织又决定让他赴西藏工作,当问他有什么困难时,他依然还是那句老话:
“我是党的干部,服从组织安排”临行那天,他又来到了他老母亲的面前,又一次为老人梳理那稀疏的白发,然后贴近母亲的身边声音颤抖的说:
“娘,儿又要出远门了,到很远很远的地方去,要翻过好多座山,过好多条河。
”已是风烛残年的老母亲摸着儿子的头问:
“咱不去不行吗?
”孔繁森哽咽道:
“不行啊!
娘,咱是党的人!
”就这样,孔繁森第二次进藏工作,工作期满后,他又被任命为阿里的地委书记,在藏工作的十年,他的生活就是“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的真实写照。
他常去敬老院和福利院探望老人,他对身边的人说:
“我每次见到这些孤寡老人,就象见到我还在家乡的老母亲,照顾好这些老人,也就是为我的老母亲尽孝了”,他还领养了三个失去亲人和家园的藏族孩子,收养孤儿后,生活变得更加拮据了,为了能更好地照顾这些孩子,他三次化名去卖血900ml,这900ml鲜血蕴含了他对这三个孩子深深的爱啊!
而他自己的生活却相当节省,身上的衣服大都带着补丁,在他遇难时,他的遗物除了一个袖珍收音机,几件简单的衣服,还有仅剩的8块6毛钱,然后就是数千元可以报销却没有报的发票,谁会相信,这竟是一个地委书记的全部家当,这样的一个人在生命终结时又留下了什么样的结束语呢?
“人有旦夕祸福,万一我发生不幸,千万不能让我的老母亲、家属和孩子知道,请你们每月以我的名义给我的家里写一封平安信……我在哪里发生不幸,就把我埋在哪里。
”
为恶之人想到的、提到的多半都是自己,而为善之人心中装的却总是别人,就算是最危险的时候,他们想到的还是别人。
其实做人也好,为官也罢,这人生之旅,这仕官之途,都必须把路基夯得踏踏实实,这就是人品,这就是官德,只要你心中有人民,人民又怎会无动于衷呢?
俗话说:
“金杯银杯不如老百姓的口碑”,让我们翻开历史的篇章来看看:
“一钱太守”刘宠任后汉会稽太守,为官廉明,给老百姓做了不少好事。
离任时,当地百姓筹资千钱相赠,刘太守再三推辞不受,见百姓长跪不起,盛情难却,刘宠只好收下几位老人各一文钱。
他出了山阴县界,就把钱投到了江里。
故世人誉称他为“一钱太守;“二不公明”范景公,他历任兵部侍郎,工部尚书,内阁大学士等职,他在自己府门上写“不受贿,不受馈”;“三汤道台”清汤斌,曾任道台,三年为政,两袖清风,每日以豆腐清汤为肴;“四知先生”后汉杨震,任东莱太守时,一日出差经过昌邑县,到了晚上县令王密携十金求见,悄悄说道:
“天黑,无人知晓”,杨震答道:
“天知、地知、你知、我知,何谓无知”;“五代清郎”袁聿修,一生经历了五个朝代,他为官五十多年,始终以清贫为本,连一升米的薄礼也没未收过;“百纸参军”杜暹离任婺州参军时,就有个小吏送他一万幅纸,他只接受100张,时人称他“百纸参军”以彰其廉。
……
这些清官廉史,来也两袖清风,去也两袖清风,但却给后人留下了珍贵的精神财富和无穷的思考。
有一句名言说:
“人从一生下来到死亡,这中间的过程,就叫幸福”,是的,生命只是一个过程,在这个过程中,有鲜花、有掌声、有荆棘、有泪水、有欢乐、有痛苦;在这个过程中,有人因贪欲而丧失理智失去节制,无视道德和法律,变成了金钱的奴隶,最终毁掉了自己的事业和名声,这些人在生命终结时会说:
“我后悔当初呀!
”也有些人将自己的追求与国家的前途和人民的利益紧密相连,并在自己的有生之年,为这“无私的理想”奉献毕生的心血和力量,这些人要生命终结时会说:
“我无愧无心!
”
人的生命如同彩虹般灿烂,也如同彩虹般短暂,要活出怎样的精彩,要留下怎样的英名,要说出怎样的终结语,全由你自己考虑,自己作主,自己把握。
最后我用一首诗来结束我今天的演讲:
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
谢谢大家!
有人把贪官的发展变化过程归纳为“四步曲”:
第一步是走在河边不湿鞋;第二步是常在河边走哪能不湿鞋;第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚;第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。
这个总结形象地道出了某些领导干部由廉到贪的渐变过程,同时也警醒我们:
要真正拒腐防变,就不能迈出走向贪污的第一步,更不能踏出第二步。
为此,我们必须做到如下两点。
第一是做到不在河边走。
常在河边走,就有湿鞋的机会;常与居心叵测之徒密切来往、常与腐败分子为伍,就有腐化堕落的可能。
所以,要想不湿鞋,最好就是不在河边走;要想不腐化变质,最好就是不让身边存在任何腐化的诱因。
在近几年查处的腐败案件中,很多都是“揪出一个,拉出一群”的集体腐败案,比如厦门走私案、湛江走私案和省交通厅腐败案就是这样的典型案例。
在省交通厅腐败案中,李向雷、文发明、张三戒等高级领导干部与包工头杨建心等人来往密切,频繁进出杨建心等人在某高级宾馆包下的套房。
结果,在套房里污浊的空气中,李向雷等人对包工头的行贿由开始的推却发展到主动索贿,由给多少收多少发展到讨价还价。
李向雷等人由于常在河边走而湿了自己的鞋,同时,由于“上梁不正下梁歪”的巨大效应,还导致交通厅不少下级领导干部也把持不住,纷纷效仿。
结果,行贿受贿之风在单位内部形成了一条肮脏的大河,令其他的领导干部或普通干部也不得不常在河边走。
最后,省交通系统中共有90多名国家公职人员收受贿赂,形成了令人震惊的集体腐败案。
由此我们应该深刻认识到,作为单位的主要领导,必须时时处处以李向雷等人为鉴,要亲近一身正气的正人君子,远离另有企图的卑鄙小人,坚决做到不赴任何不该赴的约,不吃任何不该吃的饭,不拿任何不该拿的钱,在反腐倡廉工作中真正发挥作为上梁的支柱作用。
而作为下级领导干部或普通干部,在加强自身廉政建设的同时,必须积极主动行使民主监督权力,与单位内外出现的任何腐败分子或腐败行为进行坚决的斗争,为自己、为别人创造一个清正廉洁的工作环境和生活环境。
第二是如果不得不常在河边走,那就坚决做到走在河边不湿鞋。
在湛江海关腐败案的查处过程中,一位领导干部道出了不得不在河边走的苦衷:
在单位内部,腐败分子都手握大权,那些监督制度对他们形同虚设,由于掌握不了证据,我们无从检举,由于前途、饭碗都捏在别人的手中,我们只好装聋作哑。
确实,由于工作的需要,我们总要和形形色色的人打交道,由于监督机制不完善或其他原因,我们还无法杜绝腐败现象的出现。
假如我们恰好就处在这样一个大环境或小环境中而不得不常在河边走,我们该如何做才能保证不湿鞋呢?
唯物辩证法告诉我们:
外因是事物发展变化的条件,内因才是事物发展变化的决定因素。
因此,在无法清除导致腐败的诱因的情况下,我们必须切实加强自身的党风廉政建设,做到“外强形象,内强素质”。
首先,作为一名领导干部,在繁忙的工作中必须不忘学习,自觉加强理想、信念、宗旨、廉政和警示教育,牢固树立正确的权力观、地位观、利益观,在思想上筑牢第一道防线,防止任何拜金主义、享乐主义、极端个人主义的侵蚀,做一泓没有杂质的清澈的井水,做一枚没有裂缝的完好的鸡蛋。
其次是要严格自律,在纷繁复杂的社会生活中做到“两慎”。
一是慎微。
“千里之堤,溃于蚁穴。
”事物的变化都是由量变发展到质变的。
几乎所有的贪官都是从第一次、从小数目、从一些生活小节开始,时间长了,就陷入了权、钱、色的欲望里不能自拔,最终堕入违法犯罪的深渊。
因此,每一位领导干部都必须紧记“勿以恶小而为之”的教训,在工作中,在生活中,特别是在“八小时”之外,自觉管住自己的头,管住自己的嘴,管住自己的手,时时处处谨小慎微、防微杜渐,不给“糖衣炮弹”有任何可乘之机。
二是慎欲。
古语云:
“贪如火,不遏则自焚;欲如水,不遏则自溺。
”古往今来,一切有志、有识、有为之士,都能够把握自己,以不沉醉于金钱、美色、权力为诫。
因此,作为一名党员领导干部,更应高标准要求自己,越是在生活方式多样化的情况下,越是要节制欲望,坚决戒除不良嗜好。
在任何情况下,都要顶得住歪理,耐得住艰苦,抗得住诱惑,不为私利所用,不为金钱所诱,不为享乐所惑,当好廉政勤政的表率。
最后,我想再次强调:
要拒腐防变,最好是远离那条河,如果不得不在河边走,那你一定要坚定信念,保证不湿鞋。
如果不小心弄湿了鞋,那就赶快交待情况,而千万别下河洗脚甚至还洗澡,到那时,悔之晚矣!
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