使石头更成其为石头.docx
- 文档编号:27635805
- 上传时间:2023-07-03
- 格式:DOCX
- 页数:22
- 大小:48.84KB
使石头更成其为石头.docx
《使石头更成其为石头.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《使石头更成其为石头.docx(22页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
使石头更成其为石头
“使石头更成其为石头”
——运用“陌生化”理论指导阅读教学的探索与实践
东台师范附属小学 吉云兰
“陌生化”这一原理是由俄国形式主义理论家什克洛夫斯基最先提出来的。
近百年来,它已经成为我们解读文本的重要策略和方法。
建构陌生化阅读教学的主要目标是唤起学生强烈的阅读期待,陌生化阅读的心理机制是阅读张力的发现与逐渐消融。
我们提出运用陌生化理论指导阅读教学的要点:
阅读文本时,找到作者用陌生化的手段创作的句段;有意识地引导学生用陌生的眼光去阅读文本。
一、“陌生化”理论与阅读教学
“陌生化”这一原理是由俄国形式主义理论家什克洛夫斯基在《作为技巧的艺术》中最先提出来的。
近百年来,它已经成为我们解读文本的重要策略和方法。
“陌生化”是一种重新唤起人们对周围世界的兴趣,不断更新人对世界感受的方法。
它要求人们摆脱感受上的惯常化,突破人的实用目的,超越个人的种种利害关系和偏见的限制,带着惊奇的眼光和诗意的感觉去看待事物。
陌生化阅读教学,就是让学生原有的旧知识与新发现的问题,产生激烈的冲突,唤醒学生学习的内驱力和主动性,点燃兴趣的熊熊火焰,追求对熟悉的文本的“陌生化”阅读效果,达到对文本的个性化解读。
在教学中,将熟悉的“陈旧”变为陌生的新鲜,将意料之中变为意料之外,将抽象的认识变为具体的形象,以唤醒学生对“新”的敏感,进而产生欣赏和品味的兴趣。
学生在注意和期待的心理驱动下,主动地阅读、探究,从而激活思维,最终形成难能可贵的创造力。
陌生化阅读教学,要求教师有效地调动并运用了学生各方面的知识,引导学生用好奇的眼光审视文章,提取有用的信息,深化对文本的认识和对人物性格的把握。
由此可见,在语文教学中“陌生化”理论的运用有重要意义。
二、运用“陌生化”理论指导阅读教学的理性探索
“陌生化”理论指导下的阅读教学,就拿“导入新课”来说与过去的相比,有什么本质上的区别呢?
先来看这样的一个教学片断:
一位教师带领学生学习《猴子种果树》,老师一上来就问:
“小朋友,读了这个课题,你想知道什么呀?
”(如果问得艺术一点:
大家的小脑袋里钻出了哪些小问号?
)于是学生很乖巧地说:
1猴子种了哪些果树?
2猴子种的果树长大了吗?
3猴子吃到了自己种的果实了吗?
4猴子为什么要种果树呢?
……
这样的导课,在我们日常或公开教学中比比皆是。
细读这个教学片断,我们不得不佩服学生的善解人意——竟然能提出诸如此类的“伪”问题,试想,开学新课本就发下去了,由于一般并不存在语言上的太大障碍,学生大多浏览数遍后,文本内容大多了然于心。
在这样的前提下,老师有必要让他们去编织这些所谓的问题吗?
即使学生提出了“许多”问题,那也是善于察颜观色的学生为了配合老师所“演”的“戏”。
因为学生知道老师需要这几分钟的过渡才能把课进行下去。
这样的导课,仅仅是将学生的注意力集中到课文学习上来,仅仅是将课“引”出来,而不是启动学生继续与文本对话的动力引擎。
这样的导课,远离了语言文字,而且其目标指向于学生已知领域,是高耗低效的课堂教学。
“抓课题”导入新课不仅仅是组织教学使学生从课前休息式中惊醒过来,也该是引起学生的新颖之感和关注之神,以一种新奇的眼光,去感受文本对象的生动性和丰富性,从而兴致盎然地投入与文本的自由、深入的对话,并将对话逐渐引向深入。
有位老师教《长城》一课,一开始让孩子们听《长城长》这首歌,然后让他们谈感受。
在此基础上出示三句话:
1.只有一个伟大的民族才能建成这样伟大的长城!
2.这是世界上最伟大的工程,在别的地方我从未见过类似的杰作!
3.设计者太伟大了,长城太伟大了!
然后教师让学生猜猜这些话分别是谁写的,学生当然猜不着。
于是老师告诉他们这三个人分别是叶利钦、尼克松和拉宾。
听了老师的介绍,学生感到很惊讶,此刻,他们产生了强烈的阅读期待:
为什么长城在这些政治家心目中地位那么高?
长城究竟伟大在哪里呢?
这样,阅读期待、欲望产生了,学生就能很自觉地投入到与文本对话中去。
这位老师在课的开始,合理地运用了陌生化策略,让学生带着新奇的眼光去阅读。
这样引起他们内心真实而强烈的冲突,成功地引发孩子们强烈的阅读欲望,学生心中升腾起一种重新唤起的兴致以增加阅读效果。
那么,相对于“导入新课”,建构陌生化阅读目的和意义是什么呢?
(一)建构陌生化阅读的主要目标是唤起学生强烈的阅读期待。
入芝兰之室,久而不闻其香。
司空见惯的东西不能给人以新鲜感。
现代哲学认为,阻碍我们前进的,往往不是未知的东西,而是已知的东西,已知的东西一旦变成习惯,就步履艰难了。
在语文教学中,我们也发现,学生预习课文比精读课文更有兴趣,课外阅读比上语文课有兴趣。
文艺心理学告诉我们,凡是熟悉的、认识了的事物,人们就不再注意它了,否则人的心理就会被弄得精疲力竭,穷于应付。
只有那些新鲜的尚未认识到的事物才能引起人们的兴趣。
同时,心理学中信息加工理论也告诉我们,人的大脑及感官的运行流程分三步:
接受刺激、进行加工和传导兴奋。
因此,大脑工作的状态是积极的、自主化的。
如果输入大脑的信息简单或陈旧,大脑便很难获得自主加工的快感,甚至陷入疲惫。
看一遍《天鹅湖》,大脑获得快感,但看三百遍,大脑便只能进入消极的抑制状态。
从心理学的角度来说,一个人对被感知的事物的兴趣强度,往往取决于对事物的熟悉程度。
太熟悉,缺乏兴趣;根本不了解,则产生不了兴趣。
作品中的“陌生化”其实是文学的一个特点,在每一篇作品中都是存在的。
阅读教学中陌生化的建构,其目的也是通过某种刺激,强化阅读主体对将要对话的阅读客体的探究欲望与强烈的期待,有了这份期待,学生对文本的主动参与度就提高了,对话也有良好的理想氛围。
在阅读过程中就会有一种被“照亮”的感觉。
它使我们可以站在更高的层面欣赏作品,具有一种俯视的优势,是我们在观照作品,而不是被作品牵着走。
在这种状态之下,我们看到的不仅是作品虚构起来的世界,而且看到这个虚构世界的来龙去脉,从而在更高的层次上获得美的享受。
陌生化阅读,它正是我们打开这一虚构世界的钥匙。
(二)建构陌生化阅读的心理机制是阅读张力的发现与逐渐消融。
从美学的角度看,在理解一部(或一篇)作品前,接受主体与作品之间存在着张力——包括历史与现实,传统与现代,作者的视界与读者的视界之间的张力。
因此作为阅读教学中对话的参与和引领者,老师有责任在对文本的解释中帮助学生消除或至少减弱这种张力。
阅读教学中,张力是在文本的视野与对话主体的视野融合中被暂时克服的。
在阅读教学中,学生作为特殊的对话者、解释者,他们的知识积累还不够丰厚,他们的生活积淀还不够丰富,他们的生存智慧还不够丰盈,他们的审美体验还不够丰满,这就决定了他们与文本之间还存在着比较大的落差。
因此,教师要努力去发现文本视野与学生视野的距离,并通过陌生化阅读的建构,用最短的时间,最简捷的手段,帮助学生消除这种距离,达到视界融合、张力消除的目的。
“陌生化”之陌生,绝非对生活(事实)的陌生,而是对作品而言,是对认知上先入为主、人云亦云的思维定势的陌生,是对感知上浮光掠影、见多不怪的惯性心理的陌生。
陌生化就是要打破这种“前结构”和“前思想”,给人以“柳暗花明又一村”的惊喜。
陌生化,就是把与人太切近的事物或现象从身边推开,以造成似曾相识的生疏感,使学习变得生动鲜活。
其实质就是把脑中贮存的表象和再造想象,经过情和理的揉合,在联系网中自由驰骋,最后定格的创造过程。
陌生化阅读,就是对接文本视野与学生视界的一张梯子,顺着这张梯子,学生渐渐地走近文本,理解文本,消解张力。
这便是陌生化阅读建构的另一层意义上的本质所在。
三、“陌生化”理论指导下阅读教学的建构
接受美学理论认为,“文本”是作品本身的自在状态,“作品”是被审美主体感知、规定和创造的文本。
文本是召唤性的空筐结构,作品的意义生成,有待于读者通过阅读活动现实化、具体化。
在备课的时候,教师对文本保持新鲜感,保持“陌生感”,是可行的,是必要的。
文本的空白和未定点,有待于读者以开放的心态建构去完成。
教师对熟悉的课文读出新意、读出个性来,才能引导学生多角度地有创意地阅读,才能有效地培养学生的阅读能力。
在课题的实践中,我们尝试着从这两方面着手:
(一)阅读文本时,找到作者用陌生化的手段创作的句段。
作品中的“陌生化”其实是文学的一个特点,在每一篇作品中都是存在的。
在写作中为了表达的效果,作者经常运用通感的修辞手法,甚至有不合逻辑、不合语言规范的句子,而这些词句恰能构成触动读者神经的敏感部分。
我们在阅读时不仅要捕捉作品中的这种言语陌生化的表现手法,更要主动寻求阅读的陌生化的效果。
我们在阅读文本时,尤其要注意那些“陌生”的东西,即找到作者用陌生化的手段创作的句段。
如果我们阅读文学作品时,超越时间和空间的局限,试图找到作者写作时灵感飞动的瞬间,让我们的心和作者的心灵“相遇”,就有可能还原作者的感觉,就有可能使阅读与欣赏成为一种美妙的沉浸或超越。
请看案例——
《检阅》(执教者:
武凤霞)
此课文是三年级(下)的课文,写的是波兰儿童队员参加国庆节检阅的事。
有个叫博莱克的,左腿截肢了,靠拄拐走路。
队长决定把他放到队伍的第一排。
这个决定成功了,国庆那天“成千上万的观众的视线都集中在这一队,集中在这位小伙子身上了”,并给予了“长时间的掌声”。
学生在朗读感悟中理解了文本中儿童团员没有歧视残疾人,他们对博莱克的小心呵护也赢得了观众的道德检阅。
课似乎该结束了,老师却突然抛出一颗“炸弹”。
师:
有一个问题,队长为什么要把博莱克放在第一排?
生:
这是显示对残疾人的尊重。
生:
为了鼓励他。
生:
让大家关注他。
师:
我不知道博莱克的个子怎么样,如果他的个子高,合适吗?
如果你是博莱克,你选择参加还是不参加?
生:
我会选择参加,大家尊重了我,我也要尊重大家的意见,再说我也是集体中的一员。
生:
我会参加,我不想站在第一排那么显眼的位置,毕竟我是一个拄着拐杖的人,我的步伐不如大家矫健,我想站在最后一排,至少不会因为我影响了集体。
生:
我不会参加,因为我担心由于我的出现会影响我们这个集体的形象,大家步伐一致,而我只有一条腿。
……
师:
如果是我,我可以选择不参加,原因不是别的,就是为了自己的健康:
腿的伤势更重了怎么办?
总之,博莱克可以有不同的选择。
既然这样,课文就可以重新改写。
我相信,课后每一个同学都能写出属于自己的‘检阅’。
”
像《检阅》这样的文章,我们总是习惯性地为强者的施舍而讴歌、感动着。
我们往往坚持从成人世界、成人逻辑出发,在课堂里尽量增加非此即彼的道德教条。
武老师独辟蹊径,抓住了文本中“队长决定把他放到队伍的第一排”里面的一个“放”,对教学内容多了一份人道视角的审视,把道德丰富而不是简化的人性呈现给学生。
“如果你是博莱克,你选择参加还是不参加?
”用这样的“陌生化阅读”话题,让孩子们充实地,自主地,舒展地与文本对话,进而经历温暖而百感交集的心灵旅行,享受学习的美丽与精彩。
在此学习过程中学生真切地感受到对于残疾人或者其他弱势群体首要是尊重,尊重对方做人的权利。
“每个人都是高贵的存在”(卢梭),学生真正体验到了每个生命都应获得应有的高贵。
(二)有意识地对阅读文本,用陌生的眼光去阅读。
美学家鲍桑曾说:
“语言是如此透明,以致我们感受不到它的存在了。
”语言的这种特性使我们在阅读之时很容易被作者牵着走,常常不由自主地丧失了自己作为读者应有的立场而“沉醉不知归路”,如果是一般性的消闲性读书,这样的状态也是无可厚非的,但是作为语文教学却不能这样。
这样的阅读,用叔本华的话说就是“让别人在自己思想的草地上驰骋”。
阅读教学首先就要确立一种意识,要明确自己是一个旁观者,时时提醒自己面对的是一个作者虚构的世界。
也就是说在欣赏作品之时要保持一个恰当的审美距离,要有意识地避免完全沉醉其中的痴迷状态,有意识地阅读文本,用陌生的眼光去阅读。
因为我们的语文教学所追求的不仅是被感动,而且要上升到一定的理性高度。
《凡卡》是一篇经典的课文,教学中教师一般都是抓住“人”的元素展开设计:
通过阅读描写“凡卡”生活悲惨的语句来体会凡卡悲惨的命运。
而有位教师却独具匠心地抓住“狗”这一信息元素对教材进行了宏观处理:
课文中几次写到了狗?
狗有什么区别?
凡卡觉得自己“连狗都不如”具体表现在哪里?
我想该教师的这种设计正是基于这样的认识:
对于直接描写凡卡的悲惨命运的文字,学生不难读懂;惟有学生容易忽略处,才是教师需要着力的一点。
事实上,通过了这三个问题的讨论,学生不仅学得更积极主动、更入情入文,还获得了更多的成功体验和生命感悟:
他们认识到了城市狗和乡下狗的迥异;他们得出了“狗都是在家乡的好,更何况是人在异地的悲惨”的生命感言;他们领悟到了“鞋匠主人夫妇分明也是凶恶的狗”的生活现实,深刻感受到了凡卡“确实人不如狗”的悲惨命运……“陌生化”阅读给课堂教学注入了生机和活力,既让人感到出其不意,细细品位又在情理之中。
在语文教学过程中,如果能把握一个新视角,就能开拓出一片艺术的新天地。
陌生化是存在于文本之中,但是陌生感不是固有的,它需要在阅读主体与写作主体之间的对话过程中不断建构起来、不断变换体验。
不管是阅读文本,找到作者用陌生化的手段创作的句段,还是有意识地用陌生的眼光去阅读文本,实现“陌生化”阅读的教学内容和方法都要不断更新,要使熟悉的变得陌生,给人以新鲜的刺激,要使陌生的变得更熟悉,更深刻。
但是“陌生阅读教学”不能只为搞好课堂气氛吸引学生的眼球而信马由缰一味求新而流离文本,必须紧紧围绕着“教学”这一主线。
“陌生化阅读教学”必须以体现语文的“工具性”和“人文性”为准绳。
如果语文教学是一种内容,那么“陌生化阅读”就是一种形式了。
我们必须处理好内容与形式的关系,形式最终是为内容服务的。
陌生化阅读教学只是为更好地求得教学实效的手段,“陌生化”教学不是终级目的。
正如“陌生化”的提出者什克洛夫斯基所言:
“……那种被称为艺术的东西之存在,正是为了唤人对生活的感受,使人感受到事物,使石头更成其为石头。
艺术的目的是使你对事物的感觉如同你所见的视象那样,而不是如同你所认知的那样……”。
“陌生化”阅读教学能给学生永远鲜活的教学体验,能让学生感受到语文学习的快乐,感受到幸福课堂的魅力。
使石头更成其为石头,让“语文”更成其为“语文”。
参考文献:
①赖配根:
《自由、人道与儿童》,《人民教育》2006年第1期。
②张冰:
《陌生化诗学——俄国形式主义研究》,北京师范大学出版社2000年。
③温欣荣:
《陌生化阅读:
对话教学的一种可能性尝试》,《教学参考》2006年第4期。
④曾祥芹:
《阅读的主体间对话和陌生感体验》,《教学参考》2006年第4期。
⑤何黄海:
《思想与技术:
课堂设计的两大元素》,《小学语文教学》2006年第5期。
]“陌生化”与阅读教学
窗体顶端
时间:
2006年04月10日07:
22
我来说两句(0)
窗体底端
精彩世界杯精彩进球视频
“陌生化”是德国著名戏剧大师布莱希特创建的戏剧理论。
该理论的重要特征就是,戏剧创作和表演过程中,应采用“间离技术”,突破观众与剧情之间产生的移情、内摹仿或感情共鸣效果,使观众更理性地、冷静地分析判断剧情和人物,从而获得更深刻的审美享受。
“陌生化”理论对阅读教学颇具启示意义。
现代阅读论认为,阅读对象是作者言语行为的成果,阅读的目的就是引导学生领悟其言语发生的特征和技巧,而不是仅仅让读者沉浸到文本所营造的情意空间中去,既要“入乎其内”,更要“出乎其外”。
也就是说,在教学过程中,应该让学生“主动”地阅读,对文本进行研究、考察:
它为什么能够感动我们呢?
同样讲到这些事物,如果换一种说法,是不是也能够感动我们呢?
此即“陌生化”阅读。
对于以母语为媒介的阅读者来说,由于一般并不存在语言上的太大障碍,所以完成“被动”的阅读,并不难。
事实上,等新课本发下去之后,学生大多浏览数遍,文本内容大多了然于心。
因此难度在于如何引导学生“出乎其外”地进行“主动”阅读。
因此,阅读教学过程中常常有必要对文本作“陌生化”的处理。
阅读教学中的“陌生化”就是借助相关“间离技术”,帮助学生对文本产生浓厚的探究欲望,从而实现由“被动”阅读向“主动”阅读的转变。
教学实践中,笔者归纳出如下“陌生化”手法。
一、通过再现作品形成过程实现“陌生化”
布莱希特的戏剧实践中,为了引导观众对戏剧作品作理性的思考,经常采取挂半截幕的办法,让观众看到台上的换景、换人等过程,也就是适当地把戏剧的形成过程展示给观众,以提醒观众,这是在演戏。
阅读过程中,我们面对的是作者的创作成果,而不是过程,如果我们能够再现作者的某些创作过程,特别是其中一些重要的细节,对调动学生阅读的敏感性无疑会有很大帮助。
我们通常进行的写作背景介绍,往往是笼统的、抽象的,主要包括时代背景、作者生平、代表作品之类,对“这一篇”文章的阅读补益不大,甚至毫无用处。
写作是作者在特定言语条件下的语言活动,作者的创作,必有具体的、个性的言语冲动、言语目标、言语环境、言语对象,也必定有语言技巧上的斟酌、推敲、选择、取舍。
这些都是开启学生阅读智慧的钥匙。
恰到好处地再现某些创作过程,有助于学生更好地理解作品。
比如教学闻一多先生的《最后一次讲演》,我们可以复现闻一多先生演讲时的场景,特别要说清楚听众的特殊性:
既有李公朴的哀思者、崇敬者,也有国民党的特务。
这样,学生就会对闻一多先生锋芒毕露的演说、视死如归的悲壮有了进一步的认识。
再如教学毛泽东的《水调歌头·游泳》,我们可以告知学生,这首词原题为“长江”,后来正式发表时才改题为“游泳”,并让学生理解改换标题对主题表达所起到的作用:
以“长江”为题,只能显示取景之宏阔,而以“游泳”为题,则能更好地烘托词人人定胜大的博大胸襟。
二、利用多媒体手段实现“陌生化”
布莱希特的戏剧实践中,经常让独立于剧情之外的歌手通过演唱诠释话剧的审美内涵。
而现代多媒体技术的运用为我们实现阅读的“陌生化”提供了有利的物质条件。
传统阅读教学的一条宝贵经验是重“涵泳”,而现代急剧加速的生活节奏也对“涵泳”之法提出了挑战,多媒体手段所承载的丰富的信息可以为制造“陌生化”的阅读氛围、提高阅读效率助上一臂之力。
比如教学《南州六月荔枝丹》时,配合课文朗读,先后出示白居易《荔枝图序》的古印本章句、荔枝生态结构的解剖面以及反映荔枝生产种植的影像资料等等,并配上几段恰当的音乐,这样的音像课本,比教师单纯的范读效果自然会好一些。
三、通过“以写促读”实现“陌生化”
一般意义上的“读写结合”,是以写为终极目标的,即通过阅读,汲取可资借鉴的写作技巧。
我们提出“以写促读”,则是以提高阅读效果为目的的。
事实上,学生不写是很因难深刻领会作者创作的艰辛和奥妙。
“以写促读”,其实施过程是“读-写-读”。
首先预读课文,然后根据文本阅读的具体目标组织学生作针对性的写作训练,再回头去精读课文。
由于学生有了创作的经验和教训,阅读的自觉性、领悟的敏锐性也就相应地得到了提高。
比如教学朱自清的《荷塘月色》,学生预读课文之后,笔者组织学生就自己熟识的景物写作一篇借景抒情的散文,学生写作的《竹园翠色》、《我家门前的那条小河》、《菁菁校园》、《乡村的早晨》等作文,题材很好,写景也很美,但是或多或少存在着写景有余而抒情不足或情景不对称等问题,这时有针对性地讲读《荷塘月色》,学生对散文中借朦胧幽美的景物传达出的“淡淡的哀愁”和“淡淡的喜悦”自然就心领神会了。
四、借助评论文章达到“陌生化”
叶圣陶先生说:
“阅读了一篇作品,觉得淡而无味……于是去听听别人的话。
听了别人的话,再去看作品,觉得意味深长了……这是读者常有的经验。
”别人的评论也可以形成阅读的“陌生化”,这是因为别人的评论特别是经典的评论可以为学生打开一个崭新的阅读视角,提供一份可资鉴借的审美体验。
如教学柳永的《雨霖铃》一词,引出刘熙载《艺概》中的点评:
“词有点染,柳耆卿《雨霖铃》云:
‘多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处?
杨柳岸晓风残月'。
上二句点出离别冷落,‘今宵'二句,乃就上句句意染之。
”评点的引用,让学生对早已耳熟能详的词句翻出了审美的新意。
“陌生化”与《红楼梦》的艺术描写
来源:
中国文学网 张毅蓉更新时间:
2009-3-110:
21:
04
关键字:
红楼梦
研究
-
[经典领悟]经典的话语
[纸艺]给心插上翅膀 带翅膀的立体心形
[其他]古代女子内衣艺术风情
[历代名女]中国后妃大全[图](3)
[中国结]千千中国结[专题]
[其他]精美仕女剪纸欣赏
[其他]钢笔素描作品精选
[纸艺]鞋盒改造創意收納
【内容提要】艺术最忌陈腐,作家以自己的作品给读者以全新感受,要求新求异,用“陌生化”的语言和“陌生化”的手法达到其目的。
文章以《红楼梦》的艺术描写为例,阐释了这个命题。
【关键词】陌生化红楼梦艺术描写语言
一、“陌生化”的內涵
“陌生化”是俄国形式主义文评一个十分重要、同时也是十分耐人琢磨的概念。
什克洛夫斯基在他著名的论文《艺术作为手法》中首次提出。
什克洛夫斯基的“陌生化”理沦是对雅各布森“文学性”的进一步深化和具体化。
本世纪初,俄国形式主义者们认为,过去的文学理论把文学界说为情感的表现或生活的再现以及文学研究者们的那种外在的研究方法,都没有从根本上找到文学本身所固有的特性即文学之所以为文学的内在特质。
他们认为,如果按传统的文论观点和研究方法,从情感的表现方面探讨文学,文学就成了心理学;从生活的再现方面来探讨文学,文学就成厂社会学。
以此方法类推下去,文学就成了包罗万象的“文献”。
他们认为,既然文学可以表现包括情感生活、伦理、道德等在内的各种各样的题材内容,可见文学作品的特殊性就不在题材内容上,而在形式上;形式问题才是义学的“内在问题”。
文学是语言的艺术,所以,语言的运用和修辞技巧的组织安排就是文学之所以为文学的形式特征,这就是雅各布森所提出和理解的“文学性”。
那么,什么样的语言才是具有“文学性”的语言呢?
什克洛夫斯基的“陌生化”提供了答案。
他认为,把普通的语言加工成陌生的、扭曲的,对人具有阻拒性的语言,就是“陌生化”的语言,也就是具有文学性的语言。
这种语言,它可能不合语法,不易为人理解,但却能引起人们的格外注意和新鲜感受,从而使作品获得较强的审美效果,因此,它是一种很重要的语言形态,是文学之为文学的重要依据。
表面看来,什克洛夫斯基似乎只关注语言问题,其实他的这一理论的建立是从心理学开始的。
他发现:
普通的语言由于被人们反复地使用过,已不能引起人们的注意,它的功能已在反复使用中“耗尽”,而失去功效和魅力,变成了“自动化”的语言,而“自动化”的语言会造成一种人们心理上的“套板反应”。
所以,要摆脱这种“套板反应”,就必须使普通的语言变得不再普通即不再有序、不再符合常规,要给它加以变形和扭曲并形成一定的障碍,总之,就是要使它与“自动化”的语言相对立。
这样的语言可以增强对于事物的具体描写,可以使读者在变得模糊和复杂了的形式面前,在增加了感受的难度和时间的情况下,用更多的时间去细细品味,并在此过程中,重新获得对于事物的新鲜感觉和体验。
在此,需要指出的是:
“陌生化”的语言绝不是一头雾水的语言。
我们看到,当代文学中,有些论者对“陌生化”的语言的理解有失偏颇,更有一些青年作者在创作中,刻意追求“陌生化”,以为句子越不通就越是“陌生化”的语言,其实这是一种误解。
其实,“陌生化”不仅是指具有阻拒性的语言,它还是一种艺术手段,作为艺术手段,它的任务是提供鲜活的“视象”,它的目的是通过视象重新唤回人们对于事
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 石头
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)