部编版语文九年级上册 第三单元写作议论要言之有据教案1.docx

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部编版语文九年级上册第三单元写作议论要言之有据教案1

第三单元写作　议论要言之有据教案1

课堂展示

一、情景导入　生成问题

议论不仅要提出观点，还要有能证明观点的材料。

言之有据，才能让人信服。

什么是有据？

有据就是要有论据，用来证明观点的材料，包括事实论据和道理论据。

今天，我们就来学习怎样才能做到言之有据。

二、自我研学　生成新知

（一）明确“言之有据”的概念。

1．什么是言之有据？

明确：

言之有据就是用来证明观点的材料，就是论据。

它包括事实论据和道理论据。

2．什么是道理论据和事实论据？

明确：

（1）事实论据指生活中客观存在的事实，它包括举事例和列数据两个方面；

（2）理论论据包括经典性著作中的理论，名人名言，党在不同时期的方针、路线、政策，科学上的公理、原理、定义、法则、定律、格言、俗语、成语、谚语，以及众人皆知并为人所公认的最普遍的道理等。

（二）在写作时怎样使用好两种形式的论据？

明确：

（1）事实可详细写，也可概述；从事实中要能看出道理，再检验它与文章的论点在逻辑上是否一致。

（2）道理就是名言、格言、理论分析、定理公理。

总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的。

切记：

论据是用来证明论点的。

（三）怎样使用好议论文中的论据？

明确：

（1）在使用材料时，首先要确保材料准确，经得起推敲。

列举的事例或引用的名言警句等都要真实准确。

在写作时，先确认事例是否真实可靠，然后再使用；引用名言警句，要注意核对原文，保证引述准确。

（2）使用材料，还应保证材料与观点一致。

大家也许都积累了不少名言警句和事例素材，但是有些并不能与你的观点相对应，如果选择它们来做材料，就起不到支撑观点的作用。

需要注意的是，使用事实论据时，不需要详细记叙事件本身，而要通过概括叙述和对论据的分析，建立起材料与观点之间的联系。

（3）要增强文章的说服力，还要注意材料的丰富性。

所用材料的数量和种类可以丰富、多样一些，比如可以用历史故事、生活事例、统计数据等做事实论据，用名言警句、民间谚语、精辟的理论等做道理论据，还可以将两者交替使用。

（四）结合例文，指导技法。

1．明确内容

《论语·为政》中说：

“人而无信，不知其可也。

”诚信，自古就是一种美德。

欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。

请以《谈诚信》为题，写一篇议论文。

2．提出要求

（1）关于“诚信”，可说的角度很多，要深入思考，多方开掘，选定一个角度，形成一个明确的观点。

（2）关于“诚信”的材料很多，注意围绕自己确定的观点，选取恰当的材料。

3．例文导航

谈诚信

诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。

守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。

“言必信，行必果”“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。

在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。

孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。

在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。

他认为这才是对待学习的正确态度。

曾子也是个非常诚实守信的人。

有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。

妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。

她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。

曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。

说着，就把猪杀了。

曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。

人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。

后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，最终使他免遭祸殃。

一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的信任与尊重。

旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个大字。

自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。

在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。

这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。

【老师点评】

作者选取了两个事例进行事实论据，引用名言警句做道理论据，充分阐释了“诚信”的必要性、重要性以及可怕性。

能围绕自己的观点，选取恰当的材料。

有理有据，行文流畅。

4．限时当堂作文。

三、合作探究　生成能力

评讲作文：

1．佳作推荐。

2．美文共赏。

（1）作者朗读。

（2）小组评：

推荐组说出推荐理由。

（3）自由评：

听众点评，不超过三人。

（4）自评：

围绕以下几个方面自评。

在本次作文中，我最想谈论的主题是______；我写作本文最成功的地方是______；最大的失误是______；经过本次写作，我在下次写作文时一定做到______。

（5）老师评：

如果学生点评不到位，老师补充。

3．小结。

四、当堂演练　达成目标

修改自己的本次习作并做成电子稿，然后将各组推荐的佳作打印出来在班级作文园地展览，其余同学把电子稿传到班级QQ空间，供大家欣赏交流。

五、课后反思　查漏补缺

教学反思

通过本次写作的教学，我认为学生们对议论文的论据部分掌握得很好，明白了论据的基本形式和写作中应该注意的几个方面。

部编版语文九年级上册必背内容

1、沁园春·雪

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

2、我爱这土地（艾青）

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明······

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉······

3、乡愁（余光中）

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

4、岳阳楼记（范仲淹）

庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属（zhǔ）予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤（shāng）汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜（yào），山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！

噫！

微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

5、醉翁亭记（欧阳修）

环滁（chú）皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？

山之僧智仙也。

名之者谁？

太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝（míng），晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（yǔlǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？

庐陵欧阳修也。

6、湖心亭看雪（张岱）

崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更（gēng）定矣，余拏（ná）一小舟，拥毳（cuì）衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng），天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥（jiè），舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余大喜曰：

“湖中焉得更有此人！

”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：

“莫说相公痴，更有痴似相公者！

”

7、诗词三首

行路难（其一）

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

水调歌头

苏轼

明月几时有？

把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

8、课外古诗词诵读

月夜忆舍弟

杜甫

戍（shù）鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

长沙过贾谊宅

刘长卿

三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。

寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！

左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？

雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

商山早行

温庭筠（yún）

晨起动征铎（duó），客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲（hú）叶落山路，枳（zhǐ）花照驿墙。

因思杜陵梦，凫（fú）雁满回塘。

9、三顾茅庐（罗贯中）

自董卓造逆以来，豪杰并起。

曹操势不及袁绍，而竟能能克绍，非惟天时，抑亦人谋也。

今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。

孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。

荆州北据汉、沔（miǎn），利尽南海，东连吴会（kuài），西通巴、蜀，此用武之地，而其主不能守；是殆（dài）天所以资将军，将军岂有意乎？

益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；刘璋（zhāng）暗弱，民殷国富，而不知存恤（xù），智能之士，思得明君。

将军既帝室之胄（zhòu），信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪（dān）食壶浆以迎将军者乎？

诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。

次亮所以为将军谋者也。

惟将军图之。

10、课外古诗词诵读

咸阳城东楼

许浑

一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

行人莫问当年事，故国东来渭水流。

无题

李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

行香子

秦观

树绕村庄，水满陂（bēi）塘。

倚东风、豪兴徜徉（chángyáng）。

小园几许，收尽春光。

有桃花红，李花白，菜花黄。

远远围墙，隐隐茅堂。

飏（yáng）青旗、流水桥旁。

偶然乘兴、步过东冈。

正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

丑奴儿·书博山道中壁

辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼。

为赋新词强（qiǎng）说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休。

却道“天凉好个秋”！