端午节黄巢Word文件下载.docx
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了解关于端午节的习俗、来源及历史文化,用不同形式感受并展示。
情感目标:
通过活动,使学生懂得中国传统节日对每一个中国人的意义,进而培养热爱祖国的美好情操,并通过分组合作,感受与他人合作交往的乐趣。
能力目标:
培养学生搜集、筛选、整理资料和与人交往的实
践能力,培养创新思维和解决问题的能力。
四、活动时间安排
1.确立主题,成立小组,制定小组活动方案(一课时)
2.各小组实践活动(四课时
3.成果展示(一课时)
4.活动延伸(一课时)
四、活动实施过程
(一)活动准备
1.提出课题。
师引导:
“家长、学生对中国传统节日了解有多少?
你们想通过什么方式得知?
”
生活动:
四人小组讨论后,少数服从多数,决定设计一个中国传统节日调查表,对初
一至初三各一个班级的学生及家长进行问卷调查。
师指导帮助学生完成问卷的制作与整理。
师进一步引导:
“通过调查结果,你最想说什么?
最想知道什么?
生的兴趣被激发,纷纷发表自己的意见。
生活动结果:
对即将到来的端午节进行探源,就以部分同学比较熟悉的端午习俗粽子艾叶命名———粽艾香里话端午。
【通过学生自主调查活动发现问题,从而有兴趣解决问题。
调查结果让一些同学感受有些传统节日被人们忽略甚至遗忘的悲哀!
】
2.划分小组,推选小组长。
师:
你们想从哪些方面探源呢?
生活动,同学四人一小组讨论,教师适当提醒引导,决定从五方面探源:
端午节的由来与传说——探源组
端午节的习俗——习俗组
端午的诗词故事——文化组
采访本地的老人及搜集本地的习俗画面——摄制组
国外端午节习俗——涉外组
子课题已经确立,根据兴趣自愿分成五组。
生自由组合过程中,教师要抓住时机,对同学进行兴趣选择与合作交往的辅导和鼓励,使他们坚定信心,积极参与适合自己的活动。
老师提议:
各组民主推选出有责任心的同学为小组长。
学生活动,各组或口头推选或投票选举。
3.制定活动方案。
在小组长带领下,各组同学集思广益,根据自己的任务内容确定活动方式。
师建议每个组长根据组员特长
分配任务,合理安排,鼓励用不同的方式展示成果。
各组长上台交流活动方案,师生提出建议。
师巡回指导组长分工明细,根据兴趣负责到人。
各小组草拟活动计划,小组成员通过后制定完整的活动方案。
活动方案计划表
4.阶段性评价。
从参与的积极程度、选择的活动内容及纪律等方面进行评价。
(二)实践活动
1.各小组预先充分利用网络,图书馆,阅览室等校内资源查找所需的资料,教师协调各组查资料的时间和地点,保证活动进度。
2.学生自愿报名当主持,在不影响小组进度的情况下准备台词。
3.探源组活动,交流整和所有材料后,决定编排小品以纪念屈原,教师适当指导动作、表情等。
4.习俗组三位同学整理搜集各地端午习俗的资料,两位搜集图片,两位美术爱好者画习俗画,并联系摄制组拍照片。
5.文化组分工搜集端午诗词与故事,三位同学一组,争取脱稿复述。
6.摄制组采访当地的老人,配合其他各组活动,教师首先对照像机的使用提出要求,由李娜同学专管,对与人交往的礼貌以及怎样设计采访问题等提出意见,然后与习俗组合作学习包粽子。
7.涉外组主要通过网络、书籍等搜集外国端午风俗,交流感想,畅谈体会。
另外,教师经常询问小组长,了解学生的活动进展情况,对遇到的困难及时指导帮助,来统一协调各组员意见。
【教师充分尊重学生的意见,鼓励同学有个性地表达,发扬创新精神。
(三)成果展示
主持人杨焕、王群带领同学慷慨激昂的高歌《中国人》引入成果展示。
1.探源组汇报。
(1)讲端午节的六种起源:
①源于纪念历史上伟大的民族诗人屈原。
②源于伍子胥的忌辰。
③源于纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。
④源于端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。
⑤源于古越民族图腾祭。
⑥源于田文。
(2)几个同学表演了小品“屈原颂”。
(3)讲端午节名字的来源及别称。
(4)通过对端午起源的探究,大家有什么感想?
学生讨论后自主回答。
【通过集思广益,用思想风暴的形式,启迪学生的思维,开阔学生的眼界。
2.习俗组汇报。
学生各代表发言:
(1)介绍各地端午习俗,河北省、山东省、山西省、陕西省、甘肃省等都有相同和不同的习俗,这些习俗的核心内容是辟邪除瘟保持健康,是真正的卫生防疫节。
(2)展示搜集的端午香包、粽子和赛龙舟图片以及自画农村端午风俗画。
(3)讲端午节戴五彩线的讲究。
端午节戴五彩线可是很有讲究的。
五彩线是用五种颜色的线制成。
而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行,而必须是青、白、红、黑和黄色。
这五种颜色从阴阳五行学说上讲,分别代表木、金、火、水、土。
同时,分别象征东、西、南、北、中,蕴涵着五方神力,可以驱邪除魔,祛病强身,使人健康长寿。
制成的五彩线佩戴时是男左女右,既可以系在手脖上,也可以系在脚脖上。
不过,我们这儿的大人为了祈求孩子平安、幸福,小孩子的双手双脚上都带五彩线。
(4)搜集了许多关于四川地震灾区的新闻和灾区小朋友快乐过端午的照片。
(5)谈本次活动的感受。
【本环节关注灾区,激发同学的爱心,增强民族凝聚力。
3.文化组汇报。
学生代表交流:
(1)关于端午节诗词。
(2)门楣上挂菖蒲和艾叶的传说。
(3)黄巢与艾叶的故事。
【通过传说、故事,让学生明白:
信任与爱心也是端午节的另一来源。
(4)组员互评活动表现。
4.涉外组汇报。
(1)外国也有端午节。
(2)端午节吃粽子是中国的传统习俗,然而,在国外也有不同的吃粽子习俗。
(3)还搜集到20XX年11月24日,韩国申报“江陵端午祭”,被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。
全班同学纷纷发表自己意见,形成一场小型辩论赛:
甲方:
端午节仍是中国人的节日。
乙方:
端午节是汉文区的共同节日。
【通过辩论,引起同学对中国传统节日的重视,增强爱国情
篇二:
端午节的来历和习俗
农历五月初五端午节,是我国最大的传统节日之一。
端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;
端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。
又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。
五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。
关于端午节的来历,时至今日至少有四、五种说法,诸如:
纪念屈原说;
吴越民族图腾祭说;
起于三代夏至节说;
恶月恶日驱避说,等等。
迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。
传说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;
又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。
端午节的习俗主要有:
吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪,系长命缕,饮雄黄酒或以之消毒,赛龙舟等等。
粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名,后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。
端午节吃粽子,在魏晋时代已经很盛行。
这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。
賽龙舟,是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。
夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。
贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。
云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。
不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。
直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。
当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
在香港,也举行竞渡。
此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。
1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。
在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。
“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。
然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。
此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。
尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。
赛龙舟将盛传于世。
端午节的故事
纪念屈原
此说最早出自南朝(:
端午节黄巢)梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。
据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。
又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。
那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀
《端午》诗为证:
“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
端午节插菖蒲艾草的传说
话说唐朝僖宗年间,黄巢领兵造反,所到之处,杀人甚多。
老百姓对黄巢有很多误解,只要一听见黄巢来了,就急急忙忙地逃难。
这一年五月,黄巢的军队攻进河南,兵临邓州城下,有一天,黄巢骑马到城外勘察地形,只见一批批老弱妇孺涌出城外,他看见一个妇人背着包袱,一手拉着一个年纪小的男孩,另一只手却抱着一个年纪较大的男孩。
黄巢感到很奇怪,就下马问道:
“大嫂,你急急忙忙要到哪里去?
”那妇人回答:
“听说黄巢的军队就要攻进邓州了。
城里的男人都被征调去守城,我们这些老老小小,不如早些逃命。
黄巢又指着小孩问她:
“你为什么手牵小的,却怀抱大的呢?
”那妇人就说:
“怀里抱的,是大伯家唯一的活口。
手里牵的才是我亲生的儿子。
万一情况危急时,我宁可丢掉自己的儿子,也得为大伯家留下这根独苗。
黄巢听了,深受感动,就对那妇人说:
“大嫂,好,你快快回去,用菖蒲和艾草插在门口,这样,黄巢的军队就不会伤害你了。
妇人听了,将信将疑,不过她还是回到城里,把这个消息传了出去。
第
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- 端午节 黄巢