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最新个性化教育培训行业在世界各国的发展现状
个性化教育在世界各国的发展现状
由于信息经济、创新经济和创意产业的发展,划一性教育培养出来的模式化的、僵化的和缺乏创造性的人才已经越来越不能适应新经济的要求,为了适应新经济所需要的个性化和创新的人才,现在,在美国、日本、法国、澳洲、韩国和欧洲等一些国家都在投入大量的人力和物力进行个性化教育的实践和应用。
一、美国的个人主义与个性化教育
“从人类诞生的那一刻起,人类生命的最根本的任务就是需要、探索、维持和寻求人类生命的过程,也就是满足所有人的要求和需要。
”在这个过程的演进中,文化由此诞生,简而言之,文化就是文化参与者(人类)对自己利害攸关的事物(满足所有人的要求和需要)进行激烈思辨的总和。
而一个民族的文化传统──它所特有的象征、理想和情感方式──只要是活的东西,就必然对该民族成员共同命运的意义产生影响,即形成一种民族所特有的价值取向。
在现代社会,个体向什么方向发展、如何发展往往与一个社会对个体发展的期望及其对个体教育的价值取向密切相关。
西方文化中,一直强调个体为本的价值观处于主导地位,但唯有在美国文化中,个人主义才发展到登峰造极的地步;从美国社会对个体发展的期望和教育的价值取向来看,美国社会非常重视个体的教育即个性化教育,美国的个性化教育与美国的个人主义联系密切。
总而言之,个人主义构成了美国个性化教育的社会和文化基础。
(1)、个人主义的涵义
由于个人主义的相关内容纷繁复杂,以下简单加以介绍。
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什么是个人主义
个人主义(individualism),是一种政治和社会哲学,高度重视个人自由,广泛强调自我支配、自我控制、不受外来约束的个人或自我。
个人主义的价值体系可以表述为以下三种主张:
一切价值均以人为中心,即一切价值都是由人体验着的(但不一定是由人创造的);个人本身就是目的,具有最高价值,社会只是达到个人目的的手段;一切个人在某种意义上说道义上是平等的。
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个人主义的起源
钱满素在《爱默生和中国--对个人主义的反思》中说“个人主义”一词最早出现在法国革命中,据说,它是由圣西门派发明出来“表达19世纪社会中人的处境特点他们的失落无根,他们的缺乏理想和共同信仰,他们的社会断裂,以及他们无情的竞争和剥削态度,这种态度源于合法的无政府状态。
”尊重传统社区生活的保守分子也把个人主义视为“现代的基本罪恶。
”托克维尔基本上同意这种观点,他认为个人主义是将个人从家庭和社会分开的一种力量,使一个人形成“他自己的小圈子”。
在他看来,个人主义,先将消耗掉“公共生活的美德”,接着将“攻击和毁灭其他所有人”,直至“被完完全全的自私所吞没”。
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个人主义的特质
个人主义在西方已经实施了相当长的时问,它的一些潜在的问题已经慢慢显现出来而受到公众的注意,个人主义正在经历危机,面临新的挑战。
无论个人主义呈现什么样的状况,有两种特质是无可否认的。
第一点,个人主义并非一种固定的教义,而是关于个人自信、自立、自强的理论,因此具有与人类共同成长的潜力。
作为一种特定历史和社会条件下的产物,个人主义的确立有它精神和物质的基础。
当基础变了,它要么随之改变,要么被淘汰。
但只要个人主义的基本原则仍被承认,它就继续在起作用,虽然它会随着变化了的形势作某些修正。
而这也正是个人主义目前的状态,新的诠释一直在对个人主义进行重新建构。
第二点是更重要的,在民主国家里,个人主义的基本精神不仅已被普遍接受,而且被机构化、法律化了,因此造成种假象,似乎个人主义已经过时。
但是怎么能设想一个没有个人主义的现代民主社会呢?
浪漫主义是感情上的个人主义,自由主义是思想上的个人主义,多元化是社会领域的个人主义,放任主义是经济领域的个人主义,民主则是政治上的个人主义。
一句话,从托克维尔和爱默生的时代以来,个人主义在西方确实是大大地扩展了并扎下了根。
它不仅被法律化,而且成了一种生活方式,表现在人们的习俗举止上。
(2)、美国式的“个人主义”
美国特色的“个人主义”一词首次使用,是在法国学者托克维尔的《美国的民主》英译本中。
托克维尔当时认为,美国的个人主义与自私是不同的,它是一种成熟和平静的情感。
它使美国人养成了视自己为独立的习惯,认为自己的整个命运掌握在自己的手中。
美国《心灵的习性》一书的作者、加利福尼亚大学的社会学家罗伯特?
贝拉也指出,美国特色的“个人主义是美国文化的真正核心”。
[5]美国个人的一切价值、权利和义务都来自这种个人主义。
放弃个人主义就等于放弃美国最深刻的本质。
不过确切的讲,个人主义(individualism)在美国有两层意思:
第一层是它的积极意义,指的是个人自我独立、自我奋斗、自己掌握自己命运,自己维护自己独特的个性的执著精神。
”强调自信,相信自己是独一无二的,想做什么就能做成什么。
美国人的信条是:
我就是我,你就是你,我不是你,你不是我。
同时,还要强调自立、自我依靠。
“要么依靠自己,要么被逐出人类”。
重视自己的存在和表现。
强调一个人在一生中应当勇于开拓,充分展示自己,否则就浪费了自己。
通过个人自主和奋斗取得成就是一种美德,而依赖别人则会遭到鄙视,为社会所不齿。
强调个性的发展要与环境的变化相适应,以一种灵活的姿态来应对环境的变化。
美国人强调以自我为中心,表现自己的个性,但并不是使自我僵化,让环境和条件适应自己,以不变应万变,而是根据环境和条件的变化,及时地改变自己,以变化应变化。
强调个人利益别人不能随意侵犯,个人时间别人无权随意占有,个人隐私别人无权过问,子女长大成人后父母无权干预其婚姻、职业选择。
这层意义上的个人主义常与这样的美国人形象相联系:
他是一个勇敢坚强的拓荒者,向荒野迁移,与蛮夷作伴,用自己的智慧和力量独辟蹊径,铺设成功之路。
他所做的一切充满着创业精神和独特活力,拥有独到的认知能力,对于自己所认为值得做的事情不为旁人的质疑所左右。
弗朗西斯?
福山曾总结性的肯定了美国社会中强大的个人主义的因素:
“美国人不是把个人主义看作一个缺点而是看作一种近乎完美的品德,它代表创造性、开拓性、积极进取精神以及不向权威屈服的自豪。
”因此个人主义通常产生骄傲感,美国人认为它是美国文明独特、最吸引人的地方。
第二层是它的消极意义,指的是个人为了追求自己的利益,置他人利益和公共利益于不顾,疯狂索取,贪得无厌。
从心理学角度看,弗洛伊德对此作出了解释。
他认为人们由于对个人主义认识产生了扭曲,而坚持无意识的“自恋”和“享乐主义”动机的普遍性,导致人人都成了利己的功利主义者。
在弗洛伊德理论中,人们“为追求满足其个人欲望可以使用诡计,就是说,服从现实原则,但目的永远不变,即达到称心如意。
简言之,他完全只顾自己,绝对自私、不可能断然放弃其本能的欲望。
”在这样的心理状况下,美国人有时甚至会把私人生活与公共生活截然对立起来。
“把个人的首要任务看作是自己自立地发现自我”。
[9]不仅要与父母分离,而且要从构成个人历史的那些更大的共同体和传统中分离出来。
这就会造成这样一种观念,即认为个人的自我实现是在自我之中、或许再加上与其它几个亲密的人的关系之中完成的。
这种类型的个人主义一般蕴合着对公共生活的否定态度。
这层意义上的个人主义常与这样的美国人形象相联系:
他是一个自私自利的投机分子,为了满足个人的种种欲望,不择手段、不顾一切地从社会和大自然中攫取有用之物,对社会福利和自然环境冷谈麻木,漠不关心。
可以这样说,个人主义的这两层意思是该词内涵所不可分割的一个整体,如同一枚硬币有其正反两面一样。
从好的角度说,个人主义有利于创业精神的弘扬,它给人以机会,赋予自由,鼓励多样性,从而推动和促进了美国的工业、农业、科技、教育、娱乐和体育的发展。
从坏的角度来讲,个人主义的无节制膨胀给大自然造成了很大的破坏,也给社会中的人际关系抹上了一层厚厚的冷霜。
许多人在冷酷的个人主义的竞争、挤压下,或生活潦倒、心灰意懒,或人性扭曲、愤世嫉俗。
因此,从个人主义的积极、消极两方面因素来看,问题的关键是如何抑恶扬善,而这也是美国文化中始终没有妥善解决的“难结”。
要解决这个“难结”,只有使人们改变或是放弃对个人主义的扭曲认识从而形成一个更妥善的相关观念。
20世纪初,杜威提出用“新个人主义代替已经成为一种货币文化,使人热衷于‘赚钱’和‘过得舒服',使人的个性泯灭的旧个人主义”。
[10]也就是说他在分析了旧个人主义的失势之后,提出要提倡确立一种新型的个人主义观念。
当然,既然是观念,它就不能只存在于一个人中,它必须是社会所共享的东西。
要使其成为“社会所共享”就务必要寻找一个有效途径。
(3)、美国的个性化教育
就教育本身来说,它首先是一个内心的旅程,它的各个阶段应该与人格的不断成熟的各个阶段是一致的。
而个性化教育的目的就是使人们在各自“人格的不断成熟的各个阶段”享有与之相符的受教育机会,从而充分发挥个体的个性魅力,使教育效果达到最优化。
21世纪是创新的世纪,是尊重个性、弘扬个性的世纪。
美国心理学家马斯洛指出:
“人的潜能、个性和价值是高于一切的,人是教育的出发点和归宿,教育的功能就是要帮助人达到他能达到的最佳境界。
”现代教育思想认为“把‘平等+个性’当作新世纪的追求”、“教育在今天只有赢得了‘个性和个性发展’,才能赢得社会发展的未来”、“要把个性生命发展的主动权交给学生”等等。
让每个人的个性都得到发展和完善,这是人的本性要求,更是现代社会发展的需要。
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美国教育概况
美国从来就是一个重视教育的国家,也正因为重视教育,才会不断的发展教育。
当然,任何事物的发展都是在挫折中盘旋前进的,美国的教育也不例外。
历史中多年以来“拯救我们的学校”、“教育的末路”、“大学的危机”等等在美国不绝于耳。
人们常说,美国中学生不懂简单的算术,大学生连一封信都写不通。
尤其是在六七十年代,即使对美国教育持乐观态度的人,也只是说美国教育水平并未下降,也没有人说它有所提高。
那么为什么会出现上述的失败呢?
有人马上出来指责:
美国的个人主义泛滥,学校,家庭给予学生极度的自由,个人主义是美国教育失败的罪魁祸首。
诚然,我们也不否认,教育的失败与个人主义有关,但是并不能由于一些误解导致的失败而否认个人主义在美国教育中的积极影响。
任何事物都应该有个度,超出一个度,就会“过犹不及”。
我们从前文就已经看到个人主义本身就具有两面性,那个激进的甚至是极端的个人主义已经被扭曲,它向人们阐释的就是孤立和排他。
下面这句话精确的描述了美国社会中存在的这种扭曲:
“‘现代生活’不仅对个人来说是孤独的,对只为少数人谋利的社区来说也是凄凉的,所谓他类,就是指那些外边的,不同的陌生的或者有故意的人们”。
从此句话中可见个人欲望的极度膨胀即极力追求个人物质享受和精神刺激的倾向将导致整个社会道德水准下降,价值观涣散。
如果人们盲目的追求个人主义社会中早已约定俗成的东西就会遭到摧毁,社会的稳定根基将受到猛烈冲击。
布热津斯基也警告地说过:
“如果蓄意破坏‘共同语言、共同政治哲学、共同的宪法承诺’美国社会就面临解体的危险。
”亨廷顿也说过:
“美国文化受到了西方社会里一些群体的挑战,其中一种挑战来自从其他文明过来的移民,他们拒绝同化,继续监守并且宣扬他们母国那些价值观、习俗和文化……如果同化失败,美国将变成一个分裂的国家。
”
教育是社会化的东西,也就不得不受到社会思维的约束和影响,个性化教育一直是美国文化所极力倡导的。
美国人一直不断的探索着怎样将个人主义与个性化教育达到完美的结合。
在这个探索的过程中有人在一些社会元素的影响下就脱离了常规模式(在此可以理解为个人主义的消极因素)的轨迹,因而造成了某种失误。
有人顺应了常规模式(在此可以理解为个人主义的积极因素),取得成功。
在此引用弗洛姆的一句话对其加以解释:
“脱离某种文化常规的人与顺应文化的同胞一样,都是为了寻求解答。
他找到的解答比文化提供的解答或者好些,或者坏些——但是对于一些基本问题来说,总是一种解答。
”
由此可见,无论个性化教育在与个人主义联系的情况中出现什么样的状况,都是在它发展过程中的一种探究。
而其探究结果表明,个性化教育要获得强大的生命力,就必须屏弃个人主义中自私的、排他的、反社会的、非道德的、堕落的一面,而强调的个人的独立性、创造性和自由发展,不受或少受社会和政治的限制。
个性化教育是一种以个人为本体的人文教育模式,又是个人主义哲学和价值体系的反映。
它认为一切价值都以个人为中心,个人之间在道义上是平等的,社会是一群人以自愿的契约形式组成一个共同体,其目的乃是维护组成该社会的个人的利益。
这是美国立国建制的指导思想,集中表现了美国式理想,所以个性化教育是目前美国教育的核心。
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美国个性化教育的发展现状
美国教育学中认为个性化的教育,包括了两个方面:
个性化培养和个性化学习。
一方面,个性化培养,依据孩子的个性特点、智力结构特征,遵从孩子自身的兴趣,在家庭教育与学校常规教育的基础上,进行的专项重点培养。
在家庭教育中,对独立意识、自信心和反抗精神的肯定和培养,成为孩子个性发展的基本内容。
在美国,家长们一般都会给予孩子最大的支持与鼓励,并最大可能的创造孩子个性发展的条件。
美国社会的个人主义文化和激烈竞争使美国人十分重视孩子个性中独立意识的养成。
在个性化教育中独立意识包括独立人格、自尊等内容。
美国式的个人主义认为,人格和自尊是由一个人对自己的一切态度所构成的,它可以影响一个人一生的行为。
美国家庭中个人独立意识的培养主要表现在以下几个方面:
首先应以尊重和平等的态度对待孩子。
美国父母认为这样可以使孩子认识到,在人格上,他们是与成人一样平等的、独立的、具有一定价值的人,从而形成对自己正确的认识。
美国家长经常与孩子一起讨论孩子们成长中的一些问题,听取孩子们的意见,并提出建议,但不为孩子的选择做出决定。
其次把独立意识的培养与孩子自身的利益联系起来,鼓励孩子关心和保护自己的利益,形成他们对自身权利和责任的认识和关注。
美国人认为,父母与孩子在人格上是平等的,但双方又有不同的利益。
强调孩子有自己的利益,督促他(她)关心和保护自己的利益,对于培养孩子不依赖他人、形成独立意识和促进孩子的个性发展是有利的。
因而,美国的父母不讲对孩子的无私奉献,强调不能为了孩子的利益而牺牲大人的利益。
他们认为:
家庭教育的一个基本原则是寻求一个双方都有利的方式教育孩子。
这样做的好处是,一方面,父母不必把全部精力放在孩子身上,使自己的事业有更大的发展。
另一方面,孩子从小就不完全依赖父母,从生活中学习和锻炼自己独立生存的能力。
为了学会保护自己的利益,美国父母经常教育孩子,在与别的孩子发生冲突时,妥尽量通过协商来解决。
如果不行,则首先要考虑保护自己的利益,并对自己的决定负责。
美国的学校教育,就整个大环境来看,其发展是在一种极其宽松、没有更多压力的条件下进行的。
主要重视孩子个体表现力和主动性的培养和发展即是充分发挥个人主义中强调个性的特征。
特别是在课堂教学方面,美国孩子可以在比较自由的环境里来表现自己的个性。
美国的课堂气氛是十分活跃的,可以窃窃私语,发出笑声,甚至还可以大大方方地走动、喝水.或摆弄文具,做些小动作等。
在美国的教室里,桌子不是一律面向黑板,桌椅也不固定,师生活动都很自由。
教育中强调个人主义中的自信、勇于开拓、勇于展示自己,相信自己是独一无二的,想做什么就能做到成什么的精神。
美国教师鼓励学生在课堂上除自由地活动外,还必须积极地提出问题和回答问题。
他们认为,如果一个学生没有提出过问题,也没有发表过自己的见解,那么教师就很难了解这个学生是否弄懂了教学的内容,思路是否正确等等。
因此,如果学生在课堂上提不出问题,就别想得到好成绩。
这也就促使学生上课要积极动脑思考,主动学习,敢于发表自己的看法。
美国教师也经常鼓励学生参与课堂讨论,发表自己的看法。
美国学校还比较重视学生隐私与个性发展的关系,强调个人主义中的个人利益别人不能随意侵犯,学校和班级从不当着学生的面公布成绩,也不在全校或班级排名次。
他们认为,每个学生都有自己的特点,各有所长。
因而,一个人即使有很多缺点,也会固有一项优点而得到老师的表扬或鼓励。
另外,美国的个性化教育还体现在培养学生主动按照自己的兴趣和需要进行独立的学习。
在美国,学生一旦升入中学或大学,一入学,就可以拿到一份学校根据学生的不同情况,用电脑为每个学生排出的课程表。
根据这份课程表,一个美国学生就开始新的生活。
另一方面,个性化学习是一种思想观念,一种复杂化的信息综合体,而不是一种简单化的或单一性的学习方式方法。
从不同的角度,可以表现不同的讯息。
从具体的教学实施来看,每个孩子因为成长环境以及自身的原因,有着不同的学习风格。
那么,因材施教,应该是在了解每个孩子智识基础上,充分掌握其学习风格,依据学习风格的不同实施不同的教学,这包括学习内容的选择,教学方法的使用等。
从学习风格来看,个体的学习风格存在着个别差异性和独特性,这些都为个性化学习思想提供了理论和实践基础。
它是个体采用的较为稳定的学习策略和思维方式,可能更多的是个体根据学习任务,对学习材料的独特、自主的探究和思维过程。
从教育的主体表现来看,个性化学习可能更多的表现为学生一种自主确立的学习活动,一种自我需求的清醒认识,对自身个性特点的理性分析,体现的更多的是一种民主、平等和自由的个人主义精神。
总而言之,个性化学习注重的是个人的“自我实现”。
用马斯洛的话来讲:
“自我实现强调‘完美的人性’(fullhumanness)……‘完美人性’指的是友爱、合作、求知、审美、创造等特性或潜能。
这些潜能的充分实现称为自我实现。
”自我实现虽然也是一种类似个体本能的基本需要,但是需要强调的是,最有效的自我实现是“一定限度内的自由”。
失去爱、安全感和尊重的孩子是很难向自我实现的方向发展的。
所以个性化教育的目标就是帮助孩子完成“自我实现”,下面几点是自我实现的特征:
a.能认清现实并保持与现实的良好关系。
能够对现实采取客观态度,不是按照自己的意愿看外界,而是按照它的本来面目看它;
b.能接受自然、他人和自己。
知道自己的长处,也承认自己的饿缺点;同样能够容忍他人的缺点,承认这是人性的自然。
但对于妨碍人性发展的缺点和懒惰、无思想、妒忌、偏见等十分敏感,总是引为羞耻,力求改过。
c.自发、单纯和自然。
言行坦率、而不造作,一切发自人的自然本性,但也不会为了一些小事做出伤害他人的反应。
不故意违反社会常规,但在他们认为是重要的问题上也会毫不迟疑地抗拒习俗。
d.以问题为中心的态度。
热爱自己的事业,能够献身于事业。
工作就是他们最高的享受。
e.有独处和独立的需要。
他们不回避与人接触,但是并不依赖他人,而是有所保留。
他们自己能够拿主义,做出自己的决断,按照自己的意愿行事。
有时他们可能招致误解,被认为不够友好,实际上他们并不是有意如此。
f.自主而不依赖环境。
他们不再受缺失性动机的支配,因而他们和环境的关系也能由被动转为主动。
他们的发展是由内部的潜力推动的。
不幸的境遇能毁伤不健康的人,自我实现者却能处之泰然。
(4)、综述
综上所述,美国的个人主义价值观经历了历史的考验,发生了许多方面的变化。
个人主义的消极方面确实也严重损害过全社会的利益,受到谴责和抵制。
但是,它的积极元素不会因此而泯灭。
个人主义在美国社会中发挥的正面作用似乎愈来愈多。
尤其是美国教育结合个人主义而形成的个性化教育思想,无论从理论或是实践中都得到了世人的认可,目前成为许多国家纷纷效仿学习的对象。
当代世界是一个加速变化、充满矛盾和危机四伏的世界。
人类能否适应这种变化,解决这些矛盾,克服各种危机,决定的因素之一在于能否教育好一代新人。
只有学会如何学习和学会如何适应变化的人,只有意识到没有任何可靠的知识、唯有寻求知识的过程才是可靠的人,才是有教养的人。
这种教育目标培养出来的人应该有创造性、建设性和信得过;行为表现合乎规律但不能预测和控制;有选择行为的自由。
要促进学生人格的充分发展,作为教育工作者就应该具备几种态度品质:
第一、充分信任学生能够发展自己的潜能;
第二、真诚的对待学生,表里如一;
第三、尊重学生的个人经验,重视他们的感情和意见;
第四、深入理解学生的内心世界,设身处地为学生着想;教导学生学会自律,自律是学习达到目的做必须的,用自律代替外加的纪律。
美国是个性化教育的推动者和领跑者。
美国的教育一向崇尚民主、自由、以人为本,以“发展个性”为基本原则不断改革教育制度和内容、方法,使教育更加多样化、灵活化、开放化。
美国的个性化教育贯穿于横向的各个教育领域和纵向的各个教育阶段之中。
在美国,在家上学的孩子每年都在以15%至20%的速度增长。
仅在密西根一州,每天大约有10万儿童在家上学。
根据美国国家教育统计中心的调查报告,截至2003年,在家接受教育的美国儿童有110万。
1993年,父母自教自养的法案在美国50个州均获通过,从此,家长在家中承担孩子从幼儿园到大学的所有课程的教学任务被视为合法,目前,在家读书的美国小孩总数超过了两百万人。
二、日本的个性化教育发展
在日本当代的三次教育改革中,个性化教育经历了由萌芽至停滞,由复苏至发展的主要历程,其兴衰对日本社会也造成了一定的影响。
日本在个性化教育历程中的得失揭示了教育必须以个性化教育为重,才能引导整个国家、民族走上民主、和平、发展的道路。
个性是指在一个人的生理素质的基础上,在一定社会历史条件下,通过社会实践活动形成和发展的个人稳定的心理特征的总和。
现代教育的群体观认为,群体是每个个体的群体,是所有具有独立权利和独立人格的人的结合,群体是代表所有个体利益的。
群体的发展是以所有个体的发展为前提的,群体的丰富多样化,群体的活力、生命力,是由个体是否具有丰富的个性来决定的。
一个群体中,如果所有的个体都是划一的、相同的,毫无特色和思想的,那么,这个群体注定是一个没有活力、没有生机,没有创造性的、令人乏味沉闷的群体。
个性化教育作为培养具有创造性、思维能力、表达能力的个性化人才的主要途径,是21世纪各个谋求发展的国家所共同关注的问题。
日本作为教育强国,其在个性化教育历程中的得失成败,值得我们分析、研究、借鉴。
1)个性化教育在日本的发展
当代日本教育经历了三次改革。
第一次是从1868年的明治维新到1945年二战结束;第二次是从二战后至60年代;第三次是从70年代至今。
个性化教育作为教育的一个方面,随着教育改革的发展、教育制度的不断改变而时有兴衰。
(一)个性化的萌芽与军国主义的扼杀
这一时期,是日本教育经历着破旧立新的大变动时期。
刚成立不久的明治政府立意图新,试图从根本上改变日本的封建制度,建立新的资产阶级秩序。
1872年,明治政府颁布了《学制》。
它标志着日本国民教育制度的诞生,并由此起步,开始了日本教育赶超欧美列强的近代化里程。
颁布《学制》的同时,明治政府还发布了一份长篇布告,表明了新教育制度的基本思想:
第一、教育的目的就是能使每一个国民得以发迹致富。
即出人头地、荣华富贵的基础是学问。
第二、教育分为德育(修身)、智育(启智)、艺育(发展才艺)三方面。
第三、应使教育面向全体国民,必须做到“邑无不学之户,户无不学之人”。
第四、去除空洞的理论和不实用的空谈,学习实际有用的知识。
第五、学费及其它费用应由每个国民负担。
从《学制》及布告中,我们可以看到鲜明的资产阶级的个人主义思想。
它与我们所谈的现代意义上的个性化教育不尽相同,但却是个性的觉醒对传统划一教育的突破尝试。
它要求全体国民都拥有受教育的机会,把教育看成是个人得以成功的途径,提倡教育的多样化,允许个人才艺的发展,倡导教育的实用性,使教育成为能够切实改变个人生活的资本。
《学制》以法国教育制度为样板,教育内容大多是欧美近代文化,传统的道德教育失去了以往的统治地位。
可以说《学制》在当时是相当先进的,甚至是具有超前性的。
但正是由于它的激进远远超出了当时的社会现实,使它的实行阻力重重,与现实情况的矛盾不断激化。
单从《学制》中与个性化相关的内容来看,与日本的传统教育大相径庭。
日本在明治维新前,是一个深受中国儒家思想的影响,封建等级制度森严,仁义忠孝
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