听课补充东北师大孙立权老师同课异构《江雪》修改版.docx
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听课补充东北师大孙立权老师同课异构《江雪》修改版
第一篇:
【听课补充】东北师大孙立权老师,同课异构《江雪》
1、秦观:
念奴娇(赤壁舟中咏雪)
中流鼓楫(jí),浪花舞,正见江天飞雪。
远水长空连一色,使我吟怀逸发。
寒峭qiào千峰,光摇万象,四野人踪灭。
孤舟垂钓,渔蓑真个清绝。
遥想溪上风流,悠然乘兴chéngxìng,独棹zhào山阴月。
争似楚江帆影净,一曲浩歌空阔。
禁体词成,过眉酒热,把唾壶敲缺。
冯夷惊道,城翁无比赤壁。
唾壶击缺:
王敦酒后吟咏曹操的诗句,并击唾壶为拍,以致使唾壶尽缺。
后遂用“唾壶击缺”等形容心情忧愤或感情激昂。
起初,王敦刻意进取,崇尚清谈,口不言财色。
既素有重名,又在江左建立大功,便专擅地方军政大权,手握重兵,从官都已显贵,威权无人可比。
于是便想在朝廷专权,有了篡逆之心。
元帝对他又怕又恨,便将刘隗、刁协引为心腹。
王敦更加不平,从此双方的猜疑产生了。
每次喝酒以后,就吟诵魏武帝曹操的乐府歌:
“老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
”用玉如意敲打唾壶为节拍,壶边被敲得尽是缺口。
后来湘州刺史甘卓被迁到梁州,王敦想让从事中郎陈颁代替甘卓,元帝不答应,更让谯王司马承镇湘州。
王敦又上表陈述古今忠臣总被君王怀疑,而苍蝇般的小人在中间挑拨是非,他想以此感动元帝,元帝却更加忌讳他。
不久,元帝为王敦加羽葆鼓吹,官府中增加从事中郎、掾属、舍人各二人。
元帝命刘隗为镇北将军,戴若思为征西将军,征调扬州奴为兵,打着外讨胡人的旗号,实际上是防御王敦。
2、乔吉:
双调·沉醉东风·题扇头隐括古诗
树枯林冻折,千山高鸟飞绝[一]。
兔径迷,人踪灭[二],载梨云舟一叶[三]。
蓑笠渔翁耐冷的别[四],独钓寒江暮雪[五]。
注释
[一]“千山”句:
柳宗元《江雪》诗:
“千山鸟飞绝”。
[二]人踪灭:
完全没有人的踪迹。
这是用《江雪》诗:
“万径人踪灭”的句意。
[三]梨云:
将要下雪时的黑云。
[四]“蓑笠渔翁”句:
此用《当雪》诗的“孤舟蓑笠翁”句,而略有变化。
[五“独钓”句:
此用《江雪》持的“独钓寒江雪”句
3、湖心亭看雪原文
崇祯五年十二月,余在西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更(gēng)定矣,余挐(ráo)一小船,拥毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾凇(sōng)沆砀(hàngdàng),天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥(jiâ),舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡(zhān)对坐,一童子烧酒炉正沸。
见余,大喜曰:
“湖中焉得更有此人!
”拉余同饮。
余强(qiǎng)饮三大白而别,问其姓氏,是金陵(líng)人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:
“莫说相公痴,更(gâng)有痴似相公者!
”译文
崇祯五年十二月,我居住在西湖。
接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。
这一天初更以后,我乘着一只小船,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭欣赏雪景。
西湖雪夜雾气弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。
湖上能(清晰)见到的影子,只有(淡淡的)一道长堤的痕迹(苏堤),一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,船上两三个人罢了。
到了湖心亭上,有两个人铺着毡席,相对而坐,一个小书童正在烧酒,酒炉中的酒正在沸腾。
(那两个人)看见我,十分惊喜的说:
“想不到在湖中还能遇见你这样有(闲情雅致)的人。
”便拉着我一同喝酒。
我痛饮了三大杯就告别。
问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居。
等到下船的时候,船夫喃喃自语地说:
“不要说相公您痴,还有和您一样痴的人啊!
”
湖心亭看雪①
崇祯五年②十二月,余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定③矣,余拏④一小船,拥毳衣炉火⑤,独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀⑥,天与云与山与水,上下一白⑦。
湖上影子,惟长堤一痕⑧,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。
见余,大喜曰:
“湖中焉得更有此人⑨!
”拉余同饮。
余强⑩饮三大白⑪而别,问其姓氏,是金陵人,客此⑫。
及下船,舟子⑬喃喃⑭曰:
“莫说相公⑮痴,更⑯有痴⑰似相公者!
”
1.本文选自《陶庵梦忆》张岱(1597-1679),字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,明末清初山阴(浙江绍兴)人。
原居杭州。
出身仕宦世家,少时为富贵公子,爱繁华,好山水,晓音乐、戏曲,明亡后不仕,入山著书以终。
著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。
2.【崇祯五年】公元1632年。
崇祯,明思宗朱由检年号(1628-1644)。
3.【是日更定】是:
代词,这。
更定:
指初更以后,晚上八点左右.更,古代夜间计时,一夜分为五更,每更大约两小时。
定,完了,结束。
4.【挐(ráo)】即“桡”,撑(船)。
5.【拥毳〔cuì〕衣炉火】穿着皮毛衣,带着火炉乘船。
毳衣,用毛皮制成的衣服。
毳,鸟兽的细毛。
6.【雾凇沆砀】雪夜寒气弥漫。
雾凇,云、水气;雾,是从天空下罩湖面的云气,凇,是从湖面上蒸发的水汽,这时因为天寒,凝成冰花。
曾巩《冬夜即事诗》自注:
“齐寒甚,夜气如雾,凝于水上,旦视如雪,日出飘满阶庭,齐人谓之雾凇。
”沆砀,白气弥漫的样子。
沆,形容大水。
7.【上下一白】天色湖光全是白皑皑的。
一白,全白。
一,全;都。
8.【长堤一痕】形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。
堤,沿河或沿海的防水建筑物。
9.【焉得更有此人】意思是想不到还会有这样的人。
焉得,哪能。
更,还。
10.【强(qiǎng)饮】尽力地喝。
强:
痛快。
强饮:
痛快的喝。
11.【白】古人罚酒时用的酒杯,这里指酒杯。
12.【客此】客,做客。
在此地客居。
13.【舟子】船夫。
14.【喃】象声词。
15.【相公】旧时对士人的尊称。
16.【更】还。
17.【痴】特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性;傻,本文为痴迷的意思。
通假字
1.余挐一小舟:
挐(ráo)通“桡”,持引申为撑、划。
一词多义
1.是:
是日更定(这,指第三天)
是金陵人(表判断)
2.一:
一白(全)
长堤一痕(数量词)
3.更:
是日更定矣(古代的计时单位,一夜分五更,每更约2小时)
更有痴似相公者(比,更加,进步)
4.白:
一白(白色)
强饮三大白而别(这里指酒杯)词类活用
客:
原义为“客人”,此处为“做客”。
“客此”即“客居于此”,名词作动词。
古今异义
1.余:
古义:
我例:
余住西湖
今义:
剩下问题
翻译句子
湖上影子,为长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已
湖上的影子,只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹,湖心亭的一点轮廓,和我的一叶小舟,舟中两三粒人影罢了。
问题:
“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”一句写出了什么?
试分析其中妙处。
回答:
意境是天寒地冻,万籁俱寂的银白世界。
文章主题
本文用清新淡雅的笔墨。
写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。
湖、山、游人,共同构成了一种画面感极强的艺术境界。
通过写湖心亭赏雪遇到知己的事,表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。
突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。
表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜,体现出作者的故国之思,同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗,孤芳自赏的情怀,同时也寄托人生渺茫的慨叹。
赏析
本文是张岱小品的传世之作。
作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历,写出了雪后西湖之景清新雅致的特点,表现了深挚的隐逸之思,寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。
作者在大雪三日、夜深人静之后,小舟独往。
不期亭中遇客,三人对酌,临别才互道名姓。
舟子喃喃,以三人为痴,殊不知这三人正是性情中人。
本文最大的特点是文笔简练,全文不足二百字,却融叙事、写景、抒情于一体,尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫,“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合,竟将天长永远的阔大境界,甚至万籁无声的寂静气氛,全都传达出来,令人拍案叫绝。
作者善用对比手法,大与小、冷与热、孤独与知己,对比鲜明,有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。
还采用了白描的手法,表达了作者赏雪的惊喜,清高自赏的感情和淡淡的愁绪。
全文情景交融,自然成章,毫无雕琢之感,给人以愉悦的感受。
“痴”字(以渔者的身份)表达出作者不随流俗,遗世孤立的闲情雅致,也表现出作者对生活的热爱,美好的情趣。
4、滕王阁序(单列)
5、荒原(英国托马斯·艾略特长诗作品)阅读书目之一
《荒原》是现代英美诗歌的里程碑,是象征主义文学中最有代表性的作品,是托马斯·艾略特(1888-1965)的成名作和影响最深远的作品,表达了西方一代人精神上的幻灭,被认为是西方现代文学中具有划时代意义的作品。
1948年因“革新现代诗,功绩卓著的先驱”,获诺贝尔奖文学奖。
6、三国演义开篇词
《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词,后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。
老版电视剧《三国演义》将其作为主题歌歌词。
滚滚长江东逝水
(1),浪花淘尽英雄
(2)。
是非成败转头空(3)。
青山依旧在(4),几度夕阳红(5)。
白发渔樵江渚上(6),惯看秋月春风(7)。
一壶浊酒喜相逢(8)。
古今多少事(9),都付笑谈中(10)。
1)东逝水:
是江水向东流逝水而去,这里将时光比喻为江水。
(2)淘尽:
荡涤一空。
(3)成败:
成功与失败。
《战国策·秦策三》:
“良医知病人之死生,圣主明於成败之事。
”
(4)青山:
青葱的山岭。
《管子·地员》:
“青山十六施,百一十二尺而至于泉。
”(5)几度:
虚指,几次、好几次之意。
(6)渔樵:
此处并非指渔翁、樵夫,联系前后文的语境而为动词:
隐居。
此处作名词,指隐居不问世事的人。
渚(zhǔ):
原意为水中的小块陆地,此处意为江岸边。
(7)秋月春风:
指良辰美景。
也指美好的岁月。
白居易《琵琶行》:
“今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
”(8)浊(zhuó):
不清澈;不干净。
与“清”相对。
浊酒:
用糯米、黄米等酿制的酒,较混浊。
(9)古今:
古代和现今。
《史记·太史公自序》:
“故礼因人质为之节文,略协古今之变。
”
(10)都付笑谈中:
在一些古典文学及音乐作品中,也有作“尽付笑谈中”。
[3][4]白话译文
滚滚长江向东流,不再回头,多少英雄像翻飞的浪花般消逝,争什么是与非、成功与失败,都是短暂不长久,只有青山依然存在,依然的日升日落。
江上白发渔翁,早已习惯于四时的变化,和朋友难得见了面,痛快的畅饮一杯酒,古往今来的纷纷扰扰,都成为下酒闲谈的材料。
原文】
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔①。
颜色憔悴,
形容枯槁kūgǎ②。
渔父见而问之,曰:
“子非三闾lǘ大夫欤yú?
何故至于斯③?
”屈原曰:
“举世皆浊zhuó我独清,众人皆醉我独醒,是以见放④。
”渔父曰:
“圣人不凝滞于物,而能与世推移⑤。
世人皆浊,
何不淈ɡǔ其泥而扬其波⑥?
众人皆醉,
何不餔bū其糟而啜chuò其醨lí⑦?
何故深思高举,自令放为⑧?
”屈原曰:
“吾闻之:
新沐者必弹冠,新浴者必振衣⑨。
安能以身之察察⑩,受物之汶汶mén者乎?
宁赴湘流,
葬身于江鱼之腹中。
,安能以皓皓之白,
而蒙世俗之尘埃乎?
”渔父莞尔而笑,鼓枻yì而去。
歌曰:
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
”遂去,
不复与言。
【注释】①既放:
指屈原被楚襄王放逐。
游于江潭:
指在江边漫游。
潭:
原指深渊,这里指江边。
行吟泽畔:
指在大泽边上一边行走,一边吟诗。
②颜色:
指脸色。
形容:
指体态容貌。
枯槁:
枯瘦。
③三闾大夫:
楚国官名,掌管楚国贵族屈、景、昭三姓贵族谱牒等事物。
④见放:
被放逐。
⑤凝滞于物:
凝固停滞受外物的束缚。
与世推移:
随从世俗不断改变自己。
王逸注为“随俗方圆”,即随波逐流。
⑥淈(ɡǔ)其泥:
搅动泥沙。
淈:
搅乱。
扬其波:
扬起水波。
此句意为推波助澜,随波逐流。
⑦餔其糟:
吃酒糟。
啜其醨:
喝薄酒。
此句亦随波逐流,变本加厉之意。
⑧深思:
指思虑深远。
五臣注:
“谓忧君与民也。
”高举:
行为高尚,不同于一般世人。
深思高举,正是屈原独醒独清的具体表现。
自令放为:
让自己遭放逐呢?
为:
疑问语助词。
⑨新沐者:
刚刚洗过头发的人。
弹冠:
掸去帽子上的灰尘。
新浴者:
刚刚洗过澡的人。
振衣:
抖落掉衣服上的灰尘。
⑩察察:
洁白的样子。
汶(mãn)汶:
污浊的样子。
湘流:
湘水,流经今湖南省。
赴湘流:
指投江自杀。
皓皓之白:
指纯洁高尚的品格。
莞(wǎn)尔:
微笑的样子。
鼓枻(yì):
敲击船桨。
沧浪:
水名,在今湖南省境内。
蒋骥以为“本沧浪二山发源,合流为沧浪二水。
”濯:
洗。
缨:
系结帽子的丝带。
《沧浪歌》又见于《孟子·离娄》,可能是流传于江湘一带的民歌。
【译文】
屈原被放逐以后,在沅江岸边漫游,
在大泽边上一边行走一边吟唱。
脸色憔悴,身体枯瘦。
渔父看见他,问道:
“你不是三闾大夫吗?
为何到了这种地步?
”屈原说:
“世上的人都混浊,唯独我清白。
众人都喝醉了,唯独我清醒,所以被放逐了。
”渔父说:
“圣人不凝固停滞受外物的束缚,能够随从世俗不断改变自己。
世上的人都混浊,
你为什么不搅乱泥沙扬起水波同流合污呢?
众人都喝醉了,
你为什么不也去吃酒糟喝薄酒一同烂醉呢?
为什么要思虑深远,行为高尚,让自己遭到放逐呢?
”屈原说:
“我听说,
刚刚洗过头发的人,一定要掸去帽子上的尘土刚刚洗过澡的人,一定要抖落掉衣服上的灰尘。
怎能让自己洁白的身子,受到脏东西的玷污?
我宁肯跳入湘水,葬身江鱼的腹中。
怎能让高洁的品质,沾染上世俗的污垢呢?
”渔父微微一笑,
用桨敲击着船舷而离去,唱道:
“沧浪之水清又清,
屈原投江可以洗我的帽缨。
沧浪之水混又浊,可以洗我的泥脚。
”于是竟自离去,不再和屈原说话。
【赏析】
《渔父》和前篇《卜居》,王逸《章句》皆以为屈原作,但在《渔父序》的末尾又说:
“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉。
”则又以为《渔父》为楚人采屈原之轶事而作。
至清崔述明确提出《渔父》非屈原所作:
“谢惠连之赋雪也,托之相如;谢庄之赋月也,托之曹植。
是知假托成文,乃词人之常事,然则《卜居》《渔父》亦必非屈原所自作。
”今世许多学者赞同此说。
但也有人力主《渔父》《卜居》为屈原之作,如姜亮夫先生在《屈原赋校注》《楚辞今绎讲录》《屈原赋今译》诸书中作了反复的论证。
《渔父》与《卜居》可看做是姊妹篇,《卜居》偏重于对黑暗政治的揭露,《渔父》则主要表明自己的高尚品德。
两篇都是以问答的方式表现的。
渔父是一位避世隐身、钓鱼江滨的隐士,他劝屈原与世俗同流,不必独醒高举,而诗人则强调“宁赴湘流,葬于江鱼腹中”,也要保持自己清白的节操,这种精神与《离骚》中“虽体解吾犹未变”的精神是一致的
第二篇:
小初高同课异构《江雪》
东北师大附中“小初高异学段语文同课异构教研活动”;邱宇强;由东北师大附中语文教研室主任孙立权老师首倡的“小;活动由东北师大附中语文教研室王春老师主持,师大附;活动分为教师授课和专家评课两部分;下面简要记录三位教师的授课情况(根据本人听课笔记;第一节,授课教师田璐老师,授课班级长春一实验小学;教师先后设计的问题:
;1.这节课学习柳宗元的《江雪》,大家看诗的题目
东北师大附中“小初高异学段语文同课异构教研活动”听课笔记
邱宇强
由东北师大附中语文教研室主任孙立权老师首倡的“小初高异学段语文同课异构教研活动”,10月14日上午,在师大附中自由校区四楼报告厅成功举办。
活动吸引了省内外近千名小学、初中、高中语文同仁前来观摩,盛况可谓空前。
活动由东北师大附中语文教研室王春老师主持,师大附中史亮校长、刘丽君副校长亲临会场,史亮校长代表学校向大会致辞。
东北师大文学院宋祥教授、徐鹏副教授,吉林省教育学院小学部赵士英主任,吉林省初中语文教研员宋胜杰,长春一实验小学主任、吉林省小学语文名师工作室主持人任洲仪老师,应邀与会参与评课。
活动分为教师授课和专家评课两部分。
在教师授课部分,长春一实验小学语文教师、任洲仪语文名师工作室成员田璐老师,东北师大附中贯通部的李翔宇老师,东北师大附中语文首席教师、吉林省语文名师工作室主持人孙立权老师,分别和小学四年级、初中二年级、高中二年级的同学,就同一授课内容柳宗元的《江雪》,为与会教师上了三堂观摩课。
下面简要记录三位教师的授课情况(根据本人听课笔记及理解整理,如有不准确之处,还请大家批评指正):
第一节,授课教师田璐老师,授课班级长春一实验小学四年5班。
教师先后设计的问题:
1.这节课学习柳宗元的《江雪》,大家看诗的题目,想象诗歌的内容会是什么?
2.有没有同学会背诵这首诗?
3.大家都会背这首诗了,我们还用学这首诗吗?
要学,学点什么呢?
(学生答:
要学诗中的词,字(音),作者介绍,诗的意思)
4.形式多样的指导性诵读:
请学生先自由的读,要求读出五言绝句的节奏,读准字音;请个别学生范读,让学生指出他认为需要注意的字音;老师一句一句范读,学生跟读;学生读每句的前两个字,老师读后三个字。
5.教师指出这篇出自江苏版教材(长春版的小学教材没有这首诗)的诗,没有书下注释。
那你认为诗中哪些字需要加注释?
请你把它圈出来。
——怎么解释大家圈画出来的词语呢?
(老师针对不同的词,引导指出多种理解词语意思的方法:
“绝”,可以用查字典选选项的方法;“径”,学过的哪些诗中,还有“径”字,列举出来,通过学过的这些诗中的意思理解词语;“孤”,可以用组词的方法理解词义;“蓑笠”,可以通过部首猜字的方法理解词义)
6.请学生互相讲一下诗的大意,请个别学生描述,老师在黑板上画孩子描述的“画面”。
7.看到这样的画面,你想到了什么?
或是产生了什么样的情感?
请你带着你的这种情感再读诗歌。
8.这场景是寒冷、空寂的,老翁为什么还在垂钓呢?
你由老渔翁想到了谁?
9.教师大屏幕呈现柳宗元写《江雪》的背景文字,要求学生默读,然后回答由老渔翁读出
了怎样的柳宗元?
10.请学生再齐读《江雪》,争取能把自己的心与柳宗元贴得更近,争取都能做柳宗元的知己。
第二节,授课教师李翔宇老师,授课班级东北师大附中初二25班。
李翔宇老师从学生学习过的柳宗元作品《小石潭记》导入,引导学生思考《小石潭记》中的景物描写与《江雪》这首诗的景物描写有何异同。
通过师生的共同研讨,学生理解到《小石潭记》中的景是“小境”,《江雪》中的景是“大境”,但是两“境”还是有共同的特色,即“寒”和“静”。
接着,李老师引导学生比较两篇作品景物描写背后作者情感的异同。
通过比较文本,学生总结出《江雪》中作者情感有个“孤”字,《小石潭记》中没有。
李老师引导学生注意《江雪》诗中是“鸟——绝”“人——灭”,所以作者是“极孤”,而前边的“寒”是“极寒”;“静”是“极静”。
之后,李翔宇老师宕开一笔,让学生讲讲历史上著名的钓翁。
学生讲到了姜子牙,讲到了屈原笔下的渔父。
李老师提问,柳宗元《江雪》中的形象更像谁?
同学展开热烈地讨论。
李老师最后用苏东坡评价柳宗元的“外枯而中膏,似淡而实美”,高度概括了柳宗元诗歌的特点。
第三节,授课教师孙立权老师,授课班级东北师大附中高二28班。
孙立权老师的课集中围绕一个问题展开:
柳宗元的《江雪》千古传诵,经久不衰的魅力是什么?
孙老师首先展示了两首诗词(片段):
中流鼓楫,浪花舞,正见江天飞雪。
远水长空连一色,使我吟怀逸发。
寒峭千峰,光摇万象,四野人踪灭。
孤舟垂钓,渔蓑真个清绝。
——秦观《念奴娇赤壁舟中咏雪》
万树枯林冻折,千山高鸟飞绝。
兔径迷,人踪灭,载梨云舟一叶。
蓑笠渔翁耐冷的别,独钓寒江暮雪。
——乔吉《双调·沉醉东风》
以此指出,像这样化用柳宗元《江雪》的诗词,有几百首;有关《江雪》的画作几百幅,从而提出问题:
柳宗元的《江雪》,千古传诵不衰的魅力究竟是什么?
让学生讨论之前,孙老师出人意料地放出了一个迷人的“烟火”。
他说,柳宗元是山西人,我们师大附中语文组的张林建老师也是山西人,所以先请张林建老师用山西话读一下这首诗。
——结果,张老师一读,诗韵立显,调动起了在场所有师生的兴趣。
接下来,孙立权老师先后找了7位同学发言,学生都讲出了各自的见解。
比如,有学生认为《江雪》的魅力在于诗前两句的“大境界”和后两句的“小人物”产生了强烈的对比;有学生认为诗中的“千、万”和“孤、独”形成鲜明对比,写出了“极致的孤独——千万孤独”;有学生认为诗写出了佛家“空”“无”的思想,写出了钓者心中的“禅意”;还有学生认为诗中
的“翁”用蓑笠和大雪所“蒙”,给了人无限的遐想;还有同学从诗中读出了道家思想。
学生发言过程中,孙老师旁征博引,适时视势地进行了引导。
学生发表完意见之后,孙老师讲出了他对问题的独到见解。
他认为《江雪》的魅力在于:
诗中不仅“有画”,还“有人”,“有我”,“有着不屈精神的我”。
渔翁是作者的写照与缩影,渔翁象征了柳宗元的精神特质。
联系写诗的背景,孙老师讲到柳宗元当时的坎坷遭遇,比如被贬千里之外,连遭丧亲之痛,水土不服百病缠身,比如言语不通交流困难。
说到这里,孙老师又给大家插了一个“曲子”。
他说,柳宗元被贬永州,而永州在今天湖南地界。
他是山西人,语言上就不通,与人交流成问题。
不信,我们这有个湖南的老师,让她给大家读读《江雪》。
——大家会说,她读诗,我们都听懂了,那是因为你知道她读什么。
让这位老师随便说两句湖南话,看大家能不能听懂。
——这位老师说了几句,大家哄笑。
接下来,孙老师又结合几则引文说明了柳宗元虽身处困境但不屈的形象:
虽万受摈弃,不更乎其内。
——柳宗元《答周君巢饵药久寿书》
以谪而出,至死不服
——田锡《题罗池庙碑阴文》
东坡曰:
郑谷诗“江上晚来堪画处,渔人披得一蓑归”。
此村学中诗也。
子厚云:
“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
”信有格哉!
——宋人洪驹父诗话
孙老师又指出《江雪》写尽了“禅意”。
他提问:
假如你是画家,你会怎样描画“江雪”这幅图。
接着,孙老师呈现了几幅有关“江雪”的画作。
第一幅是宋代大画家马远的《寒江独钓图》,这幅画中,画家隐去了山、江、雪,只留下了“舟、翁”。
比较几幅画作,孙老师让学生体会出《江雪》写尽了“禅”中的“空”。
之后,孙老师让学生把题目“江雪”和尾句“独钓寒江雪”用英语呈现出来,让学生体会汉语简练、含蓄、内涵丰富的特点。
点出《江雪》一诗20字,千百年来未曾磨损的独特魅力!
在评课环节,吉林省教育学院小学部赵士英主任首先对今天的教研活动做了点评。
他先肯定了这次教研活动,他说,“小初高异学段同课异构”活动的设计极具魅力,极具创造性,是别开生面的创举。
它打破了目前“小初高”语文教学没有交流的局面,让三个年段的语文老师坐到一起研讨语文教学,推动了语文教育12年一体化的发展。
之后,赵主任指出了三堂课值得肯定的地方:
都注重发展学生的语言思维,都培养了学生的语感,都注重了语文学习方法和策略的培养,都强调了语文学科的综合性和实践性。
赵主任也提出了自己对课堂的几点思考,比如怎么提问,如何做到不低于学段目标,又不高于学段目标;比如课堂中除了师生对话外,是不是还要强调生生对话;比如除了培养学生的个性化思维、创造性思维,用不用再培养学生的批判性思维,等等。
长春一实验小学主任、吉林省小学语文名师工作室主持人任洲仪老师主要针对田璐老师课的设计,进行了点评。
她说,田老师的课堂设计具有生本意识、文体意识和学法意识。
田老师能尊重孩子的认知能力,在了解学情的基础上,再进行教学;能根据诗歌文体的特征,运用有层次的诵读法进行教学;且在教学中,注重学习方法、学习策略的指导。
东北师大文学院宋祥教授把自己的点评概括为“六好”和“四启示”。
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