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教育学书本复习知识
教育学书本复习知识
题型:
1.单项选择
2.配对题
3辨析题
4案例分析
5问答题
1.我们把教育学的历史发展划分为三个阶段,即前教育学阶段、独立形态的教育学阶段和教育学的多样化发展阶段。
2.《学记》是世界上最早的一部教育学专著。
3.独立形态的教育学的形成在资本主义社会阶段。
4.培根《论科学的价值和发展》夸美纽斯《大教学论》洛克《教育漫话》卢梭《爱弥儿》裴斯泰洛齐《林哈德与葛笃德》
5.教育学真正成为一门学科,标志性的事件是1806年赫尔巴特《普通教育学》的出版。
赫尔巴特被世人认为是“现在教育学之父”“科学教育学的奠基人”
6.实验教育学的代表人物是德国教育学家梅伊曼和拉伊。
代表作有梅伊曼的《实验教育学纲要》和拉伊的《实验教育学》。
7.现代教育学的研究对象不是教育而是教育问题,而且是已经意识到的现代教育问题。
8.教育学界主要有教育的神话起源论、生物起源论(法国哲学家、社会学家利托尔诺,英国教育学者沛西·能)、心理起源论(美国教育学者孟禄)、劳动起源论、生活起源论等众多的生活。
9.教育的生物起源论的缺陷在于:
它没有把握人类教育的目的性和社会性,没能区分出、甚至否认了人类教育行为与动物类教育行为之间的差别,否认了人与动物的差别。
10.
教育的属性:
第一,教育的永恒性
第二,教育的生产性
第三,教育的历史性
第四,教育的继承性
第五,教育的相对独立性
第六,教育的长期性
第七,教育的民族性,反映了教师劳动的长期性的特点
11.怎样理解教育的永恒性?
教育的永恒性即指只要人类存在,教育就会永远存在。
教育的目的在于促进人的潜能的充分开发与个性成长,并使其成为一定社会关系的构建者,只要有人的存在,就存在教育。
进一步说,教育是伴随人类产生而产生,发展而发展,教育将永远存在,但是不同时期的教育,其具体的形态结构、内容与方法有所不同。
12.教育的基本功能影响人的发展;教育的扩展功能影响社会的发展。
13.广义的教育目的即培养人的总目标,它是指人们通过教育活动使受教育者在身心诸方面发生怎样的变化,或达到怎样的预期结果,它是关系到把受教育者培养成为什么样的社会角色和具有什么样素质的根本问题。
狭义的教育目的主要是指学校教育目的,它是指一定国家或社会对各级各类教育对人才培养规格的总要求。
14.教育目的的层次结构,由高到低可分为三个层次。
第一层次为国家的人才培养规格目的,第二层次为学校培养目标,即各级各类学校的具体培养目标,它是教育目的的具体化。
第三层次为课程目标。
15.教育目的的分类:
按照不同的理论基础和价值倾向,主要有以下几种比较典型的教育目的论:
从个人发展出发,依据内在需要,强调个人价值来确定的个人本位论;从社会发展出发,依据外在需要,强调社会价值来确定的社会本位论;从教育与生活关系出发,把教育目的与受教育者的生活紧密联系在一起的“生活本位论”。
16.个人本位论的主要代表人物是法国思想家卢梭、瑞士的裴斯泰洛齐、德国的康德、美国的马斯洛和法国的萨特等。
17.社会本位论的主要代表人物是德国的纳托普、凯兴斯泰纳,法国的孔德和涂尔干等。
18.生活本位论的代表是斯宾塞和杜威。
杜威提出教育即生活说。
19.对教育目的进行科学分类的最根本依据只能是马克思主义关于人的全面发展学说。
20.教育方针是国家根据政治、经济和社会发展的要求提出的总方向和总目标,是一个国家教育工作的根本指导思想,是教育事业的根本指针和主导价值。
它包括三个方面的内容:
教育工作的总任务;国家培养人才的总目标;培养人才的基本途径。
21.我国教育目的所规定的全面发展教育由德育、智育、体育、美育和劳动技术教育五个方面组成。
22.培养目标就是指特定的社会领域、不同层次、不同级别和不同类型教育的具体目标,它是教育目的的具体化,是各级各类学校对受教育者身心发展所提出的具体标准和要求。
23.素质教育是根据社会经济发展和人的发展的实际需要,以全面提高学生的综合素质水准为宗旨的教育。
24.关于人发展的因素有内发论和外铄论。
25.内发论又叫遗传决定论,强调遗传在人的发展中的决定作用。
代表人物有美国心理学家霍尔。
奥地利心理学家彪勒、英国人类学家和心理学家高尔顿。
霍尔说过:
“一两的遗传胜过一吨的教育。
”
26.外铄论又叫环境决定论,代表人物有美国行为主义心理学派的创始人华生、英国教育学家洛克、法国唯物主义教育家爱尔维修等。
洛克的“白板说”、华生:
“给我一打健康的婴儿,如果让我在由我所控制的环境中培养他们,不论他们的前辈的才能。
爱好、倾向、能力、职业和种族情况如何,我保证能把其中任何一个人训练成我选定的任何一种专家:
医生、律师、艺术家、富商,甚至是乞丐和盗贼。
”
27.内发论认为心理发展与生理发展没有什么根本的实质性的区别。
内发论完全否定后天学习、经验在心理发展中的作用。
如何反驳?
遗传因素对人的身心发展有重要的制约作用,因此,教育受遗传因素的制约。
但是,教育不是完全被动的适应,相反,适度超前的教育可以诱发引导发展的产生,使得教育走在发展的前面。
遗传影响人的发展,但是遗传不决定人的发展。
28.学校教育在人的身心发展中起主导作用。
这种主导作用是由学校教育的特殊性和个体发展的阶段性两方面的原因所决定的。
学校教育的特殊性
(1)学校教育具有很强的目的性
(2)学校教育具有很强的系统性
(3)学校教育具有很强的选择性
(4)学校教育具有很强的专门性
29.(5)学校教育具有很强的基础性
30.政治、经济制度决定着教育的以下几个方面
政治、经济制度决定着教育的领导权
政治、经济制度决定着受教育的权力
政治、经济制度决定着教育目的的性质和思想品德教育的内容
政治,经济制度决定着教育的管理机制
31.现代教师的素质职业道德
知识基础
教学能力
身心素质
32.教师的知识结构可以概括为以下方面:
一是本体性知识;二是条件性知识;三是实践知识
33.“外塑论”学生观对于充分发挥教师的作用以及学生有效地掌握系统的知识等方面有着重要的价值和意义。
但是“外塑论”无视学生在智力因素、非智力因素等方面的先天性的差异,并且夸大了教育和教师在学生发展中的作用,这导致了教师无上的权威,课堂成了教师行使话语霸权的场所。
34.“内发论”学生观是儿童中心主义教育理论,代表人物是杜威。
将儿童提到教育中心地位的教育家并不是杜威,而是法国的卢梭。
35.师生关系是指教师与学生在教育交往过程中所发生的联系,最基本的是工作关系,此外还有人际关系、情感关系、组织关系、心理关系和认知关系。
36.现代师生关系的特点民主平等性
互利互惠性
合作对话性
37.现代师生关系的重建转变教育观念
改革教育方式
爱护尊重学生
38.课程价值寻求促进全人发展
课程文化追求科学人文主义
课程生态谋求回归生活世
现代课程的发展趋势课程政策体现民主决策
课程评价凸显多元发展
缔造取向的课程实施观
39.课程文化追求科学人文主义:
伴随着科学主义教育与人本主义教育逐步走向融合之势,(致力于科学知识、科学精神和人文精神的沟通与融合,倡导“科学的人道主义”,力求把“学会生存”,“学会关心”,“学会尊重、理解与宽容”,“学会共同生活”,“学会创造”等当代教育理念贯穿到课程发展的各个方面。
标志:
学会关心
40.课程生态谋求回归生活世界从本质意义上说,就是强调自然、社会和人在课程体系中的有机统一,使自然、社会和人成为课程的基本来源。
41.课程结构的特点:
目的性
稳定性
层次性
整体性
42.现代课程的设计取向A.知识中心课程设计理论,(以布鲁纳为代表的学科结构课程理论则强调学科的基本结构《教育目标分类学》_
B.学习者中心课程课程设计理论
C.社会中心课程设计理论康茨拉格布拉梅尔德
43.课程计划是国家教育行政部门颁发的,用以指导教育教学工作的重要文件,它体现了国家对教育的基本要求,是编订各科教学大纲和编写教材的基本依据,是课程实施、评价和管理的基本准则。
44.课程标准是国家对基础教育课程的基本规范和要求,他是教材编写、教学实施、教学评估和考试命题的依据,是国家管理和评价课程的基础。
45.课程目标是一定的教育目的在课程领域的具体化,从一定意义上说,教育目的就是通过具体的课程目标体现出来的。
46.我国基础教育课程改革的创新课程目标的创新
课程结构的创新
课程标准的创新
课程方式的创新
课程评价的创新(发展性的评价)
课程政策的创新(课程权力的分配)
新课程从三个方面来规范课程目标:
知识与技能,过程与方法,情感、态度与价值观
发展性的学生评价体系的建构
发展性的教师评价体系
课程评价的创新发展性的学校评价体系
47.泰勒原理:
a.学校应该达到哪些教育目标?
b.提供哪些教育经验才能实现这些目标?
c.怎样才能有效组织这些教育经验?
d.怎样才能确认这些目标正在实现?
48.教学与教育两者之间是部分与整体的关系。
一般而言,教育包括教学,教学是学校进行全面发展教育的一个基本途径。
除教学以外,学校还通过课外活动、生产劳动、社会实践等途径向学生进行教育。
教学工作是学校教育工作的一个重要组成部分,学校教育工作除教学外,还有其他工作,如德育工作、体育卫生工作、后勤工作等。
49.教学与智育不是一个概念,它们之间既有区别,又有联系。
智育是教育的一个组成部分,教学是实现教育目的的基本途径之一。
智育主要是通过教学进行,但是教学却不是智育实现的唯一途径,智育也需要通过课外活动等途径才能全面实现。
教学要完成智育任务,但是智育却不是教学的唯一任务,将教学等同于智育,就容易导致对智育的途径和教学的功能产生狭窄化的片面认识。
50.赫尔巴特将现代教学过程分为四个阶段:
1.明了;2.联合;3.分析;4.系统
51.教学过程中应处理好的几种关系a,间接经验与直接经验的关系
(重要)b.掌握知识与培养思想品德的关系
c.掌握知识与提高能力的关系
d.智力因素和非智力因素的关系
e.教师主导作用与学生主体作用的关系
52.教学原则是沟通教学理论和教学实践的桥梁和中介,是根据一定的教学目的和对教学过程规律的认识而制定的对教学的基本要求。
53.现代教学原则体系可以由循序渐进原则、因材施教原则、启发诱导原则、联系实践原则、直观性原则、巩固性原则、量力性原则等构成。
54.《学记》关于遵照学生年龄特点和接受能力的“不陵节而施”的主张也是对因材施教原则的新的发展,同时也体现了循序渐进原则。
55.一般教学方法主要有讨论法、发现法、学导式教学法、讲授法和实践法。
56.教学工作的基本环节包括备课、上课、作业的布置与批改、课外辅导、学业成绩的考查与评定五个环节。
备好课包括备教材,备学生,备教法三个环节。
57.现代德育即教育者根据现代社会的要求,有目的、有计划地对受教育者施加一定的现代社会的政治、思想、道德等方面的影响,并通过其品德内部矛盾运动,以使其养成与现代民主政治、市场经济及现代法制等现代社会相契合及所期望的品德的教育活动。
58.德育是由道德认知、道德情感、道德行为组成的有机整体。
学生品德构成除了知、情、行外,还包括道德意志。
在德育中,道德认知、道德情感、道德行为具有不同的地位和作用。
在现代学校的德育中,应强调行重于知,情重于知。
59.在我国应如何抓好中小学生的道德行为的教育?
第一:
要从中小学生的日常行为规范抓起。
第二:
要从中小学生实际出发
第三:
要特别强调训练和强化,教育要运用多种训练方法,如行为重复训练法、行为模拟训练法、评比训练法、角色扮演训练法。
第四:
德育要以生活为依托,知,情,行的教育应根植于现实生活之中。
60.现代德育过程是教育者培养受教育者道德认知、道德情感、道德行为的过程。
德育过程的三个要素可概括为教育者、受教育者与德育活动
现代德育任务思想政治素质教育
基本道德品质教育
社会公德教育
世界观。
人生观、价值观的教育
思想品德方面的认知能力、践行能力和自我教育能力的培养
61.中小学德育的主要途径课程
团队活动
校园文化
校外教育机构组织的校外活动
大众传媒
62.现代德育过程的特点:
(一)德育过程是组织学生进行社会活动与交往的过程,具有广泛的社会性和很强的实践性
(二)德育过程是促进学生的道德认识、道德情感、道德行为发展的过程,即培养学生品德的过程,具有侧重性和同时性
(三)德育过程是教育与自我教育的过程,具有塑造性和能动性
(四)德育过程是一个长期的反复的过程,具有渐进性和反复性(最关键,最重要的特点)
(五)德育过程是一个多方面影响的复杂过程,具有可控性和不可控性
德育过程是一个反复的过程,这是由于:
一方面学生在逐步健康地成长过程中,初步形成的正确思想、观念和良好的行为习惯,还可能受到不良思想和坏的道德品质的影响和侵蚀,出现优良思想与不良思想曲折斗争的过程;另一方面,在学生品德形成过程中,学生思想上已有的旧的矛盾解决了,又会在前进中产生新的矛盾,有些已经改正的缺点和纠正的错误,在新的环境下又以另外的形式表现出来,出现重犯或反复现象。
63.德育方法是为达到德育目的,实现德育内容,在德育过程中所采用的一系列方法措施,它是教师的教育与学生的自我教育的活动方式的总和。
中小学的德育方法:
一、说服教育法
二、榜样教育法
三、陶冶教育法
四、自我修养法
五、学校心理咨询法
六、品德评价法
64.现代教育制度诞生于19世纪的欧洲(西欧),它以国家教育制度的出现为标志。
国家教育制度诞生的标志是:
国家建立相对统一的教育管理体制和学校系统,承担部分教育经费,颁布教育法令,对教师培训、课程内容和教育目标实施控制,尤其是颁布和实施了义务教育制度。
我国教育制度是在清末明初通过废除科举考试制度,引进西方学制而逐步建立起来的。
“癸卯学制”是我国正式实施的第一个学制,是清政府于1904年颁布的。
它是以当时日本学制为蓝本,并保留了尊孔读经封建教育的特点。
出师表
两汉:
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:
愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也
。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
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