阅读与鉴赏 古代选文二.docx
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阅读与鉴赏古代选文二
阅读与鉴赏古代选文
语文2018.1
考试时长120分钟。
考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题
1.下列对课内诗词理解不正确的一项是()
A.《拟行路难》的开篇鲍照运用比兴手法,以“水”喻人生,将流向“东西南北”不同方位的“水”,比喻因门第高下而产生的不同命运。
B.《蜀相》颔联杜甫借描绘碧草春色、黄鹂啼鸣,来展现丞相祠堂环境清新、景色秀美,从而展现诗人对诸葛亮的崇敬与感怀。
C.《虞美人》结尾运用比喻手法,用满江春水比喻满腹愁恨,显示出李煜亡国愁恨的悠长深远与汹涌翻腾。
D.《书愤》颈联陆游以“塞上长城”自许,以表年轻时捍卫国家的心志,“空”字却表达出诗人直到年老都未能实现心愿的无奈愤懑。
【答案】B
【解析】试题分析:
B项,“从而展现诗人对诸葛亮的崇敬与感怀”不正确。
碧草映照石阶自有一片春色,黄鹂在密叶间空有美妙歌声。
所描绘的这些景物,色彩鲜明,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。
然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。
想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。
“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。
诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。
透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
2.下列对《琵琶行》分析不当的一项是()
A.诗中塑造了两个人物形象,琵琶女和诗人自己一主一宾。
其中琵琶女的悲剧原因是“年长色衰”,这也深刻地揭示了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们的悲惨命运,有高度的代表性。
B.写诗人的自我形象,着重表现他的“天涯沦落”之恨。
诗的结句“江州司马青衫湿”是对全诗主旨即“同是”二句的形象说明,诗人之泪,是同情琵琶女沦落之泪,也是伤感自己遭贬之泪
C.“东船西舫悄无言”一句,这些船大概是琵琶声吸引过来的,船上的人都沉浸在这惊心动魄、回肠荡气的意境中,虽曲终仍呆呆出神“悄无言”那眼见其人、耳闻其声的“主客”感受就不言而喻了。
D.琵琶女的音乐演奏是贯穿全诗的主线,围绕着它,诗人将情、景、事高度融合在一起绘制出、一幅幅动人的画面。
【答案】A
【解析】试题分析:
本题考查对课文内容的理解能力,解答时需要仔细阅读选项,回忆课文的相关内容,确定答案。
A项,“中琵琶女的悲剧原因是‘年长色衰’”分析不全面。
由课文内容可知,琵琶女悲剧产生的原因除了“年长色衰”外,更有社会原因,“弟走从军阿姨死”一句中“弟走从军”表明当时的年少子弟大多从军去了,写出了当时社会的动乱。
3.下列有关“济世忠告“和“心忧天下”单元所选篇目的理解不正确的一项是
A.颛臾的地理位置就在鲁国境内,有名正言顺的政治地位,素来谨守君臣关系,因此孔子认为季氏没有攻打颛臾的理由。
B.唐太以魏征为镜,魏征给唐太宗“十思“之镜。
“十思“之镜反映了“载舟覆舟,所宜深慎”的主旨,开拓了唐太宗“居安思危”的境界和治理李唐王朝的途径。
C.《病梅馆记》托物言志,以梅议政。
对封建统治的腐朽、暗以及庸俗现象作了无情的揭露和批判,对追求个性解放和要求变革的进步思想作了真切的反映。
D.在儒家传统中孔孟形影相随,二人思想的不同和他们的个性有关,和《论语》《孟子》两部书的取材记录有关,还和二人生存的时代有关。
【答案】B
【解析】试题分析:
题干是“下列有关‘济世忠告’和‘心忧天下’单元所选篇目的理解不正确的一项是”。
本题考查分析和理解所选篇目的课文的能力。
所给的选项涉及课文的内容、艺术手法、结构安排、人物形象的把握、主旨的深入理解等。
真正掌握一篇课文,以上的要求都要清楚才能正确做题。
B项,“十思”之镜反映了“思国之安者,必积其德义”的主旨。
4.下列对所学课文的解读有误的一项是()
A.《拿来主义》运用了比喻论证的方法,其中“大宅子”喻文化遗产,“鱼翅”喻文化遗产中的精华部分,“鸦片”喻文化遗产中的糟粕部分,“烟灯烟枪”喻文化遗产中的旧形式。
B.英国诺贝尔文学奖获得者高尔斯华馁带我们认识了一位用生命坚守着社会的良知,至死不渝的保持诚信善良、负责敬业的美好品质的格斯拉先生。
“品质”既指靴子的品质,也指人的品质。
C.杨绛先生对“老王”感到愧怍,原因是多方面的,有一个幸运者对于那个黑白颠倒的年代的善良的不幸者的内疚,有没能理解老王想和杨绛夫妇成为真正朋友的心意,没把老王当作平等的朋友相待的后悔等等。
D.《谏太宗十思疏》第一节提出“积其德义”的观点,第二节阐释“积其德义”的重要性,末节具体阐述“积其德义”的措施及“及其德义”后的理想政治蓝图。
【答案】A
【解析】试题分析:
题干是“下列对所学课文的解读有误的一项是”。
本题考查正确理解和分析所学课文。
A项,错在“喻文化遗产中的糟粕部分”。
结合对课文的理解,正确的应该是:
“鸦片”是精华和糟粕互见部分。
二、文言文阅读
阅读下文,回答问题。
鸿门宴(节选)
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。
张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:
“毋从俱死也。
”张良曰:
“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。
”良乃入,具告沛公。
沛公大惊,曰:
“为之奈何?
”张良曰:
“谁为大王为此计者?
”曰:
“鲰生说我曰:
‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。
’故听之。
”良曰:
“料大王士卒足以当项王乎?
”沛公默然,曰:
“固不如也。
且为之奈何?
”张良曰:
“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。
”沛公曰:
“君安与项伯有故?
”张良曰:
“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸告良。
”沛公曰:
“孰与君少长?
”良曰:
“长于臣。
”沛公曰:
“君为我呼入,吾得兄事之。
”张良出,要项伯。
项伯即入见沛公。
沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:
“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。
所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
日夜望将军至,岂敢反乎!
愿伯具言臣之不敢倍德也。
”
5.下列加点字的意思,解释不正确的一项是
A.素善留侯张良善:
友好
B.项伯乃夜驰之沛公军驰:
投奔
C.毋内诸侯内:
通“纳”,接纳
D.君安与项伯有故安:
怎么
6.下面加点词的解释,用法与意义相同的一项是
A.项伯乃夜驰之沛公军臣之壮也,犹不如人
B.臣为韩王送沛公父母宗族,皆为戮没
C.孰与君少长失其所与,不知
D.所以遣将守关者……仆所以留者,待吾客与倶
7.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)秦时与臣游,项伯杀人,臣活之。
(2)吾得兄事之。
【答案】
5.B
6.D
7.
(1)秦朝时,项伯和我交往,他杀了人,我救了他。
(2)我要用对待兄长的礼节侍奉他。
【解析】
5.试题分析:
本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。
这类题目解答时一般要把实词放回到原文中,结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。
本题把所给选项逐一放回到原文中,就会发现,B项,“项伯乃夜驰之沛公军”意思是“项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营”,“驰”的意思是“骑马前往”。
故此题答案为B项。
6.试题分析:
本题考查文言虚词的意义和用法,这类题目解答时一般要要着眼“意义”和“用法”两点,“意义”是就表意而言的,“用法”是就词性而言的。
最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法,代入课外的语句中比较验证。
对于材料中的虚词,要结合上下文语境去推敲;对于高考重点考的18个虚词,特别是教材中的典型句子要重视积累。
本题中,A项,“之”,前一个是动词,到;后一个是助词,用在主谓之间,取消句子独立性。
B项,“为”,前一个是介词,替;后一个表被动的介词,被。
C项,“与”,与“孰”构成固定结构,“孰与”的意思是“与……比……”;后一个是动词,结交。
D项,两个“所以”都是表原因,可译为“……的原因”。
故此题答案为D项。
7.试题分析:
本题考查的是理解并翻译句子的能力,这类题目解答时一般要把句子放回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
本题中,要掌握以下关键字词的翻译:
(1)“秦时与臣游”为省略句,省略了主语“项伯”,翻译时当补出;“游”,交往;“活”,使动用法,使……活,救活;“之”,代词,他。
(2)“兄”,名词做状语,像对待兄长一样,用对待兄长的礼节;“事”,侍奉;“之”,代词,代项伯,可译为“他”。
【点睛】
第1小题考查实词的含义,该考点包含着三个方面的要素:
一是这些文言实词是中学生常见的实词,而不是生僻难懂的;二是这些文言实词的含义是在上下文中表现出来的,而不是脱离上下文的字典含义;三是对于这些实词的语境意义要理解,而不是识记那些僵死的概念。
从这几年的高考试题看,古今异义、一词多义更为命题者青睐,所以答题时一定要把实词放回到原文中,结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。
参考译文
楚国的左尹项伯,是项羽的叔父,一向同留侯张良交好。
张良这时正跟随着刘邦。
项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营,私下会见张良,把事情全告诉了他,想叫张良和他一起离开,说:
“不要和(刘邦)他们一起死了。
”张良说:
“我是韩王派给沛公的人,现在沛公遇到危急的事,逃走是不守信义的,不能不告诉他。
”于是张良进去,全部告诉了刘邦。
刘邦大惊,说:
“这件事怎么办?
”张良说:
“是谁给大王出这条计策的?
”刘邦说:
“一个见识短浅的小子劝我说:
‘守住函谷关,不要放诸侯进来,秦国的土地可以全部占领而称王。
’所以就听了他的话。
”张良说:
“估计大王的军队足以抵挡项王吗?
”刘邦沉默了一会儿,说:
“当然不如啊。
这将怎么办呢?
”张良说:
“请让我去告诉项伯,说刘邦不敢背叛项王。
”刘邦说:
“你怎么和项伯有交情?
”张良说:
“秦朝时,他和我交往,项伯杀了人,我救活了他;现在事情危急,幸亏他来告诉我。
”刘邦说:
“跟你比,年龄谁大谁小?
”张良说:
“比我大。
”刘邦说:
“你替我请他进来,我要像对待兄长一样对待他。
”张良出去,邀请项伯,项伯就进去见刘邦。
刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿,和项伯约定结为儿女亲家,说:
“我进入关中,一点东西都不敢据为己有,登记了官吏、百姓,封闭了仓库,等待将军到来。
派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。
我日夜盼望将军到来,怎么敢反叛呢?
希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。
”
阅读下面的文言文,完成下列小题。
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。
由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。
余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。
盖其又深,则其至又加少矣。
方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也。
既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
此余之所得也!
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者:
庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日,临川王某记。
——王安石《游褒禅山记》
三月乙酉,缘山麓东行一里,至弘圣寺,有浮图高二百丈。
考之野史,为隋文帝时敕建者。
北渡两涧,有汝南王碑,声如玉磬,清越可闻。
因以木击之,歌少陵春山相求之诗。
闻北冈有元世祖驻跸台,后人屋之。
方至其处,大雨忽至,遂趋屋下避雨,轩窗洞豁最堪游目则见满川烈日农人刈麦予曰异哉何晴雨相兼也中溪曰:
“此点苍十景之一,所谓‘晴川秧雨’者是也,每岁五月,溪上日日有雨,田野时时放晴,故刈麦插秧,两处无妨。
世传观音大士授记而然。
”
——节选自杨慎《点苍山游记》
8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.轩窗洞豁最堪/游目则见/满川烈日/农人刈麦/予曰/异哉/何晴雨相兼也/
B.轩窗洞豁/最堪游目/则见满川烈日/农人刈麦/予曰/异哉/何晴雨相兼也/
C.轩窗洞豁最堪/游目则见/满川烈日/农人刈麦/予曰异哉/何晴雨相兼也/
D.轩窗洞豁/最堪游目/则见满川烈日/农人刈麦/予曰异哉/何晴雨相兼也/
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.浮图:
是梵语的音译,本意指佛或佛教徒。
在《游褒禅山记》中指和尚。
B.阳:
这里指华山的南面。
古人有“山南水北谓之阳,山北水南谓之阴”的说法。
C.某:
古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或在“某”上冠姓,以后誊写时才把姓名写出。
D.乙酉:
指乙酉年,这是天干地支纪年法。
“壬戌之秋”中的“壬戌”采用的是同样的纪年方式。
10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.《游褒禅山记》中,作者突出“有碑仆道”的细节,略写游前洞的经历,详写游后洞的经历,这些都是为后文的说理作铺垫。
B.褒禅山的真实名字应为“花山”,却被误读成“华山”,作者由此悲叹古籍失传,后代人不能深思慎取,连古籍的名字都说不出来。
C.在记游中说理是《游褒禅山记》的特色,作者阐释了“志、力、物”对于成功的意义,认为其中的“志”能起到决定性作用。
D.节选的《点苍山游记》中作者或考察古迹,或引用传说,增添了山水的文化内涵,较之《游褒禅山记》,更侧重于抒情。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(2)有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
【答案】
8.B
9.D
10.B
11.
(1)译文:
(我们)已经出来了,就有人责怪那个想要退出来的人,而我也后悔自己跟着他们(出来),因而不能尽享那游玩的乐趣。
(2)译文:
有了志向与力量,而且又不跟随别人而松懈,到了幽深昏暗、叫人迷乱的地方,却没有外力来辅助他,也不能到达。
【解析】
8.试题分析:
本题考查正确断句的能力。
画线句子中“曰”可以看作是断句的标志,据此可知CD两项断句错误,应排除。
再比较AB两项,“轩窗”是名词,在句中做主语,“洞豁”是明亮农宽敞的意思,应做“轩窗”的谓语,故“洞豁”后应断开,据此可排除A项,答案为B项。
画线句子加标点为:
轩窗洞豁,最堪游目,则见满川烈日,农人刈麦。
予曰:
“异哉,何晴雨相兼也。
”
9.试题分析:
本题考查文学文化常识。
从高考来看,这类试题一般不考过于冷僻的内容,考生要注重平时知识的积累。
D项,“乙酉:
指乙酉年,这是天干地支纪年法。
”不正确,这里的“乙酉”不是指乙酉年,而是指乙酉日。
干支可用来纪年、纪月、纪日、纪时。
点睛:
本题重点突出对古代文化常识的理解,合乎当今国学热的趋势。
选文是人物传记,一般主要考查的文化常识是古代的一些称谓、官职的变迁、人才选拔、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、古代重要地名、官场的一些理解、朝廷的官职、礼仪还有一些避讳的说法等。
解答这类题目,主要靠平时的积累,要将相关知识记牢,这样就能轻松的将正确项与错误项区分开来。
若有些知识出现遗忘或疏漏,那就要运用排除法,以确定最终选项。
10.试题分析:
本题考查归纳文章要点的能力,解答此类题目,要对文言文的大意基本了解,然后根据选项,在文中找到相关语句,分析选项是否概括全面,翻译是否正确,然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。
B项“连古籍的名字都说不出来”不正确,原文说的是“余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
”意思是“我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?
”应是没有人能说明白真实情况。
11.试题分析:
本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,直译为主,意译为辅。
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整。
此题翻译时需要注意的关键词句有:
(1)第一个“其”,我们;“既”,已经;“则”,就;“或”,有人;“咎”,责怪;第二个“其”,那个;第三个“其”,自己;“极”,尽享。
(2)“志”,志向;“怠”,松懈;“至于”,到了;“幽暗昏惑”,幽深昏暗、叫人迷乱的地方;“而”,却;“相”,辅助。
参考译文:
游褒禅山记
褒禅山也称为华山。
唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。
如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。
距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。
距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。
如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。
由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。
经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。
我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。
有个懈怠而想退出的伙伴说:
“再不出去,火把就要熄灭了。
”于是,只好都跟他退出来。
我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。
洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。
当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。
我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。
对于这件事我有所感慨。
古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。
但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。
(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。
有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。
可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?
这就是我这次游山的收获。
我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?
这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
同游的四个人是:
庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。
至和元年七月,临川人王安石记。
点苍山游记
三月乙酉日,沿着山脚向东走一里,到达弘圣寺,有佛塔高二百尺,考订野史,是隋文帝时下令建造的。
向北渡过两个山涧,有汝南王碑,声音像玉磬,清越可闻。
于是用木棒敲击它,唱当年杜甫春山相求诗(杜甫《题张氏隐居二首》之一,其首联为“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。
”)。
我们听说背面山冈有元世祖驻跸台,后人在那盖起屋子。
刚到那儿,忽然下起大雨,我们就跑到屋下避雨。
轩窗明亮宽敞,最适合极目远眺。
却看到满川烈日,农人割麦。
我说:
“太奇怪了,怎么晴天雨天同时出现呢?
”李中溪说:
“这是点苍山的十大景观之一,所谓的‘晴川秧雨’就是这里。
每年五月,溪上每天有雨,田野里却时时放晴,所以割麦插秧,两处互不妨碍。
传说是观音大士密授才这样。
”
阅读下面的文言文,完成下面小题。
秦王坐章台见相如。
相如奉璧奏秦王。
秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。
相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:
“璧有瑕,请指示王。
”王授璧。
相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:
“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰:
‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得。
’议不欲予秦璧。
臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?
且以一璧之故逆强秦之欢,不可。
于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于廷。
何者?
严大国之威以修敬也。
今臣至,大王见臣列观,礼节甚倨,得璧,传之美人,以戏弄臣。
臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。
大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!
”
相如持其璧睨柱,欲以击柱。
秦王恐其破璧,乃辞谢,固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:
“和氏璧,天下所共传宝也。
赵王恐,不敢不献。
赵王送璧时斋戒五日。
今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。
”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍相如广成传。
相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。
秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。
相如至,谓秦王曰:
“秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。
臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。
且秦强而赵弱,大王谴一介之使至赵,赵立奉璧来。
今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?
臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬。
惟大王与群臣孰计议之。
”
秦王与群臣相视而嘻。
左右或欲引相如去,秦王因曰:
“今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢。
不如因而厚遇之,使归赵。
赵王岂以一璧之故欺秦邪?
”卒廷见相如,毕礼而归之。
(节选自司马迁《史记•廉颇蔺相如列传》)
12.选出下列加点字解释不正确的一项
A.且以一璧之故逆强秦之欢逆:
违背、触犯
B.秦王恐其破璧,乃辞谢谢:
感谢
C.相如度秦王特以诈佯为予赵城诈:
欺骗
D.不如因而厚遇之遇:
招待,款待
13.下列说法不正确的一项是
A.布衣,原指穿麻布衣服的人,后来成为一般平民的代称,其中包括农民、手工业者及没有官爵的地主。
B.观,一般的宫殿,这里指章台。
秦国国君没有选择在大殿接见赵国使节蔺相如,而是选择在一个台观接见他,表示秦对赵使的不尊重,故不在朝廷里接见。
C.有司,官吏的通称。
古代设官分职,各有专司,所以称官吏为“有司”。
有:
有……的权利;司:
即“主管、管理”。
D.九宾,由傧者九人依次传唤接引,并延引宾客上殿,是我国古代外交上常见的、一般的礼节。
14.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.蔺相如献璧后,从秦王的倨傲无礼中,敏锐地看出“秦王无意偿赵城”,就略施小计,把璧收回。
趁势持璧而立,为下一步行动做好准备。
B.蔺相如将赵王“修敬”与秦王“甚倨”进行对比,面责秦王无礼无信,并用自己与璧同归于尽的决心来威胁对方,秦王识破蔺相如的目的,想采取其他方法巧取豪夺,便假意同意“十五都予赵”。
C.蔺相如看出秦城实不可得,便提出“斋戒五日”和“设九宾于廷”,暂使缓兵之计,以获得回旋余地,然后采取断然措施,派人暗中把璧送回赵国。
D.蔺相如在大庭广众之下,引用历史上秦国失信的事实,揭露秦一贯背信弃义,告示秦王,璧已送回赵国,并表示个人生死已置之度外。
至此,秦王实在无可奈何,只好接受事实,蔺相如取得“完璧归赵”的胜利。
15.请把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语
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