基础中医学复习要点.docx
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基础中医学复习要点
第一章导论
1、中医学:
是以自然科学为主体,多学科知识相交融的传统医学科学,是我国人民在长期的生产、生活和医疗实践中逐步形成并发展,具有科学、系统、完整、独特的理论体系。
2..四大经典著作:
《黄帝内经》(《素问》、《灵枢》)、《难经》、《伤寒杂病论》(东汉末年张仲景著《伤寒论》和《金匮要略》)和《神农本草经》
3.金元四大家:
刘完素倡导火热而主寒凉,成为“寒凉派”的代表。
张从正代表力主攻邪,善用汗、吐、下三法,被誉为“攻下派”。
朱震亨倡导“相火论”,善滋阴泻火,后世称“滋阴派”。
李皋认为脾胃虚弱或其功能异常是内伤的主要矛盾,重“补脾胃”,后世称为“补土派”。
4.中医学理论体系主要有3个基本特点,即(整体观念)、(恒动观念)和(辨证论治)。
5.整体观念整体是指统一性、完整性和相互联系性。
中医学理论认为人体是一个有机的整体,人与自然界息息相关、密切相联,人体受社会、生存环境影响,这种机体自身整体性思想及其与内外环境的统一性,称之为整体观念。
6.辨证论治辨证论治,包括辩证与论治两大方面,是中医诊断疾病,治疗疾病的基本原则和独特方法,也是中医学理论体系的基本特点之一。
7、辩”,有审辨、辨别等意思。
“证”,意为“凭证”、“证据”,是医生识病用药的依据,她是机体在疾病发展过程中某一阶段或某一类型的病理概括,是由一组相对固定的,有内在联系的症状和体征构成,能反映疾病在特定阶段的病变本质。
辩证是将望闻问切等诊法所搜集来的资料、症状和体征在中医理论的指导下、通过比较分析和综合,辨清疾病的原因、性质、部位、发展阶段、正邪之间的关系,最后概括、判断为某种性质的证的过程。
第二章中医学的哲学基础
1阴阳是对自然界相关事物或现象对立双方属性的总概括。
2.阴阳的基本特征:
①普遍性;②相关性;③相对性;④可分性。
3、阴阳的相互关系:
①对立制约;②互根互用;③消长平衡;④相互转化
4.五行学说“五”,是指木、火、土、金、水五种基本物质。
“行”,有两层涵义:
一是指行列、次序;二是指运动变化。
因此,可将“五行”定义为:
木、火、土、金、水五种物质及与之相关的不同事物之间的联系和变化。
行
特性
特性(展开)
归类
脏
腑
志
液
体
华
窍
木
木曰曲直
舒畅、生长、生发、条达
肝
胆
怒
泪
筋
爪
目
火
火曰炎上
温热、升腾、向上
心
小肠
喜
汗
脉
面
舌
土
土爱稼墙
承载、受纳、生化
脾
胃
思
涎
肌
唇
口
金
金曰从革
肃杀、收敛、潜降
肺
大肠
悲
涕
皮
毛
鼻
水
水曰润下
寒凉、滋润、向下、静藏
肾
膀胱
恐
唾
骨
发
耳
6.事物的五行归类
行
脏
腑
官
体
华
脉
味
志
色
化
气
方
季
木
肝
胆
目
筋
爪
弦
酸
怒
青
生
风
东
春
火
心
小肠
舌
脉
面
洪
苦
喜
赤
长
暑
南
夏
土
脾
胃
口
肉
唇
儒
甘
思
黄
化
湿
中
长夏
金
肺
大肠
鼻
皮
毛
浮
辛
悲
白
收
燥
西
秋
水
肾
膀胱
耳
骨
发
沉
咸
恐
黑
藏
寒
北
冬
7.五行的生克乘侮相生---指一事物对另一事物具有资生、助长和促进的作用。
相克---指一事物对另一事物的生长和功能具有克制、抑制和制约的作用。
相乘乘即乘虚侵袭之意,是指五行之间相克太过的异常变化,某一行本身不足或某一行亢盛。
相乘的顺序为:
木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木
相侮侮,即欺侮,有恃强凌弱之意。
相侮又称反克,是指五行之间反向克制的异常变化。
相侮次序为:
木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。
第三章藏象学说
藏—藏于体内的内脏。
象---1、脏腑器官的形态结构。
2、指人体脏腑的生理功能、病理变化反映于机体外部的征象。
藏象是人体内脏腑的生理功能活动和病变反映于外的征象。
脏腑
内容
功能
五脏
心、肺、脾、肝、肾
化生、贮藏精、气、血、津液
六腑
小肠、大肠、胃、胆、膀胱、三焦
受纳腐熟水谷、传化排泄糟粕
奇恒之腑
脑、骨、髓、脉、胆、女子胞
藏精气
1.心的主要生理功能:
心主血脉,心主神志。
(1)心主血脉指心气有推动和调节血液在脉管中运行,周流全身,发挥营养和滋润的作用
主血---心气能推动血液运行,以输送营养物质于全身脏腑形体官窍。
人体各脏腑器官,四肢百骸,肌肉皮毛及心脉自身,皆有依赖与血液的濡养,才能发挥其正常的生理功能以维持生命活动。
血液的运动与五脏功能密切相关,其中以心的尤为重要。
而心脏的搏动主要依赖心气的推动和调节作用。
主脉---是指心气推动和调节心脏的搏动和脉管的舒缩,使脉道通利,血流通畅,心与脉直接相连,脉是血液运行的通道,心、脉、血三者共同组成一个循环于全身的系统。
功能正常:
心气充沛,面色红润光泽;脉道通利,舌质颜色淡红;血液充盈,脉象和缓有力。
功能失常:
心气不足,面色晄白无华,脉象细弱无力;心火亢盛,面色舌尖红赤,脉象数而有力;心脉瘀阻,面色唇舌青紫,脉象涩或结代。
(2)心主神志,心主神明,广义神指人体的生命活动及其外在表现,心主载五脏六腑,形体官窍的一切生理活动。
狭义神指人的精神,意识,思维。
进行精神意识和思维活动。
a.心主神志正常:
精神振奋,神志清晰,思维敏捷,反应灵敏。
b.心主神志失常:
精神不振,失眠多梦,或神志不清,甚至生命垂危。
血液是神志活动的基础,若心主血脉的功能异常,则必然会导致神志的改变
2、心的系统联属心在志为喜;心在体合脉;其华在面;心开窍于舌;心在液为汗
肺1.肺的主要功能
1)肺主气,司呼吸肺主气:
主一身之气和呼吸之气。
2)肺主宣发和肃降。
宣发:
a.将体内浊气排出体外。
b.将脾转输至肺的水谷精微,津液布散全身,外达皮毛。
c.宣发卫气到体表。
肃降:
a肺能充分吸入自然界之清气清气。
b.将清气、水谷精微、津液向下布散全身,并将代谢产物和多余的水液下输到肾和膀胱,变为尿液排出体外。
c.肃清肺和呼吸道内的异物,保持呼吸道的洁净。
3)肺通调水道:
-指肺的宣发和肃降功能对水液的输布、运行和排泄起着疏通和调节的作用。
4)朝百脉,主治节。
肺朝百脉指全身的血液都通过经脉而聚会于肺,经肺的呼吸,进行体内外清浊之气的交换,把富含清气的血液经脉管输送到全身。
2、肺的系统联属肺在志为悲忧;肺在体合皮,其华在毛;肺在窍为鼻;肺在液为涕
脾1、脾的主要功能
1)脾主运化脾具有把食物变化为水谷精微,,并将水谷精微转输到全身的功能。
脾的运化功能包括运化水谷和运化水液两个方面。
2)脾气主升升清:
指水谷精微借脾气上升而上输于心、肺、头目,通过心肺的作用化生气血,以营养全身。
升举内脏:
脾的升清有固定内脏位置,防止内脏下垂的作用。
3)脾主统血脾主统血—指脾具有统摄血液在脉管中运行,防止逸出脉外的功能。
2、脾的联属:
a脾在志为思b脾在体合肌肉,主四肢c脾开窍于口,其华在唇d脾在液为涎
肝1、肝的主要功能
1)肝主疏泄:
指肝具有保持全身气机疏通畅达,通而不滞,散而不郁的作用。
主要表现在:
调畅气机、调节情志、助脾胃运化及胆汁分泌排泄、调节生殖功能。
2)肝藏血:
指肝有贮藏血液和调节血量及防止出血的功能。
2、肝的系统联属a肝在志为怒b肝在体合筋,其华在爪c肝开窍于目d肝在液为泪
肾1、肾的主要功能
1)肾藏精——是指肾具有封藏和贮存精气的生理功能促进机体生长﹑发育与生殖,机体物质代谢和生理功能的原动力
精精是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。
也是人体生长发育及各脏腑器官功能活动的物质基础。
先天之精:
禀受于父母,与生俱来,是形成生命的原始物质,故称“肾为先天之本”。
具有促进生长、发育和生殖的功能,实为生命之源。
后天之精:
人出生后,来源于饮食所化生的精微物质,用以营养五脏、灌溉六腑,维持人体的生命活动。
在人体起到延续生命的作用。
2)肾主水——是指肾有主持和调节人体水液代谢的生理功能。
3)肾主纳气
3)肾的系统联属a在志为恐b肾主骨生髓,其华在发c开窍于耳和二阴d在液为唾
二、六腑的主要功能
六腑
生理功能
六腑
生理功能
小肠
1主受盛和化物②泌别清浊
胆
①主胆汁分泌与排泄②主决断
大肠
主传化糟粕
膀胱
主贮存、排泄尿液
胃
①主受纳、腐熟水谷②主通降,以降为和
三焦
①主通行原气②主运行水液
泌别清浊是指小肠将经过消化后的饮食物,分为水谷精微和食物残渣两部分;一是将水谷精微吸收,再经脾运化输送至全身;二是将,把食物残渣向大肠输送;
三焦有疏通水道,运行水液的作用,是水液升降出入的通路。
气、血、津液是构成人体和维持人体生命活动的基本物质,是脏腑、经络等组织器官功能活动的产物,又是脏腑功能活动的物质基础。
气是人体内活动很强运行不息的极精微物质,是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。
气既是人体赖以生存的具体物质,又是人体脏腑组织功能活动的总称。
1.推动作用2.温煦作用3.防御作用4.固摄作用5.气化作用
1.气的运动形式归纳为升、降、出、入四种。
气的分类:
元气、宗气、营气、卫气
津液人体内一切正常水液的总称,包括各脏腑组织器官的内在体液及其正常的分泌物。
津:
清稀,流动性大,分布于皮肤肌肉孔窍,渗入脉中,起滋润作用。
液:
稠厚,流动性小,分布于骨节脏腑脑髓中,起濡养作用
体质:
是禀受于先天,调养于后天,在生长、发育过程中所形成的形态结构、生理功能和心理状态等与自然、社会环境相适应的人体个性特征。
第四章病因病机
病因,泛指引起人体发生疾病的原因,又称“致病因素”、“病邪”、“病原”等。
常见的有:
外感致病因素、内伤致病因素、其他致病因素。
六淫:
即是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。
共同特点:
外感性,季节性,地域性,环境性,相兼性,转化性
1.风风为春季主气,但四季皆有风,故风邪引起的疾病虽以春季为多,但不限于春季,其他季节亦均可发生。
风邪外袭多自皮毛肌而入,是六淫中最主要的致病因素,常为寒湿燥火等邪的先导,成为六淫之首。
风邪性质及致病特点:
1风为阳邪,其性开泄,易袭阳位。
风邪善动而不居,具有升发、向上、向外的特性,故属于阳邪。
其性开泄,是指风易使腠理疏泄而开张,气液外泄。
易袭阳位,因其能升发,并善于向上向外,所以风邪侵袭,常伤及人体上部、阳经和肌表,使皮毛腠理开泄,常出现头痛、汗出、恶风等症状。
2风性善行而数变。
善行:
指风具有善动不居,易行而无定处。
风邪致病具有病位游移,行无定处的特性。
数变:
指风邪致病具有发病急和发病迅速的特性。
如荨麻疹的皮疹,瘙痒,发无定处。
3风为百病之长。
一是指风邪为六淫病邪的主要致病因素,凡寒、湿、燥、热等多依附于风而侵犯人体,如外感风寒、风热、风湿等,所以风邪常为外邪致病的先导。
二是指风邪致病极为广泛,风邪四季均有,无孔不入,致病最多,变化最快。
古人甚至将风邪当作外感致病的总称。
4风性主动:
是指风具有使物体摇动的特性,故其致病具有类似摇动的症状,如头目眩晕、抽搐等均与风邪有关。
2.寒邪:
a、寒为阴邪,易伤阳气b、寒性凝滞c、寒主收引d、寒性清澈
3.暑邪:
a、暑为阳邪,其性炎热b、暑性升散,扰神耗气伤津c、暑多夹湿
4.湿邪:
a湿为阴邪,易阻遏气机,损伤阳气。
b湿性重浊。
c湿性黏滞。
d湿性趋下
5燥邪:
a、燥性干涩,易伤津液:
b、燥易伤肺:
6火邪:
a、火为阳邪,其性炎上b、火易扰心神c、火热易耗气伤津:
d、火热易生风动血:
e、火热易致肿疡:
疠气疠气是指一类具有强烈致病性和传染性的外邪。
又有瘟疫、疫毒、戾气、异气、疫气、毒气、时气、乖戾之气等名称。
其致病特点是传染性强,易于流行;发病急骤,病情重笃;一气一病,症状相似。
七情的喜、怒、忧、思、悲、惊、恐七种情志活动,七情是人体观客观事物的不同反映,在正常情况下,一般不会使人致病。
只有突然、强烈或长期持久的情志刺激,超过了人体本身的正常生理活动范围,使人体气机紊乱,脏腑阴阳气血失调,才会导致疾病发生。
由于它是造成内伤病的主要致病因素之一,故称为内伤七情。
怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾
怒则气上、喜则气缓、悲忧则气消、恐则气下、惊则气乱、思则气结;
2、饮食失宜:
饮食不节,过饥或过饱;饮食不洁;饮食偏嗜
3、劳逸失度久立伤骨,久卧伤气,久行伤筋,久坐伤肉,久视伤血。
痰饮:
痰和饮均是水液代谢障碍所形成的病理产物。
一般以比较稠浊者称为痰,比较清稀者称为饮。
瘀血:
指体内有血液停滞,包括离经之血积存体内,或血运不畅,阻滞于经脉及脏腑内的血液,均称为瘀血。
①疼痛:
以刺痛、痛处拒按、固定不移、夜间痛甚为特点。
②肿块:
外伤局部青紫肿胀,淤积体内,久聚不散,可成癥积,即按之有形,肿块固定不移。
③出血:
血色多紫暗,伴有血块。
⑤脉象细涩,沉弦或结、代。
病机是指疾病发生、发展与变化的机制,它是疾病的临床表现、发展转归和诊断治疗的内在依据。
1.正邪盛衰;2.阴阳失调;3.气机失常:
气滞;气逆;气陷;气闭;气脱;
第五章四诊
望诊:
是医生运用视觉观察病人的全身和局部表现,舌像及排出物等,以收集病情资料的诊察方法。
望神。
⒈得神。
⒉少神多见于虚症。
⒊失神提示元气大伤4.假神是指垂危病人出现的暂时显得某些症状好转的假象。
提示病情恶化,脏腑精气将绝,预后不良。
回光返照
望色:
⒈常色红黄隐隐,明润含蓄
⒉病色青色:
主淤血;赤色:
主热;黄色:
主湿;白色:
主虚;黑色:
主肾虚
望小孩儿指纹正常:
红黄隐隐于食指风关之内。
异常:
浮沉分表里,色泽辨病性,淡滞定虚实,三关测轻重。
透关射甲为危象。
望舌舌尖主心肺,舌边主肝胆,舌中主脾胃,舌根主肾脏。
正常“淡红舌,薄白苔”。
望舌色,淡白舌主虚证,寒证。
红舌主热证;绛舌主热盛,主瘀。
青紫舌青舌主阴寒,淤血;紫舌主气血瘀滞,淤血。
望苔色白苔多主表证,寒证,湿证。
黄苔多主里证,热证。
灰黑苔多主里热里寒之重症望舌的临床意义:
1、判断正气盛衰2、辨病位深浅3、区别病邪性质4、推断病势进退5、估计病情预后
问诊一问寒热二问汗,三问头身四问便,五问饮食六问胸,七聋八渴俱当辨,九问旧病十问因,再兼服药参机变,妇人尤必问经期,迟速闭崩皆可见,再添片语告儿科,天花麻疹全占验。
[补充]问睡眠
切诊脉诊的部位和方法常用“寸口诊法”,寸口脉分为寸,关,尺。
临床意义:
左手寸侯心,关侯肝胆,右手寸侯肺,关侯脾胃,两手尺脉侯肾脏。
正常脉象三部有脉,不俘不沉,不快不慢,和缓有力,节律均匀。
常见病脉浮脉轻取即得,重按反减见于表证;沉脉轻取不应,重按始得主里证;
迟脉脉来缓慢,一息不足四至主寒证;数脉脉来急促,一息来五至以上主热证;
代脉脉来歇止,止有定数,不能自还,良久复动
结脉脉来缓慢,时见一止,止无定数。
促脉脉来急数,时而一止,止无定数。
涩脉脉来涩滞不畅,如刀刮竹。
第六章辨证
辩证:
就是分析、辨认疾病的过程,简单的说就是中医学诊断疾病的过程。
常用的辩证方法有:
八纲辩证、脏腑辩证、六经辨证、卫气营血辩证和三焦辩证等
八纲辨证
病位—表证、里证;病性—寒证、热证;邪正胜衰—实证、虚证;类别—阳证、阴证
热证:
面色红赤;四肢燥热;发热;口渴喜冷饮;大便干结;小便短赤;舌红苔黄干;脉数。
亡阴证:
阴液大量消耗或丢失。
证候特点:
阴液衰竭的症状:
汗出而粘,身热口干喜冷饮,舌红而干,脉细数。
亡阳证:
阳气严重耗损。
证候特点:
阳气虚脱的症状:
大汗淋漓,畏寒手足厥逆,舌淡,脉微欲绝。
脏腑辨证------通过四诊收集的资料结合脏腑生理功能、病理表现、八纲、病因、气血等理论对疾病的证候进行分析归纳,借以推究其病机、病位、病性及正邪盛衰状况的一种辨证方法。
卫气营血辨证,是将外感温热病在其病程发展过程中所表现出的证候,进行分析、归纳,概括为卫、气、营、血四个不同阶段的证候类型,用以说明其病位深浅、病情轻重,以及各阶段的病理变化及其传变规律,为临床治疗提供依据。
六经辨证是《伤寒论》的辨证纲领太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴
第七章防治原则与治法
治则即治疗疾病的总原则。
它是在整体观念和辨证论治精神指导下,对临床治疗立法、处方、用药,具有普遍指导意义。
防治原则是未病先防、既病防变、治病求本、调整阴阳与气血、扶正祛邪、因时因地因人制宜等的治疗总则。
1.预防为主一未病先防a注重调养正气,提高机体的抗邪能力。
b注意防止邪气的侵害c养生保健二既病防变a早期诊治b先安未受邪之地
2.治病求本:
一正治与反治a正治b反治二标本缓急a急则治其标b.缓则治其本c标本兼治
3.调整阴阳一损其偏盛二补其偏衰
4.扶正祛邪祛邪5.同病异治、异病同治6.因时、因地、因人制宜
治法包括治疗大法和具体治法。
治疗大法也叫基本治法。
基本的治法包括汗、吐、下、和、温、清、补、消等“八法”。
1.汗法运用发汗解表的方药,以开泄腠理,调和营卫,来逐邪外出,解除表证的一种治疗大法。
2.吐法利用药物涌吐的性能,引导病邪或有毒物质从口中吐出的一种治疗方法。
3、下法运用具有泻下作用的药物通泻大便,攻逐体内实热结滞和积水,以解除实热蕴结的一种治疗大法。
4、和法用和解或疏泄的方药,来达到祛除病邪,调整机体,扶助正气的一种治疗大法。
5、温法运用温热的方药,来祛除寒邪和补益阳气的一种治疗大法。
6、清法运用性质寒凉的方药,通过泻火、解毒、凉血等作用,以清除热邪的一种治疗大法。
7、补法运用具有补养作用的方药,以益气强筋、补精益血,消除虚弱证候的一种治疗大法。
8、消法包括消散和破消两方面。
是运用消食导滞、行气、化痰、利水等方药,使积滞的实邪逐步消导或消散的一种治疗大法。
第八章中药
中药定义:
指以中医学理论阐述其药性,并指导临床应用的传统药物,包括植物、动物、矿中药的性能主要包括四气、五味、升降浮沉、归经及毒性等内容。
四气:
又称四性,指寒热温凉四种不同的药性。
平性药-药性平和,不单独成一气。
五味是指药物具有酸、苦、甘、辛、咸五种滋味,药味不同,则作用不同。
⒈辛“能散、能行”,⒉甘“能补、能和、能缓”,⒊酸“能收、能涩”,⒋苦“能泄、能燥”,⒌咸“能下、能软”;“淡”则“能渗、能利”,
升降浮沉升即上升提举;降即下达降逆;浮即向外发散;沉即向内收敛。
归经药物对某经(脏腑或经络)或某几经发生明显作用,而对其他经作用较少,甚至无作用,这种对机体某部分的选择性作用称归经。
归经指明药物治病的应用范围,药物的归经不同,治疗的范围也就不同。
中药毒性毒性是指药物对机体的损害性,毒性反应与副作用不同,它对人体的危害性较大,可危及生命。
配伍本草明言十八反,十九畏。
半蒌贝蔹及攻乌,藻戟遂芫俱战草,诸参辛芍叛藜芦。
⒈单行用一味药治疗疾病谓单行
⒉相须两种性能、功效相同或近似的药物合用,以增强疗效的一种配伍方法
⒊相使两种药合用,一种药物为主,另一种药物为辅,辅药可以提高主药功效的配伍方法谓相使
⒋相畏一种药物的毒副作用,被另一种药物所抑制,使其毒副作用减轻或消失的配伍方法称相畏
⒌相杀一种药物能够清除另一种药物毒副作用的配伍
⒍相恶一种药物能破坏另一种药物的功效,使其作用减弱,甚至消失的一种配伍
⒎相反两种药物配伍应用后,产生毒性反应或副作用
1、解表药凡具有发散功效,以发散表邪为主要作用,解除表证的药物,称解表药
1)辛温解表:
麻黄防风桂枝羌活2)辛凉解表:
薄荷桑叶柴胡
菊花【性味归经】辛、甘,微寒。
归肝、肺经
【功效主治】⒈疏散风热⒉清肝明目⒊清热解毒
2、祛风湿药指具有祛风除湿功效,以祛除风湿为主要作用,治疗风湿痹证的药物
独活威灵仙秦九【归经】辛、苦归胃,肝,胆经
【主治】⒈祛风除湿⒉清热除蒸⒊清利湿热
3、祛湿药凡具祛湿功效,以祛除湿邪为主要作用,治疗水湿停聚的药物
1)化湿燥湿药藿香苍术2)利水渗湿药茯苓猪苓
3)清热利湿药茵陈木通车前子
4、清热药凡具有清热功效,以清除里热为主要作用,治疗热性病证的药物
1)清热泻火栀子
石膏【归经】辛、甘,大寒。
归肺、胃经【主治】⒈清热泻火⒉除烦止渴⒊生肌收敛知母【归经】苦,甘寒。
归肺、胃,肾经【主治】⒈清热泻火⒉滋阴降火⒊生津润燥
2)清热解毒连翘蒲公英白头翁野菊花
金银花【归经】甘,寒。
归肺、心、胃经【主治】⒈清热解毒⒉疏散风热⒊凉血止痢
3)清热凉血生地黄牡丹皮4)清热燥湿黄芩黄连黄柏
5)清热解暑青蒿荷叶6)清热明目决明子7)清虚热银柴胡地骨皮
5、消导药指具有消食导滞功效,以消除胃肠积滞,促进消化为主要作用,治疗饮食积滞的药物山楂鸡内金
6、催吐药指具有催吐功效,以引起或促使呕吐为主要作用,祛除胃内宿食或毒物;瓜蒂
7、泻下药指具有泻下通便功效,以促进排便为主要作用,治疗胃肠积滞、水肿停饮的药物。
包括攻下药(大黄芒硝)、润下药(火麻仁)及逐水药(大戟)三类
8、祛痰止咳平喘药具有祛痰功效,以祛除痰涎为主要作用,治疗咯痰不畅的药物,称祛痰药具有止咳平喘功效,以制止或减轻咳嗽喘息为主要作用,治疗咳嗽、喘息的药物,称止咳平喘药
1)清化热痰药前胡贝母2)温化寒痰药半夏3)止咳平喘药苦杏仁款冬花桔梗9、温里药指具有温补阳气、祛除里寒功效,以温里散寒为主要作用,治疗里寒证的药物主要适用于外寒内侵、脏腑阳虚及亡阳厥逆等病证肉桂
附子【归经】辛、甘,大热。
有毒。
归心、肾脾经。
【主治】1.温里助阳2.回阳救逆3.祛寒止痛
干姜【归经】辛,热。
归肾、脾、胃、心、肺经。
【主治】1.温里散寒2.回阳通脉
10、理气药指具有理气功效,以疏通气机、行气解郁为主要作用,治疗气机郁滞诸证的药物。
主要适用于脾胃气滞、肝气郁结、肺气壅塞等病证。
陈皮香附木香枳实
11、理血药指具有调理血液功效,以补血、活血(川芎丹参红花)、凉血、止血(仙鹤草三七)为主要作用,治疗血分证的药物。
12、补益药指具有补益功效,以补气血阴阳为主要作用,治疗各种虚证的药物
补气(人参黄芪党参白术甘草)补血(熟地黄当归白芍)
补阴(沙参【归经】甘,微寒。
归肺、胃【主治】1.养阴清肺2.益胃生津麦冬枸杞子)补阳(鹿茸冬虫夏草淫羊藿)
13、固涩药指具有收敛固涩功效,以敛耗散、固滑脱为主要作用,治疗多汗、遗泄滑脱、崩漏带下的药物。
分收敛止汗(五味子)、涩肠止泻(乌梅)、涩精缩尿(山茱萸)及固崩止带。
14、平肝息风药指具有平肝潜阳、息风止痉功效,以平肝阳、息肝风、止抽搐为主要作用,治疗肝阳上亢或肝风内动的药物。
主要适用于肝阳上亢所致头晕目眩及肝风内动所致痉挛抽搐等病证。
天麻钩藤全蝎
15、安神药指具有安神定志功效,以镇惊、养心为主要作用,治疗神志不安的药物,适用于心神受扰及心神失养所致的惊悸怔忡、失眠多梦等病证。
酸枣仁远志
16、开窍药指具有开窍醒神功效,以通关开
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