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红楼梦大揭密之二十六
《红楼梦》大揭密(之二十六)
本文作者:
孙维中
前面我们反复提到“女儿”、“儿女”隐指地下“母文”。
同时,又反复提醒读者《红楼梦》两大核心之密。
一是“康熙是钱谦益的儿子”。
二是“地下藏有万卷古书,其中有世界各国古书三千余册”另有古董、字画、玉玺等珍贵历史文物。
《红楼梦》作者们最担心的是三件大事,一是怕当时满清实际已是汉人掌政,在所谓清朝时被泄漏出去。
会造成天下大乱。
二是“地下‘母文’在清朝时被人发现或被盗”。
三是“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
”几百年或若干年后一旦“清朝”结束,知情人都死了,怎么办呢?
所以《红楼梦》作者设计了一个重要人物“袭人”。
即“继承人”。
又隐指继承“龙衣”人。
《红楼梦》第三回:
当下、王嬷嬷与鹦哥陪侍黛玉在碧纱厨内,宝玉乳母李嬷嬷并大丫头名唤袭人的,陪侍在外面大床上。
(请读者注意“碧纱厨”三字。
同时“碧”又是《红楼梦》极为重要密码即拆分为:
王、白、石。
王:
为十二,白:
指钱谦益。
前面我们反复讲到“白是银”。
银:
即钱。
石:
《石头记》。
同时又组成:
王、皇。
《康熙字典》1369页:
王。
天子也。
按:
王本古文玉字。
石:
盤石:
在这里指文化,地下的“母文”。
由此可知“碧”的重要隐意。
)
又:
原来这袭人亦是贾母之婢,本名珍珠,贾母因溺爱宝玉,恐宝玉之婢不中使,素喜珍珠心地纯良,遂与宝玉。
宝玉因知他本姓花,又曾见旧人诗句有“花气袭人”之句,遂回明贾母,即把珍珠更名为袭人。
却说袭人倒有些痴处:
伏侍贾母时,心中只有贾母;如今跟了宝玉,心中又只有宝玉了。
(这段话告诉我们袭人也同样是“母文”、同“宝玉”在一起紧紧相连。
花即指地下“母文”。
)
《红楼梦》第四回:
原来这李氏即贾珠之妻。
珠虽夭亡,幸存一子,取名贾兰。
(请读者注意《红楼梦》三回的袭人:
珍珠。
同贾珠。
隐指“母文回归。
”)
《红楼梦》第二十八回:
花气袭人知昼暖。
(细读此句前后段落,醒悟“袭人”、“珍珠”。
珍:
宝贝的东西又指瑞兽珍禽。
兽:
畜。
“玄田”指母文栖息地。
禽:
鸟羽,指大量“母文”,“羽化”的书籍,瑞:
而山王。
珍:
宝、玉。
指隐在“山中的‘珍宝’、‘母文’。
同时又指‘皇权’”。
“珠”是《红楼梦》重要密码,我们已讲过多次。
珠即“圆”。
明珠即圆明。
)
《红楼梦》第二十七回
话未说完,李氏道(隐指李纨等):
“嗳哟哟!
这些话我就不懂了。
什么‘奶奶’、‘爷爷’的一大堆”。
凤姐笑道:
“怨不得你不懂,这是四五门子的话呢。
”
(这段话又提示后人,“每一句话几乎都是隐指地下母文,天上皇权。
”同时又另有所指。
所以一定要理解和领悟《红楼梦》中的特殊的语言。
和特别字的解读。
)
《红楼梦》第三十二回:
宝玉出了神。
见袭人和他说话,并未看出是何人来。
便一把拉住,说道:
“好妹妹,我的这心事,从来也不敢说,今儿我大胆说出来,死也甘心!
我为你也弄了一身的病在这里,又不敢告诉人,只好掩着。
只等你的病好了。
只怕我的病才得好哟。
睡里梦里也忘不了你!
”袭人听了这话,吓得魂消魄散,只叫:
“神天菩萨坑死我了!
”
(这段话告诉我们“病根”都是“袭人”。
一是“母文”、二是“皇权”。
“神天”是皇权。
睡:
目、垂指地下“母文”指《红楼梦》,菩萨是《红楼梦》极重要密码,待叙。
“坑死”隐指地下“母文”。
所以吓得魂消魄散。
)
又:
袭人见说这话,将手一拍,说:
“是了。
是了。
”
《红楼梦》二十三回:
贾政一举目,见宝玉站在跟前,神彩飘逸,秀色夺人;看看贾环,人物委琐,举止荒疏;忽又想起贾珠来……。
贾政问道:
“袭人是何人?
”王夫人道:
“是个丫头。
”贾政道:
“丫头不管叫个什么罢了,是谁这样刁钻,起这样的名字?
”
(这段话很重要贾政隐指“真政”:
“政权”。
又稀有的宝贝“正”、“文”。
举目:
抬头看书。
《牡丹亭》“八字分头做目呼”。
“八字”是“莫失莫忘,仙寿恒昌”的宝玉。
目呼:
又指打开的书。
飘逸:
隐指“三月十五”葫芦庙炸供(诈)的那场火逸。
隐指宝玉就是“火逸”的书。
)
刁钻:
一指钻入地下的“母文”。
二指钻:
占金,占领金(清)之意。
隐指康熙为袭人。
《红楼梦》十回:
这婆子答道:
“可不是!
从没有缩过,或是长两日三日,以至十日不等都长过的”。
先生听道:
“是了,这就是病源了。
……”《康熙字典》176页:
“天九地十”。
这段话隐指天九:
政权,十:
地下“母文”。
《红楼梦》三十六回:
凤姐道:
“八个。
如今只有七个,那一个是袭人。
”王夫人道:
“这就是了……”。
三十六回又隐指天罡三十六。
“皇权”。
八和七为“十五”又隐指“十五”日“绛云楼大火”。
《红楼梦》二十三回:
那一日正当三月中浣(指三月十五日,钱家大火)早饭后,宝玉携了一套《会真记》,走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着,展开《会真记》(注意:
细品“会真记”),从头细玩。
(细玩:
隐指玄田,王、元。
)正看到“落红成阵”,只见一阵风过,把树头上桃花吹下一大半来,落的满身满书满地皆是。
宝玉要抖将下来,恐怕脚步践踏了,只得兜了那花瓣,来至池边,抖在池内。
那花瓣浮在水面,飘飘荡荡竟流出沁芳闸了。
回来只见地下还有许多,宝玉正踟蹰间,只听背后有人说到:
“你在这里作什么?
”宝玉一回头,却是林黛玉来了,肩上担着花锄,锄上挂着纱囊,手内拿着花帚。
宝玉笑道:
“好,好,来把这个花扫起来,撂在那水里。
我才撂了好些在那里呢。
”林黛玉道:
“撂在水里不好。
你看这里的水干净,只一流出去,有人家的地方脏的臭的混倒,仍旧把花糟蹋了。
那畸角上我有一个花冢,如今把他扫了,装在这绢袋里,拿去埋上,日久不过随土化了,岂不干净。
”
(这段话隐指“绛云楼”的书,在三月十五日转入地下。
“花”隐指书。
“落红成阵”是双关语,糟蹋:
是密码,指地下的书。
畸角:
也是密码,隐指尸下的书。
一指地下“母文”太多啦。
二指夺取政权,指日可待。
这二件事都完成才是了。
)
《红楼梦》作者们为“两大机密”费尽担山力。
试图让后人找到“母文”并采用了下列办法,一再提醒母文的存在:
通过写《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明诗别裁集》来警醒后人。
通过《周易》、《八卦》的方式讲述“母文”。
写《桃花扇》、《牡丹亭》、《燕子笺》、《西厢记》剧本来揭示和点化人们重视“母文”的存在。
用《聊斋》讲鬼神的方式提醒后人“母文”的存在。
用《封神演义》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》来为寻找“母文”指路。
撰写《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》来为找到“母文”再给后人警示。
在国外出版《汤若望传》为寻找“母文”另辟蹊径。
又杜撰了“隋唐演义”、“说岳全传”、“白蛇传”、“八仙全传”等等大量的历史典故来揭示母文的存在。
包括我们一直沿袭的《宝莲灯》、《天仙配》、《画中人》、《秋翁遇仙记》、《十五贯》……都在揭示“母文”的存在。
因为我聪明的先辈在这些书和典故中都设有“密码”。
一旦掌控了密码就一定会“唇红齿白”。
(天下大白之意。
)
《红楼梦》作者又利用“发明文字”并发明“大量成语”来揭示“母文”的存在。
请看《水浒传》九十回“造字台”。
更为惊叹的是利用《地藏经》等多种“经书”告诉人们,千万不要忘记“母文”的存在。
《柳如是诗词》:
“洛涘潘安居旧筑,荆州宋玉宅新移”再一次警醒我们。
在康熙尚未掌控满清大权的时候,《红楼梦》作者们已经开始筹划和编纂《康熙字典》的部分内容。
为后人读懂《红楼梦》指明了道路。
几乎所有的古书中都有“走一遭”之句,到什么地方走一遭?
《红楼梦》第一回一页:
重点告诉我们后人“然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭”。
这些单句、词组几乎含盖了我们古典文学的大部书之中。
下面请看《康熙字典》与《红楼梦》部分的隐意。
《红楼梦》第二回:
我这女学生名叫黛玉,他读书凡“敏”字他皆念作“密”字;写字遇着“敏”字亦减一二笔。
(这段话里显然借“敏”字告诉后人有重大“秘密”和“母文”。
)
《康熙字典》850页:
笺:
敏,拇也。
《玉篇》敬也、庄也。
笺(1708页):
书也、云也。
显然告诉后人《燕子笺》即“燕子母文”和苟文。
庄:
即田庄,地下也。
《红楼梦》六十二回:
说着又着袭人拈了一个,却是“拇战”。
《桃花扇》卷三第二十六出
任晔拳叫彩,三家拇陈排。
(“母、拇、敏”都是《红楼梦》极为重要密码。
《康熙字典》精心设计、阐述“母、拇、敏”。
可见《康熙字典》的编纂者同《红档梦》作者如出一辙。
)
《红楼梦》重要密码“罢、罗、目”是研究《红楼梦》中“母文”的关键所在。
《康熙字典》首页部首目录:
特别提示后人,“罒同网,目罒同”。
我们来看一下“水”字
《红楼梦》第二回:
“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。
”
《燕子笺》三十七出
林花润,水荇飘,曲江旧路草萧萧。
《牡丹亭》三十三出冥誓
怕似水中捞月,空里拈花。
《红楼梦》第五回:
一个是水中月,一个是镜中花。
《红楼梦》第五十二回:
昨夜朱楼梦,今霄水国吟。
《柳如是诗词》怀人
水国竟遮清曲里,家园无计锦帆吹。
《西游记》二回:
祖师道:
“此欲长生,亦如‘水中捞月’”。
《封神演义》三十八回:
五行之内水为光。
《唐诗》登金陵凤凰台
李白
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
《桃花扇》卷续四十出
二水洲边白雀舫,指马谁攻秦相诈……。
第六出:
秀才渴病急须救(隐指“水”字)
《柳如是诗词》采莲曲
……兰皋欹雀金鳞浓,水底鸳鸯三十六。
《康熙字典》部首目录
氵同水,氺同水。
这是解《红楼梦》极为重要所在。
凡数中有氵字旁,皆从“女儿”、“清朝”来思考,“二水”是《红楼梦》重要密码。
“月”为“十五”。
即隐“十五日夜的大火”又隐“明朝”。
《康熙字典》部首目录
老同耂:
根据《康熙字典》孝又可理解老子。
解读《红楼梦》必须按《康熙字典》上的指示来读,特别是“般、王、玉、黛、钗、……”都按《康熙字典》来解密。
就很容易理解《红楼梦》中的“怪”字和为什么会出现“几字合一”的现象。
都是作者的精心铺陈布局。
请看《红楼梦》大揭密之二十七。
《爱新觉罗、姓氏的隐密和康熙、雍正、乾隆名字的由来》。
2015年4月7日
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