部编人教版中考 语文 文化常识及答案Word版.docx
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部编人教版中考语文文化常识及答案Word版
部编人教版中考语文文化常识及答案(Word版)
一、中考语文专项练习:
文化常识
1.下列有关文学、文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. 中国书法是我国民族文化的瑰宝,颜真卿的楷书《多宝塔碑》、王羲之的行书《兰亭集序》都是极具代表性的作品。
B. 古人常用“阴”“阳”表示地理方位。
“衡阳雁去无留意”中的“衡阳”位于衡山的南面,“达于汉阴”中的“汉阴”指汉水的南面。
C. “唐宋八大家”的作品脍炙人口,百世流芳,如韩愈的《马说》、柳宗元的《小石潭记》、苏轼的《记承天寺夜游》和范仲淹的《岳阳楼记》等。
D. 雨果、莫泊桑、罗曼·罗兰都是法国作家,他们的作品分别有《巴黎圣母院》《羊脂球》《名人传》。
【答案】C
【解析】【分析】A、B、D没有错;C.范仲淹不是“唐宋八大家”。
故选C。
故答案为:
C
【点评】本题考查文学常识,解答时需要对作者、作品、出处等内容做到了如指掌。
2.下列文学和文化常识叙述错误的是( )
A. “是日更定”,旧时晚上八时左右,打鼓报告初更开始,称为更定。
B. “故自号曰醉翁”,古人一诞生就起名,成人后则有字、号;生前有谥号,如范仲淹谥号为“文正”。
C. 下面称呼按年龄从小到大的排序为:
垂髫、豆蔻、及笄、弱冠、而立。
D. “晚生蒙老先生垂爱,得赐登龙,已出望外。
”中的“垂爱”是敬辞。
【答案】B
【解析】【分析】古人一诞生就起名,成人后则有字、号。
死后有谥号。
故选B。
故答案为:
B。
【点评】文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品,文学现象、文学流派,文体知识等。
重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。
平时注意积累,理出线索,形成体系。
3.下列文学文化常识表述有误的一项是( )
A. 酒杯,在古代有很多称谓。
如“觥筹交错”中的“觥”,“余强饮三大白而别”中的“白”,“金樽清酒斗十千”中的“樽”都是“酒杯”的意思。
B. 明清时期,我国古代白话小说发展到了顶峰,产生了众多不朽的名著。
如《西游记》《镜花缘》《水浒传》等。
C. 古代的很多诗文都是作者遭贬谪时所作,如《左迁至蓝关示侄孙湘》是唐代韩愈被贬为潮州刺史后给侄儿孙湘以示勉励之意的一首诗;《岳阳楼记》是北宋范仲淹被贬谪巴陵郡时写给朋友藤子京的一篇文章。
虽是被贬,他们却是共同表达出一种对理想、志节的执着和持守。
D. 句子根据结构可分为单句和复句。
“百行业为先,万恶懒为首。
”这是并列复句。
【答案】C
【解析】【分析】ABD表述正确。
C.《左迁至蓝关示侄孙湘》抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪
故答案为:
C
【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。
考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。
解答这类题目,要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。
4.下列关于文学文化常识的表述有误的一项是( )
A. 新闻稿通常包括标题、导语、主体、背景和结语五个部分,其中背景和结语是必要部分。
B. 《藤野先生》选自《朝花夕拾》,主要讲述作者在日本留学时与藤野先生之间的故事。
C. 佃农指旧时农村中自己不占有土地,以租种土地为生的农民。
D. 郦道元所著《水经注》是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。
【答案】A
【解析】【分析】A错误,背景和结语不是必要部分。
故答案为:
A
【点评】文学常识的考查主要集中在中外的作家、作品、文学流派、文体知识等,重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品,平时注意积累,理出线索,形成体系。
死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物。
5.下列关于文学及文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. 《木兰诗》选自《乐府诗集》,是南北朝时北方的一首乐府民歌,与《孔雀东南飞》并称乐府民歌中的“双璧”。
B. “持节”“揖”“拜”“改容式车”都是与古代礼仪有关的词语。
其中“改容式车”是表示敬意的行为。
C. 雨果,法国作家,主要代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》和《装在套子里的人》。
D. “社”是土地神,“稷”是谷神,古代文化中,常用社稷作为国家的代称。
这样的代称还有很多,如:
“桑梓”代指家乡,“庙堂”代指朝廷,“汗青”代指史册。
【答案】C
【解析】【分析】ABD表述正确。
C《装在套子里的人》是俄国作家契诃夫创作的短篇小说。
故答案为:
C
【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。
考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。
解答这类题目,要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。
6.下刚关于节日习俗的说法正确的一项是( )
A. “吃”是节日习俗中一个亘古的话题:
正月初一吃年糕,寓意“年年高”;八月十五吃汤圆,寓意“团团圆圆”。
B. “喝”是节日习俗中一道独特的风景:
八月十五喝雄黄酒,表达对亲人的思念;九九重阳节饮菊花酒,表达对延年益寿的期盼。
C. 节日习俗中有许多的约定俗成的活动,元宵节赏花灯,舞狮子;清明节扫墓、踏青;端午节赛龙舟。
D. 节日习俗常与传说故事相关联:
寒食节的吃生食与介子推的传说有关,中秋节的亲人团聚则与牛郎织女、吴刚伐桂的传说有关。
【答案】C
【解析】【分析】A.“吃汤圆”是正月十五的习俗,八月十五的习俗是吃月饼。
B.喝雄黄酒是端午节的习俗。
C.说法正确。
D.中秋节的亲人团聚与吴刚伐桂的传说有关,七夕节与牛郎织女的传说有关。
故答案为:
C
【点评】本题考查文化常识。
文化常识知识量大,头绪繁多,包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识,解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。
7.下列说法不正确的一项是( )
A. 《狼》《鸽异》都出自文言短篇小说集《聊斋志异》,作者蒲松龄,是清代文学家。
B. 韩愈、柳宗元、李白、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩被称为“唐宋八大家”。
C. 农历八月十五是中秋节,又称“团圆节”,有吃月饼、赏明月、家人团聚等习俗。
D. “指通豫南,达于汉阴”中“汉阴”是指汉水南岸,由此可知,“益阳”原指益水北岸。
【答案】B
【解析】【分析】ACD说法正确。
B.李白不是“唐宋八大家”之一,唐宋八大家有:
韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修。
故答案为:
B
【点评】这道题考查对文学常识和文化常识的积累。
文学常识包括各种常见文体、史书体例、作家作品等,文化常识包括称谓、历法、节气、职官、地理、文化典籍等。
解答此题,关键在于平时的积累,解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。
8.下列文学、文化常识分类不恰当的一项是( )。
A. 北宋:
欧阳修、范仲淹、苏轼、周敦颐。
B. 年号:
庆历、崇祯、元丰、太元。
C. 泰戈尔:
《飞鸟集》《园丁集》《新月集》《吉檀迦利》。
D. 律诗:
《月夜忆舍弟》《水调歌头》《商山早行》《长沙过贾谊宅》。
【答案】D
【解析】【分析】D.《水调歌头》是词牌名,不是律诗。
故选D。
故答案为:
D
【点评】解答时需要对作者、作品、出处等内容做到了如指掌。
9.下列文学文化常识中,表述不正确的一项是( )
A. 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的作者是雨果,法国作家。
代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
B. 范仲淹是北宋政治家、文学家,字希文,世称“范文正公”。
C. 艾青的长诗《向太阳》《火把》,借歌颂太阳、索求火把,表达了驱逐黑暗、争取胜利的美好愿望,诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。
D. 古人讲究礼节,对对方或对方亲属用敬称,如“令郎”“家君”“贤弟”,对自己一方则用谦辞,如“尊君”“舍妹”“小儿”等。
【答案】D
【解析】【分析】ABC表述正确。
D.“家君”属于谦称,“尊君”属于敬称。
故答案为:
D
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大,头绪繁多,学生要按照一定的线索多看多记。
解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。
10.下列关于文学常识、文化知识表述不正确的一项是( )
A. “铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,一般都用韵,如刘禹锡的《陋室铭》。
B. 《简·爱》一书讲述了一位孤女在经历各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自我,最终获得幸福的故事。
主人公简·爱是一个性格坚强、独立自主、积极进取的女性形象。
C. 《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头,它汇集了从西周到春秋时期的305首诗歌。
风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”,是古人对《诗经》艺术经验的总结。
D. “黄发垂髫,并怡然自乐”中的“垂髫”指代儿童,原因是古代儿童未成年时不戴帽子,头发下垂。
同样,“总角”“弱冠”也指代童年。
【答案】D
【解析】【分析】D关于文化知识表述不正确。
“弱冠”:
男子20岁称弱冠。
这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。
冠,帽子,指代成年。
后世泛指男子二十左右的年纪。
故答案为:
D
【点评】本题考查对文学常识的掌握。
答题时应注意,名著知识关键在平时的积累,注意掌握作者、生活时代、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格流派等,尤其注意掌握具体的情节内容。
11.国学,以其独特的魅力越来越受到大家的关注和喜爱。
(选做三个)
(1)现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文学,请问这两个成语最初指的是什么?
(2)二十四节气中“春分”过后是什么?
(3)古人常用“父母教,须敬听;父母责,须顺承”来劝谕人们要尊敬父母。
这句话出自哪里?
(4)晚清四大谴责小说指刘鹗的《老残游记》,曾朴的《孽海花》,吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》,还有一部是谁写的?
作品名字是什么?
【答案】
(1)乐曲
(2)清明
(3)《弟子规》
(4)李宝嘉;《官场现形记》
【解析】【分析】
(1)本题考查学生对词义的理解能力。
学生在平时的学习中要结合课下注释或词典对词语的意思总结背诵,做题时结合具体语境分析判断。
现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品,这两个成语最初指的是乐曲。
(2)清明
(3)出自《弟子规》
(4)《晚清四大谴责小说》分别为李宝嘉(李伯元)的《官场现形记》、吴沃尧(吴趼人)的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》以及曾朴的《孽海花》。
故答案为:
(1)乐曲
(2)清明
(3)《弟子规》
(4)李宝嘉;《官场现形记》
【点评】此题考查学生对文学文体常识的识记能力。
解答此题,关键在于平时的识记与积累。
这类题的判断点是:
作者的名(字、号)、称谓、生活时代;作品的名称、体裁、人物、内容(情节)、主题、风格、流派等。
对于课本中有关名著的内容更要引起重视。
12.请根据情境和所学知识,判断下列表述有误的一项是( )
A. 古代有很多运用借代的词语,如“汗青”指史册,“桃李”指学生,“烽烟”指战争,“手足”指同学,等等。
B. 兰兰勇敢地制止了商场里的一个小偷的偷窃行为,李晓明夸赞她说“你真是巾帼不让须眉啊!
”
C. 你到同学家做客,同学对你的到来表示欢迎说:
“你大驾光临,我们家真是蓬荜生辉啊!
”
D. 小华最近写了一幅书法作品想请教书法家王老师的指导,她恭敬的对王老师说:
“请王老师斧正。
”
【答案】A
【解析】【分析】A.有误。
“手足”指兄弟。
故答案为:
A
【点评】本题考查考生文化常识的辨析能力。
这是一道选择题,考生要逐项审读,仔细辨析选项的内容。
要求考生在平时要注意基本的文化常识的积累。
13.用下列句子中划线词语称呼下图中的礼仪,正确的一项是( )。
A. 我要向你稽首(《雷电领》)
B. (翠莲)向前来深深的道了三个万福(《水浒》)
C. 范进向他作揖(《范进中举》) D. (秦王)长跪而谢之目(《唐雎不辱使命》)
【答案】C
【解析】【分析】本题考查图画解读和古代礼仪。
看图画要全面而概括,不能以偏概全。
画面山和树的变形图,恰好是一位古代装束的男子,在作揖施礼。
加上旁边“衢州有礼”的汉字,表明衢州欢迎您的含义。
作揖:
双手胸前施礼。
稽首,长跪都是跪拜,万福是女子侧身施礼。
故答案为C。
故答案为:
C
【点评】回答本题要了解古代礼仪,平时注意积累,关注古文化熟悉礼仪才能答对。
稽首:
qǐshǒu,指古代跪拜礼,为九拜中最隆重的一种。
常为臣子拜见君父时所用。
跪下并拱手至地,头也至地。
万福:
wànfú,是旧时妇女所行的敬礼。
万福为两手松松抱拳,在胸前右下侧上下略作移动,同时微微鞠躬,是多福、祈祷之意。
作揖,汉族民间传统的一种礼节,拱手为礼,是古代宾主相见时常用的礼节。
两手抱掌前推,身子略弯,表示向人敬礼。
长跪:
古代的一种礼节,指直身而跪,其礼节较轻。
直身而跪,也叫“跽”。
古时席地而坐,坐时两膝据地,以臀部着足跟。
跪则伸直腰股,以示庄敬。
14.下列说法不正确的一项是( )
A. 辩论是“智商”的交锋,也是“情商”的考验。
站在辩论场上进行唇枪舌战时,既要耳聪目明、能言善辩,也要保持良好的仪态风度
B. “元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡……”文中的纪年历法,是我国长期采用的一种传统历法,就是俗称的“阳历”。
C. 《陈太丘与友期行》中,当友人怒骂“非人哉”时,七岁的陈元方回应“日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”,是针锋相对的应对典型。
D. “宋词”是相对于古体诗的新体诗歌之一,它始于梁代,形成于唐代而极盛于宋代,标志宋代文学的最高成就。
按风格可分为“婉约派”和“豪放派”。
【答案】B
【解析】【分析】B项错误。
“元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡……”文中的纪年历法,是我国长期采用的一种传统历法,是帝王年号纪年法。
故答案为:
B
【点评】本题考查文学和文化常识,和考查对口语交际知识的掌握。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大,头绪繁多,学生要按照一定的线索多看多记。
解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。
15.班级开展“读名著,品经典”的主题班会,你也参与其中。
(1)【观点论述】改编经典的现象十分普遍:
《西游记》被“大话”,《三国演义》被“水煮”,内涵丰富的“文学大餐”变成“速食快餐”。
然而,阅读这种改编的名著在不少青少年中成了一种时尚,他们说:
“那种很正经的文学名著,文字太多,我们没时间也没兴趣读。
而这种书有图画,又搞笑,要有意思得多。
”对此,你怎么看?
说说理由。
要求:
观点明确,言之成理,并有明确的结论。
(2)【故事链接】下图与初中教材某一课的内容有关,简要复述这个故事,120字以内。
(3)【拟写对联】我国经典故事中,有不少我们耳熟能详的人物。
请根据上联,拟写出下联。
上联:
悟空威震三界显神武
下联:
________
【答案】
(1)我认为,经典还是原汁原味的好。
经典之所以是经典,是因为它是传统文化的精华。
它的风韵往往尽在骨肉之中,没有肉的骨架,只是一具骷髅。
为了迎合某些人的胃口进行的快餐式改编,使得原书的风韵已经荡然无存,呈现出来的只是改编者干瘪的文字。
所以,读经典还是应返回原著。
(2)有一位叫愚公的老人,年近九十岁了。
苦于大山的阻塞,于是他召集全家人商量将山移走。
河曲智叟嘲笑并阻止愚公,说只靠愚公的力量不可能将山移走。
愚公有理有据地反驳了他,并坚定不移地移山,最终感动了天帝,天帝就命大力神夸娥氏的两个儿子移走了两座大山。
(3)关羽名扬四海立威风
【解析】【分析】
(1)本题考查针对材料发表见解。
学生能否抓住文字中的关键点,并能用准确的语言表达出来。
所以,这类题的重点是训练学生理解语言文字把握关键点的能力,难点是组织准确有序的语言再表达。
本题属于开放性试题,文学名著改编成影视作品符合了人们浅层次视觉化的审美需要,在一定程度上也扩大了文学名著的影响,加快了文学名著的普及,但名著改编中也存在着很多问题,其中恶搞名著、任意篡改名著的现象屡见不鲜,使得原书的风韵已经荡然无存,呈现出来的只是改编者干瘪的文字。
所以,读经典还是应返回原著。
(2)本题考查图文转换。
首先根据对《愚公移山》的阅读积累,概括故事梗概。
愚公移山:
愚公门前有太行和王屋两座大山,愚公要移走大山遭到智叟的嘲笑,愚公说“子又生孙,孙又生子,子子孙孙无穷尽也!
”总有一天会把山搬走的。
最终感动了天神,搬走了大山。
(3)本题考查拟写补写对联。
要考查对偶的修辞方法及应用。
首先,明确对偶是指字数相等、结构相同、意思相近、相对或相反的两个句子,相同位置的词语的词性和词语结构必须相同,下句在意思上要与上句有一定的联系。
上联:
悟空威震三界显神武,根据三国战将关羽过五关斩六将、千里走单骑的故事对出下联:
关羽名扬四海立威风。
故答案为:
(1)我认为,经典还是原汁原味的好。
经典之所以是经典,是因为它是传统文化的精华。
它的风韵往往尽在骨肉之中,没有肉的骨架,只是一具骷髅。
为了迎合某些人的胃口进行的快餐式改编,使得原书的风韵已经荡然无存,呈现出来的只是改编者干瘪的文字。
所以,读经典还是应返回原著。
(2)有一位叫愚公的老人,年近九十岁了。
苦于大山的阻塞,于是他召集全家人商量将山移走。
河曲智叟嘲笑并阻止愚公,说只靠愚公的力量不可能将山移走。
愚公有理有据地反驳了他,并坚定不移地移山,最终感动了天帝,天帝就命大力神夸娥氏的两个儿子移走了两座大山。
(3)关羽名扬四海立威风
【点评】
(1)本题考查针对材料发表见解。
答题时应注意,考查学生的情感体验或理性思考,需结合材料提取主要内容信息,结合实际情况,说出自己的办法和建议,内容观点明确,言之有据,言之成理,要点须全面,陈述有条理。
(2)本题考查图文转换。
答题时应注意,考查了人物形象和故事情节的积累.考生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节,另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解,能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。
(3)本题考查拟写补写对联。
答题时应注意,语言对仗的含义是什么呢?
通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项,四项中最关键的是字数相等和平仄相拗,这里的字数相等,不同于英语的“单词数”相等,其实质上是“音节”相等。
16.中国是礼仪之邦,礼仪文化历史悠久,博大精深。
为弘扬中国的礼仪文化,学校准备举行以“礼文化”为主题的活动,请你参加。
(1)【礼貌用语我知晓】从括号中选出恰当的词语填入横线。
你被评为校“礼仪之星”,学校委托你去呈送邀请函,邀请市礼仪专家梁教授来校讲座。
刚见面时,你会说:
“梁教授,①________(久违、久仰)大名!
”
呈送邀请函时,你会说:
“梁教授,敬请②________(莅临、光临)指导!
”
临别时,梁教授赠你一本书,你会说:
“您的大作一定认真③________(阅读、拜读)!
”
(2)【礼节习俗我评说】家里来客人时,妈妈总喜欢给客人夹菜以表示热情。
这种待客礼节你赞成吗?
说说你的看法。
【答案】
(1)久仰;莅临;拜读
(2)①我赞成。
中国是礼仪之邦,热情待客是中国人的传统礼仪,客人来了帮其夹菜,正显示出主人的热情好客,能让客人感觉亲切、温暖。
②我不赞成。
主人不知道客人的喜好,如果客人不喜欢吃,又不好拒绝,会觉得尴尬。
【解析】【分析】
(1)“久违”指好久不见,是久别重逢的用语;“久仰”指早已仰慕,是与人初次见面时说的客套话,符合此处的语境,故选“久仰”。
“莅临”指光临、来临,多用于下级对上级,光临的一种褒义词,符合此处语境。
“光临”的敬重程度不够,故选“莅临”。
“阅读”指一般性读,“拜读”是读别人作品或书信的敬词,符合此处语境,故选“拜读”。
(2)此题是一道开放题,针对这种说法,仁者见仁智者见智,各自的观点定然不会相同,有赞同的,也有否定的。
要根据自己的生活经验来谈依据。
赞成的,从热情待客的角度作答。
不赞成的从来客的喜好或卫生的角度作答。
故答案为:
⑴久仰;莅临;拜读
⑵①我赞成。
中国是礼仪之邦,热情待客是中国人的传统礼仪,客人来了帮其夹菜,正显示出主人的热情好客,能让客人感觉亲切、温暖。
②我不赞成。
主人不知道客人的喜好,如果客人不喜欢吃,又不好拒绝,会觉得尴尬。
【点评】⑴中国是礼仪之邦,来往称呼接洽往往使用敬辞。
敬辞是指含恭敬口吻的用语,在人们日常交际,特别是书信往来中往往要运用到。
敬辞经常与谦辞联系在一起。
谦辞是表示谦虚的言辞,一般对己。
敬辞是指含恭敬口吻的用语,一般对人。
⑵谈自己的观点是开放性试题,要注意开放而有度,要言之有理。
17.从前有个怀才不遇、仕途不通的文人流落到湘江之滨,联想起战国时期的三闾大夫忠君爱国,却屡遭昏君佞臣排挤打击而被流放的不幸遭遇,便撰写了一副对联:
泪滴湘江流满海
嗟叹嚎啕哽咽喉
(1)“三闾大夫”指________。
(2)试分析这副对联的特点,并说说这种特点对表达内容有何作用。
【答案】
(1)屈原
(2)上联每个字的偏旁均为三点水,下联每个字的偏旁都是口字旁。
使读者仿佛看到这位穷困潦倒的落魄文人泪流满面的形象,听到他失声痛哭的悲怆呼号。
【解析】【分析】
(1)"三闾大夫"是战国时楚国特设的官职,是主持宗庙祭祀,兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。
屈原贬后任此职。
(2)认真观察这幅对联的每个字,可以看出上联每个字的偏旁均为三点水,下联每个字的偏旁都是口字旁。
结合这位文人的遭遇分析理解这种特点对表达内容的作用。
因为这位文人怀才不遇、仕途不通,他流落到湘江之滨,就会触景生情,因此这副对联使读者仿佛看到这位穷困潦倒的落魄文人泪流满面的形象,听到他失声痛哭的悲怆呼号。
故答案为:
⑴屈原
⑵上联每个字的偏旁均为三点水,下联每个字的偏旁都是口字旁。
使读者仿佛看到这位穷困潦倒的落魄文人泪流满面的形象,听到他失声痛哭的悲怆呼号。
【点评】⑴本题考查文学常识的辨析。
文化常识知识量大,头绪纷繁。
包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。
学生平时要按照一定的线索多看多记。
⑵本题考查赏析对联的能力。
赏析的角度很多,如修辞、富有表现力的动词或形容词、语言特点、内容、感情、写法等。
18.根据以下材料,回答小题。
自幼曾攻经史,长成亦有权谋。
恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊,那堪配在江州。
他年若得报冤仇,血染浔阳江口。
——选自《水浒传》第三十九回
(1)请判断上首词的词牌名为( )
A.水调歌头
B.如梦令
C.西江月
D.沁园春
(2)根据《水浒传》的描述,这首词的作词者是( )
A.晁盖
B.宋江
C.林冲
D.吴用
(3)上首词属于下列哪一类词?
( )
A.小令
B.中调
C.长调
D.古体词
【答案】
(1)C
(2)B
(3)A
【解析】【分析】
(1)A.《水调歌头》,是词牌名之一,双调九十五字,上片九句四平韵、下片十句四平韵。
B.如梦令,词牌名。
又名“忆仙姿”“宴桃源”“无梦令”等。
以李存勗《忆仙姿·曾宴桃源深洞》为正体,单调三十三字,七句五仄一叠韵。
另有三十三字六仄韵,三十三字四仄韵一叠韵,三十
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