高中第一册常见文言文虚词用法汇编.docx
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高中第一册常见文言文虚词用法汇编
高中第一﹑二册常见文言文虚词用法汇编
一.而
1.连词.可连接词、短语和分句,表示多种关系.
(1).表示并列关系.一般不译.
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽.<<邹忌讽齐王纳谏>>
蟹六跪而二螯<<劝学>>
尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者.<<秋水>>
觉今是而昨非.<<归去来兮辞>>
授之书而习其句读.<<师说>>
剑阁峥嵘而崔嵬.<<蜀道难>>(第5册)
北救赵而西却秦,此五霸之伐也《信陵君窃符救赵》
(第6册)
(2).表示承接(顺承)关系.可译为”就”“然后”,或不译.
若亡郑而有益于君;因人之力而敝之<<烛之武退秦师>>窥镜而自视;暮寝而思之.<<邹忌讽齐王纳谏>>
入而徐趋,至而自谢曰.<<触龙说赵太后>>
积善成德,而神明自得;(也可表因果关系)
锲而舍之,朽木不折.<<劝学>>
秦有余力而制其弊.
赢粮而景从.
序八州而朝同列.
仁义不施而功守之势异也<<过秦论>>
置之地,拔剑撞而破之。
<<鸿门宴>>
时矫首而遐观;鸟倦飞而知返.<<归去来兮辞>>
简能而任之,择善而从之.
文武并用,垂拱而治.<<谏太宗十思疏>>
骊山北构而西折,直走咸阳.<<阿房宫赋>>
人非生而知之者,孰能无惑<<师说>>
(3).表示递进关系.可译为“并且”或“而且”““.
有能助寡人谋而退吴者;
饱其食,而摩厉之于义.<<勾践灭吴>>
今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地<<触龙说赵太后>>
是何异于刺人而杀之?
<<寡人之于国也>>
君子博学而日参省乎己.
智明而行无过矣.(也可表并列关系)
锲而不舍,金石可镂.<<劝学>>
念高危,则思谦冲而自牧.<<谏太宗十思疏>>
吾从而师之.<<师说>>
4).表示转折关系.可译为“但是”或“却”或“然而”.
因人之力而敝之<<烛之武退秦师>>
不患其志行之少耻也,而患其众之不足也.<<勾践灭吴>>
孰是君也,而可无死乎?
<<勾践灭吴>>
位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也.
而不及今令有功于国.<<触龙说赵太后>>
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.
声非加疾也,而闻者彰.
非能水也,而绝江河.<<劝学>>
门虽设而常关.<<归去来兮辞>>
源不深而望流之远,根不固而求木之长.
终苟免而不怀仁,貌恭而不心服.<<谏太宗十思疏>>
小学而大遗,吾未见其明也.<<师说>>
不敢言而敢怒;
秦人不暇自哀,而后人哀之;
后人哀之而鉴之,亦使后人而复哀后人也<<阿房宫赋>>
(5)表示修饰关系.即连接状语,可不译.
夜缒而出.<<烛之武退秦师>>
太后盛气而揖之;
老妇恃撵而行.<<触龙说赵太后>>
弃甲曳兵而走.<<寡人之于国也>>
吾尝终日而思矣;吾尝跂而望矣<<劝学>>
望洋向若而叹曰<<秋水>>
于是秦人拱手而取西河之外.<<过秦论>>
项王按剑而跽曰<<鸿门宴>>
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.<<归去来兮辞>>
谁得而族灭也.<<阿房宫赋>>
(6).表示目的关系.译为“来”.
籍吏民,封府库而待将军.<<鸿门宴>>
缦立远视,而望幸焉.<<阿房宫赋>>
(7).表示因果关系.相当于“因而”.
野芳发而幽香.<<醉翁亭记>>(初中)
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也<<游褒禅山记>>(第3册)
(8).表示假设关系.连接主语、谓语.可译为“如果”“假如”.
诸君而有意,瞻予马首可也.<<冯婉贞>>(初中)
死而有知,其几何离<<祭十二郎文>>(第3册)
2.副词.相当于“才”.
今急而求子,是寡人之过也.<<烛之武退秦师>>
3.代词.第二人称,一般作定语,译为“你的”,偶尔也作主语,译为“你”.
而母立于兹.<<项脊轩志>>(第3册)
而翁归,自与汝复算耳.<<促织>>(第4册)
4.通“如”:
好像,如同。
军惊而坏都舍。
(《察今》)
5.短语.
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)
②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)
我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍
遥游》)
【而后】才,方才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已。
<<出师表>>
②三月而后成。
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
1今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。
而况石乎!
<<石
钟山记>>
(2)臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
【既而】不久,一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)
②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)
③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)
二.与.
1.动词.
(1).结交,亲附.
失其所与,不知.<<烛之武退秦师>>
与赢而不助五国也.<<六国论>>(第3册)
(2).给予,授与,供给.
公与之母.<<勾践灭吴>>
则与斗卮酒.<<鸿门宴>>
(3).赞许,同意。
吾与点也。
<<子路﹑曾皙﹑冉有﹑公西华侍坐>>
2.连词.和,同,跟.
①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也《勾践灭吴》
②勾践载稻与脂于舟以行。
《勾践灭吴》
3.介词.
(1)和,同,跟
如寡人者,安与知耻?
《勾践灭吴》
沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》
而翁归,自与汝复算耳(《促织》(第4册)
(2)替,为.
去时里正与裹头.<<兵车行>>(第5册)
4.通假,通“欤”.
唯求则非邦也与?
<<子路﹑曾皙﹑冉有﹑公西华侍坐>>
.
5短语.
【孰与】【与……孰】表示比较与选择,译为:
“跟……比较,哪一个……”
①谓其妻曰:
"我孰与城北徐公美
②吾与徐公孰美《邹忌讽齐王纳谏》
(3)沛公曰:
“孰与君少长?
”《鸿门宴》
三.因.
1.于是,就.
项王即日因留沛公与饮.<<鸿门宴>>
2.依靠,凭借.
因人之力而敝之.<<烛之武退秦师>>
因利乘便,宰割天下.
然后践华为城,因河为池.<<过秦论>>
因寄所托,放浪形骸之外.<<兰亭集序>>
我欲因之梦吴越.<<梦游天姥吟留别>>(第3册)
3.趁着,趁机.
不如因善遇之.
因击沛公于坐.
沛公起如厕,因招樊哙出.
因言曰:
“沛公不先破关中……”<<鸿门宴>>
4.接着.
加之以师旅,因之以饥馑.<<子路﹑曾皙﹑冉有﹑公西华侍坐>>
5.沿袭.
因遗策.<<过秦论>>
6.因为.
无因喜以谬赏.<<谏太宗十思疏>>
7.缘由,机缘.
于今无会因.<<孔雀东南飞>>(第3册)
8.通过,经过.
因宾客至蔺相如门谢罪.<<廉颇蔺相如列传>>(第6册)
四.之.
1.结构助词,
(1)定语后置的标志.
国之孺子之游者(第一个“之”,结构助词“的”.)
蚓无爪牙之利,筋骨之强.<<劝学>>
石之铿然有声者.<<石钟山记>>
凌万顷之茫然.<<赤壁赋>>(第4册)
人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?
<<屈原列传>>(第6册)
(2).宾语前置的标志.
何厌之有?
<<烛之武退秦师>>
何后之有?
<<勾践灭吴>>
然而不王者,未之有也.<<寡人之于国也>>
句读之不知,惑之不解.<<师说>>
(3).补语后置的标志.
古人之观于天地﹑山川﹑草木﹑虫鱼﹑鸟兽,往往有得.
(4).相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间。
太后之色少解.<<触龙说赵太后>>
此则寡人之罪也.
子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。
<<勾践灭吴>>
(5).放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。
臣之壮也,犹不如人.《烛之武退秦师》
邻之厚,君之薄也.
客之美我者,欲有求于我也。
《邹忌讽齐王纳谏》
不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。
《勾践灭吴》
2.音节助词.
用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义。
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
《寡人之于国也》
久之,能以足音辨人。
(《项脊轩志》)(第4册)
3.动词,到……去。
项伯夜驰之沛公军.<<鸿门宴>>
及其所之既倦.<<兰亭集序>>
胡为乎遑遑欲何之?
<<归去来兮辞>>
杳不知其所之也.<<阿房宫赋>>
奚以之九万里而南为?
<<逍遥游>
4.助词.强调介词结构或“之”之
后的某个成分.
寡人之于国也.
5.代词。
(1).第三人称代词,他、她、它(们)。
有时灵活运用于第一人
称或第二人称。
太后盛气而揖之。
<<触龙说赵太后>>
项伯杀人,臣活之.<<鸿门宴>>
輮使之然也.<<劝学>>
(2).指示代词,这,此。
之二虫又何知。
<<逍遥游>>(第3册)
均之二策,宁许之以负秦曲。
《廉颇蔺相如列传》(第6册)
五.则.
1副词.竟然
人死,则曰:
非我也,岁也.<<寡人之于国也>>
2.表判断,相当于“是”.
此则寡人之罪也.《勾践灭吴》
3.表承接关系,可译为“就,便”.
非其身之所种则不食.《勾践灭吴》
故木受绳则直,金就砺则利.<<劝学>>
4.表转折,却.
于其身也,则耻师焉.<<师说>>
5.用在对比句中,可不译.
位卑则足羞,官盛则近谀.<<师说>>
六.为.
1用作动词。
(1).有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。
斩木为兵,揭竿为旗。
(《过秦论》)
然后以六合为家,崤函为宫。
(《过秦论》)
冰,水为之,而寒于水。
(《劝学》)
谁为大王为此计者?
《鸿门宴》
(2)以为,认为。
此亡秦之续耳。
窃为大王不取也.《鸿门宴》
(3)给予
且君尝为晋君赐矣.《烛之武退秦师》
(4).判断词,是。
如今人方为刀俎,我为鱼肉。
《鸿门宴》
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.<<兰亭集序>>
非为织作迟,君家妇难为。
《孔雀东南飞》(第3册)
2.用作介词。
(1).表被动,有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为“被”。
吾属今为之虏矣。
(《鸿门宴》)
不者,若属皆且为所虏。
(《鸿门宴》)
身死国灭,为天下笑!
(《过秦论》)
身死人手,为天下笑者!
为仲卿母所遣.
为国者无使为积威之所劫哉!
遂为猾胥报充里正役。
(《促织》)
为奴仆所惑.
(2).介绍原因。
因为。
百姓之不见保,为不用恩焉.
为是其知弗若与?
<<弈秋>>
(3)介绍目的,为了.
今为宫室之美为之。
(《庄暴见孟子》)
(4).介绍涉及的对象。
给,替。
于是为长安君约车百乘.
旦日飨士卒,为击破沛公军!
(5).对,向。
媪之送燕后也,持其踵为之泣.
为之奈何?
(《鸿门宴》)
(6).表示动作、行为的时间。
可译为"当""等到"等。
为其来也,臣请缚一人过王而行。
《晏子使楚》
3.用作句末语气词,表示疑问或反诘。
呢。
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为《鸿门宴》
七.于.
1.比.有时也可译为“胜过,过”.
又有美于此者将进之.《勾践灭吴》
贤于长安君.
甚于妇人.<<触龙说赵太后>>
则无望民之多于邻国也.《寡人之于国也》
2.向.
乃号令于三军.《勾践灭吴》
四境之内莫不有求于王.<<邹忌讽齐王纳谏>>
赵氏求救于齐.<<触龙说赵太后>>
3.到.
于是为长安军约车百乘,质于齐.<<触龙说赵太后>>
4.对.
以其无礼于晋.《烛之武退秦师》
5.在.
颁白者不负戴于道路矣.《寡人之于国也》
赵王勾践栖于会稽之上.<<勾践灭吴>>
此所谓战胜于朝庭.<<邹忌讽齐王纳谏>>
6.从.
青,取之于蓝,而青于蓝.<<劝学>>
7.把.
私见张良,具告于事.《鸿门宴》
8.表被动,译为“被”.
吾长见笑于大方之家.
八.以.
1.介词.
(1).因为.
以其无礼于晋.《烛之武退秦师》
犹不能不以之兴怀.<<兰亭集序>>
则思无以怒而滥刑.<<谏太宗十思疏>>
(2).按.
斧斤以时入山林.《寡人之于国也》
(3)用,拿.
以乱易整,不武.《烛之武退秦师》
树之以桑.<<寡人之于国也>>
虽董之以严刑.<<谏太宗十思疏>>
(4).把.
申之以孝悌之义.<<寡人之于国也>>
私见张良,具告于事.《鸿门宴》
以三矢赐庄公.<<伶官传序>>
(5).凭借,依靠.
以五十步笑百步.<<寡人之于国也>>
2.连词。
1.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。
可译
"而"或省去。
樊哙侧其盾以撞。
(《鸿门宴》)
2.表示修饰关系.
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
(陶渊明《归去来辞》)
3.动词.以为,认为。
老臣以媪为长安君计短也。
《触龙说赵太后》
皆以美于徐公。
《邹忌讽齐王纳谏》
4.短语.
【以为】
1.认为,把……当作或看作。
老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君.《触龙说赵太后》
孰视之,自以为不如.《邹忌讽齐王纳谏》
以为莫己若者,我之谓也.<<秋水>>
2.把……作为或制成。
南取百越之地,以为桂林、象郡。
(以为:
把它设为。
)
铸以为金人十二。
<<过秦论>>
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(《劝学》
项王未有以应,曰:
“坐。
”(《鸿门宴》)
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