第十篇《后汉书张衡传》.docx
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第十篇《后汉书张衡传》
第十篇《后汉书·张衡传》
概述
《张衡传》为传统名篇,选自《后汉书》,作者范晔(398—445),是一篇精彩的人物传记。
文章以时间作为叙事线索,描述了张衡在科学、政治、文学等领域的诸多才能。
张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。
张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。
张衡(78年—139年),字平子。
汉族,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,南阳五圣之一,与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。
中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家,在东汉历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。
晚年因病入朝任尚书,于永和四年(139年)逝世,享年六十二岁。
北宋时被追封为西鄂伯。
张衡在天文学方面著有《灵宪》、《浑仪图注》等,数学著作有《算罔论》,文学作品以《二京赋》、《归田赋》等为代表。
《隋书·经籍志》有《张衡集》14卷,久佚。
明人张溥编有《张河间集》,收入《汉魏六朝百三家集》。
张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献,发明了浑天仪、地动仪,是东汉中期浑天说的代表人物之一。
被后人誉为“木圣”(科圣),由于他的贡献突出,联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”,太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。
后人为纪念张衡,在南阳修建了张衡博物馆。
张衡的家族世代为当地的大姓。
他的祖父张堪,自小志高力行,被人称为圣童,曾把家传余财数百万让给他的侄子。
光武帝刘秀登基后张堪被任命为蜀郡太守,随大司马吴汉讨伐割据益州的公孙述,立有大功。
[3]其后又领兵抗击匈奴有功,被拜为渔阳太守。
曾以数千骑兵击破匈奴来犯的一万骑兵。
此后在他的任期内匈奴再也没有敢来侵扰。
他又教人民耕种,开稻田八千顷,人民由此致富。
所以,有民谣歌颂他说:
“张君为政,乐不可支。
”张堪为官清廉。
伐蜀时他是首先攻入成都的,但他对公孙述留下的堆积如山的珍宝毫无所取。
蜀郡号称天府,但张堪在奉调离蜀郡太守任时乘的是一辆破车,携带的只有一卷布被囊。
[4]
张衡像他的祖父一样,自小刻苦向学,少年时便会做文章。
16岁以后曾离开家乡到外地游学。
他先到了当时的学术文化中心三辅(今陕西省西安市一带)地区。
这一地区壮丽的山河和宏伟的秦汉古都遗址给他提供了丰富的文学创作素材。
以后又到了东汉都城洛阳。
在那儿,他进过当时的最高学府太学,结识了后来著名的学者崔瑗,与他结为挚友。
张衡兴趣广泛,自学《五经》,贯通了六艺的道理,而且还喜欢研究算学、天文、地理和机械制造等。
但在青年时期,他的志趣大半还在诗歌、辞赋、散文上,尽管他才高于世,却没有骄傲之情。
平常从容淡泊,不喜欢与俗人相交。
第一段【原文】
張衡字平子,南陽西鄂人也。
世為著姓。
祖父堪,蜀郡太守。
衡少善屬文,遊於三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
雖才高於世,而無驕尚之情。
常從容淡靜,不好交接俗人。
永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。
時天下承平日久,自王侯以下,莫不踰侈。
衡乃擬班固《兩都》,作《二京賦》,因以諷諫。
精思傅會,十年乃成。
文多故不載。
大將軍鄧騭奇其才,累召不應。
【注释】
①西鄂:
“西鄂,县,故城在今邓州向城县南,有平子墓及碑在焉,崔瑗之文也。
”西鄂县在今河南南阳北偏东。
②著姓:
有显著名声的家族。
③蜀郡:
辖境在四川中部,治所成都。
④三辅:
汉以治理京畿地区的京兆尹、左冯翊、右扶风三个政区为三辅。
观:
阅读。
太学:
设于京城的传授儒家经典的最高学府,武帝时始设。
⑤五经:
五部儒家经典,即《易》(《周易》),《书》(《尚书》),《诗》(《诗经》)、《礼》(汉代指《仪礼》,后世指《礼记》),《春秋》。
⑥骄尚:
骄傲自负。
⑦从容:
谓平静舒缓。
淡静:
淡泊宁静。
⑧永元:
和帝年号,公元89年—104年。
⑨举:
推举。
孝廉:
孝,指孝悌者;廉,清廉之士,为统治者选拔人才的科目,始于汉代,在东汉尤为求仕者必由之途,亦指被推选的士人。
辟:
征召。
公府:
三公府署,汉三公开府治事,故称。
不就:
不前去就任。
⑩承平:
谓太平。
踰侈:
亦作“逾侈”,过度奢华。
班固《两都》:
即《西都赋》和《东都赋》。
《二京赋》:
《西京赋》和《东京赋》。
讽谏:
用含蓄委婉的话向君主进谏。
精思:
精心构思。
傅会:
同“附会”,指文章的安排布局和修饰润色等。
《两都赋》是东汉文学家、史学家班固创作的大赋,分《西都赋》《东都赋》两篇。
据其自序,自东汉建都洛阳后,“西土耆老”希望仍以长安为首都,因作此赋以驳之。
《西都赋》由假想人物西都宾叙述长安形势险要、物产富庶、宫廷华丽等情况,以暗示建都长安的优越性;《东都赋》则由另一假想人物东都主人对东汉建都洛阳后的各种政治措施进行美化和歌颂,意谓洛阳当日的盛况,已远远超过了西汉首都长安。
后来张衡《二京赋》、左思《三都赋》,在形式上皆颇受其影响。
【译文】
张衡字平子,南阳郡西鄂县人。
世代为有显著名声的家族。
祖父张堪,曾担任过蜀郡太守。
张衡年轻时善于撰写文章,曾到三辅地区考察学习,后来到京师洛阳,在太学里读书学习,于是精通了五经的学问,统贯了六艺学术的起始和终结。
他虽然才学渊博超出世人,但是却没有骄傲自负的想法。
一直过着平静舒缓而又淡泊宁静的生活,并不喜欢与庸俗之人相交往。
永元年间(89年—104年),他曾被推举为孝廉而没有赴任,三公府署连续征召也没有前去就职。
当时国家太平无事的时间较久,从王侯以下的官员,没有谁不过着过度奢华的生活。
张衡于是模仿班固的《两都赋》,创作了《二京赋》,通过这篇大赋来委婉地向皇帝劝谏。
精心构思、安排布局和修饰润色,历时十年才成功。
因为文字过多所以这里不予刊载。
大将军邓骘惊讶于他的才华,连续征召而他都没有应征。
邓骘(zhì)(《东观汉记》作邓陟[1],?
—121年),字昭伯。
南阳郡新野县(今河南新野南)人。
东汉时期外戚、将领,太傅邓禹之孙、护羌校尉邓训之子,和熹皇后邓绥之兄。
最初被大将军窦宪征辟,因其妹邓绥入宫为贵人,任郎中。
永元十四年(102年),邓绥被立为皇后,邓骘升任虎贲中郎将。
汉殇帝即位,邓绥临朝听政,邓骘迁车骑将军、仪同三司。
殇帝驾崩,与邓绥册立安帝。
永初元年(107年),封上蔡侯,邓骘坚决推辞,不久拜大将军。
他曾倡节俭,并辟召杨震等名士。
建光元年(121年),邓太后去世,安帝再封邓骘为上蔡侯,位特进。
不久,邓骘为宦官李闰等诬陷,改封罗侯,回到封国后绝食自杀。
邓绥(81年-121年4月17日),南阳新野人,东汉王朝著名的女政治家,东汉王朝第四代皇帝汉和帝的皇后。
邓绥系出名门,其祖父正是以向光武帝刘秀进献了“图天下策”的东汉开国重臣、云台二十八将之首的太傅高密侯邓禹。
邓绥15岁入宫,22岁被册封为皇后。
东汉延平元年(公元106年),年仅27岁的汉和帝突然驾崩,面对着“主幼国危”的局面,25岁的邓绥临朝称制。
邓绥执政期间,对内帮助东汉王朝度过了“水旱十年”的艰难局面,对外则坚决派兵镇压了西羌之乱,使得危机四伏的东汉王朝转危为安,被誉为“兴灭国,继绝世”。
但另一方面,邓绥亦有专权之嫌,其废长立幼,临朝称制达十六年而不愿还政于刘氏,朝中多有非议。
东汉永宁二年(公元121年),邓绥驾崩,谥号“和熹”,与汉和帝合葬于慎陵。
第二段【原文】
衡善機巧,尤致思於天文、陰陽、曆筭。
常耽好《玄經》,謂崔瑗曰:
“吾觀《太玄》,方知子雲妙極道數,乃與五經相擬,非徒傳記之屬,使人難論陰陽之事,漢家得天下二百歲之書也。
復二百歲,殆將終乎?
所以作者之數,必顯一世,常然之符也。
漢四百歲,玄其興矣。
”安帝雅聞衡善術學,公車特徵拜郎中,再遷為太史令。
遂乃研覈陰陽,妙盡琁機之正,作渾天儀,著《靈憲》《筭罔論》,言甚詳明。
【注释】
①善机巧:
谓具机巧之天赋。
机巧:
机智巧妙。
致思:
专心研究。
天文:
天象,有关日月星辰等天体自然现象的通称。
阴阳:
谓一切自然现象及其道理。
历筭:
历法和算术。
筭,同“算”。
②耽好:
特别爱好,沉浸于某种喜好之中。
《玄经》:
亦称《太玄》,即扬雄《太玄经》。
扬雄(公元前53年—公元18年),字子云,汉族。
西汉官吏、学者。
西汉蜀郡成都(今四川成都郫都区[1])人。
扬雄少年好学,口吃,博览群书,长于辞赋。
年四十余,始游京师长安,以文见召,奏《甘泉》、《河东》等赋。
成帝时任给事黄门郎。
王莽时任大夫,校书天禄阁。
扬雄是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。
所谓“歇马独来寻故事,文章两汉愧杨雄”。
在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。
③道数:
道之精理、法则,指天地人事之理。
④汉家得天下二百岁之书也:
言论述汉家之所以取得天下二百年之书。
⑤复二百岁:
“自中兴至献帝,一百八十九年也。
”殆将终乎:
言汉家运数将终。
或言“(再过二百年,)大概更将完善”,“《太玄经》会过时吗”,皆误。
⑥作者之数:
言为此者之数,即天所规二百年之数。
一世:
犹一代。
常然:
常态,一向如此。
符:
符兆,征兆。
⑦汉四百岁:
预测之数也。
玄其兴矣:
谓扬雄之学必兴起,言其应验也。
后魏晋玄学盛,正此应也。
⑧安帝:
东汉十二帝中第六帝,公元107年—125年在位。
⑨琁(xuán)机:
亦作“琁玑”、“璇玑”,即前四星,泛指北斗等天象。
【译文】
张衡有机智巧妙的天赋,尤其专心于天文、阴阳和历算的研究。
常常沉浸在《太玄经》之中,他对崔瑗说:
“我阅读了《太玄经》,才知道扬子云(扬雄)精妙地穷尽了天地和人事的法则,竟然可以和《五经》所阐述的道理相比拟,而不仅仅是经书注释一类的书籍,使人难以深究阴阳等一切自然现象及其道理,这是论述汉家之所以取得天下二百年的著作啊。
再过二百年,汉家的运数恐怕就要终结了吧?
上天通过规划二百年的运数,一定会在一代人手里获得显示,这是符合常理的应验了。
汉王朝到四百年的时候,玄学一定会兴盛起来的。
”安帝一向听说张衡善于道术之学,公车特别征召授予他郎中官职,后又升迁担任太史令。
于是张衡便深入地探究阴阳,精妙地穷尽北斗星辰等天体运转规律,创制了浑天仪,并著述了天文学著作《灵宪》和推算圆周的著作《算罔论》,论述很详细周到而明白无误。
第三段【原文】
順帝初,再轉,復為太史令。
衡不慕當世,所居之官,輒積年不徙。
自去史職,五載復還,乃設客問,作《應間》以見其志雲:
【注释】
①顺帝:
东汉第七代帝王刘保,公元126年—144年在位。
②当世:
当权执政。
③居:
留也。
④“乃设客问”等句:
“间,非也。
《衡集》云:
‘观者,观余去史官五载而复还,非进取之势也。
唯衡内识利钝,操心不改。
或不我知者,以为失志矣。
用为间余。
余应之以时有遇否,性命难求,因兹以露余诚焉,名之应间云。
’”设客问:
设置客体发问而主体回答的形式,为赋体特征之一。
见:
显示,显露。
【译文】
顺帝初年(126年),张衡两次转任之后,再度担任了太史令。
张衡并不羡慕当权执政,留在所担任的官职上,常常多年不能升迁。
自从调离了太史令后,经过五年又重新回到这一职任上,于是设置客体发问的方式,创作《应间赋》来显露他的情志:
第四段【原文】
陽嘉元年,復造候風地動儀。
以精銅鑄成,員徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥獸之形。
中有都柱,傍行八道,施關發機。
外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍,張口承之。
其牙機巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無際。
如有地動,尊則振龍機發吐丸,而蟾蜍銜之。
振聲激揚,伺者因此覺知。
雖一龍發機,而七首不動,尋其方面,乃知震之所在。
驗之以事,合契若神。
自書典所記,未之有也。
嘗一龍機發而地不覺動,京師學者咸怪其無征,後數日驛至,果地震隴西,於是皆服其妙。
自此以後,乃令史官記地動所從方起。
【注释】
①阳嘉元年:
公元132年。
②候风地动仪:
用来测报地震的仪器。
③员径:
“员”通“圆”。
圆径,通过圆心连接圆周上两点的直线称圆直径,通过球心连接球面上两点的直线称球直径,本文当为后者。
八尺:
约今185厘米,汉一尺约今七寸。
④合盖:
器物的盖子。
隆起:
高起呈穹隆形。
酒尊:
酒器。
“尊”通“樽”。
⑤中:
内部,与下文“外有八龙”之“外”相应。
都柱:
中央围柱。
⑥傍行八道:
“傍”通“旁”。
在围柱的边沿分出指向八方的轨道。
八方即东、东南、南、西南、西、西北、北、东北。
施关发机:
启动弓弩便打开弹射箭矢的控键。
施:
用也,发也。
关:
弓也。
施关:
引弓。
机:
机所以主弩之放发。
⑦外有八龙”两句:
《后汉纪》作“外有八方兆龙,首衔铜丸”。
外:
器壁。
⑧其:
指蛟龙和蟾蜍。
牙机:
如牙齿上下相错之机弩。
巧制:
谓制之巧者。
⑨尊则振龙机发吐丸:
即“尊则振龙,机发吐丸”。
地震引发器壁震动,器壁震动引发蛟龙震动,而蛟龙震动又引发龙体内的机关打开,从而吐出铜球。
⑩振声激扬:
谓蟾蜍受激而发声。
其发声机关前已述,隐于仪器内部。
伺者:
监视仪器之人。
觉知:
觉察。
虽:
仅,只。
寻:
沿着,顺着。
方面:
所对之方向。
合契:
契合,符合。
若神:
相当灵验,神异的效应。
书典:
古代文献、典籍。
征:
验也,信也。
驿至:
谓驿使传消息至。
收禽:
逮捕。
禽,通“擒”,捕捉。
【译文】
阳嘉元年,张衡又制造出“候风地动仪”。
用精铜铸造而成,球面直径为八尺,盖顶高高地鼓起,整个外形像一只酒器,体壁上装饰有篆文、山川、寿龟以及鸟兽等图案。
内部立有中央围柱,旁边分出指向八方的轨道,每道上弓弩装置一启动,弹射箭矢的控键便打开。
仪器外部安置了指向八方的蛟龙,龙头的嘴里衔有铜球,下方铸有蟾蜍,蟾蜍张嘴等着承接(落下的)铜球。
而蛟龙和蟾蜍身上像牙齿一样上下相错的机弩制作极为精巧,都隐藏在仪器里面,盖上顶盖后严密得没有丝毫缝隙。
如果发生地震,外罩先振动蛟龙,使机关发动而吐出铜球,蟾蜍便衔在嘴中。
振动而发出激越的响声,监视仪器之人便因此而觉察到地震。
只是一只蛟龙启动了机关,而其他七只静止不动,沿着吐出铜球那条蛟龙所对的方向,便知道地震发生的方位。
拿具体的事实来验证,符应相合而相当灵验。
根据文献来看,还没有这种记载呢。
曾经有一条蛟龙的机关启动而地面感觉不到震动,京师的学者们都责怪这架仪器无根无据,几天以后驿使传来了消息,果然是陇西郡一带发生了地震,于是大家都佩服这架仪器的精妙了。
从此以后,朝廷便命令史官记录地震所发生的方位。
第五段
時政事漸損,權移於下,衡因上疏陳事。
後遷侍中,帝引在帷幄,諷議左右。
嘗問天下所疾惡者。
宦官懼其毀己,皆共目之,衡乃詭對而出。
閹豎恐終為其患,遂共讒之。
衡常思圖身之事,以為吉凶倚仗,幽微難明。
乃作《思玄賦》,以宣寄情志。
【注释】
时:
当时。
损:
腐败。
因:
于是。
引:
选用。
帷幄:
军营帐幕,这里指宫中的帷幕。
常为商议机要之处。
讽议:
讽谏议论,婉转地发表议论。
天子居处必设帷幄,故称。
98、左右:
身边。
99、尝问天下所疾恶者:
尝,曾经。
疾,憎恨;恶,指坏人坏事。
100、目之:
给他递眼色。
目:
名词活用为动词。
101、诡对:
不用实话对答。
102、阉(yān)竖:
对宦官的蔑称。
103、谗:
毁谤。
104、图身之事:
图谋自身安全的事。
105、吉凶倚伏:
祸福相因。
出《老子》:
祸兮福所倚,福兮祸所伏。
106、幽微难明:
幽深微妙,难以看清。
幽微:
事物的微妙之处。
107、思玄赋:
仿《离骚》,起首叙品志之高洁。
用意在玄理之执著,所虑在贤人之不见重,亦无深怨,在有思即得。
玄:
道也,德也。
《老子》曰:
“玄之又玄,众妙之门。
”宣寄情志:
表达和寄托自己的情意。
当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。
后来升任侍中,皇帝选用他商议机要,他伴随左右而婉转地发表议论。
皇帝曾经问起张衡天下有什么憎恨的坏人坏事。
宦官们惧怕张衡说他们的坏话,都给他使眼色,张衡于是没用真话对答皇帝后便离开了宫中。
但那些宦官们终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。
张衡常常考虑自身的安危之事,认为吉凶之间互相依存互相转化,微妙的关系是难以看清的,于是就创作《思玄赋》,来表达和寄托自己的情思。
第六段
永和初,出為河閒相。
時國王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。
衡下車,治威嚴,整法度,陰知姦黨名姓,一時收禽,上下肅然,稱為政理。
視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。
年六十二,永和四年卒。
【注释】
①永和初:
永和为顺帝年号,时公元136年。
河间:
国名,治所乐域(在今河北献县东南)。
②时国王:
河间王刘政也。
《后汉书》曰:
“和帝申贵人生河间孝王开,立四十二年,顺帝永建六年薨。
子惠王政嗣,傲很不奉法宪。
”典宪:
法典,典章。
③豪右:
地方有权势大家也。
不轨:
越出正轨,不合法度,做不法之事,多指进行不利于统治者的活动。
④下车:
指官吏刚到任所。
治威严:
树立威信。
治:
治理。
整法度,整顿法纪制度。
⑤阴知,暗中察知。
奸党:
坏人集团,坏人的同伙。
收禽:
擒获。
禽:
同“擒”。
肃然:
指安定平静,秩序良好。
政理:
指政治清明,上了轨道。
⑥视事:
处理政事。
乞骸(hái)骨:
意谓使骸骨得归葬故乡,指自请退职。
尚书:
官名,始于战国,掌管文书,武帝时地位渐重,东汉正式成为协助皇帝处理政务的官员。
卒(zú)。
卒:
死。
【译文】
永和初年(136年),张衡离开朝廷出任河间国相。
当时国王(刘政)骄横奢侈,不遵守制度和法令;当地又有很多豪强大族,一道做出不法之事。
张衡一到任所,便树立威信,整顿法纪,暗中查明坏人及其同伙的姓名,很快将他们捉拿归案,上上下下和平安定,因治理上了轨道而为人所称道。
任职三年后,张衡上书朝廷请求退休,又被征召授以尚书之职。
62岁的时候,即永和四年(139年)去世。
【评析】
本文是一篇典型的人物传记,以翔实的文笔全面记述了张衡的一生,描述了他在科学、政治、文学等领域的诸多才能。
而且详略突出,重点介绍了他在科学上的贡献,其间贯穿了作者对张衡品德的由衷景仰之情。
层次清晰,条理分明,一位博学多才、从容淡泊的文人学者形象如在眼前。
文章可分为三部分。
第一部分即文章的第1段。
记述张衡的学业、品德和文学上的成就。
开头两句按历史人物传记的格式,记述张衡的姓名、籍贯与家世。
接着介绍其在文学上的造诣。
“少善属文”说明他具有先天的禀赋,而“游于三辅,因入京师,观太学”说明他注重社会实践。
也正是因为他在青少年时代就打下了如此深厚扎实的基础,并不断自我提高,所以才能“通五经,贯六艺”。
在叙述了其“才”后紧接着叙述其德。
“虽才高于世,而无骄尚之情,常从容淡静,不好交接俗人。
”具有谦虚稳重、超尘拔俗的品格,而面对统治者的招罗,作者连用“不行”“不就”“不应”等词语表现他的不慕荣利的高洁品德。
而《二京赋》进一步证实其文学才能及精研精神。
第二部分即文章第2~4段,介绍张衡在科学技术上的成就。
重点介绍候风地动仪的结构和功用。
第2、3段从整体上概括了张衡在科学上的成就,包括科学发明和理论著作两部分。
在介绍其特长时与其职官联系起来,侧面反映了二者互为因果的关系。
第四段着重介绍了能代表其成就的候风地动仪。
介绍地动仪虽不足二百字,但详尽记述制造时间、质地、大小、形状、内外结构、装饰、功用等,文字精简平实。
如介绍构造特点时用“中”“傍”“外”“下”四个方位词为序,便从里到外,从上到下简要而清楚地写出其构造特点。
以“似酒尊”描写其形状非常形象具体,用“验之以事,合契若神”的夸张描写和“自书典所记,未之有也”的热烈赞叹着力描写了仪器的准确无误。
最后附述了生动有趣的事件验证其功效,使文章于平实中透出情致。
第三部分即文章的第5、6段,介绍张衡在政治上的才干。
文章仅选取两件事作为切入点,一是《思玄赋》的由来,表现了张衡心思细密、小心谨慎的形象。
一是出任河间相时与奸党斗争一事。
“阴知奸党姓名,一时收禽”表现其政治智慧,“上下肃然,称为政理”表现其卓然政绩。
这样,笔墨寥寥却写出了一位真实可感、形神丰满的廉吏。
语言凝练平实是本文的突出特点,作者写作时绝少用形容词,尽量抓住史实,描绘时惜墨如金,无一句赘言。
但平实精谨中有精彩之处,如候风地动仪一段描写生动形象,说明作者胸中自有丘壑,所以能繁简得体,伸缩自如。
也唯其如此,才能将张衡一生中在诸多领域中的大事交代得清楚详明,有条不紊。
张衡不仅是东汉中叶著名的学者,同时也是著名的科学家、政治家和文学家。
他不只通贯五经六艺,而且在天文、历算、器械和文学等许多领域,都做出了杰出的贡献。
他创制浑天仪,撰写《灵宪》等天文学著作,还写成数学著作《算罔论》,此外,还发明可自行转动的三轮,能独自飞行的木雕等。
尤其是阳嘉元年(132年),张衡又制造出“候风地动仪”。
这是世界上第一台地震仪,并在六年后精确地测定了来自于陇西地区的地震。
张衡还是一位著名的文学家。
他模仿班固《两都赋》而创作的《二京赋》,精心构思、安排布局和修饰润色,历时十年,成为汉代大赋之极品。
本篇传记所录的两篇奏疏《上陈事疏》《驳图谶疏》和两篇长赋《应间赋》《思玄赋》,都可以见出他密而兼雅的文采。
同时张衡还是一位在政治上积极有为的政治家。
无论是担任太史令时还是在侍中职任上,以及担任河间国相期间,都可以见出他忧虑国事的深远意识和强劲有力的治政措施。
尤其是他出任河间相历经三年,为百姓所称道。
面对河间国王骄横奢侈、不守朝廷法令,当地豪强大族为非作歹的情势,张衡一到任所,便树立威信,整顿法纪,清除恶霸奸党,使郡国和平安定下来。
我国著名文学家、历史学家郭沫若对张衡的评价是:
“如此全面发展之人物,在世界史中亦所罕见,万祀千龄,令人景仰。
”
张衡字平子,南阳西鄂人也。
字:
表字。
古代男子二十行冠礼,据本名涵义另立别名,叫做字。
南阳:
东汉时郡名,郡治在今河南省南阳市。
西鄂:
东汉时县名(今河南省淅川县),属南阳郡。
也:
表判断语气。
〇介绍传主的姓、名、字和籍贯。
开头写这几方面的内容,是中国《史记》等史书记传体裁的通例。
衡少(shào)善属(zhǔ)文, 少:
年轻时。
善:
擅长。
属:
表连缀;文:
写文章。
〇第一个“善”字,突出张衡的文学才能。
游于三辅, 游;游历,游学,指考察,学习。
于:
到。
三辅:
汉代以京兆尹、左冯(píng)翊(yì)郡、右扶风郡为三辅,地在今陕西省西安市以东至华县西至凤翔一带。
于三辅,介宾短语后置,译时提前。
因入京师,观太学, 因:
连词,表顺承关系,可译为“于是”。
京师:
指东汉首都洛阳(今河南省洛阳市)。
观:
观摩,这里是学习的意思。
太学:
古代设在京城的全国最高学府,西汉武帝开始设立。
太学,不是“观”的宾语,它前面省介词“于”(在),“于太学”作“观”的状语,译时提前。
遂通五经,贯六艺。
遂:
于是。
通:
通晓,全面透彻地理解。
贯:
贯通,与“通,为近义词。
五经:
汉武帝时将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》定名为“五经”。
汉代太学设五经博士分别教授。
六艺:
指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。
〇介绍游历、学习处所和收获,突出张衡学识的渊博。
虽才高于世, 高于世:
比世上的人高明。
于:
比。
于世:
介宾短语后置,译时提到谓语前。
〇突出张衡的才。
而无骄尚之情。
骄尚之情:
骄傲自大的情绪。
尚:
矜夸自大。
虽……而……:
相当于“虽然……但是……”。
常从(cóng)容淡静,不好(hào)交接俗人。
从容:
从容稳重,不急躁。
淡静:
恬淡宁静,不追慕名利。
好:
喜欢。
交接;结交。
俗人:
庸俗的人。
〇介绍张衡谦虚和不慕名利的品德。
以上从文、学、才、德四方面简介张衡的为人,是全文的纲。
下文写实际例证。
永元中,举孝廉不行; 永元:
东汉和帝刘肇的年号(公元89年~~105年)。
举孝廉:
(被)荐举为孝廉。
举,用于被动。
孝廉,汉朝选举官吏的两种科目的名称:
孝,指孝子;廉,指廉洁的人,合称孝廉。
不行:
没有去应荐。
〇例证一。
连辟公府不就。
连:
屡次。
辟:
(被)召请(去做官)。
公府:
三公的官署。
东汉以太尉、司徒、司空为三公。
“公府”前省介词“于”(被)。
“(于)公府”,译时提前作状语。
不就:
不去就职。
以上几句的主语“衡”,承前省略。
〇例证二。
以上二例,是“从容淡静”的具体表现。
时天下承平日久, 时:
当时。
承平:
太平,指国家持续地太平安定。
日久:
时间长。
自王侯以下莫不逾侈。
王侯:
封王封侯的大官贵族。
莫:
无指代词,表示“没有谁”的意思。
逾侈:
过度奢侈。
〇点明张衡作《二京赋》的背景。
衡乃拟
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