反思多媒体在教学的优与弊.docx
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反思多媒体在教学的优与弊
反思多媒体在语文教学中的利与弊
思茅六中徐华英
摘要:
多媒体教学是把双刃剑,既给语文课堂带来了丰富的视听享受,充实了语文课堂的含量,拓宽了汲取信息的渠道,激发了学生语文学习的兴趣,也阻碍了语文教学的发展。
关键词:
多媒体语文教学利与弊
随着计算机应用的逐渐普及,教学辅助手段越来越多地运用在常规的教学中,其中多媒媒体以其独特的特性成为各种教辅手段中的使用率最高,也成为最受师生欢迎的教辅手段。
它给语文课堂带来了丰富的视听享受,充实了语文课堂的含量,拓宽了汲取信息的渠道,激发了学生语文学习的兴趣。
不过多媒体毕竟是把双刃剑,我们在享受多媒体给语文教学带来的诸多好处的同时,也要注意这样几种过度使用多媒体的行为。
下面我以《饮酒》教学为例对多媒体的优与弊进行反思说明:
《饮酒》教案
教学目标
1.学习课文,培养鉴赏古诗的能力。
2.研读品味,体悟诗的表现手法。
3.反复阅读,领会作者意志和情趣。
教学重难点
1.整体把握和感悟诗的表现手法。
2.语感的培养和诗歌表现手法的学习。
教学准备
1.多媒体:
据陶潜《饮酒》(其五)作的诗意画,
2.范读带:
有关《饮酒》(其五)诗的录音。
3.投影卡片:
介绍作者及其诗的卡片。
教法:
介绍背景,反复诵读法;联想想像。
学法:
诵读、讨论、自主探究。
教学课时:
2课时。
教学过程
第一课时
一、导语设计
我国的诗歌源远流长,从《诗经》算起,至今已有两千多年的历史了。
在诗歌的发展过程中,出现过不少流派,“田园诗派”就是其中之一。
旧时代的一些诗人,对现实不满,退居山野,避入乡村,通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。
这类诗被称为田园诗,写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。
陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。
他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。
听人说美味,总不如自己亲口尝一尝来得真切。
今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧!
二、解题
1.陶渊明,字元亮,一说名潜字渊明。
他是东晋开国元勋陶侃的后代,他三次出仕,三次退隐,最后下决心走上归田之路。
在东晋末年,玄学盛行的背景中,他的诗表现出一种新的人生观与自然观,反对用对立的态度看待人与自然的关系,强调人与自然的一体性,追求人与自然的和谐。
他共写《饮酒》诗20首,这里选的是其中的第五首。
2.据说,《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的,但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关,抒写的是自己的志趣。
此诗写作时间大约是作者归田的第20年(417年)。
此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活,通过对眼前景物的叙写,说明“心远地自偏”的哲理,表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。
三、研习课文
1.整体把握,理清思路。
(1)听录音一遍:
听清字的读音、诗句的节拍及重音之处等等,然后学生对照课文注释自读一遍,再听第二遍录音,学生默默地跟读。
(2)补充《饮酒》的注释。
①喧:
吵闹的声音。
②君:
指陶渊明。
这句是假设有人问陶渊明。
③心远地自偏:
自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠,所住的地方自然也就好像显得清静起来了。
④辨:
说明。
⑤忘言:
想不到用什么语言来表达。
(3)教师根据自己的体会范读《饮酒》两遍。
(4)打出课件,同时让学生诵读课文多遍。
(5)指导背诵。
在熟读理解的基础上背诵。
全诗有两个层次:
开头四句为一层。
是说作者虽然生活在人来人往的环境里,却听不到车马的喧闹声,如何能做到这样呢?
原来是心灵远离了尘俗的牵缠,那么所居的地方自然也就好像清静起来了。
“采菊东篱下”以下六句为第二层次,承接“心远地自偏”而写下来。
是说对美好的自然景物的欣赏,能获得无限的意趣。
沿着这样的理解去读背,就能比较容易地背出。
2.课文研讨。
(1)对一些重要词语及句子的理解。
①既然生活在人来人往的环境中,为何“而无车马喧”呢?
明确:
这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声,而应指“上层人士之间的交往”。
“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客,看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。
②“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”,能说说两种版本的优劣吗?
明确:
“见”是漫不经心地看一下,而“望”却是眼睛有意盯住看。
这就是说“望”是有意识的注视,“见”是无意识的瞥见。
用“见”正符合作者“悠然”的情趣,用“望”就缺乏“悠然”之情味了。
所以苏东坡也说:
如果是“望”,这诗就变得兴味索然了。
③如何理解“此中有真意,欲辨已忘言”这两句的诗意?
明确:
这两句显然是全诗的总结:
在这当中,可以领悟到大自然和生活的真谛,可是想要把它说出采,却又不知该怎么说了。
实际是说,此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。
(2)说说这首诗表达上的特色。
明确:
总体上说,这首诗语言是较为浅显的,结构上是精妙的,意境是高远的,所含的哲理也是深刻的。
3.欣赏品味。
.
(1)名句品味。
①“采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
”这四句是写景名句。
王士稹在《古学千金谱》中说:
“山花人鸟,偶然相对,二片化机,天真自然,既无名象,不落言筌,其谁辨之?
”
②“问君何能尔,心远地自偏”“此中有真意,欲辨已忘言”都属值得一品的名句。
(2)诗的最后两句在结构上的作用。
明确:
此诗的最后两句在全诗的结构上显得非常重要。
它既提示了整首诗的形象所要表达的深层意义,同时又把读者的思路引回到形象,值得体会、咀嚼。
4.学生质疑讨论,教师小结。
从《饮酒》诗的开头四句可以看出陶渊明当时怎样的心情?
探究学习:
诗的开头四句是:
“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
”住在众人居住的地方,却听不到车马的喧闹。
这在当时确实是不易做到的。
从封建社会直至今天,权力、地位、财富、荣誉,常常是人们所追求的,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。
这已成了普遍现象。
惟独作者却是个例外。
因而生出第三句的设问:
“问君何能尔?
”这实在是个令人惊奇而关注的问题。
作为自答结果的第四句更妙:
“心远地自偏。
”我的心灵思想远离了那争名夺利的社会官场,超脱了世俗,疏远了奔波于世俗的车马客,因而我的所居之处也变得僻静了。
作者刚从官场中退隐,一种脱离污浊的由衷之喜溢于言表,他为自己的正确选择而自我欣慰,其心情当然是舒畅愉快的。
5.课堂训练。
(1)当堂背诵《饮酒》。
(让学生再次整体感悟这首诗。
)
(2)逐步把握欣赏诗词的方法。
明确:
欣赏,先要弄懂诗词字面上的意思;其次运用联想和想像再现诗句所要描述的画面或形象;接着把握诗所创造出的意境。
同时从内容、表达方式、写作技巧等方面加以欣赏,以获得自己的感悟。
6.课堂小结。
这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活。
他离开了污浊的官场,心里觉得十分清静,因为心中远离了尘俗的牵缠了。
他自由地种种花采采菊,偶尔抬头看到南山的美景,感到生活过得非常悠闲和舒适,充分表达出他对官场生活的厌恶,对农村淳朴生活的热爱。
课后反思
这节课我利用多媒体进行教学,在教学过程中我感受到了高科技带来的方便与快捷,就这节课的多媒体应用我谈几点收获:
一、多媒体能克服时间和空间的限制。
教学中常有一些宏观的自然现象、逝去的景色或者需长时间才能感知的事物因受时间和空间的制约,无法让学生亲眼看见;一些微观的事物和微小的变化,无法通过仪器设备让学生进行观察,这些都是课堂教学难点。
比如在赏析“采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还”时,多媒体的运用,为学生提供了形象生动、内容丰富、直观具体、感染力强的感性熟悉材料,使学生看到了事物在运动、发展、变化。
真情实感取代了凭空想象,难题无须多讲,“百闻不如一见”。
分享了陶渊明自由地种种花采采菊,偶尔抬头看到南山的美景时的惬意,体会了陶生活的悠闲和舒适,理解了陶对官场生活的厌恶,对农村淳朴生活的热爱。
学生通过视频充分感知原先较为抽象的教学内容,适应了学生从具体到抽象的熟悉规律,从而保证了教学活动的顺利进行。
二、多媒体教学可产生优良的视听效果。
人的视觉、听觉是接收信息的主要渠道,所以获得的信息也最大。
多媒体教学有利于信息传递和学生对信息的接受、储存。
其特有的优势对学生产生一定强度的刺激,引起学生的注重。
假如没有注重,感知就不会产生强烈观察力。
而观察力是在感知过程中并以感知为基础形成起来的,离开了感知也就没有了观察。
利用多媒体的优势引人入胜,可以不断提高学生注重的品质,使学生心理活动处于积极状态。
语文与朗读密切相关,在诗歌教学中尤为重要,教师的范读更是必不可少,一线教师因为过度用嗓使嗓音失去了美感,在诗歌教学中成了一大败笔。
若是利用多媒体进行范读,不但从视频中得到美的享受,更是从音频中得到了美的享受,从而是教学达到了事半功倍的效果。
三、以往的教学活动是由教师、学生、媒体三个要素构成的,缺一不可。
大多数教学媒体都具有直观性,但各有所长,也各所短。
传统教学媒体中有教师语言、课本、板书、实物、模型、挂图等,都具有一定的局限性。
而多媒体能使学生不由自主地集中全部注重力,引起学生的浓厚喜好,激发学生强烈的情感,从中获得直接、生动、形象的感性知识。
教师在授课过程中,恰当地选用教学媒体,能更好地把知识技能传授给学生,加快师生间的信息传递,优化教学过程,从而获得良好的教学效果。
四、活跃课堂气氛,通过听、说、读、写,甚至可画、可唱,加深巩固教学内容,使学生感受到学习的喜悦,寓学于乐。
因此,课件的知识表达能力更强,给学生留下的印象更深。
可就是这样完美的一节课,我在课后反思时发现了多媒体教学这把双刃剑的另一面。
首先,有限的空间取代了无限的空间。
多媒体辅助手段最大的优点就是能够带给学生直观形象,而语文教学中有很多问题,如果能借助这一辅助手段,能够省去教师过多的语言阐述,有时也能够弥补教师语言表现力的不足。
但是带来直观形象的同时不可避免的问题是空间的有限,学生只能在既存的视听空间里满足思维的需求,无形中,语文问题的思维空间被压缩,这就出现了直观形象的有限空间性,取代了思维空间的无限性。
语文作为一门感性很强的人文学科,如果总是满足于视听的刺激,久而久之,就会退化为一门训练感官的生理学科,这样,无疑就丧失了这门学科独立存在的价值。
在《饮酒》诗的教学中,怎样使学生理解感受诗歌营造的意境,这是我们每一位教师在教学中常常要面对的问题。
诗歌是语言的精华,十分精炼,特别是意象,更使诗歌具有别的学科难以可比的丰富内容。
这时,如果我们给诗歌配一副插图,无疑,学生在欣赏诗歌时,肯定会从插图的欣赏起步,诗歌的艺术性就趋向等同于插图的艺术性了,可这两者的欣赏价值根本没有可比性,无论你的插图是多么的美轮美奂,终归无法体现诗歌飘忽灵动的意境,意象也沦为具体的事物了,学生对文章整体的欣赏水平也难以深入提高。
其次,多媒体的魅力代替了汉字的魅力。
这一点是我们在运用多媒体辅助教学时很容易出现的问题。
由于投影的方便快捷和美观,我们都很喜欢用投影字幕取代粉笔字板书,甚至连课题都用字幕,整堂课黑板上难得见到教师的“墨宝”,学生似乎也喜欢这种汉字的投影效果。
但我们要清楚地意识到,虽然呈现在学生面前的都是汉字,但本质却发生了变化。
手写汉字,让我们感受到得是汉字的偏旁间架结构,让我们理解的是汉字的演变趋势,体会到的是汉字内在的生命力度,“撇”“捺”之间完成了书写人内在气质的倾注,汉字是具有灵性的文字符号,一旦经由书写人笔端挥洒而出,就具备了灵动的韵律,尤其是书法作品。
我们板书汉字其实就是一个和学生进行心灵、气韵交流的过程,让学生在笔画之间深切感受到汉字的悠远魅力,而字幕投影,呈现给学生的只是视觉符号,没有了构建的过程,即使你在学生面前用键盘敲出,也脱离了汉字书写的特性。
因此,我们在使用字幕投影时一定要思量,切不可为了节省时间而一味地使用,毕竟,汉字的传承需要手把手地书写。
第三,多媒体使语文课学科特点泛化。
我观摩了很多多媒体课,特别是人文性的学科,有个问题值得我们思考——怎样凸显学科特点?
很多多媒体课都是一样的套路:
开场一段影片,中间穿插一些优美图片,配上一些字幕,结尾附上一支乐曲。
在教学苏轼的《水调歌头》中,我还让学生学唱了王菲的《明月几时有》,学生是高兴了,可是,学科特点都湮埋在影音图文之中了,学科之间的界限也不明晰,如果没人告诉你这是什么学科,估计仅从表面来判断,是很难看出。
难道我们语文学科和别的人文学科可以用同一教学方法来组织吗?
带给学生的感觉都是一样的吗?
归根结底,语文是语言和文字为基本特征的学科,不可能也不应该和别的学科因为多媒体手段而相混淆,语文多媒体课应该有着鲜明的语文学科特色,并且学科特色要明显于辅助手段的特色,一句话:
语文多媒体课姓“语”。
四、多媒体课件不能取代学生的品读
“读书百遍,其义自现。
”这个道理人人知晓。
教师在课堂上的范读听不到了,取而代之的是声情并茂、图文兼备的课件范读,学生读书的时间越来越少,读书声越来越稀,以前课堂上那种悦耳的读书声渐渐听不到了。
离开了学生自己的读,少了学生自己对文字的揣摩品味,语文课的语文味觉究竟还有多少?
古人尚且知道“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”的道理,难道我们因为有了多媒体,就把老祖宗遗留下来的优良传统全盘否定吗?
长此以往,学生的语感如何培养,学生对祖国语言文字如何品味,学生的语文能力如何提高?
“操千曲而后晓声”,所以,再先进的多媒体课件,也不能代替学生自己对课文的品读。
总之,使用多媒体进行语文教学,要让多媒体像我们上课用的粉笔、课本一样,融会于教学之中。
运用多媒体不仅利于“教”的角度,更要注重有利于“学”,加涅提出“为学习设计教学”的口号,说明只有当我们站在学生“如何学”的角度来设计“如何教”,才能准确地把握教学内在规律,运用多媒体促进教与学的吻合,才能使课堂客体达到和谐统一,运用多媒体优化课堂教学,归根到底是为了更好地满足教学对象,学习主题----学生的学习需要。
多媒体课件只是课堂教学的一种辅助教学手段,它的制作和使用应以实现最终教学目的为宗旨,整个教学环节的设计、安排仍要由教师完成,只有合理使用多媒体课件才能使教材和课堂变得生动,学生变得主动,才能达到最佳的教学效果。
我认为要使多媒体辅助教学真正步入课堂,还有一段很长的路要走。
教师们现代教育技术的培训真正落到实处,使每个教师真正会用、愿用计算机。
同时,学校也要提高认识,积极筹措资金,落实硬件配置,建立自己的教学资源库。
只有这样,多媒体辅助教学被合理运用在日常的教学活动中,使老师们的每一节课都越上越精彩,老师的综合素质也越来越高。
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