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贵州天台山导游词
贵州天台山导游词
篇一:
天台山导游词
天台山解说词
各位朋友:
大家好,欢迎你们来到天台山,今天很荣幸能够陪同大家一起去感受这大自然的灵山秀水,探索绵延千年的宗教文化。
大家就叫我:
“小X”吧。
首先,希望大家在游览途中遵守公共秩序,有序排队,爱护花草树木、公共设施和维护环境卫生,不随地乱扔垃圾。
古人云:
有朋自远方来,不亦乐乎。
我正是以这种喜悦的心情开始今天的导游讲解,希望能带给你们一次愉快的旅程。
不知道各位以前有没来过天台山,如果来过,那一定对天台山的美景恋恋不忘,让你又故地重游。
如果没有来过那么你不要再错过这一次机会,一定要好好地感受一下天台山的灵气。
有一句话是这样说的,天台天台,登天之台。
本来呢我们的天台山古时候被称为东蒙山,对!
一说起蒙山,你们一定就想起一句话:
“扬子江中水,蒙山顶上茶。
”古时候蒙山有两座,一座是现在雅安的蒙山,古称西蒙山。
还有一座就是我们现在所在的天台山,称东蒙山,蒙山之顶即为蒙顶。
有人认为这蒙山顶是通指古东蒙山和西蒙山顶。
不管这种说法是否行得通,至少考究起来,天台山的茶叶也算一绝。
那后来东蒙山为何又叫天台山呢?
相传古代洪荒时期,大禹治水路过蜀国时,曾以此山作为登高祭天的神山,故得“天台”美名。
天台山号称“九十里长河八百川,九千颗怪石两千峰。
”,风景区总面积192平方公里,主峰玉霄峰海拔1812米,是一处以玩水为主题的山岳型景区。
现在咱们所处的位臵叫肖家湾,这里是天台山的山门区,是景区内第一处旅游食宿接待点,我们面前这个宽敞的大坝就是停车场。
前面这个是
景点示意图,我们先来看一下,天台山有哪些美景。
整个景区分为大致可以分为三个部份,我们把它称为三大台阶,每一级台地都有它不同的魅力。
我们现在就是在第一台阶上,它的海拔高度是800米到1200米,主要的景点有长虹瀑布,川西第一瀑响水滩瀑布,丹霞奇观神蜂窟,明代观音桥等等。
第二台阶景区从海拔1200米的等乐安到1400米的正天台,主要的景点有西川绝壁,小磨房,和尚衙门,醉石林,花石海等。
第三台阶从海拔1400米的正天台到1812米的玉霄峰,第三台阶呈现出的原始神奇秀美,一定会让你留恋忘返。
右边这个黄色三台结构就是天台山的山门了,它是用天台山的红砂条石为材料建成,高约50米,上面的“天台山”三个大字是由著名的书法家何应辉先生题字。
大家知道这山门为什么要修成这种形状吗?
其实,关于山门的含义有几种说法:
其一,认为三台结构象征天台山三大台阶的独特地形。
其二:
认为“天台,天台,登天之台。
是天门二字的直接生成。
它外形好像冲天高台,里面却是空心的,设有螺旋形的梯子,而且你可以从梯子拾级而上,感受一下登天的乐趣。
其三,认为山门的外形以水桶,香炉等寺院之物作为象征,隐现了天台山厚重的历史文化内涵,体现天台山是一座宗教名山。
请大家跟我一起拾级而上,去感受一下这大方的天台那扑面而来的灵气吧。
山门后的这块平地是天台山美食小吃节的一个分会场。
天台山菜有“三老一嫩五野”、“三香三椒三料”“七滋八味九杂”,是不是听起来就觉得非常有胃口?
别着急,等一会儿我就会带大家一起去品尝这里的美味佳肴,也请大家文明旅游,遵守公共秩序。
第一台阶
刚刚我跟大家讲了一些第一台阶的主要景点,我们现在看到的这幅对
联“天外飘香寻芳且醉花石海,涧涧泻瀑揽胜尚登玉霄峰。
”对联里面描绘着天台两大胜景花石海和玉霄峰。
哦,刚刚我忘了跟大家介绍,这第一台阶叫做“云水溪秀”。
这个景区为次生灌木林,山花烂漫为一大景观。
它的面积约3.2平方公里,处金龙河中游以溪流、瀑布、云雾、悬崖怪石为主景。
这里也是天台山向斜构造的断裂带。
金龙河在这里河床陡降,峰高峡深,相对高度落差达到600多米,因而形成了巨石,丹崖,瀑布,云海等多变的景观。
再走两步我们就要到天台上的第一个景点:
玩水桥了,这玩水桥是天台山的第一处景点,大家看玩水桥横跨在小龙溪上,这是古代朝山石径遗址,这座桥为唐代僧道所修,原本是用来供香客登山朝拜时,小憩之处。
现经过历代改修之后,这里森林茂密,水流淙淙,加之古典而又具有乡村气息的小木屋,使人自身于世外桃园之中。
宋代文同有联云:
“涧下雨声急,桥头石径斜”。
为这里添加了几分浪漫色彩。
现在我们要过索桥了啊,大家不用紧张,这索桥年年都在检修,所以看上去摇摇晃晃的,但是它可是非常安全的哦,请大家按秩序排队通行。
我自己觉得走在上面可是一件非常有趣的事,先小试一下你的胆量,等一会儿到西川绝壁的时候才知道“美景险中求啊!
”哦,对了!
比比安澜桥,到底哪个要“晃”一点?
也许你在这桥上就已现看到一条白色的秀瀑隐现在青幽翠谷当中,这就是我们给大家介绍过的长虹瀑布,过了这索桥我们就可以独揽长虹瀑布一泻百丈的温柔了。
走在前面的朋友注意不要过河拆桥哦,摇的太猛了啊。
终于“晃”过来了,我们也终于可以看到长虹瀑布的秀颜了!
它位于天台山主河道金龙河支流长虹溪上,高二百多米,宽二十余米。
若在晴天的上午10时或下午4时左右,由于阳光的折射,你还可以透过瀑布冲击时
溅起的雨雾,看到从深潭中升起的七色彩虹呢。
这也是其得名的缘由。
用我自己的话来说,长虹瀑布不能用气势来形容它,因为一看到它让我想起的形容词就只有温柔和娴静。
这就是刚刚我为什么用“秀丽”来形容它的原因。
你看它在绿树的掩映下时隐时现,远远看去虽没有“飞流直下三千尺”的豪情壮气,却有如一条挂在屏障上的白色素练,面东而垂。
下面有石拱桥、索桥和它映衬,人文与自然融为一体。
真是分外的赏心悦目啊!
一路走来大家一定已经发现这有很多大大小小的石窟和一些在岩石上的就像是蜂巢的小孔了吧?
我们把这称为“神蜂窟”。
关于它还有一个非常有意思的传说,传说天上的王母娘娘其实并不是像我们现在看到的那么漂亮,而是虎头豹尾长得非常丑,刚开始她也不觉得这样有什么不好,可是后来天上的仙女越来越多,像九天玄女啊,麻姑啊,这些个个都是貌美如花,这王母娘娘,心里就有了些疙瘩,于是就问身边的婢女,用什么方法才可以让人长得像仙女们一样漂亮。
婢女就对她说,听说蜂蜜能美容,王娘娘就想到了自己也吃过蜂蜜可也没见得有什么美容的功用呀?
这时婢女又说一句话让王母娘娘恍然大悟的话,她说:
“娘娘你可是聚集了天地之灵气而生成,你吃的蜂蜜当然也要有天地之灵气才能有用啊!
王母一听也是这这个理儿,于是就让众神仙去寻找这样一个地方,后来太白金星在寻访了人间之后对王母说:
“西南有座天台山。
有登天美誉,这个地方尚可。
”于是王母娘娘将神蜂在天台放养,后酿出神蜂蜜,服用过后果然容样大变。
而现在我们看到的这些小洞穴就是当年神蜂的巢穴。
当然,这仅仅只是传说而已。
这神蜂窟是一种丹霞地貌风化后的奇观。
上面“神蜂窟”这三个大字是有邛籍著名书法家杨玉光先生题写,笔力遒劲、凝重。
西邻神蜂窟是仙奕阁。
周围常有云涌雾绕,相传八仙过海,远游八方的时候,曾在这
里对奕,故名仙奕阁,如今仙人已踏云飞去。
四海逍遥已作陈。
我们先姑且不说这里是不是真的有神仙,但是看一下四周,流泉飞瀑,景色美不胜收,在这里下棋,难道不像是过神仙的日子吗?
这么好的风景,也请大家不要乱扔垃圾,破坏了这美丽的景致哦。
仙奕阁里小憩,就能听见轰隆隆的轰鸣声,那便是有川西第一瀑之称的响水滩瀑布。
沿游山石径上行,登小天梯而上二十米,巨大的响水滩瀑布展示在我们眼前:
巨大的水练从60多米的悬崖上飞泻而下,遇参差岩体而四下飞洒,分为八级层层跌落。
由于水冲击力很大,所以水流坠入深潭,激起阵阵水雾,高者达10多米,气势浩大。
旭日东升,人走到下面,有时可以看到道道彩虹迎面而生,更是壮观。
相传响水滩瀑布和我们之前看到的长虹瀑布本是一对幽怨的恋人,因家族的仇恨而不能结合,双双殉情而化作这两处瀑布。
响水滩瀑布的轰隆声象征男子的悲愤控诉,而长虹瀑布的涓涓飞水则象极了女子的多情眼泪。
过了响水滩瀑布不多远,我们就会看到这里有许多树体高大的白杜鹃,你看它可是枝多叶茂,春夏开花,开放时,一树千花,遮枝盖叶,遥望就像一团白云停在上面一样非常的漂亮。
这个是酸枣,不知道大家有没有吃过这东西,它的果实是橄榄形,灰色的皮,白色的果肉,味道酸溜溜的。
肉为粘膜状,放在嘴里,滑溜溜的,而且有提神的功效。
看到这亭廊了吗?
你再仔细的瞧瞧它边上的那块石头像不像一块鞋楦?
亭廊因这块石头得名就叫鞋楦亭。
再看这边,这有一股泉水从岩穴中涌出来,四季如一,冬暖夏凉。
清澈甘甜。
难怪明朝蔡文有诗道:
“中有一脉清流出(:
贵州天台山导游词),不识源从何处来”。
管他清泉从哪来,大家都来亲口尝尝这天然的泉水吧!
我们现在走过鞋楦亭可能有四百多米了吧,这旁边的这块巨石叫
篇二:
天台山导游词
下面是关于天台山的导游词范文,欢迎阅读!
天台山导游词
(一)天台山是著名的游览胜地,早在南北朝时代就名闻国内外。
历代不少著名诗人写下了很多赞美天台山景色的诗篇。
明代大旅行家徐霞客在他的游记中即有详细描叙天台山风景,赞美天台山景色的篇章游天台山日记。
天台山还是我国佛教天台宗的发祥地。
坐落在天台山麓的规模宏大的国清寺,被认为是天台宗的祖寺。
而天台山的胜迹,也主要集中于国清寺附近,称为国清风景区。
国清寺是一座拥有19600平方米面积,600多间屋宇的大型建筑群,它以四条纵轴为主体,其中包括四殿(弥勒佛殿、雨花殿、大雄宝殿、观音殿),五楼(钟楼、鼓楼、方丈楼、近塔楼、藏经楼),四堂(妙法堂、安养堂、斋堂、客堂),二亭(梅亭、清心亭),一室(文物室),成为我国最完整的大型寺院之一。
国清寺的文物室珍藏着两千多件文物,其中有的很珍贵。
唐代以后,国清寺屡有兴废,现在的建筑为清代雍正十二年(1734年)重修。
大雄宝殿的释迦牟尼佛像是用青铜铸成的,重达13吨;其左右两旁分坐着的十八罗汉,是用楠木雕成,外贴真金。
佛像后面的慈航普渡壁画,十分精美,有很高的艺术价值。
在大雄宝殿左侧有一座梅亭,亭前花坛植有老梅一株,苍老挺拔,传为天台宗五祖手栽,俗称隋梅。
这大概是我国现存最老的一棵梅树了。
解放前,因照料不周,隋梅曾数度枯萎;解放后,经过精心照料,隋梅转青,当花开时,疏枝横空,暗香浮动。
在国清寺外,有一行遗迹和寒拾亭、丰干桥。
一行禅师是唐代高僧,佛教密宗的传法大师和佛经的翻译家,并在天文学和历学上做出过卓越的贡献。
寒拾亭是后人为纪念唐代两位诗僧寒山和拾得而建造的。
丰干桥是一座古老的石拱桥,是为纪念诗僧丰干而命名的。
天台山主峰华顶,海拔1138米,是看日出的好地方。
石梁是天台山的一个重要的游览点,在国清寺东北方。
这里,两山门立,山腰间一块巨石横空,衔接两山,因这巨石颇似屋梁,故称石梁,长约2丈,最狭处不过五六寸,最宽处约1.5尺,梁下有一飞瀑直泻深谷。
如从石梁上通过,十分惊险。
1200多年前,唐代高僧鉴真和沿东渡日本时,曾朝拜国清寺,并拜国清寺住持为师,赴日时带去国清寺的大量经典。
唐贞元二十年(804年)日本高僧最澄大师来国清寺取经,回国后选择了与天台山风光相似的比睿山兴建一座仿拟国清寺的延历寺,大兴天台宗教义。
从此称该山为日本天台山,该寺为日本国清寺,日本天台宗称天台国清寺为祖庭。
最澄大师还把天台山的荼叶引种到日本。
最澄以后,日本许多佛学大师也相继来天台山求法。
近二十多年来,日本佛教界人士曾多次来天台山国清寺进行友好访问。
天台山导游词
(二)各位女士,各位先生,各位贵宾,各位朋友,大家早上好!
(微微鞠躬)。
相逢是缘,相识是分!
前世五百次的回眸,换来咱们今生的擦肩而过。
很高兴,和大家相会在美丽的天府之国,一同走进文君故里邛崃,一起游览山奇、石怪、水美、林幽的天台山。
畅游青山绿水,尽享旅途欢乐。
首先,请允许我做一下自我介绍,我是大家本次旅行的导游,我叫方圆,无规矩不成方圆的方圆,大家叫我小方就可以了。
旅行途中,大凡小事,尽管吩咐,我将全力而为,为你效劳!
本次为我们保驾护航的师傅是X大哥。
小方希望大家把最热烈的掌声送给我们的X师傅,感谢他这两天为我们辛苦的工作。
接下来,给大家说一下这两天的行程安排。
现在,我们出发前往天台山,车程120公里,行程需要2个小时左右。
到达景区游客中心之后,我们将换乘景区观光车上山,景区专用观光公路约20公里,行车需30分钟。
抵达小磨房之后,我们在XX餐厅集合用餐。
下午前往十八里香草沟、蝴蝶滩、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景点游览。
傍晚下山返回XX住宿。
第二天游览天府水乡平乐古镇,下午X点到XX停车场集合乘车,约X返回成都市区,结束两天愉快的旅行。
(以下是自我介绍和交待注意事项:
两要(要守时,要爱家,也就是车内卫生);三乐(助人为乐、苦中作乐、自娱自乐,千万不可寻欢作乐),另外提醒客人保管好自己的贵重物品,金卡、银卡、ic、iP、iQ卡,统统保护好密码!
此处略...。
各位朋友,我们这次要去到的天台山平乐古镇属于中国优秀旅游城市、文君故里邛崃。
邛崃位于成都平原西南边缘,距成都市区65公里,幅员面积1384平方公里,人口64万。
邛崃因
临邛故地素有邛民(邛族)聚居,故取名临邛,筑城置县已有2300多年的历史,西汉才女卓文君的故乡,巴蜀四大古城之一,是古南方丝绸之路西出成都的第一重镇,茶马古道的重要驿站,素有临邛自古称繁庶,天府南来第一州之美誉。
邛崃历史悠久,文化延绵,风情多端,邛崃和卓文君的联系不能说是不紧密。
其实应该说邛崃历史中有二女子:
文君和黄崇瑕。
文君当垆,相如涤器早已传为爱情佳话,为情一字而视世俗如无物,当时之意当地之情,也值得后人扼腕感叹了。
黄崇瑕,乃一女扮男装女状元。
而其留名,也许更多的是因为徐谓的杂剧《四声猿》中的文字。
而如今文君的名字成为酒文化的一部分,崇瑕之名却已湮没无闻。
邛崃,天府南来第一州,古南方丝绸之路、茶马驿道上的历史文化名城,在当地也有三乡的称号。
第一,茶乡。
邛崃素有万担茶乡、小茶都之美誉。
早在2300多年前,邛茶便随着马帮清脆的马蹄声,走出蜀道天下难的四川,走向东南亚,蜚声海内外。
邛崃产茶,其历史可以追溯到秦汉时期。
西汉著名辞赋大家司马相如品邛茶有感,写下著名辞赋《凡将篇》,此为我国古籍中首次提到茶叶的文字。
清康熙年间,康熙皇帝御赐花楸山天下第一圃的称号。
据史料记载,当时邛州茶就与嘉州、雅州所产的茶叶齐集于中国最早的茶业市场――武阳(今彭山双江镇,与邛比邻),又随着马帮的铃声而香飘九州。
邛州盛产茶,《新唐书地理志》还将邛州和雅州列入全国产茶的十七州之内。
到清嘉庆年间,邛崃已年产茶叶100万公斤以上。
在闻名于世的茶马古道上,邛崃是一个重要的驿站,邛茶成为茶马古道上茶叶交易的重要组成部分。
据考证,古时的茶马古道主要线路有两条(川藏线、滇藏线),其中一条就是从现今的邛崃临邛古镇出发,经雅安、泸定、康定、理塘、昌都、拉萨等地,到达尼泊尔、印度。
由于藏族人更加喜欢邛崃和雅州等地的川茶,茶马古道的路线基本以川藏为主。
随着茶马互市的盛行,使当时的雅安成了交易的中心,而在雅安茶当中,邛茶占了相当大的比例,附近郊县的茶农均将茶叶运送至邛崃,经雅安辗转至茶马古道。
这条历史上著名的茶马古道、南方丝绸之路,就是国道318线的前身。
目前,邛崃市以四川省文君茶业、四川省花秋茶业为代表的茶叶产业化龙头企业,年加工成品茶4000吨,其中优质茶叶2000多吨,销售总额2亿元以上。
文君牌、花秋牌两大名牌的20多个茶叶品种,多个产品荣获部省级名优茶称号。
20XX年,花秋御露被评为全国政协十届三次会议的指定用茶,花秋御竹、花秋雪蕊也喜获国际金奖,畅销省内外及美、日等国家和中国香港、澳门、台湾等地区。
第二,酒乡。
两千多年前,西汉才女卓文君和大辞赋家司马相如临邛当炉卖酒,传为千古佳话,并开创了中国光辉灿烂的酒文化之先河。
文君酒、临邛酒享誉全国。
临邛尚有酒乡之誉,唐时,邛酒即为宫廷佳饮。
2000多年来,邛酒始终享有盛誉,来源于得天独厚的酿造条件和精湛的传统工艺。
全市现有酒类生产、销售企业700多个,年产白酒30万吨,啤酒10万吨。
以酒为龙头的食品工业,产值达23亿元。
邛崃固态地窖发酵的基础酒更是独领风,畅销全国。
为全国众多知名品牌的形成和发展奠定了坚实的物资技术基础,近年来,邛崃又被中国食品协会命名为中国最大白酒原酒基地。
文君酒是我国白酒业最具历史文化价值的品牌之一,但进入20世纪90年代以来,由于经营不善,企业和产品每况愈下,资不抵债,2000年,文君酒厂由蓝剑出资
1.2亿元收购。
20XX年,蓝剑引入剑南春作为文君酒厂的战略投资者,剑南春以持股62%成为文君酒厂的控股方。
资料显示,20XX年文君酒厂已扭亏为盈,实现利税2000多万元,净利润600多万元。
目前年产各类饮料酒三万多吨,拥有文君系列品牌100多种,年产原酒能力2800吨,生产、包装各类白酒能力为8000吨以上。
第三,竹乡。
邛崃素有竹乡之称的美誉,盛产竹子,历史上曾是重要的造纸地,以前盛传着一句话叫:
成都草纸半平乐。
源于邛崃天台山的白沫江,两岸的造纸作坊多达百个,整条江面上铺上了一层厚厚的白沫,故此得名白沫江。
当然,现在人们的环保意识强了,造纸作坊逐步退出了历史的舞台,我们的母亲河也恢复了它清澈的面孔。
现在的邛崃,是四川著名的竹编生产地。
距平乐镇9公里的芦沟,就是竹子的海洋,漫山遍野的翠竹,微风过时,翩翩起舞;狂风起时,恰似东海波涛,汹涌澎湃。
平乐镇现存的造纸遗址有几十处之多,而芦沟竹海香农家乐内的宋代造纸坊遗址,
保存最为完整,经年的石碾、木滚、残损的滤缸、硕大的青石池,无不述说着当时作坊的盛状。
邛崃平乐镇水源充沛,竹资源丰富,尤其盛产慈竹。
该地的瓷胎竹编是通过选竹、刮青、破节等十几道工序将竹加工成丝,再采用景德镇白瓷,紧扣瓷胎,用竹丝进行编织,保持经纬比例匀称地编织在白瓷外表。
竹编工艺款式多样,极富地方特色,深受人们的青睐。
是整个四川瓷胎竹编最大的原料产地,也是传统瓷胎竹编保留较为完整的地方之一。
目前,这项濒临失传的民间绝活瓷胎竹编已经被列入《非物质文化遗产名录》。
另外,邛崃还拥有全国重点文物保护单位邛窑遗址和南宋石塔,被专家誉为无价之宝;西汉胜迹文君井、精美绝伦的石笋山唐代摩崖造像、全国第二高砖塔回澜塔,让人叹为观止。
同时,邛崃也是人类最早开发利用天然气的地方,在火井镇境内。
在二千多年的秦汉时期,邛崃人民就在钻井盐过程中,发现了天然气。
公元前61年,在距邛崃市30公里处的火井乡凿了第一批天然气井,这是我国最早,也是世界最早钻凿的天然气井。
据《史记》载,在公元前三世纪,当时担任蜀郡太守的水利专家李冰就曾在今天的四川邛崃一带凿井汲卤,并利用开采盐井过程中取得的天然气煮卤熬盐。
到了距今一千七百多年前的东汉时期,四川的盐井已遍及临邛、成都、南充等地十多个县,利用天然气做饭熬盐随着也普及到上述地区。
在欧洲,英国是最早开采和
利用天然气的国家,但那是公元1668年的事,比我国晚了一千七百多年。
篇三:
天龙屯堡——天台山导游词
天龙屯堡——天台山
各位游客:
【大家好!
欢迎各位踏上“贵州”这片神奇的土地,这里有悠久的历史和灿烂的民族文化。
我是你们此次旅行的导游XXX,我们今天将要游览的地方是天龙屯堡古镇,在到达景区之前我先简单的大家介绍一下景区的概况。
】
在贵州省平坝县的天龙镇,在层峦叠障的喀斯特岩溶地面上,有许多石头建造的屋子以及高耸的碉堡组成的石头村寨,随处可见身穿大襟宽袖、蓝色长袍的人,说着既不同于本地而又异于他乡的特殊语言,但他们却是地地道道的汉族人。
在当地,他们被称作“屯堡人”,或“老汉族”
屯堡人是明朝洪武年间的屯军后裔,相传明太祖朱元璋从南京、安徽等地调30万大军以贵州屯田驻军“开一线以通云南”,使江南文化与高原山地文化相互交融形成了内涵丰富的屯堡文化。
【这一屯就是600年,他们在西南写就了屯田戊边的辉煌历史,也始终骄傲的保持着明代江南故地的生活习俗。
于是,屯堡人有了一种既区别于汉族而又不同于少数民族的特殊身份。
】
“屯堡”其实是两个概念,“屯”是军队驻扎所在,“堡”是移民或商人修建的居所,而屯堡其实就是军队以及商人移民混居的地方。
在这里可见到构筑坚固的屯堡和高耸的峭堡,在哨堡的不同方向留有三角形的观察窗眼。
这些古老的屯堡建筑,虽然经历了几百年的风风雨雨,仍保存完好,岿然屹立。
屯堡人的装束表面看起来很象苗族的支系,实为正宗的汉族。
他们管自己叫“老汉族”,走进屯堡村寨,最吸引人的是屯堡女人的服饰,【她们是屯堡文化最忠实的守护者。
六百年岁月沧桑,他们乡音不改、服饰依旧。
宝蓝色是屯堡女人服饰的基本色,她们衣服的袖子特别宽大,又常被称作“大袖子”,因此,其服饰不论是色彩还是款式,都鲜明的表现着明朝江南服饰的遗存。
】
在屯堡村寨中,屯堡女人的装束可以用一句话进行概括:
头上一个罩罩、腰间一个梢梢、脚上两个翘翘。
头上一个“罩罩”是指:
村寨里已婚妇女都要挽一个髻在头上,并且缠上白色的头巾,意为白头偕老;家里辈份最高的妇女就缠上黑色的头巾,以代表自己的身份。
一个“梢梢”是指:
屯堡妇女的腰上会缠上一根由888跟丝线纺织而成的一丈二尺长的腰带,缠上四圈,腰后垂着888根穗子,表示一年十二个月四季都吉祥如意,这也是她们身上最有价值的东西,因为这是由丈夫编制的,也是一个屯堡男人一辈子唯一编制的这样一根腰带。
脚上两个“翘翘”则是指在屯堡女人的鞋,也很具有特色,她们脚上穿的是她们自己缝制的
翘翘鞋,在战乱年代她们就在翘翘里装上刀片,起到防御作用。
屯堡民间艺术极为丰富,最具代表性的是被称为“戏剧化石”的地戏。
地戏来源于古时军队用来振奋军威、恐吓敌人、保证出师胜利的军中傩仪,又被称为“军傩”。
它古朴粗犷,表演生动,是宗教仪式与文化艺术相结合的产物,至今仍为屯堡人主要的娱乐活动。
在离天龙屯堡古镇不远处便是一座孤峰——天台山,除西部连着一座小山外,四面几乎均为悬崖峭壁,峰顶依山顺势建有一座寺庙,即“伍龙寺”,始建于明万历18年,庙宇主体梁架高大,气势恢宏。
其建筑因形就势,设计独具匠心,规模宏伟,造型奇特,被古建筑专家们称之为“古寺庙建筑奇迹”,是中国建筑史上一支奇葩。
伍龙寺为佛道合一的古寺,寺内存有吴山桂南行时留下的佩剑、朝笏、朝服等遗物,天台山是集古建筑、艺术、历史文化、原始生态于一体的旅游胜地。
是全国重点文物保护单位。
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