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古代文学之魏晋南北朝文学
第一章建安和正始文学
建安风骨
第一节,第三节:
三曹
曹操字孟德,魏武帝。
是杰出的政治家和军事家,又是汉末杰出的文学家和建安文学新局面的开创者。
(一方面,凭借其政治上的领导地位,搜罗文士造成了“彬彬之盛”的建安文学局面;另一方面他自己的作品也开创了文学的新风气。
)
曹操的诗
——全部是乐府歌辞。
沿袭了汉乐府的古题,继承了汉乐府“缘事而发”的精神,反映了新的现实,新的面貌。
——其诗反映了1.汉末动乱的现实,及汉末动乱中军旅征戍生活,抒发征夫怀乡之思—现实主义【被称为“诗史”】;2,统一天下的雄心和顽强的进取精神—抒发自己的理想(eg短歌行)
——其诗极为本色,质朴;(四言诗继承了“国风”“小雅”的抒情传统)
曹操的散文——受辞赋的影响趋向骈偶化,用简洁朴素的文笔自由直率,却又个性鲜明。
【清峻,通脱】
曹丕——曹操第二子,字子桓,后为魏文帝。
【曹丕诗歌的特点】:
描写男女爱情和游子思妇的作品很多也写得较好;
形式多样,四言、五言、六言、七言、杂言都有,但五言和七言的成就较高
【曹丕的散文】~有建安散文通脱自然地共同倾向,但又有自己清丽的特色。
【曹丕的文学成就】:
1,《燕歌行》两首是现存最早的完整的七言诗。
(逐句押韵)
2,散文成就高,词采清丽,人情味浓,尤擅长书信。
(《与吴质书》和《又与吴质书》)
3,《典论·论文》是我国最早的文学理论批评专著,具有里程碑的意义和价值。
曹植——字子建,建安之杰,世称“陈思王”。
——曹植一生以曹丕称帝为界限。
(黄初元年)
——《诗品》中说他“骨气奇高,词采华茂”
【前期:
生活相对安定,颇有功名事业心。
作品主要表现他的壮志,代表作《白马篇》
后期:
备受迫害和压抑,作品更多的表现了君臣不偶,怀才不遇的激愤之情。
后期也写出了个别反映民间疾苦的诗篇。
】
曹植的诗:
1,文人化,描写细致,辞藻华丽。
2,善用比喻,不止多而贴切,常常全篇为比。
3,暗合律诗的平仄,富于音乐性。
4,工于起调,善为警句。
曹植的辞赋~都是抒情小赋,抒情意味和神话色彩很浓
第二节建安七子与蔡琰
七子:
王粲(字仲宣)—七哀诗,登楼赋
陈琳(字孔璋)—饮马长城窟行,为袁绍檄豫州
徐干(字伟长)—中论、室思
刘桢(字公干)—赠从弟——“真骨凌霜,高风跨俗”
应玚(字德琏)
孔融(字文举)—论盛孝章书,荐祢衡表,杂诗
阮瑀(字元瑜)—驾出北郭门行,为曹公作书与孙权
【王粲,《文心雕龙·才略》中称他为“七子之冠冕”,《七哀诗》是汉末现实的真实写照。
孔融,异类---政治上反对曹操,其诗骈俪成分极重,却能以气运词,反映了建安时期文学的新变化。
】
《赠从弟》——刘桢~建安七子
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。
风声一何盛!
松枝一何劲!
冰霜正惨凄,终岁常端正。
岂不罹凝寒?
松柏有本性。
蔡琰··蔡邕之女,字文姬,陈留董祀之妻
——五言,悲愤诗;骚体,悲愤诗;胡笳十八拍
第四节阮籍嵇康—正始文学
【竹林七贤:
阮籍,嵇康,山涛,王戎,向秀,刘伶,阮成】
阮籍,嵇康见司马氏假“名教”以达自己的目的,便以老庄的“自然”与之对抗。
阮籍,字嗣宗,建安以来第一个全力作五言诗的人。
【——八十二首五言《咏怀诗》表现了他一生的复杂思想:
1,惧祸心理,战战兢兢
2,对暴虐的现实政治仍表现了守正不阿的品格
3,对曹魏统治者的日趋荒淫腐朽的揭露
4,意志消沉,畏祸避世的消极思想
——表现手法---多用比兴:
用自然事物象征,用神话游仙暗示,曲折表现情感。
《诗品》中说“言在耳目之内,情寄八荒之表。
···厥旨渊放,归趣难求”】
【《大人先生传》·散文,表现对封建社会的悲观思想,全篇使气驰骋,奇偶相生,韵文散文间杂,风格独特】
嵇康,字叔夜。
他在反抗意识上比阮籍激烈,但诗歌成就不如阮籍。
【性格上:
1,崇尚老庄,恬静寡欲,好服食,求长生
2,尚奇任侠,刚肠嫉恶,在现实生活中锋芒毕露】
【诗歌:
四言诗成就高于五言诗,诗风峻切,表现清逸脱俗的境界。
代表作:
酒会诗,答二郭,幽愤诗】
【散文—与山巨源绝交书:
浓厚的文学意味和大胆的反抗思想,全文嬉笑怒骂,锋利洒脱,表现出他峻急刚烈的性格】
Additional魏晋风骨(冯兰友)
玄心:
(三玄·老子、庄子、周易)超越感
洞见:
不借推理,专凭直觉,而得来的对真理的知识
妙赏:
对于美的深切的感觉;
深情:
真正风流的人,有情而无我,他的情与万物的情有一种共鸣。
他对于万物都有一种深厚的同情。
他所有的情感,也许是对于宇宙人生的情感。
--情之所重
王青~~~~~~~自然
第二章西晋文学
第一节傅玄张华(晋初)
傅玄,字休奕。
1,以乐府诗见长。
【主要包括1,歌功颂德的宗庙乐章2,反映妇女问题等的具有现实意义的社会问题。
代表作《豫章行·苦相篇》、《秋胡行》、《秦女休行》】
2,一些爱情小诗有着较高的艺术成就。
这类诗善用比兴,构思新巧,语简情深,清丽可喜。
【代表作《西长安行》,《杂言》、《短歌行》、《昔思君》】
3,有些诗只是机械模拟之作,开了后来机械拟古的风气。
【《艳歌行》】
张华,字茂先。
1,揭露氏族腐朽,如《游猎篇》。
这类诗内容上还保有汉乐府精神。
2,不过他的不少诗往往内容单薄,爱铺排对偶,堆砌典故和辞藻—《博陵王宫侠曲》
3,诗品—其体华艳,兴托不奇。
巧用文字,务为妍冶
4,张华的《情诗》艺术性较高,写情真实动人,表现也较为朴实。
第二节陆机潘岳张协(西晋太康,元康时期)
【三张(张载、张协、张亢)二陆(陆机、陆云)二潘(潘岳、潘尼)一左(左思)】
【陆机】字士衡,陆抗之子。
氏族文人,形式主义诗风的代表
其诗1.内容贫乏,无非一些士大夫的感慨,追求辞藻和对偶,呆板繁冗。
如《长歌行》
2.机械的模拟前人。
如《拟古诗》
3.少数作品可取,如《赴洛道中作》,不甚铺排辞藻,形象地写出了诗人亲身感受。
其文与赋
1,内容虽不够深厚,但也有自己的感触和体会
2,成就比诗歌高
3,Eg《叹世赋》、《悼魏武帝文》、《演连珠》、《文赋》
【潘岳】,字安仁,二十四友之目。
与陆机齐名,是形式主义的代表人物。
其诗缺乏深刻内容,
1,但词采华艳2,铺叙过多,往往平缓繁冗而缺乏含蓄
2,诗间感情真挚。
Eg《悼亡诗》
其文
1,善为哀诔之文”,善叙哀情。
2,Eg怀旧赋》、《寡妇赋》、《哀永逝文》
【张协】字景阳。
其诗——艺术成就较高
1,“文体华净,少病累”又能“巧构形似之言”—诗品
2,写景状物都很形象,通过景物来抒情。
3,内容较为广泛,情志高远,造语清新警拔,“词采青葱,音韵铿锵”—诗品
第三节左思刘琨郭璞
【左思】字太冲,以《三都赋》显名当时
代表作《咏史》八首,反映了诗人由积极到消极的过程
一,思想内容:
(1,表现自己高尚的品格。
2,对门阀制度的揭露和抨击。
3,对门阀氏族强烈的反抗精神和决裂态度)
二,错综史实,连类隐喻,名为咏史,实为咏怀。
三,笔力矫健,情调高亢,气势充沛,积极浪漫主义色彩。
四,《诗品》中说他是“左思风骨”,此外《诗品》又说他“文典以怨”。
诗里多引史事,所以“典”;用史事发泄对现实的不满,所以“怨”。
五,文学技巧:
对偶、讲求辞藻;剪裁得当;严格为表现内容服务,使得风力内充。
此外他的《娇女诗》以现实主义的手法描写,且用俚语。
【刘琨】字越石,“闻鸡起舞”(祖逖和刘琨)现存诗歌仅三首。
其诗:
1,丰富的现实内容和爱国感情eg《扶风歌》、《重赠卢諶》、《答卢諶书》
2,诗风清刚悲壮,诗品说“善为凄戾之词,自有清拔之气。
”
【郭璞】字景纯玄言诗有一定成就,代表诗《游仙诗》十四首。
1,他的游仙诗借游仙以咏怀,有一定的现实意义。
2,富于形象性
3,幽寂冷清而非享乐。
第三章陶渊明
第一节陶渊明的时代和生平
东晋,玄言文学占据了文坛的统治地位。
陶渊明,名潜,字元亮,一度做彭泽令。
1,仕途不济,行动上隐仕不定
2,走上归田,与统治者决裂,对污浊的现实绝望了。
采取了“洁身守志”的道路(积极?
消极?
)
3,后期亲自参加了劳动,并对不合理的封建社会抗议
第二节陶渊明作品的思想内容和艺术特色
作品情况:
现存诗一百二十多首、散文六篇、辞赋三篇、接近四言的韵文两篇
【诗歌】—是他成就最突出的方面。
思想内容:
表现刚正不阿的耿介品格,也歌颂不少固穷守志的人
对腐朽的统治阶级表现孤高的态度,对污浊的现实的不满,对驰逐名利的愤激
对纯洁田园的热爱
{田园诗}中反映的积极思想
!
对污浊社会的不满,对田园生活的热爱
!
有丰富的现实内容,反映了劳动生活的内容,及自己田园生活的贫困状况
!
不辞劳苦,坚持躬耕的顽强态度,及不屈的意志
!
努力使自己满足田园生活的乐趣,企图以醉酒忘世,但还是有虚掷光阴的不安和矛盾
!
关怀收复中原的爱国热情
!
对理想社会的追求,以及反抗不合理现实的斗争精神
{田园诗}中反映的消极思想:
委运乘化,乐知天命;及时行乐,虚无幻灭的思想
【诗歌的艺术特色】
1,平淡自然:
朴素的语言,白描的手法,真率自然地抒写
2,平淡却不浅薄,反而醇厚有味:
“田家语”,精粹的语言中有丰富的形象,有深厚的现实生活基础
3,富有意境,全篇浑然一体。
安静宁谧,淳朴自然。
4,此外他的诗歌虽多半萧散冲澹,但也有豪放之作。
Eg《咏荆轲》
【散文】文笔朴素简洁,感情真实,描写真切传神。
【辞赋】继承了抒情小赋的传统,却洗尽铅华,同样质朴
第三节陶渊明的影响
浔阳三隐:
陶渊明周续之刘遗民
1平淡自然的风格,淳朴淡泊的田园风光
2光明峻洁的人格和不与世同流的高尚品质教育后代文人不屈服于权贵,不与庸俗之流为伍
3桃花源理论对后世的积极影响。
4逃避现实的思想对后世作家的消极影响
4,开创了一种新的美学风格:
平淡冲和
5,开创了田园诗体
第四章南北朝乐府民歌
南北朝民歌是以比较集中的方式出现的人民口头创作。
一般来说它篇制短小,抒情多于叙事。
第一节南朝乐府民歌
【南朝乐府民歌以《清商曲辞》中的“吴声歌”(326首)和“西曲歌”(142首)为主。
但是南朝民歌除吴歌和西曲外还有“神弦曲”18首,也属于《清商曲辞》,是用于娱神的祭歌】
【南朝乐府民歌内容大都是情歌,产生这一局限性的原因是:
1,民歌主要是以城市都邑为策源地。
2,统治阶级有意识的采集(按其趣味和享乐要求)
但是南北朝民歌基本上还是现实主义的,在某些方面也有力地揭露了封建社会的罪恶。
如:
1,爱情问题上,反映恋爱不自由,婚姻不自主,是对封建礼教挑战的产物。
3,男女不平等3,不少被屈辱的妓女们的悲诉
4,也有少数是结合劳动反映劳动人民的爱情生活的】
【南朝民歌的艺术特色:
1,题材短小,多是五言四句——最突出的特点
2,语言清新自然
3,双关语的广泛应用。
(双关语是一种谐声的隐语,有一底一面。
可分为同音同字和同音异字两类。
作用是增加了表达的委婉含蓄,显示了作者的丰富想象)】
第二节北朝乐府民歌
【北朝文人诗既少又不好,但是北朝民歌却放出了异彩。
】
【北魏末年号称“三才”:
温子升,邢绍,魏收】
北朝民歌以“梁鼓角横吹曲”为主,横吹曲是当时北方民族在马上演奏的军乐,因为乐器有鼓有角所以又叫鼓角横吹曲。
这些歌词也是主要由鲜卑族和其他北方民族所作。
而现存歌词全用汉语的原因是:
经由汉人翻译;鲜卑民族的汉化。
【鼓角横吹曲现存六十多首,内容很丰富,生动而又全面的反映北朝二百多年的社会状况和时代特征。
主要反映了:
1,反映战争。
(看出广大人民的反战情绪)
2,反映人民疾苦。
(与战争相辅而行的人口掳掠;怀土思乡的绝望悲愤;饥寒交迫的悲苦生活,揭露了阶级社会贫富对立的问题,及其不合理性)
3,反映北方各民族的尚武精神。
(能骑善射,好勇尚武)
4,反映爱情生活的(心直口直,大胆干脆异于南朝的纡回宛转)
5,反映北方民族的游牧生活和北国风光】
【北朝民歌的艺术独创性】
1,语言质朴无华,表情爽直坦率,风格豪放刚健。
2,体裁,亦以五言四句为主,但同时还创造了七言四句的七绝体,并发展了七言古体和杂言体。
《木兰诗》
1,现实主义和浪漫主义相结合的诗篇。
(木兰这一形象在封建社会具有暂新的教育意义)
2,表现手法上,也是繁简结合。
繁则极繁,简则极简。
3,语言丰富多彩,有朴素自然的口语,也有精妙绝伦的律句。
4,句型或整或散,长短错综,排句的反复咏叹,譬喻新奇幽默,都增强了诗歌的音乐性和表现力。
第三节南北朝民歌的影响
在形式主义文风泛滥的南北朝时期,这种刚劲清新的民歌是一种新血液和新力量。
在体裁发面:
开辟了抒情小赋的路线。
即五言和七言绝句。
可是说绝句的真正源头是南北朝民歌。
在表现手法发面,你那北朝民歌对唐代诗人也有很多的启发。
此外口语的运用,双关语的大量使用也对后代是人起了一定作用。
消极作用,唐五代以后,许多描写男女艳情的小词在意境和语言等方面也受到了南朝民歌的不少影响。
第五章南北朝诗人
第一节谢灵运和山水诗
谢灵运,祖父谢玄。
谢灵运是扭转玄言诗风的第一人,是开创山水诗派的第一个诗人;同时他又是一个全力雕章逐句的诗人为齐梁以后的新诗体打下了基础。
他的山水诗:
1,语言富丽精工
2,开辟了南朝诗歌崇尚声色的新局面
3,散见在各名篇中的名句
4,但他的山水诗多数做不到情景交融和风格完整
他的诗在艺术上的缺点:
玄言词句多;辞藻堆砌多;往往有句无篇;结构单调“叙事—写景
—说理”
第二节鲍照和七言诗
【鲍照,字明远。
以“文甚遒丽”的古乐府逐渐闻名于诗坛。
他继承和发扬了汉魏的乐府民歌的“敢于哀乐,缘事而发”的传统精神,描写了广泛的社会生活,对受压迫的人民表示了深刻的同情。
最能显示鲍照的反抗精神和艺术上的独创性的是他的七言和杂言的乐府诗。
】
【其乐府诗内容】:
反映征夫戍卒的生活;揭露门阀统治下的社会不平现象,表示不满和反抗;对爱情不自由的妇女的同情;思妇寡居的悲叹;少数也表现了诗人听天由命,及时行乐的消极思想。
【七言诗的发展】
先秦西汉时代的七言的民间歌谣(荀子的《成相篇》就是模仿民间的劳动歌谣写成的七言杂言体韵文—张衡的《四愁诗》是趋向完整的七言抒情诗,不过各章首句采用了骚体的句式—建安时代曹丕的燕歌行两首是现存最早、最完整的七言乐府诗。
——鲍照《行路难》,他变逐句用韵为隔句用韵,并可以自由换韵。
第三节谢朓和新体诗
【沈约等所发现的诗歌韵律,和晋宋以来诗歌中对偶的形式互相结合,就形成了“永明体”的新体诗。
这种新体诗是我国格律诗产生的开端。
从鲍照的诗可以看出新体诗的特点是:
力求平仄调谐,音韵铿锵,词采华丽,对仗工整。
】
谢朓,字玄晖,现存大部分作品是山水诗。
总的来说,诗风清新流丽,较少繁芜词句和玄言成分和谢灵运的富艳精工,典丽厚重颇不同。
第四节梁陈诗人和宫体诗
淫声媚态的宫体诗盛行,梁简文帝萧纲大力提倡写宫体诗。
但也有少数诗人写出了内容比较健康的作品。
江淹,字文通。
吴均,字叔庠。
何逊,字仲言,少数山水小诗有谢朓之风致。
阴铿,字子坚,陈朝诗人。
诗风近似何逊。
第五节庾信及北朝诗人
南北朝时代,传统文学的中心在南朝。
直到庾信由南入北,一方面把南朝诗歌的丰富遗产和新的成就带到北方,一方面又吸收北方文化中比较健康的精神,批判了南朝诗歌腐化浮艳的内容,创造了新风格,在一定程度上体现了南北文学合流的新趋势。
【庾信,字子山。
他前期完全是一个宫廷的文学侍臣。
他的出使被留而屈节于敌国,是他生活、思想变化的转折点,也是他诗赋内容风格变化的转折点。
】
【他的名作《拟咏怀二十七首》反映了他后期的思想,生活,感情,内容丰富:
1,失去故国的处境及悲凉沉痛的心情
2,对故国的深沉怀念,感慨身世。
3,感慨梁元帝只顾享乐,不顾国家安危
4,消极悲观的心情,丧失生活乐趣】
他后期的诗除了自悲身世外,还有写了北方边塞的风沙气息。
生活和环境的改变是他诗风从艳冶转为刚健的决定因素。
此外:
1,庾信的五言诗在声律上暗合后来唐代的五言律诗和五言绝句;在七言诗上,从句法、章数、对仗看也是唐人七律、七绝的先驱
2,用典较多,但也有的诗由于堆砌典故,导致语义晦涩。
第六章南北朝的骈文和散文
第一节南北朝的骈文
【骈文的形式技巧:
】
句法上不仅讲求对偶,而且把偶句分类归纳为言对、事对、正对、反对等
句的字数也逐渐趋向骈四俪六
在声律上,虽无“八病”的限制,但也要求平仄配合
用典,比喻,夸饰。
物色等技巧
【重文轻笔之说】
文:
笔:
【少数作家在不同程度上摆脱贵族生活的限制和浮艳的文风】
如:
鲍照的《芜城赋》等
第二节南北朝的散文
范晔,字蔚宗。
他第一次在史书里立《文苑列传》,表现了当时重视文学的新风气。
此外他也是南朝时代最早注意声律、文笔问题的作家之一
北朝
【郦道元,字善长,《水经注》】
从文学上看,这部书在描写山川景物上,成就很高—景物丰富多样;或用白描,或施彩笔,不拘一格;总的来说在比较简洁生动的文字中兼有骈文修辞的精细。
【杨衒之,历史文献《洛阳伽蓝记》】
本书善用简短文字叙述故事和人物,烘托也尤为神妙
写建筑物也相当精彩。
书中还记载了许多类似南朝志怪小说的宗教神怪故事,这部书文字基本是散文,但比《水经注》更多骈俪成分。
【颜之推,字介《颜氏家训》】
文词虽时有骈体,但风格平易亲切。
间用讽刺之笔也引人注目。
第七章魏晋南北朝小说
第一节中国古代小说溯源
我国小说到魏晋南北朝时期才初具规模,但最早可以追溯到古代的神话和历史传说。
他们是我国志怪小说的源头。
此外先秦的史书和先秦子书都有记言成分对魏晋以后的记录人物琐事的小说有直接的启发和影响。
《汉书》曾著录小说家书十五种1380篇,是我国文学史上最早见于著录的小说作品。
小说分为两类:
一是谈鬼神怪异的“志怪小说”;一类是记录人物轶闻琐事“轶事小说”
第二节志怪小说
【魏晋南北朝时期志怪小说大量产生的社会原因:
首先这和当时盛行的宗教迷信思想相关;
另外广大百姓也借助鬼怪故事曲折的表现反抗意识和对理想的追求。
】
志怪小说——干宝的《搜神记》是这类小说的代表
【志怪小说体现的思想内容:
1宣扬宗教思想,为统治阶级服务——糟粕
2具有积极浪漫主义思想的民间故事。
借助神怪的题材,反应广大人民的愿望和思想。
(包括体现劳动人民贫贱不移,威武不屈的;体现劳动人民善良勇敢,乐于助人的;体现官吏残酷和无能的;反映封建制度下青年男女为幸福而斗争的
3针对1,民间所产生的不怕鬼的故事,揭露统治者的罪恶,表达人民的不满的。
】
【魏晋南北朝志怪小说大都采用非现实的故事题材,具有浓厚的浪漫主义色彩】
【志怪小说的影响:
1,唐代传奇就是在其上发展而来的;2,在中国小说史上,说狐道鬼这一派,就使于魏晋南北朝的志怪小说;3,也为后世的戏曲和小说提供了丰富的素材。
】
第三节轶事小说
纯粹记录人物轶事的小说,最早的是东晋··启的《语林》。
但比较完整的流传至今的只有《世说新语》,它是魏晋轶事小说的集大成之作。
世说新语是刘义庆编撰的。
主要是掇拾汉末至东晋的士族阶层人物的逸闻轶事,尤详于东晋。
全书按内容分类系事,计有三十六篇。
【《世说新语》的局限性】:
由于作者的阶级地位和生活、思想的局限,以及当时士族文人风尚的影响它不但没触及到人民与统治者的尖锐矛盾,而且对统治阶级的生活记载也缺乏批判的态度,降低了本书的思想性,也给后世读者一定的消极影响。
【世说新语的艺术成就】:
1,善用富有特征性的细节描写人物性格和精神风貌。
2,善用对比,来突出人物性格3,善于把记言和记事相结合
4,语言精炼含蓄,隽永传神
总之,《世说新语》是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱,也是后来小品文的典范。
此外也为诗文提供典故,为戏剧学家提供素材,也是许多成语的出处。
【世说新语的思想内容】:
1,大部分描写“魏晋风度”“名士风流”,可以看出玩弄风度,风流自赏的情态。
2,暴露了晋司马氏统治的黑暗恐怖
3,豪门士族穷奢极欲的生活
4,士族阶级凶残贪婪的本性
5,称颂一些好人好事(爱国,不阿权势的事例,忠于友情等)
6,记录士族看重事功,反对轻言的事例,揭示清谈名士的本质
第八章魏晋南北朝的文学批评
第一节曹丕的典论论文和陆机的文赋
建安以前中国没有文学批评的专著。
品评文章的风气形成的原因:
建安时代,社会背景的时代思潮的变化及文人创作的自觉精神
东汉桓灵之世品评人物的清议之风的影响
曹丕的《论文》首先反对“文人相轻”,并用“审己以度人”的态度分别指出了建安七子在各体文章创作上的长处和短处。
他的这篇《论文》标志了我国古代文学批评进入了一个新时期,它不是单纯的依据个人主观爱憎来评论,而是有意识的去探索和解决文学发展中的一些共同问题。
曹丕的文气之说:
“气”大致是指作家的才性在文章中的反映
其余详见书p356
陆机的《文赋》,他论文体比曹丕更重形式的轻巧绮靡,可见西晋文风与建安的不同。
他创作《文赋》主要是为了探索才士创作的“用心”、“论作文利害之所由”
陆机是第一个把创作过程、方法、形式、技巧的问题提上文学批评的议程。
但是他忽略文学的思想内容这一本体,偏重谈表现的方法技巧,也是不容讳言的。
他的观点在一定程度上助长了当时及后来的形式主义倾向。
第二节刘勰的文心雕龙
刘勰,字彦和,文心雕龙创作于齐代。
【在他宗经的外衣下,他的文学批评的观点有:
p362】
1,用历史眼光来分析来评论文章。
2,他从不同的角度阐发了质先于文,质文并重的文学主张,比较全面的说明了文学内容和形式的关系。
(更强调文章要有风有骨)
3,他从创作的各个环节,各个方面总结了创作经验。
(才、气、学、习)
4,初步建立了文学批评的方法论。
(无私于轻重,不偏于憎爱;“六观”)
此外也该指出他受儒家观点的束缚过深对文学史上那些富于浪漫主义色彩的作品的评价往往不够正确;对汉魏以来的乐府民歌和小说也是抱着轻视的态度。
【文心雕龙五十篇,包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。
总论五篇:
阐明了全书的理论基础】
【故文能宗经,体有六义:
一则情深而不诡二则风清而不杂三则事信而不诞四则意直而不回五则体约而不芜六则文丽而不淫。
这都指出了合不合乎经是他批评文章的根本准则】
【风骨之说:
风:
高尚的思想和真挚的感情;骨:
坚实的事理内容和清晰地结构条理】
第三节钟嵘诗品和萧统文选
钟嵘诗品是反对齐梁形式主义文风的产物。
也是第一部论诗的著作。
《诗品》所论范围主要是五言诗,全书评论了两汉至梁代的一百二十二人,上品11,中品39,下品72。
【他对诗的看法:
1诗有三义,赋:
直抒其事,寓言写物。
比:
因物寓志。
兴:
文已尽而意有余。
也强调内在风力与外在的丹采同样重要。
2他论诗坚决反对用典
3他论诗还坚决反对沈约等人四声八病的主张。
(但他过分拘泥于声病而笼统的反对讲四声讲格律就有点“因噎废食”了。
)】
【钟嵘论诗的特点】
一,善于概括诗人独特的艺术风格:
1论赋比兴;2论风骨和词采3重视诗味4注意摘引和称道诗中佳句5善用形容比喻的词语来描绘诗歌的风格特征
二,他论诗也有一定的历史观念,但他常常简单化诗人风格在继承前代作家的关系
三,他的论诗一方面反对形式主义,另一方面也受到南朝形式主义风气的影响。
萧统
现存的文章总集以萧统的《文选》最早。
他在文学上主张文质并重,认为文章应该“
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