材料作文 :有人说,理解是对人的最大的善举,也有人说理解是对人的最大的纵容……解析及范文.pptx
- 文档编号:706830
- 上传时间:2022-10-12
- 格式:PPTX
- 页数:18
- 大小:48.76KB
材料作文 :有人说,理解是对人的最大的善举,也有人说理解是对人的最大的纵容……解析及范文.pptx
《材料作文 :有人说,理解是对人的最大的善举,也有人说理解是对人的最大的纵容……解析及范文.pptx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《材料作文 :有人说,理解是对人的最大的善举,也有人说理解是对人的最大的纵容……解析及范文.pptx(18页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
2019青浦高三二模作文解读及范文,原题回放:
有人说,理解是对人的最大的善举,也有人说理解是对人的最大的纵容。
现实生活中缺少理解,人们热切地呼唤理解,但什么是真正的理解,如何把握理解的尺度是需要作一番审视的。
看了上面材料引发了你怎样的思考?
请自选一个角度写不篇不少于800字的文章,题目自拟。
题目类型:
现象类,时评型话题词:
理解概述材料:
生活中人们缺少理解、呼唤理解、需要真正的理解材料侧重:
谈你对:
活中人们缺少理解、呼唤理解、需要真正的理解的思考。
就材料我们会问自己:
为什么说“理解是对人的最大的善举”?
生活中有那些事?
为什么说“理解是对人的最大的纵容”?
生活中有哪些事?
缺少理解具体表现在能哪里?
为什么不被人理解?
为什么不能理解别人?
什么才是真正的理解?
我们怎样做才能获得理解?
怎样做才能理解他人?
界定概念,理解:
一般含义:
了解、明白。
据“理”了“解”。
像理解文章,理解能力心理层面:
缺少理解,被人误解,需要理解,理解万岁哲学层面:
个体对事件的逻辑表示认同。
对别人的话语的理解;对别人的行为的理解;对集体政策的理解;对科学原理的理解缺少理解具体表现在能哪里?
孩子与家长互相不理解;学生和老师相互不理解。
公务员与大众;医生与病人。
走在时代前沿的科学家与普通民众;文化先驱者与民众科学家、文艺工作者及体育工作者的付出和收获。
原因,为什么不能被人理解?
人与人之间缺少沟通与表达。
信息传递的方式、渠道与表达技巧不同。
信息传递过程中出现衰减与误差。
部分人自我封闭的文化心态。
不懂得救助不愿求助。
金钱的重要性被不适当地放大。
为什么不能理解别人?
同情心与同理心的缺乏。
文明程度不高,缺乏宽容心。
过于执着“我”的意识(“我将无我,不负人民”习近平)社会上人与人之间的隔膜,作用意义危害,理解的结果将会是什么?
真正的理解是对人的最大的善举,能帮助、抚慰人们人们对他人多一份理解,社会的和谐文明程度就提高一点。
人人多一份理解,社会发展,进步更快。
过度理解变成纵容。
人人都老滑头、老好人,做人八面玲珑,四处讨巧,遇事不问是非曲直,只计利害关系的理解他人-“乡愿”的危害。
呼唤理解是不思进取的借口,而是自我意识的膨胀。
我们的做法,怎样才能做到真正的理解?
(理解的表现,理解的层次)物质上援助、感情上抚慰、精神上的支持。
满足合理诉求。
谨记:
了解是理解的前提。
提升文明程度,多些包容心。
全社会要创导多点包容心、同情心、同理心。
要在实际行动中实现良知,知行合一的致良知,把握理解的尺度(58分),有人说,理解是对人的最大的善举,在恒河沙数的人群中,人们一直在找寻着能理解自己的人,期盼与自己的思想产生共鸣,从而获得被认可。
也有人说理解是对人最大的纵容,理解使人麻痹在其中,不能时刻审视自己的行为,从而纵容自己。
因此,我认为我们应把握理解的尺度。
(简析材料,并明确观点)现实生活中我们渴望理解,救助老弱病残的人追求善行渴望被人们理解;演员追求表演艺术渴望被导演理解;学生学习刻苦努力渴望被老师理解等等。
人们热切地呼唤理解,渴望自己被理解。
生活需要理解,若无知山谷中的先驱者能被人们理解,人们就不会限于教条律令,或许有更大更美的世界会被人们发现,生活会更美好充实。
(罗列渴望理解的现象,说明生活需要理解),王小波在一只特立独行的猪中说:
自己见到太多被生活设置的人,很多人对别人的理解很可能是社会、人们的需求而盲目跟风,从而无法把握理解的尺度,甚至形成错误的理解尺度。
我们不能因被生活设置而曲解,而应把握理解的尺度。
(举例证明我们不能因被生活设置而曲解,而应把握理解的尺度)“有钱能使鬼推磨”,拜金女马诺在电视节目上说:
“宁愿坐到宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑。
”因为她觉得在这个被利益、金钱充斥的时代,金钱是人们所追求的。
于是她要呼唤人们理解她,以此放纵她对金钱的追求。
这是自我意识的膨胀,是不思进取的借口,是三观不正的表现。
对此,我们能理解吗?
我们要理解吗?
理解有利弊,我们应把握理解的尺度-三观要正。
(阐明我们应把握理解的尺度三观要正),把握理解的尺度还需客观,不能主观臆断纵容不正确的。
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生,他追求救国救民的先进思想,犀利地批判当时社会的许多弊端,毫不留情地指出了人性的劣根性。
鲁迅先生通过写文发声,唤醒麻木的民众,促使社会进步。
今天的我们都能客观理解他,可当时白色恐怖中真正理解他的人不多。
再如一心要济世经邦,心系苍生的苏轼被贬他乡后,却只能以“不辞长作岭南人”的豁达来抒怀。
人才被埋没,若被当时朝廷予以理解,或许社会又会有另一番盛景了。
(把握理解的尺度还需客观、理性)把握理解的尺度应是客观、三观正,这样可以与他人产生共鸣,同时又不会由此纵容恶行。
(照应开篇,重申论点),理解之尺度(63分),有人说,这个时代理解太少了:
我们本可以心意相通,用理解的温度去温暖受伤的心灵,可是却偏偏为心筑起壁垒、穿上盔甲,徒留“与我何干”的人心冷漠。
也有人说,这个社会理解太多了:
我们本可以阻止非正义的叫嚣,拉回迷途的生命,可是却偏偏借以“理解”之名纵容错误,也在包庇自我的病态。
我们怎么了?
(有话题导入,提出问题)我以为,这个社会需要理解的温度,但决不是对错误的熟视无睹,也决不是对罪恶的宽大为怀。
理解应是对人的最大善举,而非是对人的最大的纵容。
因而我们需要一把矗立不动的标杆衡量理解的尺度:
那便是是与非、善与恶的标准。
(明确中心论点),从静婉温柔的电台主持人,到刚性犀利的新闻工作者,柴静尤为善于安静地倾听当事人,用理解的火焰照亮前途的黑暗。
无论是药家鑫还是卢安克,抑或者敏感的同性恋者,她都以理解的目光去审视当事人的喜怒哀乐,换位体验当事人的进退想法。
纪伯伦有一句话“真正的歌者,能听到人心底的沉默”。
而柴静作为一名优秀的新闻工作者,用理解的温暖去鼓励当事人说出内心的沉默,为惩恶扬善举起了理解的尺度。
这就是理解的力量,润物细无声,蓦然惊醒,那份同理心带去的感动,汇入他人的心田。
(举例阐明理解的力量,润物细无声),然而在错误的事情上是否我们的同理心太过泛滥?
我们理解重庆坠江大巴上女乘客的愤怒与不满,于是因理解而沉默,最终酿成大祸。
我们也理解网红妈妈吴梦孕育生命的渴望,于是肺动脉高压产妇在生产后两个月离开了人世。
我们太过纵容这些犯错的执着者,在理解与包容的同时是否也折射了我们自身人性的弱点?
这种病态的理解昭示了如果我们身处相同处境,也会犯同一种错,即使明知其是错的!
但是反观现在悲剧性的结局,多少人明白当初的理解是“助纣为虐”,是间接性地致祸!
我们应该做的是拉回暴怒的乘客,阻止吴梦以爱的名义绑架医生的愚蠢行为。
对错误的事情我们不能纵容,要牢记理解有尺度。
(举两列阐明不分是非的理解是一种错),我们也应自省!
一言以蔽之,我们热切地呼唤理解,是对真善美的保护,是对弱者的宽慰,但我们不应因病态的理解扭曲价值观。
或许,面对别人的错误,我们可以勇敢地说一句“我理解你,但你不能这么做!
”我们不应冷漠,也不该包庇。
(小结全文,明确我们的做法),介入的旁观者(66分),理解是一种包容差异的美德,理解是一次对恶行的纵容,如何把握理解的尺度,让社会更好发展,是每一个社会人应当细细辩解,有所思考的。
(由话题导入,提出问题)不可否认,我们需要理解。
“没有两片完全相同的叶子”,人与人之间或多或少有着差异,当不同的个体相遇,理解从而包容个体差异是社会焕发活力的要素。
正如社会学家涂尔干在社会分工记中提到的“有机团结”一样,我们需要尽可能的理解、尊重差异,而这种理解恰恰就是一种善举,是“我虽不同于你,但我会尝试尽可能理解你”美德的体现。
(阐明我们需要真正的理解),然而,如若不把握理解的尺度,理解就容易幻化成对恶的纵容,鼓励滋生着恶行。
对社会独创者、先锋人的理解是善举,然而对那些“杀人放火”之徒的一味盲目理解就是对恶的鼓励,这种理解不是构建社会团结的基础,而是逐步消弭了社会存在之本,如若不加以明晰,将演变为集体无意识对社会的反噬。
(阐明不把握理解尺度,理解就易幻化成对恶的纵容)因而,在明确了我们对理解的渴切之上,我们还需把握理解的尺度,知识分子对盛行的“反智主义”提出了“介入的旁观者”这一概念,而我们在面对“理解”时也可以引入这一概念。
(提出我们需把握理解的尺度-介入的旁观者),“介入的旁观者”是尽可能地介入事情本身,还原本质去体察其中合理之处,是最大化的感同身受。
依着这一概念就可以解释近期社会对“正当防卫”的理解和包容-一个人在生命受到威胁之时,都会尽自己所能来保护自己,这也可以解释为什么“正当防卫”不会与故意伤人相提并论-介入事态本身,就可体察到其中合理之处。
(阐明“介入的旁观者”能让人最大化的感同身受)“介入的旁观者”还是在感同身受的基础上,及时抽身,以俯瞰的姿态认清其中之弊、其中之利,是不以个人为他人尺度,不沦为人性劣根的受害者。
换言之,就是在我们投入事情本身去还原本质,做合理理解的同时,警惕其中贪欲偏执,察觉恶的迹象,而非一味感同身受,错用理解(阐明“介入的旁观者”在感同身受的基础上,还能及时抽身,认清其中弊利)。
凯恩斯说:
“在事实改变基础上,我的观点也随之改变”。
托尼朱特在他的基础上称自己会坚持底线,而这是永远不变的。
我们在面对理解时也应如此,感同身受促成善的最大化,坚守底线杜绝恶的潜伏,做一个“介入的旁观者”,做一个善用理解而非被理解所误的人。
(总结上文,重申中心论点),相关链接,素材积累鲁迅(犀利的语言画灵魂)。
李大钊乡愿与大盗:
中国一部历史,是乡愿与大盗结合的纪录。
李敖(骂捍卫自由)。
陈子昂登幽州台歌幽州台前一把泪,是对贤君明主的热切期盼)。
崔永元(公共知识分子的公民情怀)。
林黛玉(泪水洗濯污秽,只为守护心中的净土)。
为什么我的眼中常含泪水。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
相关链接,构思举例概念解析:
什么是理解?
(生活中、心理学上、哲学上)当下人们更呼唤理解(缺少理解)原因分析。
自我的觉醒(自我意识的膨胀)。
社会功能的健全导致对他人需要的减少(不被需要)。
金钱的重要性被不适当地放大。
理解的层次:
物质上援助、感情上抚慰、精神上的支持。
理解与了解了解是理解的前提;理解与文明文明程度越高越能理解;理解与良知对人的本性觉知是理解的根本;理解与乡愿。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 材料作文 :有人说 理解是对人的最大的善举 也有人说理解是对人的最大的纵容解析及范文 材料 作文 有人 理解 最大 善举 纵容 解析 范文