后天六十四卦次序歌.docx
- 文档编号:30481600
- 上传时间:2023-08-15
- 格式:DOCX
- 页数:11
- 大小:21.61KB
后天六十四卦次序歌.docx
《后天六十四卦次序歌.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《后天六十四卦次序歌.docx(11页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
后天六十四卦次序歌
后天六十四卦次序歌】
乾坤屯蒙需讼师比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐大过坎离三十备
咸恒遁兮及大壮晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继
艮渐归妹丰旅巽兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济是为下经三十四
乾
乾(拼音:
qián,中古拼音:
gien),六十四卦之首。
上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:
天地定位、万物生焉。
坤
坤,六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
屯
屯(拼音:
zhūn,中古拼音:
tryn),六十四卦中排序第三之卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长,屯卦有“盈”“万物始生”之意。
蒙
蒙,六十四卦中第四卦。
外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。
因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。
象征万初生,“蒙昧”的状态。
需
需,六十四卦中第五卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为干。
因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”,指万物启蒙后的养育。
讼
讼,六十四卦中第六卦。
外卦(上卦)干、内卦(下卦)坎。
因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下,是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦之后。
师
师,六十四卦中第七卦。
外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下,所以通称为“地水师”。
师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。
比
比,六十四卦中第八卦。
外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。
因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下,故通称为“水地比”。
比为比邻,亲近友好之意,起兵兴师后同群之人为“比”。
小畜
小畜(“畜”,拼音:
xù,中古拼音:
hiuk),六十四卦中第九卦。
内卦(下卦)干、外卦(上卦)巽。
通称“风天小畜”。
小畜有集合之意,人们亲近后开始集合
履
履,六十四卦中第十卦。
内卦(下卦)兑、外卦(上卦)干。
通称“天泽履”。
履为踩踏之意,序卦传另云:
履者礼也。
泰
泰,六十四卦中第十一卦。
内卦(下卦)干、外卦(上卦)坤。
通称“地天泰”。
泰为通达之意。
否
否(拼音:
pǐ,中古拼音:
biix),六十四卦中第十二卦。
内卦(下卦)坤、外卦(上卦)干。
通称“天地否”。
否为闭“塞”之意。
同人
同人,六十四卦中第十三卦。
内卦(下卦)离、外卦(上卦)干。
通称“天火同人”。
同人是“会同”?
“协同”之意。
大有
大有,六十四卦中第十四卦。
内卦(下卦)干、外卦(上卦)、离。
通称“火天大有”。
意指大的收获。
谦
谦,六十四卦中第十五卦。
内卦(下卦)艮、外卦(上卦)坤。
通称“地山谦”。
谦为谦逊之意。
豫
豫,六十四卦中第十六卦。
内卦(下卦)坤、外卦(上卦)震。
通称“雷地豫”。
豫为喜悦之意。
随
随,六十四卦中第十七卦。
内卦(下卦)震、外卦(上卦)兑。
通称“泽雷随”。
随为跟“随”之意。
蛊
蛊(拼音:
gǔ,中古拼音:
kox),六十四卦中第十八卦。
内卦(下卦)巽、外卦(上卦)艮。
通称“山风蛊”。
蛊,为“腐败”之意。
临
临,六十四卦中第十九卦。
内卦(下卦)兑、外卦(上卦)坤。
通称“地泽临”。
临者,临近之意。
观
观,六十四卦中第廿卦。
内卦(下卦)坤、外卦(上卦)巽。
通称“风地观”。
观者,观看之意。
噬嗑
噬嗑(拼音:
shìhé,中古拼音:
zjedghap),六十四卦中第廿一卦。
内卦(下卦)震、外卦(上卦)离。
通称“火雷噬嗑”。
噬嗑为咬之意。
贲
贲(拼音:
bì,中古拼音:
pieh),六十四卦中第廿二卦。
内卦(下卦)离、外卦(上卦)艮。
通称“山火贲”。
贲者饰也、装饰,修饰之意。
剥
剥,六十四卦中第廿三卦。
内卦(下卦)坤、外卦(上卦)艮。
通称“山地剥”。
剥为“剥”落之意。
复
复,六十四卦中第廿四卦。
内卦(下卦)震、外卦(上卦)坤。
通称“地雷复”。
复者,回“复”之意。
无妄
无妄,六十四卦中第廿五卦。
内卦(下卦)震、外卦(上卦)干。
通称“天雷无妄”。
为“灾祸”之意。
成语“无妄之灾”语出于此。
大畜
大畜,六十四卦中第廿六卦。
内卦(下卦)干、外卦(上卦)艮。
通称“山天大畜”。
为“丰收”之意。
颐
颐,六十四卦中第廿七卦。
内卦(下卦)震、外卦(上)艮。
通称“山雷颐”。
颐为下颚,引伸为吞噬之意。
大过
大过,六十四卦中第廿八卦。
内卦(下卦)巽、外卦(上卦)兑。
因为代表泽的兑卦在上、代表风的巽卦在下,是故通称“泽风大过”。
有超越太多、“过犹不及”之意。
坎
坎,六十四卦中第廿九卦。
上下卦皆为坎。
其代表水,通称为“坎为水”,意为水洼、“坎”陷之意。
离
离,六十四卦中第卅卦。
上下同为离。
离者,为“火”,通称为“离为火”。
亦有“丽”之意。
此为上三十二卦
以下为《周易六十四卦》下三十二卦
咸
咸,六十四卦中第卅一卦。
外卦(上卦)兑、内卦(下卦)艮。
因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表山的艮卦,所以通称为“泽山咸”。
为“交感”,互相连结之意。
恒
恒,六十四卦中第卅二卦。
外卦(上卦)震、内卦(下卦)巽。
因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表风的巽卦,是以通称为“雷风恒”。
恒者,“永恒”之意。
遁
遁(拼音:
dùn,中古拼音:
duonh),六十四卦中第卅三卦。
外卦(上卦)干、内卦(下卦)艮。
因为上卦是代表天的乾卦、下卦是代表山的艮卦,所以通称为“天山遁”。
序卦传云:
遁者,退也。
“隐匿”之意。
大壮
大壮,六十四卦中第卅四卦。
外卦(上卦)震、内卦(下卦)干。
因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表天的乾卦,所以通称为“雷天大壮”。
为“阳刚壮盛”之意。
晋
晋,六十四卦中第卅五卦。
外卦(上卦)离、内卦(下卦)坤。
因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表地的坤卦,所以通称为“火地晋”。
序卦传云:
晋者,进也。
是“进步”的象征。
明夷
明夷,六十四卦卦第卅六卦。
内卦(下卦)离、外卦(上卦)坤。
因为上卦是代表地的坤卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“地火明夷”。
序卦传云:
夷者,伤也。
乃光明受到损伤,是故为“黑暗”之象。
家人
家人,六十四卦中第卅七卦。
内卦(下卦)离、外卦(上卦)巽。
因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“风火家人”。
序卦传云:
家人,内也。
为“齐家”之象。
睽
睽(拼音:
kuí,中古拼音:
khue),六十四卦中第卅八卦。
内卦(下卦)兑、外卦(上卦)离。
因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“火泽睽”。
序卦传云:
睽者,乖也。
为“乖违、违背”之象。
蹇
蹇(拼音:
jiǎn,中古拼音:
kianx),六十四卦中第卅九卦。
内卦(下卦)艮、外卦(上卦)坎。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表山的艮卦,所以通称为“水山蹇”。
序卦传:
蹇者,难也。
为“艰难”之意。
解
解(拼音:
jiè,中古拼音:
kreh),六十四卦中第四十卦。
内卦(下卦)坎、外卦(上卦)震。
因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表水的坎卦,所以通称为“雷水解”。
序卦传:
解者,缓也。
乃“消除、缓和”之意。
损
损,六十四卦中第四十一卦。
内卦(下卦)兑、外卦(上卦)艮。
因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“山泽损”。
损,为“减损”之意。
益
益,六十四卦中第四十二卦。
内卦(下卦)震、外卦(上卦)巽。
因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“风雷益”。
益者,“利益”之意。
夬
夬(拼音:
guài,中古拼音:
kruad),六十四卦中第四十三卦。
内卦(下卦)干、外卦(上卦)兑。
因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表天的乾卦,所以通称为“泽天夬”。
夬者,决者。
为“决裂”之意。
姤
姤(拼音:
gòu,中古拼音:
kuh),六十四卦中第四十四卦。
内卦(下卦)巽、外卦(上卦)干。
因为上卦是代表天的乾卦、下卦是代表风的巽卦,所以通称为“天风姤”。
序卦传所言:
姤,遇也,柔遇刚也。
为“相遇、邂逅”之意。
萃
萃(拼音:
cuì,中古拼音:
zyih),六十四卦中第四十五卦。
内卦(下卦)坤、外卦(上卦)兑。
因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表地的坤卦,所以通称为“泽地萃”。
序卦传:
萃者,聚也。
为“汇聚”之象。
升
升,六十四卦中第四十六卦。
内卦(下卦)巽、外卦(上卦)坤。
因为上卦是代表地的坤卦、下卦是代表风的巽卦,所以通称为“地风升”。
序卦传所言:
聚而上者,谓之升。
为“上升”之象。
困
困,六十四卦中第四十七卦。
内卦(下卦)坎、外卦(上卦兑。
因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表水的坎卦,所以通称为“泽水困”。
为“受围困”之象。
井
井,六十四卦中第四十八卦。
内卦(下卦)巽、外卦(上卦)坎。
因为代表水的坎卦在上,代表风的巽卦在下,故通称“水风井”。
为用木桶汲井水之象。
代表能“养生民而无穷”。
革
革,六十四卦中第四十九卦。
内卦(下卦)离、外卦(上卦)兑。
因为代表泽的兑卦在上,代表火的离卦在下,故通称“泽火革”。
序卦传所言:
革,去故也。
为“改革、革新、革命”之象。
鼎
鼎,六十四卦中第五十卦。
内卦(下卦)巽、外卦(上卦)离。
因为代表火的离卦在上、代表风的巽卦在下,故通称“火风鼎”。
序卦传所言:
鼎,取新也。
为“鼎新”之意。
震
震六十四卦中第五十一卦。
上下卦皆是八卦中的震卦。
因为震卦代表“雷”,故通称为“震为雷”。
序卦传:
震者,“动”也。
艮
艮六十四卦中第五十二卦。
上下卦皆是由八卦中的代表山的艮所组成。
因为艮卦代表“山”,故通称为“艮为山”。
艮者,止也。
有“高山静止不动、不动如山”之意。
渐
渐(拼音:
jiàn,中古拼音:
ziemx),六十四卦中第五十三卦。
内卦(下卦)艮、外卦(上卦)巽。
因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表山的艮卦,故通称为“风山渐”。
序卦传:
渐者,进也。
为“渐进”之意。
归妹
归妹,六十四卦中第五十四卦。
内卦(下卦)兑、外卦(上卦)震。
因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“雷泽归妹”。
序卦传云:
归妹,女之终也。
形容“女子出嫁”。
丰
丰,六十四卦中第五十五卦。
内卦(下卦)离、外卦(上卦)震。
因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“雷火丰”。
为“丰盛”之意。
旅
旅,六十四卦中第五十六卦。
内卦(下卦)艮、外卦(上卦)离。
因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表山的艮卦,故通称为“火山旅”。
为“探索”之意。
巽
巽(拼音:
xùn,中古拼音:
suonh),六十四卦中第五十七卦。
上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽所组成,因此通称为“巽为风”。
序卦传云:
巽者,入也。
象征风“无孔不入”的特性。
兑
兑(拼音:
duì,中古拼音:
duad)六十四卦卦第五十八卦。
上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑所组成,是故又通称为“兑为泽”。
序卦传云:
兑者,悦也。
代表“喜悦”之意。
涣
涣,为六十四卦中第五十九卦。
内卦(下卦)坎、外卦(上卦)巽。
因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表水的坎卦,故通称为“风水涣”。
序卦传:
涣者,离散也。
有“涣散”的意思。
节
节,六十四卦中第六十卦。
内卦(下卦)兑、外卦(上卦)坎。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“水泽节”。
序卦传:
节,止也。
有“节止”、“节制”之意。
中孚
中孚(“孚”,拼音:
fú,中古拼音:
phyo),是六十四卦中第六十一卦。
内卦(下卦)兑、外卦(上卦)巽。
因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“风泽中孚”。
序卦传:
中孚,中孚,信也。
代表“诚信”之意。
小过
小过,是六十四卦中第六十二卦。
内卦(下卦)艮、外卦(上卦)震。
因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表山的艮卦,所以通称为“雷山小过”。
为“稍有过失”之意。
既济
既济,六十四卦中第六十三卦。
内卦(下卦)离、外卦(上卦)坎,因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“水火既济”。
序卦传云:
既济,定也。
有安定之象。
未济
未济,六十四卦中最后一卦。
内卦(下卦)坎、外卦(上卦)离。
因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表水的坎卦,所以通称为“火水未济”。
代表“事未成”之意。
====================================================
先天六十四卦方圆图
它是有方位的:
天南地北;离东坎西。
天南:
乾为天。
在圆图上找到乾卦所在的位置,为实际地理上的南方。
地北:
坤为地。
在圆图上找到坤卦所在的位置,为实际地理上的北方。
离东:
在圆图上找到离卦所在的位置,为实际地理上的东方。
坎西:
在圆图上找到坎卦所在的位置,为实际地理上的西方。
这个方圆图,圆图是管宇宙的时间,代表宇宙的运行法则,亦可说代表太阳系统时间运行的法则或原理,圆图中的方图管空间,代表方位方向.
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 后天 六十四 次序