马作文之马云说的一根稻草的作文.docx
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马作文之马云说的一根稻草的作文
马云说的一根稻草的作文
【篇一:
“稻草定律”资料作文导写】
“稻草定律”资料作文导写
阅读下边的资料,依据要求写一篇许多于800字的文章。
(60分)有一条在微信圈流传的“稻草定律”说,路边的一根稻草假如没人理睬,它永久不过一根稻草。
卖白菜的人用它捆绑了白菜,它的价值
就与白菜相同了;卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹,它就与螃蟹的价值相同了。
人的价值有时也像一根稻草,与自己没关,就看你与谁在一起。
∥但也有人感觉“稻草定律”并不是人生宝典,稻草什么时候都是稻草,螃蟹什么时候都是螃蟹。
螃蟹的美味是稻草永久不会发散的,稻草不要以接贵攀高来提高自己的价值;稻草的价值在于它是稻米
成长的母本,它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。
要求选好角度,确立立意,明确文体,自拟标题;不要离开资料内容及含意范围作
文,不要套作,不得剽窃。
[评分细则]说明:
(一)基础等级评分,“题意”项主要看选择角度能否吻合资料内容
及含意波及的范围。
选择中心角度和重要角度的属于“吻合题意”,
与资料内容及含意范围沾边的套作,在第三等及以下评分(“发展等
级”不给分)。
(二)发展等级评分,不求全面,可依据“特点”4项16点中若干突
出点按等评分。
1.深刻:
①透过现象深入实质②揭露事物内在的因果关系③看法具
有启迪生用
2.丰富:
④资料丰富⑤论据充分⑥形象丰满⑦境界深远
3.有文采:
⑧用词贴切⑨句式灵巧⑩善于运用修辞手法11词句有表现力
4.有创意:
12看法新奇13资料新鲜14构想新巧15推理想象有独到之处16有个性特点
(三)缺标题扣2分;不足字数,每少50个字扣1分;每1个错别字扣1分,重复的不计;标点错误多的,酌情扣分。
(四)套作、文体不明确的适合扣分。
剽窃的,“基础等级”在第四等以内评分,“发展等级”不给分。
二测作文评卷,像高考相同采纳分项分等打分。
但为了便于操作,采纳与分类联合的打分形式,一
类卷48分以上,二类卷41-47分,三类卷31-40分,四类卷21-30
分,五类卷20分以下。
高考作文均匀分43-44分。
内容项,表达项,特点项各占二十分。
而后每项的二十分又分为四个等级(五分一个
等级:
一等20-16分,二等15-11分,三等10-6分,四等5-0分)。
立意参照:
【从综合的角度】
(1)从文中对于稻草价值的不同看法出发,商讨:
何为“价值”/人(事物)的价值由什么决定/人(事物)的价值应如何表现。
(2)从稻草卖了螃蟹价却其实不具备螃蟹的价值这一点出发,①阐述看问题不可以只看表象,而应深入实质(看问题不可以看表象)。
②联
系社会现实(如豪侈品花费、过分包装等)商讨“价钱”与“价值”倒置的现象。
【从“有人”角度】
①依赖他人可能会抬高自己的身价,却不必定能提高自己的社会价值。
②人(事物)的价值取决于自我的质量(质量、作用等)。
【从“稻草定律”的角度】
①环境能够影响/决定事物的价值。
②联系现实商讨如何增添人(事物)的附带值。
学生只需能从以上角度立意,均“吻合题意”,“内容”项可确立为一类或二类。
一类卷(≥48分)构想好或构造谨慎/论据充分/资料新鲜/语言流利。
二类卷(41-47分)“吻合题意”+构造/论据/资料/语言一般。
三类卷(31-40分)“基本吻合题意”或“吻合题意”+构造/论据/资料/
语言一方面出缺点。
但有的同学写“多角度看问题”“换个角度看问题”等,易泛化。
立意的角度与资料的内涵有必定的进出,说明没有理
解资料的内涵,属基本吻合题意,内容项在三等打分,其余项的得
分视表达等而定,但不可以跨类打分。
(一般总分在31-40分之间打分,最高不该超出42分)
但要提示大家,不要不过光看题目就判分。
有的学生固然作文题目不醒目,不适合,但内行文过程中是环绕资料写的。
所以要看全文,不然易误判。
[答卷状况]
问题一:
逻辑链不完好致使偏离题意。
此次作文的命题资料意义明亮,看法清楚,中心看法“价值”在资猜中出现五次,资料指向特别清楚——宜环绕“价值”阐发谈论。
有的考生由资猜中“人的价值有时像一根稻草,与自己没关,就看你与谁捆绑在一起”一句话得出“近朱者赤,近墨者黑”的结论,以此为题作文,立意为“身旁的人或事物会影响到你,所以应当接受好的影
响,自己也应当给他人以好的影响”,而完好扔掉了中心看法“价值”。
作者构想之初,考虑的或许是“接受好的影响才能提高价值”,但写作时已完好被自己的命题“近朱者赤,近墨者黑”所误导,致使偏离
了资猜中情意义。
其实,这位考生只需再深入一步,把“近朱者赤,近墨者黑”的想法向“价值”聚拢,用“接受好的影响来提高自己的价值”作为文章立意,这就没有任何问题了。
只想到“因”(原由、条件、方式等)——“要接受好的影响”,而不联系“果”——“提高价值”,逻辑链条不完好致使的偏题现象还有“扬长避短”“坚持自我”“让自信伴我成长”等等。
其
实,“扬长避短”“坚持自我”“自信”等均可视为“彰显价值”或“提高价值”的门路,假如下笔从前有一个逻辑关系的完好表述,就会防止这类偏题现象。
相反,大多数立意正确的考生在文中表现的是这样的“逻辑链”:
“用努力和奋斗提高自我价值”
“找准地点才能发现其价值”
“价值在于对他人对社会产生的踊跃作用,奉献自己,就是价值的真
谛”
“固守自我,不盲目追随以实现自我价值”“有认清自我的勇气,坚定的信念,不屈不挠的意志,才能发挥自我价值”
问题二:
素材陈腐,不善于联系现实生活。
这则极富现实意义的资料,指引学生把眼光投向生活。
从生活现象中选择素材,表达看法应当是自但是然的事情。
但好多考生仿佛已习惯于把自己的生活隔断在作文之外,而恰恰从先人堆里找寻例证。
陶渊明、苏轼、司马迁、李白等高考名人尽数登场,演绎价值的方方面面,假如阐述符合情理符合逻辑,自然不算什么错误,也其实不影响作文得分。
但看到这样吻合社会现实的题目在众多考生笔下一下子穿越到千年从前,老是有点痛惜和遗憾。
是学生对现实生活视而不见?
仍是感觉作文就是作文,与生活绝不相关呢?
这一点值得我们思虑。
问题三:
谈论不知扣合主题。
资猜中心为“价值”,那么文中谈论均应当环绕“价值”进行,而有些考生命题虽突出了“价值”,但写作时并未真切表现出这一中心。
比
如《独到的价值》一文,谈论中频频说到的不过“重点在于要抓住自己的长处”,而并无深入一步说到“以此来彰显自我价值”。
《做最真切的自己》一文,只说到“做真切的自己才能成功”,也没有与“价值”相联系。
[作文备考建议]
(1)这两年高考作文命题着重思辩能力的考察,独立思虑的能力显得更加重要。
老师们应当指引学生关注现实,力求在作文里表达真切的思虑和感悟。
(2)素材累积应落到实处。
第一尽量累积现实资料。
其次记准素材重点信息,像人物姓名、身份、地区、主要行为和最后结果等,不要出现知识性错误。
第三,指引学生深入发掘素材,多角度提炼看法,争取达到一材多用。
(3)作文命题力求突显看法,表达主张。
标题仅显示话题范围而看法不够清楚的作文在得分上不占优势。
(4)重申文章布局章法和书写的重要性。
铸造自我价值(原稿)
羽毛依赖于大鹏之翅,即使一时凌乎万顷,终会被甩下,坠落泥潭;
鸟儿依已之力奋力翱翔,
哪怕仅能遨于蓬蒿之间,倒是自由无悔!
我不赞成“稻草定律”稻草依附他物虽可一时卖得好价钱,却终会被
主人弃如敝履,重回一根一般稻草。
人生亦然,成功从不看重于妄图依附之人。
惟有努力铸造出属于自
己的价值,才能闪烁出绚烂光辉。
铸造自我的价值,如退潮后沙岸上的珍珠。
那以前滥竽凑数的东郭
先生,一时塘塞,坐收渔利,最后因恐惧独奏而一败涂地。
时代风
云变化,有时浊浊大潮不免裹挟入一些乌合之辈。
但历史的经验告
诉世人,总会有风清气正的一天,待到那时,好坏自会展现,高低
自见分明。
铸造自我的价值,但求心安理得。
古时科举是寒门士子登入天子之
堂的独一门路。
于是便常有士子为求功名而干渴清托,借重臣之荐
而青云直上。
但是此法之弊甚矣,选拔为官的人少了一份才华,多
了一份奉承。
终致唐末吏制腐败、朋党乱权,成为了压倒大唐盛世
的最后一根稻草。
而那些具有才华横溢的士子哪怕被沉没也不肯堕
落,纵终老山林也要塑造崇高的自我。
实则佳作流千古,芳名代代传。
铸造自我的价值,活得无悔、活得磊落。
往日有小仲马不借父亲光环,更名易姓发布作品,终成一代与其父大仲马比肩的文豪。
近来
有爱新觉罗、启功不附家庭显耀,勤苦研究国画,以清雅画风服人。
抛弃既有的光环与优势,专注铸造属于自己的价值,才能收获属于自己的成功。
反观当下,烦躁的“二代”们正忙着“拼爹”。
刘铁男之子借父权营私被捕,李双汇之子借父名夸耀而入狱,演出了一幕幕“拼爹”到头反“坑爹”的闹剧让人唏嘘不已。
其实,稻草的价值在于它是稻米成长的母本,它孕育的米香是螃蟹所不具备的。
如若认清自己的身价,甘愿专注铸造自我的价值,或许结果即是云泥之别。
铸造自我的价值,如那个抱看瓦罐漂洋过海的希腊英豪弗朗索瓦,普渡人生之洋,惟有自己实力才足闪烁的独一资本。
铸造自我价值(改正稿)
羽毛依赖于大鹏之翅,纵一时扶摇而上九万里,终会甩脱坠落;鸟儿凭一已之力奋飞,哪怕仅能遨游于檐树之间,倒是自由无悔!
我不赞成“稻草定律”。
稻草若去接贵攀高,狐假虎威,虽可显耀一时,却终会被弃如垃圾——一根稻草,依旧故我。
人生不也是这样吗?
成功从不属于依附;惟有努力奋力锤击,才能铸造出自我价值。
铸造自我的价值,方能安家立命。
南海珍珠,贝藏沙粒,历经磨砺,始现旷世光彩;东郭先生,滥竽凑数,侥幸一时,最后一败涂地。
时代大潮,鱼龙混淆,但天日昭昭,历史无情——自己站起来,才拥有整个世界。
铸造自我的价值,足以无愧无悔。
科举考试,是寒门士子跻身庙堂
的独一门路。
于是便有士子干谒清托,依赖重臣。
钻营依附流行,缺的是才华,有的是奉承。
终致唐末朋党专权,吏制腐败。
依附,
成了压倒煌煌大唐的最后一根稻草。
而拥有才华横溢的正直士子,哪怕终老山林,也不甘堕落。
他们塑造出崇高的自我,佳作流传万代,芳名彪炳千秋。
稻草的价值在于它是稻米成长的母本,它孕育的米香是螃蟹所不具备的——这话说得多么好啊!
认清自己的身价,铸造自我的价值,云泥之别又何妨?
最名贵的莫过于本色相见。
铸造自我的价值,如抱看瓦罐漂洋过海的希腊英雄弗朗索瓦。
泅渡
人生之洋,惟有自己实力才可靠。
此刻,仰望暑气蒸腾的天宇,我
紧握双拳——假如我的基因就是一根稻草,那就让我把圆莹香实的
稻米,奉献给天下苍生吧,我无怨无悔!
【篇二:
2016
届高考押题作文:
资料作文作示例】
“稻草定律”写
2016届高考作文押题:
资料作文“稻草定律”写作示例
【作文题】
阅读下边的资料,依据要求写一篇许多于800字的文章。
(60分)有一条在微信圈流传的“稻草定律”说,路边的一根稻草假如没人理睬,它永久不过一根稻草。
卖白菜的人用它捆绑了白菜,它的价值
就与白菜相同了;卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹,它就与螃蟹的价值相同了。
人的价值有时像一根稻草,与自己没关,就看你与谁在一起。
但也有人感觉“稻草定律”并不是人生宝典。
稻草什么时候都是稻草,螃蟹什么时候都是螃蟹。
螃蟹的美味是稻草永久不会发散的,稻草不要以接贵攀高来提高自己的价值;稻草的价值在于它是稻米成长的母本,它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。
要求选好角度,确立立意,明确文体,自拟标题;不要离开资料内容及含意范围作文,不要套作,不得剽窃。
“稻草定律”资料作文的立意参照
立意参照
【从综合的角度】
(1)从文中对于稻草价值的不同看法出发,商讨:
何为“价值”/人(事物)的价值由什么决定/人(事物)的价值应如何表现。
(2)从稻草卖了螃蟹价却其实不具备螃蟹的价值这一点出发,①阐述看问题不可以只看表象,而应深入实质(看问题不可以看表象)。
②联
系社会现实(如豪侈品花费、过分包装等)商讨“价钱”与“价值”倒置的现象。
【从“有人”角度】
①依赖他人可能会抬高自己的身价,却不必定能提高自己的社会价值。
②人(事物)的价值取决于自我的质量(质量、作用等)。
【从“稻草定律”的角度】
①环境能够影响/决定事物的价值。
②联系现实商讨如何增添人(事物)的附带值。
【写作示例】
稻草与白菜、螃蟹
蔡雄伟
生活在习惯把人脉关系置于个人实力之上的畸型集体中,一根稻草也会承受两脚动物们的炎凉趋避。
在势利之徒看来,稻草绑了白菜,其价值便等同于白菜;绑了螃蟹,其价值便等同于螃蟹。
于是乎,他们为稻草代言励志:
“我是一根不相同的稻草,我必定要绑上螃蟹!
”
痛惜,稻草的价值终归是由自己实力决定的。
不论捆绑的是白菜,
仍是螃蟹,东西提回家清理,两根稻草最后的结局如出一辙——扔进垃圾箱地干活。
一个人不着重自己实力的修建,不在德、能上砥砺自己,妄图着、
筹备着接贵攀高,认为“好风依靠力,送我上青云”,傍上“贵人”便能事半功倍地实现自己的人生理想,表现自己的人生价值。
其结局
大多如绑过螃蟹的稻草,腥味是沾足了,但进锅出席的梦就不要做了。
确实,当稻草与螃蟹一起在秤盘里接受买卖两方眼光的检阅时,稻草是够光荣的了。
傍上大款的老百姓佳人、博得富豪喜爱的寒门青年、暂得升迁的尘俗小吏,甚至刚获取一碗烂肉面恩赐的乞丐,他们的脸上差不多充满相同的神态。
假如时间永久逗留在那一片晌,螃蟹价的稻草完好能忘掉自己的稻草身份。
痛惜,时间不会逗留。
光阴流转,不停提示我们要时辰记得自己是谁。
春秋时晋国有位姓董的官员,他见到范氏家族权力煊赫,想假如娶了他家的一位姑娘,自己不也就有了可供依附的大树,成了捆绑螃蟹的稻草。
他的朋友叔向反对他的这个想法,希望他放心做根稻草。
他不听,硬是风风光光地做了范家的姑爷。
绑螃蟹不简单!
范家的姑娘性情大,娘家的人更猖狂。
终于有一天,董姑爷开罪妻子,被大舅佬叫仆人吊在院内大树上反思。
他恳求叔向为之缓颊,叔向笑
道:
“你不就求取一个依附的时机吗?
此刻不正如愿以偿!
”
吊在树上时的狼狈与成婚盛典上的光荣,恰如稻草被扔后的寥寂与
绑在螃蟹身上的自得。
而身地方谓的“光荣”与“自得”中的稻草,早忘了自己可是是一根稻草。
那位攀了高枝的董姓官员,自认已经是范
氏家族的一员,习习用螃蟹的态度颐指气使,可一根稻草怎生“横行”?
终归是要露过真相来的。
他的身后,是长长的一串诸如被逐出权门的怨女、失宠遭摈的谪吏、投奔迷路的清客等等构成的人流。
他们笑过、哭着,风光过、失意着?
?
时间的公正与不行逆,将人人间的惨剧与喜剧糅合在了一起。
一个人对自我价值怯于正视,便会勇于、甚而至于不惜全部甘愿附丽于他人身上。
稻草自有稻草的价值,至于是捆绑白菜,仍是捆绑螃蟹,那只关乎它的使用对象的选择。
题目:
有一条在微信圈流传的“稻草定律”说,路边的一根稻草假如没人理睬,它永久不过一根稻草。
卖白菜的人用它捆绑了白菜,它
的价值就与白菜相同了;卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹,它就与螃蟹的价值相同了。
人的价值有时像一根稻草,与自己没关,就看你与谁在一起。
但也有人感觉“稻草定律”并不是人生宝典。
稻草什么时候都是稻草,螃蟹什么时候都是螃蟹。
螃蟹的美味是稻草永久不会发散的,稻草不要以接贵攀高来提高自己的价值;稻草的价值在于它是稻米成长的母本,它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。
铸造自我价值(原稿)
羽毛依赖于大鹏之翅,即使一时凌乎万顷,终会被甩下,坠落泥潭;鸟儿依已之力奋力翱翔,哪怕仅能遨于蓬蒿之间,倒是自由无悔!
我不赞成“稻草定律”稻草依附他物虽可一时卖得好价钱,却终会被主人弃如敝履,重回一根一般稻草。
人生亦然,成功从不看重于妄图依附之人。
惟有努力铸造出属于自己的价值,才能闪烁出绚烂光辉。
铸造自我的价值,如退潮后沙岸上的珍珠。
那以前滥竽凑数的东郭先生,一时塘塞,坐收渔利,最后因恐惧独奏而一败涂地。
时代风云变化,有时浊浊大潮不免裹挟入一些乌合之辈。
但历史的经验告诉世人,总会有风清气正的一天,待到那时,好坏自会展现,高低自见分明。
铸造自我的价值,但求心安理得。
古时科举是寒门士子登入天子之堂的独一门路。
于是便常有士子为求功名而干渴清托,借重臣之荐而青云直上。
但是此法之弊甚矣,选拔为官的人少了一份才华,多了一份奉承。
终致唐末吏制腐败、朋党乱权,成为了压倒
大唐盛世的最后一根稻草。
而那些拥有才华横溢的士子哪怕被沉没也不肯堕落,纵终老山林也要塑造崇高的自我。
实则佳作流千古,芳名代代传。
铸造自我的价值,活得无悔、活得磊落。
往日有小仲马不借父亲光环,更名易姓发布作品,终成一代与其父大仲马比肩的文豪。
近来有爱新觉罗、启功不附家庭显耀,勤苦研究国画,以清雅画风服人。
抛弃既有的光环与优势,专注铸造属于自己的价值,才能收获属于自己的成功。
反观当下,烦躁的“二代”们正忙着“拼爹”。
刘铁男之子借父权营私
被捕,李双汇之子借父名夸耀而入狱,演出了一幕幕“拼爹”到头反“坑爹”的闹剧让人唏嘘不已。
其实,稻草的价值在于它是稻米成长的母本,它孕育的米香是螃蟹所不具备的。
如若认清自己的身价,甘愿专注铸造自我的价值,或许结果即是云泥之别。
铸造自我的价值,如那个抱看瓦罐漂洋过海的希腊英豪弗朗索瓦,普渡人生之洋,惟有自己实力才足闪烁的独一资本。
铸造自我价值(改正稿)
羽毛依赖于大鹏之翅,纵一时扶摇而上九万里,终会甩脱坠落;鸟儿凭一已之力奋飞,哪怕仅能遨游于檐树之间,倒是自由无悔!
我不赞成“稻草定律”。
稻草若去接贵攀高,仗势欺人,虽可显耀一时,却终会被弃如垃圾——一根稻草,依旧故我。
人生不也是这样吗?
成功从不属于依附;惟有努力奋力锤击,才能铸造出自我价值。
铸造自我的价值,方能安家立命。
南海珍珠,贝藏沙粒,历经磨砺,始现旷世光彩;东郭先生,滥竽凑数,侥幸一时,最后一败涂地。
时代大潮,鱼龙混淆,但天日昭昭,历史无情——自己站起来,才拥有整个世界。
铸造自我的价值,足以无愧无悔。
科举考试,是寒门士子跻身庙堂的独一门路。
于是便有士子干谒清托,依赖重臣。
钻营依附流行,缺的是才华,有的是奉承。
终致唐末朋党专权,吏制腐败。
依附,成了压倒煌煌大唐的最后一根稻草。
而拥有才华横溢的正直士子,哪怕终老山林,也不甘堕落。
他们塑造出崇高的自我,佳作流传万代,芳名彪炳千秋。
稻草的价值在于它是稻米成长的母本,它孕育的米香是螃蟹所不具备的——这话说得多么好啊!
认清自己的身价,铸造自我的价值,云泥之别又何妨?
最名贵的莫过于本色相见。
铸造自我的价值,如抱看瓦罐漂洋过海的希腊英豪弗朗索瓦。
泅渡人生之洋,惟有自己实力才靠谱。
此刻,仰望暑气蒸腾的天宇,我紧握双拳——假如我
的基因就是一根稻草,那就让我把圆莹香实的稻米,奉献给天下苍生吧,我无怨无悔!
【篇三:
2016届高考作文模拟《稻草定律》】
【作文题】
1.阅读下边的资料,依据要求写一篇许多于800字的文章。
(60
分)
2.有一条在微信圈流传的“稻草定律”说,路边的一根稻草假如没人理睬,它永久
不过一根稻草。
卖白菜的人用它捆绑了白菜,它的价值就与白菜相同了;卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹,它就与螃蟹的价值相同了。
人的价值有时像一根稻草,与自己没关,就看你与谁在一起。
但也有人感觉“稻草定律”并不是人生宝典。
稻草什么时候都是稻草,螃蟹什么时候都是螃蟹。
螃蟹的美味是稻草永久不会发散的,稻草不要以接贵攀高来提高自己的价值;稻草的价值在于它是稻米成长的母本,它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。
3.要求选好角度,确立立意,明确文体,自拟标题;不要离开资料内容及含意范围
作文,不要套作,不得剽窃。
4.“稻草定律”资料作文的立意参照
5.【从综合的角度】
6.从文中对于稻草价值的不同看法出发,商讨:
何为“价值”/人(事物)的价值由
什么决定/人(事物)的价值应如何表现。
(1)从稻草卖了螃蟹价却其实不具备螃蟹的价值这一点出发,①阐述看问题不可以
只看表象,而应深入实质(看问题不可以看表象)。
②联系社会现实
(如奢
侈品花费、过分包装等)商讨“价钱”与“价值”倒置的现象。
8.①依赖他人可能会抬高自己的身价,却不必定能提高自己的社会价值。
9.②人(事物)的价值取决于自我的质量(质量、作用等)。
10.【从“稻草定律”的角度】
11.①环境能够影响/决定事物的价值。
②联系现实商讨如何增添人(事物)的附带值。
本真所在,灵明所在
“我已找回我自己,我就是我自己的归宿.”亦舒曾叹世人迷路,附上外物的稻草终归为一棵稻草,它终不会发散出螃蟹的香味,为寻回自己的本真所在,如稻草孕育稻米的芬芳,寻到自己真切的价值,找到灵明何在处.
“一池萍碎,春光三分,一分流水,二分灰尘.”苏子与黄州惠州,回想宦海沉浮,无达官之本,终难为
能者之事,你的实质即是那豪迈的词人啊!
痛饮醉舞之间的恣意行走于山川之间,寻问灵明,咨询本真,皆在你的豪迈一笑间.而秦观呵,:
“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里夕阳暮”,你师从豪迈的苏子,却觉察那并不是是你的价值所在,你的本真,在那潇潇暮雨中,在那斜斜夕阳中,
你在婉约的道路上寻回本真,寻回自己真切的价值,不为外物所惑,本真所在,灵明所在。
“因为我是编写。
”这是你在面对世人问及不写作时,你淡定而冷静的回答。
你知,你不是作家,不工于写作,而善于找寻会写作的人。
那菲茨杰拉德,那海明威,不皆出于你的发掘么?
明悟价值的你,
不亦合同周星驰在喜剧之王中的那句“其实我是一个演员”么?
百年的时间,不相同的地址,倒是相同明悟本真的漠然。
“我的心在火上备受炙烤,滋滋作响”你知,时髦非你所求,你知,你的价值不在于跟从潮流,当最高文学奖欲予你时,你拒绝,你知,你的价值在那一天光与黑夜交叉之处,你永久写自由的诗,永久自由
的歌唱,你的本真在那不随流的冷静自在,你从自己的姿态中孕育自己的稻米,你将自己站成一位吟游诗人,将自己站成一座黑夜中独自闪烁的灯塔,你是莱昂纳德,你是明悟本真的智者。
那“即便写一辈子也写不尽那边的人和事”的威廉知自己的价值在那
南美的风土人情,你将那一份份情融入一片片文章;那“我的哈腰不
是妥协,而是与命运的抗争”的卢梭知自己的灵明在一幅幅画中,弯
腰拾笔,却惊动世人;那“从生活中挖一口井,那素材就取之不尽”
的李佩甫,知自己价值便在生活的本真,以生活化为《生命册》
何不寻问本真所在,悟得灵明所在呢?
“我的心已听到远方的呼喊”昆德拉的境地却亦难得,在流火烈日下走马,迎着风在荒野上歌唱,明悟本真所在,灵明安处,却亦圆融安宁。
当你路过我的绽开
叶脉中飘出一缕米香,结出最重沉沉的稻穗;血液中表露一脉情思,期望做回最真切的自己;指头间淌一派风流,希望漂亮无处不在。
当我们路过他人的绽开,便放下自我,将自己套入他人美的模式,这样,路的终点回是何方?
其实,最吸引人的美,即是做回自己。
明朝作家洪应明在《菜根谭记》中写道:
“光阴本长,而狭者自隘;
天地本宽,而鄙者自促;风花雪月本闲,而攘者自冗。
”其实生活中不是缺乏美
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