汉语言文学毕业论文 浅论莫言《红高粱》中色彩意象可编辑.docx
- 文档编号:30106164
- 上传时间:2023-08-05
- 格式:DOCX
- 页数:13
- 大小:25.93KB
汉语言文学毕业论文 浅论莫言《红高粱》中色彩意象可编辑.docx
《汉语言文学毕业论文 浅论莫言《红高粱》中色彩意象可编辑.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《汉语言文学毕业论文 浅论莫言《红高粱》中色彩意象可编辑.docx(13页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
汉语言文学毕业论文浅论莫言《红高粱》中色彩意象可编辑
汉语言文学毕业论文浅论莫言《红高粱》中色彩意象(可编辑)
汉语言文学毕业论文浅论莫言《红高粱》中色彩意象
浅论莫言《红高粱》中色彩意象
内容摘要:
在莫言小说的成熟期,其代表作《红高粱》以其独特的视角为我们展示了抗日的血歌,民族的精魂。
其中,以红色、绿色为主导,以红绿之外其他各种色彩为辅的色彩意象群无疑在整个小说中起举足轻重的作用。
它们是《红高粱》的主题所在,也是“红高粱”成为评论界的焦点所在。
这三类色彩意象群的价值及其影响将成为本论文讨论的支点。
关键词:
莫言《红高粱》色彩意象群
先锋派作家中,莫言以其天马行空、独树一帜的艺术及手笔蜚声文坛,他以无功利的状态,以一种反传统的审美方式?
?
审丑,为我们展示了一幅抗日的浴血图?
。
读过《红高粱》的人,我想或多或少都会被其朴实的高密东北乡气息所动容,亦会为其极具张力的叙述语言风格所惊心。
《红高粱》叙述了一个中原土匪家族在民族反侵略战争时期的历史故事。
故事中以“豆官”的视角,以第一人称“我”的“亲缘叙述者”方式来叙述爷爷奶奶辈的抗日生存故事?
。
而莫言为人叫奇的是,他以审丑及身体感觉的方式,扎根农民、扎根高密东北乡,对那个时期人物的粗俗性格、残酷的杀戮画面进行描摹,展示了地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的高密东北乡?
。
现代评论家,大多以莫言的叙述视角|、审丑艺术这两方面入手,对莫言文本
进行品评。
但是,我个人认为莫言的《红高粱》之所以能蜚声文坛甚至流传于世,除了上述两个特殊的支点,更在于莫言以感觉来注入文本色彩意象群。
《红高粱》中,大量色彩意象群的运用,不仅仅是为“红高粱”抹上了一道永恒的“酥红”,更重要的是此类色彩意象群在整篇小说中的价值非同一般。
以红色为主导的色彩意象群,从始于末贯穿着抗日血歌和民族精神,以绿色为主导的色彩意象群穿梭于红高粱中,展示反民族侵略战争中乡村人民的愤怒、血歌与希望。
而其他上十种的色彩意象群,则自如运用其中,为《红高粱》抹上了奇异的魔幻色彩。
简单来说,以红色、绿色为主导,以他色为辅的色彩意象群对《红高粱》“红”于文坛,“红”于全世的作用是不可估量的。
那么,这三大色彩意象群各自都在文本中有何种价值意义,它们又有怎样的独创性,我将于下文作以详细论述。
以红色为主导的色彩意象群有人说莫言是个出色的画家,他能以千百种色彩注于小说的意象中,并使整体小说呈现和谐奇异之美感。
但我说,莫言更是个惊世的“建筑师”,他可以毫不费力的凭感觉来构筑“心灵大桥”。
在《红高粱》这座惊世骇俗的桥梁中。
他以红色意象群为主导,为其打造了厚实浓重的坚固“桥墩”。
这个“桥墩”也同时成为《红高粱》的精髓。
这种红色为主导的色彩意象群无疑成为高密东北乡人民奔放生命力的展示、抗日血歌的播扬和莫言这位文学大家精神寻根的呼喊。
酥红里奔放的生命
在莫言建构的红色意象群里,最能表现高密东北乡祖先奔放自由生命意识的,除了“我”的爷爷余占鳌为得到奶奶的“疯狂”行径:
如颠轿、杀疯麻子一家外,最能以色彩意象体现该主题的还数奶奶为争取自由和爷爷走向红高粱地的情节。
且看文本:
八月深秋,无边无际的高梁红成?
洋的血海,„„一队队暗红色的人在高梁稞子里穿梭拉网,几十年如一日。
奶奶粉面凋零,珠泪点点,从悲婉的曲调里,她听到了„„,嗅到了„„,看到了死神的高梁般深红的嘴唇和玉米般金黄的笑脸。
低垂的天幕„„,一道压一道的血红闪电在高粱头上裂开,雷声强大,震动耳膜。
他们在高粱地里耕云播雨,为我们高密东北乡丰富多彩的历史上,抹了一道酥红。
上述并不全面的文例中,都以红色意象为主导。
但是,最能体现体现高密东北乡祖先奔放生命意识的要数这几例。
例?
中,高粱红成了血海,而人便成为暗红色,赋予人主观感觉色彩,无疑让读者觉得东北乡的人与红高粱合为一体,成为一种集体的红色奔放生命主体。
例?
里写奶奶要嫁与疯麻子时的情景,她誓死不从,向往自由,宁愿自了,向往死神“深红的嘴唇”也不愿为所谓的大户人家之利所动容。
例?
里的“血红闪电”实则为小说后文奶奶为逃脱魔口奔向自由的天堂埋下伏笔。
特别在例?
中,“酥红”不仅仅借以形容奶奶这位女性敢爱敢恨的大胆,也借以这种形象升华为高密东北乡人文历史上洒脱的生命和奔放意识。
这种以描绘自由奔放生命主题的红色意象在文中还有许多,在以红高粱本身的红色意象下,人物本身就被赋予了“红”这种奔放的色彩。
所以,在一定条件下也可以说,这种以向往自由而浴血奋斗的酥红中,充盈着高密东北乡祖先勃勃的生命力。
血红中抗日的挽歌
如果说“酥红”意象群展示了高密东北乡祖先勃勃的生命力,那么与之相冲击有相并行的则是他们在“血红”里抗日的挽歌。
这种血红意象群在展示爷爷
辈的人们浴血抗击侵略者的英勇气概的同时,也为整篇小说“红”的主题蒙上了悲而令人奋进的内在精神力量,让人读之振奋,想之同情,思之奋发。
?
父亲从高粱的颜色上,猜到了太阳已被高粱遮挡着的地平线烧成一片可怜的艳红。
?
他背着一支长筒子鸟枪,枪托儿血红色。
?
那边狗叫人喧,天亮了,从东边的高粱地里,露出了一狐血红的朝阳,阳光正照着罗汉大爷半张着的黑洞洞的嘴。
?
她们走上弯弯曲曲的墨水河堤,顾不上看堤坡上盛开着的黄花和密密轧轧的血红高粱,一个劲地往东赶。
例?
中“艳红的太阳”与例?
中的“血红色鸟枪”,都出现在战斗之前,这样的景物渲染不仅仅增强战斗的现实感,而且为接下来叙述战斗的极其残酷做了衬托和铺垫。
例?
中“血红的朝阳”出现于罗汉大爷为救两头骡子而被抓受刑之前。
把阳光描摹为血红色,很显然对后文描写罗汉大爷受刑及表现其铁骨铮铮的气概做了有效烘托,也表现了场面的悲惨。
例?
中“血红高粱”更成为奶奶和王文义妻壮烈牺牲的有效暗示和铺垫。
在这些极具代表性的血红色意象里,每一次这些意象的出现都成为壮烈场面的前奏。
它们的出现,不仅仅带给我们强烈的视觉冲击,更使爷爷奶奶、罗汉大爷及其他高密东北乡英雄的悲壮气概亘古越今。
(三)暗红里涌动的民族魂
《红高粱》里自然也少不了以展示生命主题为核的民族精神意象。
莫言除以叙述土匪、流浪汉、轿夫之类乌合之众的生存方式和生命意志来展示人性与民族精魂外,他更以一种特殊的方式来展示这个主题?
?
用暗红色的意象来寄托。
在文本中如:
?
这时,一股紫红色的火苗,也在他空白的脑子里缓缓地亮起来。
?
余司令走到墙角后,立定,„„父亲看到他的胳膊平举,眼睛黑得出红光。
刘大号一条腿跪着,一抬腿拖着,举起喇叭,仰天吹起来,喇叭里飘出暗红色的声音。
„„刘大号对着天空吹喇叭,暗红色的声音碰的高粱稞子索索打抖。
一队队暗红色的蚂蚁,匆匆搬运着泥土。
父亲在蚂蚁中放了一块土坷垃,被阻的蚂蚁不绕道,奋力攀登。
例?
中“紫红色的火苗”是罗汉大爷被日本监工长官藤条抽打后的描写,用“紫红色的火苗”写出了他内心的愤怒,这“紫红色的火苗”也成为后来他惨遭剥皮酷刑悲剧的内在导火线。
亦说明了罗汉大爷敢作敢当,面对死亡而正气浩然的英雄气魄。
例?
中的“红光”实为带仇恨与战斗激情的光,余司令仇恨日军,把父亲头上的酒盅当敌人来打。
例中的“暗红色的声音”是在全歼日军车队而余司令的队伍也濒全军覆没的时候,负伤的刘大号吹奏的,暗红色的声音,涌动着他誓死保卫家园,争取自由的斗争精神。
而例中“暗红色的蚂蚁”又象征着坚韧、顽强、不屈不挠的高密东北乡祖先,他们“被阻”而不“绕道”,一如既往。
这些暗红色的意象,无一不展示着爷爷辈人们敢作敢当,“最英雄最王八蛋”的民族精神。
同时,暗红意象里也带有作者对爷爷辈父辈人们生命意识顽强之根的召唤,他们没有被所谓的文明奴化,他们以自然的方式展现着民族精神里强悍的生命意志。
整体看来,《红高梁》中的红色意象群为整篇小说的主色调划上了浓重深厚的一笔。
这些红色意象群不仅仅成为“红高粱”的精髓,也成为一种奋进的民族心理结构而穿梭于当代文人心中。
由红色意象群展示的生命意志、抗日血歌和
民族精神将永远成为《红高粱》红遍全世界的最主要原因。
以绿色为主导的色彩意象群
如果说以红色为主导的色彩意象群为《红高粱》构建了厚实的“桥墩”,那么以绿色为主导的色彩意象群则成为“红高粱”这座建筑完美的风格外衣。
因为绿色意象群,《红高粱》才会变得丰满。
一般来说,绿色的意象往往给我们希望、生机、青春、理想等美好的象征意义。
但是在《红高粱》中,莫言以独特的手笔把绿色意象群描绘成极具视觉与心理冲击的超常象征体。
围绕绿色,《红高梁》中出现了“墨绿的阳光”、“葱绿的苍蝇”、“灰绿色的潮湿虫”等一系列绿色意象群。
而仔细读来,我们不难发现,莫言在摹绘绿色意象时,便把一个系列的意象群运用与不同的三方面:
(一)“墨绿”中的恐惧与张力
莫言小说之所以可以给人真实而又独特的心理冲击,这与其中极具现场感的恐惧意象不可分割。
在描摹爷爷辈人们伏击日军车队的整个过程中,莫言除了用身体体验来增强现实感外,其小说中的墨绿意象群的运用也是不可小觑的,我们不妨一起来看文本:
他的眼里射出墨绿色的光芒,碰到物体,似乎还?
?
有声。
父亲看着磨盘凹槽里潮湿的泥土和蠕蠕爬动的灰绿色潮湿虫,惊恐不安地点点头。
父亲发现,被红高粱夹峙的公路上,有四个深绿色的甲虫状的怪物。
例中的场景出现于与罗汉大爷一起被抓去修路的一个中年人逃跑时的状
况描写。
他的眼里的光芒被写成“墨绿色”,而且还加以通感的描写,生动的道出了中年人极为害怕的恐惧心理,让读者想之都为其紧张不安。
例中的“灰绿色潮湿虫”,用这一意象写出了罗汉大爷被抓走后,奶奶和父亲两个人不同的恐惧心理:
奶奶觉得罗汉大爷有去无回而惧怕无奈,而父亲则随奶奶的恐惧而心生惊恐。
“灰绿色潮湿虫”实为人物恐惧心理的物质形态化。
例中父亲把日军的汽车看作“深绿色的甲虫状怪物”,又此可知在伏击过程中父亲既好奇又害怕的心理,因为未知所以心生好奇,因为突然所以心生恐惧。
像这样描写恐惧氛围及心理的色彩意象还有许多,但墨绿色的这类色彩意象被作者活用为富有张力的反传统色彩的,这在中国当代文学史上还实属罕见。
(二)“深绿”中的仇恨意识
莫言在运用墨绿生动形象传达人物恐惧心理的同时,也潜移默化地把民族反侵略战争中的仇恨意识用绿色意象群表达出来了。
只不过这种绿色意象群又偏于深绿色调。
运用这种深绿色调意象来反映对鬼子的仇恨,更加到位地展现了高密东北乡祖先们对于生的希望和渴望生命自由的野性呼唤。
越是把仇恨心理写得出神入化,越能以此衬托《红高粱》“红”的主题内涵。
在文本中有这样一些深绿意象:
他的脸肿胀的透亮,双眼成了两条细缝,两道深绿色的光线,从他的眼缝里射出。
父亲凝视着在烟火中变幻颜色的钢盔,绿色的眼睛里,流露出伏枥老马的悲壮神色。
奶奶的血把父亲的手染红了,又染绿了;奶奶洁白的胸脯被自己的血染绿
了,又染红了。
例里描摹罗汉大爷的眼神成“两道深绿色的光线”,之所以会有这样的描摹,是因为罗汉大爷即将受到极刑,他知道自己没活路可走了,等待他的只有死亡。
死亡与他如此亲近。
面对死神的召唤,他除了有恐惧之外,更多的十他对鬼子的仇恨。
双眼既已成两条细缝,还能射出两道“深绿色的光线”,在众围观人面前那么显眼逼人,可见罗汉大爷内心对鬼子的仇恨远远超出了恐惧。
例中,父亲面对鬼子的钢盔,眼睛变成绿色的。
我想,这种绿色除了有高粱绿叶的环境映照之外,莫言更多的以感觉入笔,借以来写父亲对钢盔这种标志鬼子的东西的极度仇恨,同时也更进一步表现出父亲对敌人的蔑视和对生命自由的向往。
例里的场景是写奶奶给爷爷等伏击鬼子车队的乡亲们送饭而不幸被日军打中时的场面。
这个场面中把奶奶的的鲜血写成红又摹成绿,这种夸张的变幻乍看令人费解,但是我们联合全篇描摹的氛围主题来看,就会觉得这样的描摹真实恰到好处。
奶奶被鬼子的无数子弹打中,即将飞向天国。
她的血把父亲的手“染红了”,此处的红为血这种实物。
“又染绿了”,此处的绿就包含着作者赋予父亲的心理解读,即对鬼子最深的仇恨;而后一处奶奶的胸脯被“染绿了又染红了”,此处的“绿”有奶奶对于死亡的恐惧。
这样的描绘让人物更加真实,也使爷爷辈人们的真实心理真切地呈现于当代人心中。
(三)“青绿”缠结下的希望
一般来讲的绿的希望、生机、理想的象征在《红高粱》里也被“青绿”“葱绿”等意象展现出来。
然而这种“青绿”“葱绿”却是反传统的寄托物出现的。
莫言以这样的切肤手笔一反传统,并不是其粗鄙文学素养的象征,反而这是他对叙述方式及描摹方式传统的超越。
在《红高粱》中关于青绿意象群的描写有:
罗汉大爷被剥成一个肉核后,肚子里的肠子蠢蠢欲动,一群葱绿的苍蝇漫天飞舞。
方六弓腰去点引火绳,肚子上中了一弹,一根青绿的肠子,?
溜溜地钻出来。
爷爷手一挥,剑已从高粱秸秆间滑过,两颗高粱倒地,从整齐倾斜的茬口里,渗出墨绿色的汁液。
例的场景里,罗汉大爷被活剥人皮,大骂鬼子至死方休。
而他死后,以“葱绿色”的苍蝇作为场景里令人作呕的意象,显然作者是另有别用的。
此处以罗汉大爷的铁骨硬汉形象和恶心象征鬼子的苍蝇形象相缠结作一典型场景来写,不仅写出了鬼子的残忍及恶心,也道出了罗汉大爷铁骨铮铮的英雄气概。
这样,青绿色的意象是反过来衬托罗汉大爷的。
也从罗汉大爷与青绿色意象缠结的场景里,读者才更能感受到那辈人生的希望、自由奋进的希望。
例中描写爷爷的部下与鬼子火拼时中弹的情景,这种带有主观色彩的添加,虽然让人觉得有点恶心,但是被赋予主观色彩的“青绿”意象,让人们在惨烈与仇恨中觉醒,更使得爷爷辈人们为自由而拼的生命意志成为永恒的希望灯塔。
例则用“墨绿色的汁液”来直接隐喻爷爷奶奶为争取生命自主,一反传统道德的勇气和信念。
总的来说,以绿色为主导的色彩意象群在随红色意象群出现的同时也随之贯穿全文。
绿色意象群与红色意象群相配,并且以其独特的色彩方式为“红高粱”增添了绿叶,成为《红高粱》乡土生命意志主题的衬托。
此类色彩意象不仅为体现《红高粱》乡土生命意志主题和自然方式的生存抗争主题作了间接有力的铺垫,同时也成为《红高粱》在色彩意象艺术上的一大试探。
红绿色以外的色彩意象群
如果说以绿色为主导的色彩意象群在《红高粱》的色彩艺术上作了一大试探,那么红绿色彩以外的色彩意象则为《红高粱》添上了艺术上至关重要的的一笔。
在文本中,我们可以发现,除了红绿以外的色彩意象群外,还出现了大量的其他色彩意象群。
如:
“瓦蓝的天空”、“幽蓝色惊惧不安的眼睛”、“苍白美丽的耳朵”、“金黄的笑脸”等等。
在这些各色的意象里,又形成了以蓝色意象、黑色意象和黄色意象为主导的色彩意象群。
这些色彩意象群,在为主题打造良好周边服务的同时,已成为《红高粱》在色彩艺术上的先锋执笔。
这些色彩意象群在红绿意象的基础上为《红高粱》打造了整体上的和谐美感,也使文本本身披上了魔幻色彩的外衣,让人心生振奋。
蓝色意象群里的轻松和“变调”
在莫言小说里,蓝色意象群较之绿色意象群也位数不少地出现。
然而这种蓝色意象群为场景建构优美轻柔环境的同时,也位数不少的出现了变调。
这样的变调为和谐的场景氛围蒙上了一层奇异的色彩。
八月深秋,无边无际的高粱红成?
洋的血海,„„秋风苍凉,阳光很旺,瓦蓝的天空上游荡着一朵朵丰满的白云„„
例中“瓦蓝的天空”与红的高粱,旺的阳光,苍凉的秋风一起营造了一种宁静和谐的人物出场氛围。
这种与战斗紧张场面相悖的蓝色氛围意象,以静衬动,更为《红高粱》展示战斗惨烈和人物形象作了有力的铺垫。
但这种蓝色意象也在文中出现了变调:
王文义幽蓝色的惊惧不安的眼里,飞迸出几点感激与委屈。
父亲凑上前去,看清了王文义奇形怪状的脸,他的腮上有一股深蓝色的东西在流动。
罗汉大爷平托铁锹,向它逼过去,„„它的拳大的双眼里,流着暗蓝色的光。
例里王文义“幽蓝色的眼”和例里王文义脸上“深蓝色的血”都是作者主观赋予的色彩,但这种色彩由和谐变异成面对生与死时的惊慌与躁动。
例也同样用“蓝色的光”写出人性与兽性的徘徊与转变。
这下琐碎的细节都成为《红高粱》丰满的有力支点。
(二)黑色黄色意象中的奇异与和谐
不能不这样赞美莫言:
一位当代文坛上的奇异“画家”。
《红高粱》里斑斓的色彩意象交替出现,但是我们统而观之,这各种各样的色彩意象却又使其成为一幅和谐奇异的杰作。
各色意象中除了蓝色意象外,《红高粱》中黑色意象黄色意象还有白色等异彩纷呈的色彩意象群。
这些色彩意象的增添不仅仅改变了以红绿为主导的色彩意象的单调,而且使得整个《红高粱》系统呈现出和谐美感。
让读者心理上更容易接受莫言,接受《红高粱》,接受文本带给人们的震撼,使人们不得不为“红”中呈现的奇异美感而惊叹。
我们不妨一起来看这些奇异的色彩意象:
夜色灰葡萄,金风串河道,宝蓝的天空深邃无边,绿色的星辰格外明亮。
河里的水流到灯影里,黄的像熟透的杏子一样可爱,但可爱,一霎霎,就流过去了,黑暗中的河水倒映这一天的星斗。
五十只白鸟从黑水河道里扑楞楞飞出来,又拐向东,飞向那个金子般的太阳。
奶奶心中亢奋,无谓地注视着黑色的风掀起绿色的浪潮„„
例里运用了“灰葡萄”、“金风”、“宝蓝天空”、“绿色星辰”四个色彩意象,俨然组成一幅秀丽神奇的秋色图,整体色彩相互搭配,使得这幅场景图和谐美丽。
例中,水流由灯影照耀下的“杏黄一样的可爱”转瞬间变为黑暗中只能倒映一天星斗的河水,这种色彩变幻,不由的把人由光明的心理环境瞬时间引入黑暗,这种变幻之快实为奇异。
例中白鸟由“青蓝蓝的天”飞向“金子般的太阳”,其中这两个色彩意象,能给读者带来高密东北乡广阔的视野,使人不有心生对这个地方的热爱。
例中是写奶奶的花轿遭遇劫路人打劫后,奶奶依旧面对未来黑暗婚姻的景物描写。
这里写“黑色的风”,无疑是把奶奶的面对的未来以此作比。
这样写,更为突出了奶奶这位女性大胆奔放,敢于挑战黑暗的独立个性。
而这里黑色的风被赋予的独特内在意象,更为文本增添了魔幻色彩。
整体看来,莫言在《红高粱》里频频出现蓝、黑、黄、白等等各种色彩意象是有其独到之用的。
它们的出现不仅让《红高粱》整体文本中的色彩意象呈现和谐的状态,也使得作品整体上带有了魔幻色彩感觉?
。
统而观之,色彩这门学问被莫言这位“印象派画家”注以各种特定深厚的意象而成为独到的色彩意象,这并不是单独的模仿和观察能收获到的?
。
“一切景语皆情语”,我想《红高粱》中以红色为主导的色彩意象一定倾注了莫言深厚的乡土热情,而这片赤忱的乡土热情浓缩着莫言对高密东北乡人民和风情的无限向往和呼唤。
以绿色为主导的色彩意象亦灌注了作者深厚的民族感情,这种民族感情是对“家乡癖好”特有的捍卫。
而蓝黑黄白等等的色彩意象则投入了他全部的文学积淀和涵养,这种积淀和素养则是怀揣着爱与热情来积累和展示的。
没有对“红高粱”深沉的爱,没有对高密东北乡祖先情结的极力召唤,
就绝对不会有这样犹如西方晚期印象派绘画般的文学杰作。
莫言以情为主体,以感为支撑,道出了《红高粱》以“红”为主导的生命意志主题,也为当代人展示了一幅奇异瑰丽的印象杰作。
其印象在于:
以红为主导的色彩意象为我们展示《红高粱》的“魂”之所在,以绿色为主导的色彩意象成为作品的写意之笔,而其他各种色彩意象则为作品增添了表层奇异而至关重要的一笔。
这样精致的手笔,这样传奇的叙述,莫言成为“印象”作家当之无愧。
注释:
[1]?
?
《中国当代小说史》[M]金汉杭州大学出版社1997年1月第2版
[2]?
《中国当代小说史》[M]557-578页汪名凡广西人名出版社1991年1月版
[3]?
?
《在语言的挑战面前》《当代作家评论》[M]王晓明1986年5月
参考文献:
[1]《莫言研究资料》[M]杨扬天津人民出版社2005年5月第1版
[2]《莫言论》[M]张志忠中国社会科学出版社1990年3月版
[3]《红色意象:
民族精神的召唤?
?
红高粱中的“红色”意象的原型解读》[J]崔存凤《原师范学院学报》(社会科学版)2007年9月第6卷第5期
[4]《红高粱中色彩词语的运用》[J]胡松柏上饶师专学报(社)1987年第4期
[5]《莫言小说摹绘格使用特色?
?
兼谈摹绘修辞在新时期小说中的心特点》[J]江南扬州师院学报(社会科学版)1995年第2期
[6]《莫言小说色彩词的超常运用谈片》[J]殷相印《修辞学习》2000年第1期
[7]《色彩的魅力:
莫言与后期印象画派》[J]林坚《盐城师专学报》(社会科学版)1988年第2期
[8]《中国当代文学史教程》[M]陈思和复旦大学出版社1999年9月版
[9]《忧郁的土地,不屈的精魂》《文学评论》[M]1987年第6期、
[10]《知识分子的民间形象?
?
论莫言红高粱家族故事叙事的文本意义》[J]宋剑华广东社会科学2009年第2期
[11]《叙述的极限?
?
论莫言》沈阳《当代作家评论》[J]2003年第3期
[12]《论莫言红高粱的死亡叙述》[J]孙曼歆黑龙江社会科学2008年第2期
[13]《高粱地里的美学?
?
重读莫言的红高粱系列》[J]文科月刊1988年
[14]《历史的灵魂与灵魂的历史?
?
论红高粱系列小说的艺术独创性》[J]昆仑1987年
[15]《从生命意识到酒神精神?
?
论红高粱家族在文学史上的独特价值》[J]邓芳西南民族大学学报人文社科版2004年11月
[16]《生命力的律动与张扬?
?
评长篇小说红高粱家族的主题内涵》[J]李宝华佳木斯大学社会科学学报2004年2月
[17]《莫言小说想象力的特征与行踪》[J]刘志荣上海文化2011年01期
[18]《旷野中奏响的生命狂欢曲红高粱中红色原型的解读》[J]李静山西广播电视大学学报2003年03期
[19]《莫言对生命力书写的意义》[J]范耀中宜宾学院学报2010年09期
[20]《民间记忆的历史触摸?
?
莫言小说的叙事特点》[J]李国衡阳师范学院
学报2010年5月
“RedSorghum”inthecolorimageanalysisAuthor:
LIUYing-ying
Supervisor:
WANGYao-wen
Abstract:
MaturityinMoYan,hismasterpiece"RedSorghum"uniqueperspectiveshowsusthebloodofanti-Japanesesongsandspiritinthenation.Amongthem,thered,green,ledtoavarietyofcolorsotherthanredandgreencolorimages,supplementedbytheentiregroupwillundoubtedlyplayapivotalroleinthenovel.Theyarethe"RedSorghum"theme,andalsothe"RedSorghum"hasbecomethefocusofcritics.Thisgroupofthreecolorimagevalueandimpactwillbecomethefulcrumofthediscussionpaper.
Keywords:
MoYan;"RedSorghum"Color;ImageGroup;
后记
论文从选题、开题报告到初稿、一稿、二稿这一繁琐的过程得以顺利进
行与王老师的辛勤指导密不可分,看到王老师批注改过的字以及标点,我很感激
也很惭愧。
我能做的就是比老师更认真地改写论文,写好论文,但愿能不负师望。
评语
本文着重讨论莫言《红高粱》的色彩意象,这是一个饶有意味的题目。
作
者采用类似文本实证分析的方法,对莫言《红高
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 红高粱 汉语言文学毕业论文 浅论莫言红高粱中色彩意象可编辑 汉语言 文学 毕业论文 浅论莫言 高粱 色彩 意象 编辑