马克思主义题目.docx
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马克思主义题目
唯物史观(单选)
1社会历史观的基本问题是()
A思维和存在的关系问题
B国家与革命的关系问题
C社会存在与社会意识的关系问题
D物质活动与精神活动的关系问题
2唯物史观是唯一科学的历史观。
唯物史观和唯心史观的根本区别在于是否承认()
A社会发展具有客观规律
B社会意识具有能动作用
C社会生活具有实践本质
D社会存在决定社会意识
3在对待社会历史发展及其规律问题上,存在着两种根本对立的历史观,它们是()
A辩证史观和机械史观
B唯物史观和唯心史观
C人民史观和帝王史观
D进步史观和保守史观
4把思想动机看成社会历史的动力,根本否定人民群众的决定作用,这是()
A机械唯物主义历史观的主要缺陷
B唯心主义历史观的主要缺陷
C宿命论历史观的主要缺陷
D怀疑论历史观的主要缺陷
5社会存在是指()
A社会生活的物质方面
B人类社会的实际存在
C社会领域的一切存在
D人类的全部社会关系
6社会存在是指社会的物质生活条件,其中最为本质的方面是()
A社会形态
B地理环境
C人口因素
D生产方式
7唯物史观认为,作为社会的物质生活条件的“社会存在”要素有()
A自然资源、人力资源和智力资源
B生态系统、社会系统和经济系统
C地理环境、人口因素和生产方式
D农业系统、工业系统和信息系统
8在社会存在各要素中,最集中地体现着人类社会的物质性的是()
A自然地理环境
B人口的自然增长
C生产力和生产关系的统一
D地理环境和人口因素的统一
9人口因素对社会发展的作用表现在()
A决定社会的性质和社会形态的更替
B是社会发展的决定力量
C决定着经济活动的发展方向
D对社会发展起着至关重要的决定性作用
10李瑞环同志说:
“没有食就会反。
”对此的正确理解是()
A人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等活动
B人的生理需求是历史的基础
C人的自然属性决定着人的本质
D人的物质欲望是社会发展的根本动力
11下列哪个选项反映了制约人的行为和动机的根本条件()
A传统意识
B阶级关系
C生产方式
D政治制度
12下列关于意识形态的说法不正确的是()
A在阶级社会,从超阶级的意识形态不存在我们可以推断出没有超阶级的人性
B意识形态有时候是不反映经济基础的
C在阶级社会中,对事物的标准与看法随着阶级地位的不同而不同
D统治阶级的意识形态在当时是正确的意识形态
13下列各组社会意识形式中,全部属于意识形态范围的是()
A生物学、道德、宗教、艺术
B艺术学、政治、哲学、宗教
C政治思想、哲学、艺术、宗教
D法律思想、艺术、语言、逻辑
14列宁说,“意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的奴隶,是革命家。
没有意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩、忍气吞声的奴隶生活的奴隶,是十足的奴隶。
对奴隶生活的各种好处津津乐道并对和善的好主人感激不尽以致垂涎欲滴的奴隶是奴才,是无耻之徒”。
这三种奴隶的思想意识之所以有如此巨大的差异,是由于()
A人的社会意识具有历史继承性
B人的社会意识并不都是社会存在的反映
C人的社会意识与社会存在具有不一致性
D人的社会意识中的各种形式之间相互作用
15社会意识相对独立性最突出的表现是()
A与社会存在发展的不平衡性
B内部各种形式之间相互影响
C具有其历史继承性
D对社会存在具有能动的反作用
16马克思、恩格斯指出“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,而人们的存在就是他们的现实生活过程”,这表明()
A社会意识及其载体都是社会存在
B社会意识决定社会存在
C社会意识具有反作用
D社会存在决定社会意识
17邓小平的改革开放思想给我国社会带来翻天覆地的变化,下列对此正确理解的是()
A社会意识对社会存在具有决定作用
B社会心理可以左右社会发展方向
C只有正确的社会意识才能影响社会发展
D社会意识反作用于社会存在
18“文化蕴藏着巨大的力,这种‘力’不同于物理学上的‘力’,物理的‘力’是人类用来‘化’自然界的,文化的‘力’是用来‘化’自身的。
”这一说法表明()
A文化具有培育和塑造人的功能
B文化构造了人的本质
C文化是社会发展的主导力量
D文化是历史进步的源泉
19先进生产力的集中体现和主要标志是()
A劳动者
B消费者
C科学技术
D劳动关系
20生产关系是人们在生产过程中结成的()
A人与自然的关系
B分工协作关系
C管理与被管理的关系
D人与人的物质利益关系
21“手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”,这句话揭示了()
A科学技术是第一生产力
B社会形态的更替有其一定的顺序性
C生产工具是衡量生产力水平的重要尺度
D物质生产的发展需要建立相应的生产关系
22 2010年中央一号文件明确指出,“完善农村土地承包法律法规和政策,加快制定具体办法,确保农村现有土地承包关系保持稳定并长久不变。
”“加强土地承包经营权流转管理和服务,健全流转市场,在依法自愿有偿流转的基础上发展多种形式的适度规模经营。
”它遵循了()
A生产关系适合生产力状况规律
B上层建筑适合经济基础的规律
C社会存在决定社会意识的规律
D阶级斗争推动阶级社会发展的规律
23经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的()
A劳动者的总和
B生产资料的总和
C劳动对象的总和
D生产关系的总和
24经济基础与经济体制具有内在联系,经济体制是()
A生产关系的具体实现形式
B劳动要素的具体实现形式
C自由经济的具体实现形式
D经济结构的具体实现形式
25下列属于上层建筑的是()
A社会的经济制度
B科学技术
C社会生产关系
D建立在一定社会经济基础之上的意识形态及相应的制度和设施
26上层建筑中占主导地位的现实力量是()
A观念上层建筑
B政治上层建筑
C哲学思想
D核心价值体系
27十一届三中全会以来,我党制定的一系列正确的路线、方针、政策促进了我国经济的迅猛发展,这说明()
A经济基础发展的道路是由上层建筑决定的
B上层建筑的发展决定经济基础的发展方向
C上层建筑对经济基础具有积极的能动作用
D社会主义社会的发展不受经济基础决定上层建筑规律的制约
28上层建筑对经济基础的反作用的性质,取决于其服务的()
A国家基本制度的性质
B基本政治制度的性质
C基本经济制度的性质
D国家政权的性质
认识论(多选)
1马克思主义哲学把实践观引入认识论,彻底划清了()
A唯物论与辩证法的界限
B辩证反映论与形而上学反映论的界限
C唯物主义反映论与唯心主义先验论的界限
D能动革命的反映论与直观被动的反映论的界限
2下列属于人类基本的实践活动的是()
A建设京沪高速铁路
B欣赏普契尼歌剧
C打扫人民大学礼堂
D发射天宫一号飞船
3马克思说过:
“蜘蛛的活动与织工的活动相似,蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。
但是,最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了”,这段话说明了()
A动物的活动是本能活动
B能动地改造世界是人类特有的本领
C人的实践活动是有意识、有目的的活动
D动物能动改造世界的能力超过了人,因而使人“感到惭愧”
4苏轼在《石钟山记》中就士大夫和渔工水师没有正确认识“钟声”产生的原因指出:
“士大夫终不肯以小舟停泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。
”蕴涵的哲学道理包括()
A实践是认识的来源
B实践是认识发展的动力
C认识受到各种条件的限制
D认识正确与否只能通过实践来检验
5认识对实践的指导作用表现在()
A认识可以使主体了解、把握主体和客体及其相互作用的规律性,指导主体自觉地按照客观规律去从事改造世界的活动
B认识可以使主体在实践活动之前,确定符合自身需要以及客观实际的目标、方案、步骤和措施,对实践活动作出预测和规划
C认识可以使主体根据变化了的情况及时调整自己的行动,指导主体选择实现目的的最佳行为方式
D认识可以指导主体将局部经验上升为理论;认识还可以使主体实现对自身的认识,并自觉调整自己的活动,以适应改造客体的需要
6现在越来越多的人在各行各业平凡的岗位上实现了自己的人生价值,他们纷纷表示“不做单位人,要做社会人”。
这种择业观念的变化蕴含的哲理是()
A认识决定着人的实践
B量变是质变的必然结果
C认识随着实践的发展而发展
D人的观念变化是社会实践的结果
7如今,随着时代的发展,“躲猫猫”、“蜗居族”、“钓鱼执法”、“被时代”等词不仅在《现代汉语词典》中找不到,而且可能以前在中国老百姓的头脑中是本来没有的概念,现在却成了不少人的“口头禅”。
据国家语言文字工作委员会的统计表明,改革开放20年来,我国大约有7000条新的词汇产生。
上述材料告诉我们()
A认识是实践的基础,所以需不断地推进认识的发展
B人们对新事物的认识、理解和接受,需要有一个过程
C实践决定认识,新词汇的产生源于改革开放的社会实践
D量的积累达到一定程度,必将引起质的飞跃,从而推进事物的发展
8.2010年7月,为促进北京整体实力的均衡发展,加速实施南城发展振兴战略,北京市决定将东城、西城、崇文、宣武四城区合并。
整合后将利于资源互通。
此外,东城、西城经济比较发达,而由于历史原因,南城两区经济相对较弱,合并后有利于带动南城经济发展。
这表明()
A实践是认识发展的动力
B认识随着社会经济的发展而发展
C一切应以时间、地点、条件为转移
D认识对人类改造社会的实践具有决定作用
9恩培多克勒认为,在所有的生物中都有流射物存在,当这些流射物与感观相接触而进入感观时,感觉就产生了。
德谟克利特受恩培多克勒“流射说”的影响,提出了“影像说”。
他认为,当影像从外面进入时,感觉和思想就产生,相反,若无影像对感官的撞击,就没有什么能够产生。
他们的观点()
A把人的认识过程复杂化了
B是辩证唯物主义的能动反映论
C把认识的主体看作是生物性的自然存在
D仅仅从客体来说明认识的形成及其本质
10能动反映论的主要内容是()
A认识是主体对客体的反映
B认识是客体对主体的反映
C主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程
D主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的
11对同一句格言,年轻人所理解的意义,总没有饱经风霜的老人所理解的广泛和深刻,这一观点在认识上说明了()
A认识来源于经验
B在经验的积淀中加深认识
C老年人的认识在一切方面超过青年人的认识
D认识的深刻性与经验的多少在一定意义上成正比例
12郑板桥曾提到他画竹的过程:
当他晨起“看竹”时,产生了“眼中之竹”;然后胸中涌起“画意”,此乃“胸中之竹”;最后“磨墨展纸,落笔倏作变相”,形成了“手中之竹”。
他反复强调“眼中之竹”不同于“胸中之竹”,从哲学上看,这是因为()
A前者是感性的,后者是理性的
B前者有局限性,后者无局限性
C前者是肤浅的,后者是深刻的
D前者是直接反映,后者是创造性反映
13.19世纪一位作家说:
“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者,必然对书本也是无知的。
”与这句话在内涵上相一致的名言还有()
A尽信书,则不如无书
B纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
C饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的
D感觉到的东西我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它
14感性认识和理性认识是辩证统一的关系,割裂这种关系是()
A唯理论的错误
B经验论的错误
C庸俗唯物主义的错误
D工作中经验主义和教条主义的错误
16人的非理性因素包括()
A人的情感、意志
B动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等因素
C幻想、想象、直觉、灵感
D人的理性直观、理性思维等能力
17奥地利科学家魏格纳偶然发现地图上大西洋两岸的海岸线凹凸相反,经过查阅资料和苦苦思索,形成了一种设想:
由于某种驱动力,把原本连在一起的非洲和南美洲两块大陆分裂开来,天长日久,便为大西洋所隔……于是提出了“大陆漂移”说。
这说明()
A想象能够创造世界
B想象一定能成为现实
C合理想象有助于培养创造性思维
D合理想象有助于更好地认识世界
18“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。
这就是辩证唯物论的全部认识论”。
这句话蕴含的哲理包括()
A认识对实践的依赖关系
B认识是一个辩证的无限发展过程
C主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一
D人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成
19“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候,他差不多总是对的,但当他说什么是不可能的时候,他差不多总是错的。
”这一名言的哲学意蕴是()
A事物的可能性因人而异
B在科学研究中,经验是不可靠的。
C每代人所获得的真理性认识,既有绝对性,又有相对性
D真理相对性指真理的条件性、有限性,广度和深度都是有限的
20真理的绝对性或绝对真理是指()
A就真理的客观性而言,承认客观真理,也就必然承认绝对真理
B就人类认识的本性来说,承认世界的可知性,也就必须承认绝对真理
C就真理的发展来说,承认认识发展的无限性,也就必然承认绝对真理
D就实践本质来说,承认真理的实践性,也就必然承认绝对真理
21承认任何真理都具有相对性就是承认()
A正确认识含有错误的部分
B近似的正确认识,有待深化
C一定范围的正确认识,有待扩展
D一定阶段的正确认识,有待发展
22承认真理是绝对性和相对性的辩证统一,就是()
A以科学的态度对待一切真理
B反对绝对主义
C反对相对主义
D坚持马克思主义
23“真理原来是人造的,是人造出来供人用的,是因为对人大有用处,所以才给以‘真理’的美名”。
这段话的观点说明()
A有用的就是真理
B符合客观规律的是真理
C经过实践检验的就是真理
D能为我主观需要服务的是真理
24逻辑证明在实践检验真理的过程中的重大作用表现在()
A逻辑证明给实践提供理论基础
B逻辑证明给实践以理论依据
C逻辑证明以实践标准为基础
D难以直接用实践检验的理论要靠逻辑思维证明
25人类认识世界的目的在于改造世界,而改造世界又是为了满足人本身的需要。
这就在追求真理的基础上提出了价值的问题。
价值的特性包括()
A客观性
B主体性
C社会历史性
D多维性
26追求真理和创造价值是人类认识活动和实践活动的两大主题,在其过程中,人类应该遵循的原则是()
A求真原则
B务实原则
C真理原则
D价值原则
27真理原则和价值原则区别在于()
A真理原则侧重于客体性,价值原则侧重于主体性
B真理原则主要表明人的活动中的客观制约性,价值原则主要表明人的活动中的目的性
C真理原则体现了社会活动中的统一性,价值原则体现了社会活动中的多样性
D真理原则体现了社会活动中的实践性,价值原则体现了社会活动中的认识性
28正确对待马克思主义,坚持辩证唯物主义真理观,应该做到()
A与时俱进、求真务实
B做到坚持和发展的统一
C必须坚持解放思想、实事求是
D不断进行实践创新和理论创新
29认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。
下列对此理解正确的是()
A认识的任务不仅在于解释世界,更重要的在于改造世界
B认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的
C认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程
D认识世界和改造世界的过程,既是认识和改造客观世界的过程,也是认识和改造主观世界的过程
30认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程,也就是从必然走向自由的过程。
自由这个范畴是指()
A摆脱了日常行为规则的束缚
B随心所欲不逾矩
C天马行空独往独来
D对必然的认识和超
认识论(单选)
1.马克思主义认识论首要的和基本的观点是()
A唯物论的观点
B实践的观点
C辩证法的观点
D群众的观点
2. 马克思主义哲学所说的主体是()
A具有思维能力的人
B能够适应环境的人
C具有创新能力的人
D从事社会实践的人
3.认识的主体是在实践中从事活动的人。
认识主体的本质属性是()
A自然性
B社会性
C实践性
D主观性
4.马克思主义认为,主体的认识和实践活动的中介是()
A认识与实践的过程
B认识与实践的结果
C对实践结果的反馈
D工具、手段和程序方法
5.主体和客体的关系,从根本上说是()
A认识关系和实践关系
B认识和被认识的关系
C反映和被反映的关系
D主观和客观关系
6.主体和客体相互作用的实质是()
A人与物的关系
B手段与目的的关系
C物质与精神的关系
D主体和客体之间的限定与超越关系
7.“世人闻秋悲寂寥,我道秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
”从唯物论的角度看,这首诗表明()
A诗人积极向上的人生观
B事物是不断运动变化发展的
C人们对同一事物的反映是有差别的
D实践是认识的来源,认识反作用于实践
8.只有音乐才能激起人的音乐感;对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义。
这表明()
A人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果
B人的感觉能力决定认识的产生和发展
C人的认识能力是由人的生理结构决定的
D事物因人的感觉而存在
9.马克思说:
“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。
”这说明()
A实践是认识的来源
B实践是认识发展的动力
C实践是检验认识是否具有真理性的标准
D实践是认识的目的
10.“书是人类进步的阶梯”,这句话强调的是()
A直接经验的作用
B间接经验的作用
C感性认识的作用
D理性认识的作用
11.恩格斯说:
“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。
”它强调的是()
A实践是认识的来源
B实践是认识发展的动力
C实践是认识的目的
D实践为认识提供可能性
12.“在实践基础上的理论创新是社会变革的先导”这一命题()
A夸大了认识对实践的反作用
B强调了认识对实践的决定作用
C强调了认识对实践的能动作用
D低估了实践对认识的决定作用
13“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立属于()
A辩证法和形而上学的对立
B经验论和唯理论的对立
C唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立
D能动的革命的反映论和直观的被动的反映论的对立
14.在感性认识和理性认识的关系上,唯理论的错误在于()
A把感性认识和理性认识等同起来
B夸大理性认识的重要性,否认或轻视感性认识的作用
C夸大感性认识的重要性,否认或轻视理性认识的作用
D认为感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的
15. 感性认识和理性认识是辩证统一的,统一的基础是()
A认识
B运动
C实践
D世界
16. 当我们在书中看到动物、植物等某一个具体概念时,就会在大脑中立即出现一个感性的形象与此概念相对应,这表明()
A感性认识和理性认识相互渗透
B感性认识和理性认识相互转化
C概念是思维的细胞和推理的工具
D感性认识是理性认识的前提和基础
17. “熟知不等于真知”这句谚语表明()
A感性认识高于理性认识
B感性认识和理性认识相互依存
C感性认识和理性认识互相渗透
D感性认识和理性认识在内容和形式上有质的区别
18. 认识过程的第二次能动的飞跃是()
A从感性认识到实践
B从实践到认识
C从经验到理论
D从理性认识到实践
19. 列宁说:
“没有‘人的感情’,就从来没有也不可能有人对于真理的追求”这句话表明了非理性因素的()
A指导作用
B动力作用
C诱导作用
D激发作用
20. 认识过程的反复性是指要经过实践——认识——再实践——再认识的多次反复,这是因为()
A事物本身的复杂性
B认识本身的复杂性
C人类认识能力的有限性
D事物矛盾的暴露有个过程
21. “理论一定要随着实践的发展而发展,才能和变化了的客观实际相符合”。
这句话表明()
A真理不是绝对的而是相对的
B人们的认识能力是有限的
C理论和实践是具体、历史的统一
D感性认识有待于发展到理性认识
辩证法(多选)
1唯物辩证法是关于客观世界的普遍联系和永恒发展的规律的科学。
为了把握复杂的大千世界,唯物辩证法形成了科学严密和博大丰富的理论体系,其中发挥理论主干作用的辩证法基本规律有()
A对立统一规律
B量变质变规律
C否定之否定规律
D生产力与生产关系矛盾运动规律
2蝴蝶效应(TheButterflyEffect)是指在一个动力系统中,初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。
这是一种混沌现象。
蝴蝶在热带轻轻扇动一下翅膀,遥远的国家就可能造成一场飓风。
下列选项对“蝴蝶效应”的理解正确的是()
A事物、现象间的联系具有普遍性
B蝴蝶扇动翅膀是引起龙卷风的根本原因
C我们只能从昆虫的行为上来把握气候变化的趋势
D蝴蝶扇动翅膀可能会引起一系列的连锁反应从而导致龙卷风
3德国哲学家康德认为,外部世界是杂乱无章的,是人的感性直观形式给外部世界以时间和空间的联系,人的先验的知性形式给外部世界以因果性等联系。
这种观点()
A承认事物间存在着联系
B否认了事物间存在着联系
C否认了事物联系的客观性
D强调了事物间的联系是主观联系
4恩格斯说:
“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。
”这段话所包含的哲理是()
A联系是客观世界的固有本性
B联系既是普遍的又是复杂多样的
C世界的普遍联系是世界物质统一性的内在体现
D联系的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征之一
5恩格斯说,“我们现在不仅能够指出自然界中各个领域内的过程之间的联系,而且总的说来也能指出各个领域之间的联系了,这样,我们就能够依靠经验自然科学本身所提供的事实,以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画。
”这段话包含的哲理是()
A联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着
B系统由相互联系、相互作用的若干要素组成
C系统具有层次性
D系统具有整体性
6据媒体报道,美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验,证明只要通过“电子邮件的6次信息接力”,一个人就可以同世界上任何一个陌生人联系上。
这表明()
A世界是普遍联系的统一整体
B事物之间的联系都是人为的
C世界的普遍联系是通过“中介”实现的
D信息是世界普遍联系的基础
7马克思的发展观认为“发展是新事物不断战胜旧事物的过程”,这是因为()
A新事物在形态上比旧事物更高级,具有强大的生命力
B新事物在内容上比旧事物更丰富,具有本质上的优越性
C新事物从根本上符合人民群众的利益和要求,代表着历史的方向
D新事物是在旧事物的“母体”外孕育成熟的
14.党的十七大报告指出,“要正确认识和妥善处理中
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