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《三字经》背诵内容
第一周
人之初性本善性邻近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼
第二周
窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为
第三周
玉不琢不行器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执
第周围
融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万
第五周
三才者天地人三光者日月星三纲者君臣继父子亲夫妻顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷
第六周
曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊
第七周
稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具
1
第八周
匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自后代至玄曾乃九族人之伦
第九周
父子恩夫妻从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究
第十周
详训诂名句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止
第十一周
讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟
第十二周
如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲究有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰
第十三周
有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂
第十周围
号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子
第十五周
2
撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝
第十六周
号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下
3
《弟子规》背诵内容
第1周
弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
第2周
父亲母亲呼应勿缓父亲母亲命行勿懒父亲母亲教须敬听父亲母亲责须顺承
第3周
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变
第4周
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
第5周
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
第6周
亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨
第7周
亲有疾药先尝日夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝
第8周
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生语言忍忿自泯
第9周
或饮食或坐走长辈先幼者后长呼人即代叫人不在己即到
4
第10周
称长辈勿呼名对长辈勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立
第11周
长辈立幼勿坐长辈坐命乃坐长辈前声要低低不闻却非宜
第12周
朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手
第13周
冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽
第14周
衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则
第15周
将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明
第16周
用人物须明求倘不问即为偷借人物实时还后有急借不难
5
《朱子治家格言》背诵内容
第一周
拂晓即起,洒扫庭除,要内外整齐;既昏便息,关锁门户,必亲
自检点。
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
第二周
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
自奉一定节俭,宴客切勿流连。
第三周
用具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。
勿营华屋,勿谋良田。
第周围
三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
童仆勿用俊俏,妻妾切忌浓妆。
第五周
祖宗虽远,祭祀不行不诚;后代虽愚,经书不行不读。
居身务期
朴实;教子要有义方。
第六周
勿贪不测之财,勿饮过度之酒。
与肩挑贸易,勿占廉价;见贫苦
亲邻,须加温恤。
第七周
苛刻成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
兄弟叔侄,需分多
润寡,长幼内外,宜法肃辞严。
第八周
听妇言,乖骨血,岂是丈夫,重赀才,薄父亲母亲,不行人子。
第九周
嫁女择佳婿,无索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
6
第十周
见荣华而生谄容者,最可耻;遇贫困而作骄态者,贱莫甚。
第十一周
居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。
勿恃权力而凌
逼孤寡;勿贪口腹而恣杀生禽。
第十二周
乖僻自是,悔误必多;颓隳自甘,家道难成。
狎暱恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
第十三周
轻听发言,怎知非人之谮愬?
当忍受三思;因事相争,焉知非我之不是?
须平心暗想。
第十周围
施惠无念,受恩莫忘。
凡事当留余地,愉悦不宜再往。
人有喜庆,不行生妒忌心;人有祸害,不行生喜幸心。
善欲人见,不是真善;恶恐人知,即是大恶。
第十五周
见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用冷箭,祸延后代。
家门温顺,虽饔飧不继,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
第十六周
念书志在圣贤,为官心存君国。
守分安命,顺时听天。
为人若此,庶乎近焉。
7
《增广贤文》背诵内容
第一周
当年贤文,诲汝谆谆。
集韵增广,常见多闻。
观今宜鉴古,无古不行今。
知音知彼,将心比心。
酒逢知音饮,诗向会人吟。
认识满天下,贴心能几人。
相遇恰似初认识,到老终无恼恨心。
第二周
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易复小人心。
运去金成铁,时来铁似金。
念书须意图,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
存心种花花不发,没心插柳柳成
荫。
画虎画皮难画骨,知人知面不贴心。
钱财如粪土,仁义值千金。
第三周
路遥知马力,事久知人心。
两人一般心,无钱堪买金。
一人一般心,有钱难买针。
相见易得好,久住难为人。
马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
第周围
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
是亲不是亲,非亲倒是亲。
美不美,乡中水;亲不亲,故土人。
莺花犹怕春色老,岂可教人枉度春。
相遇不饮空回去,洞口桃花也笑人。
第五周
8
红粉佳丽休便老,风漂泊子莫教贫。
在家不会迎来宾,出路方知少主人。
黄金无假,阿魏无真。
客来主不管,应恐是痴人。
贫居闹市无人识,富在深山有远亲。
谁人背后无人说,那个人前不说人。
第六周
闹里有钱,静处安家。
来如风雨,去似微尘。
长江后浪推前浪,世上新人攒旧人。
近水楼台先得月,朝阳花木早逢春。
先人不见今时月,今月以前照先人。
第七周
先到为君,后到为臣。
莫道君行早,更有早行人。
莫信直中直,须防仁不仁。
山中有直树,世上无直人。
自恨枝无叶,莫怨太阳偏。
大家都是命,半点不由人。
一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一身之计在
于勤。
第八周
责人之心责己,恕己之心恕人。
守瓶缄口,防意如城。
宁愿负我,切莫负人。
一再须重事,第一莫欺心。
虎生犹可近,人熟不堪亲。
来说是非者,即是是非人。
远水难救近火,远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
9
第九周
山中自有千年树,世上难逢百岁人。
一生莫作皱眉事,世上应无切齿人。
士者国之宝,儒为席上珍。
若要断酒法,醒眼看醉人。
第十周
求人须求英豪汉,济人须济急时无。
渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。
久住令人嫌,贫来亲也疏。
酒中不语真君子,财上分明大丈夫。
出家如初,成佛有余。
积金千两,不如明解经书。
养子不教如养驴,养女不教如养猪。
第十一周
有田不耕仓廪虚,有书不读后代愚,
仓廪虚兮光阴乏,后代愚兮礼义疏。
同君一席话,胜读十年书。
人不通今古,马牛如襟裾。
茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。
第十二周
在家由父,出嫁从夫。
痴人畏妇,贤女敬夫。
是非整天有,不听自
然无。
宁愿正而不足,不行邪而有余。
宁愿信其有,不行信其无。
篱笆草屋风光好,道院僧房总不如。
命里有时终须有,命里无时莫强求。
10
第十三周
人情似水分高低,世事如云任卷舒。
会谈谈都是,不会说无礼。
磨刀恨不利,刀利伤人指;求财恨不多,财多害自己。
满足常足,终生不辱。
知止常止,终生不耻。
有福伤财,无福伤己。
差之毫厘,失之千里。
第十周围
小时是兄弟,长大各乡里。
妒财莫妒食,怨生莫怨死。
墙有缝,壁有耳。
好事不出门,恶事传千里。
贼是小人,智过君子。
君子固穷,小人穷斯滥矣。
贫困自在,荣华多忧。
不以我为德,反以我为仇。
第十五周
宁向直中取,不行曲中求。
人无远虑,必有近忧。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
晴乾不肯去,直待雨淋头。
成事莫说,反水不收。
是非只因多张口,烦忧皆因强出头。
第十六周
幸生太平无事日,恐逢年迈不多时。
国乱思良将,家贫思贤妻。
池塘积水须防旱,田地深耕足养家。
根深不怕风摇动,树正不愁月影
斜。
劝告君子,各宜守己,只此呈示,十拿九稳。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
黑发不知勤学早,白首方悔念书
迟
11
《论语》背诵内容
第一周
1、子曰:
“学而时习之,不亦悦乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”
【译文】孔子说:
“学习了而经常复习,不也愉悦吗?
有朋友从远方来,不也快乐吗?
他人不理解自己也不恼恨,不也是君子吗?
”2、子曰:
巧舌令色,鲜矣仁。
【译文】孔子说:
“甜言蜜语、满脸堆笑的,这类人是极罕有仁德的。
”
3、曾子曰:
“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
【译文】曾子说:
“我每日都要多次反思自己:
为他人出想法做事,能否忠实?
交友能否守信?
老师教授的知识,能否复习了呢?
”
第二周
4、子曰:
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正
焉,堪称勤学也已。
【译文】孔子说:
“君子吃不追求饱足,住不追求安适,做事敏捷,
言谈谨慎,不时更正自己的错误,就算勤学了。
”
5、子曰:
“不患人之不己知,患不知人也。
”
【译文】孔子说:
“不怕没人认识自己,就怕自己不认识他人。
”
6、子曰:
“《诗》三百,一言以蔽之,曰:
‘思无邪。
’”
【译文】孔子说:
“《诗经》三百(零五)首,用一句话能够归纳,
即:
‘思想纯正,没有险恶的东西。
’”
第三周
7、子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天数,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”
12
【译文】孔子说:
“我十五岁发奋于学习,三十岁有所建树,四十
岁不遇事疑惑,五十理解什么是天数,六十是非分明,七十为所欲为,
不超出规矩。
”
8、子曰:
“温故而知新,能够为师矣。
”
【译文】孔子说:
“复习旧知识时,能有新收获,就能够做老师了。
”
9、子曰:
“君子周而不比,小人比而不周。
”
【译文】孔子说:
“君子团结民众而不相互勾通,小人相互勾通而
不团结民众。
”
第周围
10、子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”
【译文】孔子说:
“念书不深入思虑,越学越糊涂;思虑不念书,
就危险。
”
11、子曰:
“知之为知之,不知为不知,是知也。
”
【译文】孔子说:
“知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,
这类态度是理智的。
”
12、子曰:
“人而无信,不知其可也。
”
【译文】孔子说:
“人无信用,不知能干什么?
第五周
13、孔子谓季氏:
“八佾舞于庭,是可忍也,孰不行忍也?
”
【译文】孔子说季氏:
“他用天子的舞蹈声势在自己的宗庙里舞蹈,这样的事能够容忍,什么事不可以容忍?
”
14、子曰:
“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
”
【译文】孔子说:
“《关雎》这篇诗,主题快乐却不放纵,忧虑却
不伤心。
”
15、子曰:
“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
”
【译文】孔子说:
“从前的事不要再评说了,做完的事不要再谈论
了,过去了就不要再追咎。
”
13
第六周
16、子曰:
“朝闻道,夕死可矣。
”
【译文】孔子说:
“清晨理解真谛,夜晚死也值得。
”17、子曰:
“君子喻于义,小人喻于利。
”
【译文】孔子说:
“君子精通道义,小人精通私利。
”
18、子曰:
“见贤思齐焉,见不贤而自省也。
”
【译文】孔子说:
“见到圣人,要向他看齐;见到不贤的人,要反
省自己。
”
第七周
19、子曰:
“敏而勤学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
”
【译文】孔子说:
“敏捷又勤学,向比自己学识差的人讨教时,不
感觉没面子,因此称为‘文’。
”
20、季文子三思尔后行。
【译文】季文子遇事总要思虑三次,而后才行动。
21、子曰:
“质胜文则野,文胜质则史。
彬彬有礼,而后君子。
”
【译文】孔子说:
“一个人的内在朴素赛过外在的文采就会粗野,
文采赛过朴素就会浮华。
只有文采和朴素配合适合,才是君子。
”
第八周
22、子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”
【译文】孔子说:
“知道学习不如喜爱学习,喜爱学习不如以学习
为快乐。
”
23、子曰:
“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者
寿。
”
【译文】孔子说:
“智慧的人喜爱水,博爱的人喜爱山;理智的人
好动,博爱的人好静;智慧的人快乐,博爱的人长寿。
”
24、子曰:
“默而识之,学而不厌,不厌其烦,何有于我哉?
”
14
【译文】孔子说:
“将知识默记在心,学习时,不感觉满足;教人
时,不感觉疲备,这三个方面我做到了哪些呢?
”
第九周
25、子曰:
“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
”
【译文】孔子说:
“不到他冥思苦想时,不去启迪;不到欲说无语
时,不去开导。
不可以举一例能理解三个近似的问题,就不要再重复教
他了。
”
26、叶公问孔子于子路,子路不对。
子曰:
“汝奚不曰:
其为人也,
发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
”
【译文】叶公问子路:
孔子是如何的人,子路不回答。
孔子说:
“你
怎么不说:
他这个人啊,发奋时就忘掉吃饭,高盛行来就忘掉了忧虑,
居然连自己衰老了也不知道,这样而矣。
”
27、子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改
之。
”
【译文】孔子说:
“三人走路,必有可作为我的老师的人。
选择他
的长处向他学习,借鉴他的弊端进行自我更正。
”
第十周
28、子曰:
“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”
【译文】孔子说:
“君子胸襟宽广,小人忧虑伤心。
”
29、子曰:
“全军可夺帅也,匹夫不行夺志也。
”
【译文】孔子说:
“全军能够剥夺主帅,匹夫不行剥夺理想。
”
30、子曰:
“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”
【译文】孔子说:
“理智的人不会诱惑,博爱的人不会忧虑,英勇
的人不会恐惧。
”
第十一周
31、子曰:
“君子成人之美,不行人之恶。
小人反是。
”
15
【译文】孔子说:
“君子帮助人获得成绩,不促进人堕入失败。
小
人相反。
”
32、子曰:
“无欲速,无见小利。
欲速则不达,见小利则大事不行。
”【译文】孔子说:
“不要只求速度,不要贪恋小利。
只求速度,常常达不到目的;贪恋小利,就做不行大事。
”
33、子曰:
“人无远虑,必有近忧。
”
【译文】孔子说:
“人没有长久的考虑,必然有眼前的忧虑。
”
第十二周
34、子曰:
“巧舌乱德,小不忍则乱大谋。
”
【译文】孔子说:
“遵从甜言蜜语就会丧失自己的美德,小事不忍受就会搅乱大事情。
”
35、子曰:
“过而不改,是谓过矣。
”
【译文】孔子说:
“有错不改,这才是真错。
”
36、孔子曰:
“君子有三戒:
少之时,血气不决,戒之在色;及其壮
也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
”
【译文】孔子说:
“君子有三种事情应引认为戒:
年青时,血气还不
成熟,要戒除对女色的沉迷;到了壮年,血气方刚,要戒除与人争斗;
等到老年,血气已经虚弱了,要戒除得寸进尺。
”
第十三周
37、子曰:
“道听而涂说,德之弃也。
”
【译文】孔子说:
“在路上听到传言就各处去流传,从道德方面来说,是应厌弃的。
”
38、子张曰:
“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。
”【译文】子张说:
“士遇到国家危难时能献出自己的生命,看见有益
可得时能考虑能否切合义的要求,祭祀时能想到能否严肃恭顺,临丧的时候想到自己能否悲伤,这样就能够了。
”
第十周围
16
39、子夏曰;“博学而笃志,切问而近思,仁在此中矣。
”
【译文】子夏说:
“广博学习而且坚定自己的理想,诚心地提出问题,
多考虑目前的事,仁德就在此中了。
”
40、子贡曰:
“君子之过也,如日月之食焉。
过也,人皆见之;更也,
人皆仰之。
”
【译文】子贡说:
“君子的过失好似日食月蚀。
他犯过失,人们都看
得见;他更正过失,人们都仰望着他。
”
第十五周
41、子曰:
“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而
不猛。
【译文】孔子说:
“君子要使百姓获取恩泽而自已却无所耗资;使百
姓劳作而不使他们恼恨;要追求仁德而不贪恋财利;隆重而不骄横;
庄严而不凶狠。
”
42、叶公问孔子于子路,子路不对。
子曰:
“汝奚不曰:
其为人也,
发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
”
【译文】叶公问子路:
孔子是如何的人,子路不回答。
孔子说:
“你
怎么不说:
他这个人啊,发奋时就忘掉吃饭,高盛行来就忘掉了忧虑,
居然连自己衰老了也不知道,这样而矣。
”
第十六周
43、曾子曰:
“士不可以够不弘毅,任重而道远。
仁认为己任,不亦重
乎?
死尔后已,不亦远乎?
”
【译文】曾子说:
“士不可以够不弘大刚强而有毅力,由于他责任重要,
道路遥远。
把实现仁作为自己的责任,莫非还不重要吗?
奋斗终生,
死尔后已,莫非行程还不遥远吗?
”
44、子曰:
“不在其位,不谋其政。
”
【译文】孔子说:
“不在那个地点上,就不要想那个地点上的事。
”
17
《中庸》背诵内容
第1周
【原文】天数之谓性,任性之谓道,修道之谓教。
道也者,不行须臾离也,可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹,惧怕乎其所不闻。
莫见乎隐,莫显乎微。
故君子慎其独也。
【译文】人的自然天赋叫做“性”,顺着天性行事叫做“道”,依据“道”的原则涵养叫做“教”。
“道”是不可以够片晌走开的,假如能够走开,那就不是“道”了。
因此,道德崇高的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。
越是隐蔽的地方越是显然,越是细微的地方越是明显。
因此,道德崇高的人在一人独处的时候也是谨慎的。
第2周
【原文】喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。
中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。
致中和,天地位焉,万物育焉。
【译文】喜怒哀乐没有表现出来的时候,叫做“中”;表现出来此后切合节度,叫做“和”。
“中”,是人人都有的天性;“和”,是大家依据的原则。
达到“中和”的境地,天地便各在其位了,万物便生长繁育了。
第3、4周
【原文】子曰:
“舜其大知也与!
舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,
执其两头,用此中于民。
其斯认为舜乎!
”
子曰:
“人皆曰‘予知。
’驱而纳诸罟圈套之中,而莫之知辟也。
人皆曰‘予知,’择乎中庸,而不可以期月守也。
”
子曰:
“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而弗失之
矣。
”
【译文】孔子说:
“舜可真是拥有大智慧的人啊!
他喜爱向人问问
题,又擅长剖析浅易话语里的含义。
隐蔽人家的弊端,宣扬人家的利处。
两个方面的建议他都掌握,采用适中的用于老百姓。
这就是舜之因此为舜的地方吧!
”
18
孔子说:
“人人都说自己聪慧,但是被驱逐到罗网圈套中去殊不知闪避。
人人都说自己聪慧,但是选择了中庸之道却连一个月时间也不可以坚持。
”
孔子说:
“颜回就是这样一个人,他选择了中庸之道,获取了它的利处,就紧紧地把它放在心上,不再让它失掉。
”
第5周
【原文】子曰:
“素隐行怪,后代有述焉,吾弗为之矣。
君子遵
道而行,功亏一篑,吾弗能已矣。
君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。
”
【译文】孔子说:
“追求隐僻的道理,做些荒诞的事情,后代或许会有人来记述他,但我是绝不会这样做的。
有些道德不错的人依据中庸之道去做,但是功亏一篑,不可以坚持下去,而我是绝不会停止的。
真实的君子依据中庸之道,即便一世不见经传不被人知道也不懊悔,这只有圣人材能做获取。
”
第6、7周
【原文】子曰:
“道不远人。
人之为道而远人,不可以够为道。
“忠
恕违道不远,施诸己而不肯,亦勿施于人。
“君子之道四,丘未能一焉:
所求乎子以事父,未能也;所求乎
臣以事君,未能也;所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。
庸德之行,庸言之谨,有所不足,不敢不勉,有余不敢尽。
言顾行,行顾言,君子胡不尔!
”
【译文】孔子说:
“道其实不远离人。
假如有人推行道却远离他人,
那就不算是道了。
“一个人做到忠恕,离道也就差不远了。
什么叫忠恕呢?
不肯意
他人施加给自己的事,也不要施加给他人。
“君子的道有四项,我孔丘连此中的一项也没有能够做到:
作为一个儿子应当对父亲做到
的,我没有能够做到;作为一个臣民应当对君王做到的,我没有能够做到;作为一个弟弟应当对哥哥做到的,我没有能够做到;作为一个朋友应当先做到的,我没有能够做到。
平时的道德努力实践,平时的言谈尽量谨慎。
道德的实践有不足的地方,不敢不鼓励自己努力;言谈却不敢猖狂而无所忌惮。
说话切合自己的行为,行为切合自己说过的话,这样的君子怎么会不忠厚诚实呢?
”
第8、9周
19
【原文】君子素其位而行,不肯乎其外。
素荣华,行乎荣华;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。
君子无入而不自得焉。
在上位,不凌下;在下位,不援上。
正己而不求于人则无怨。
上
不怨天,下不尤人。
故君
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