福建省漳平市第一中学学年高一上学期第二次月考语文试题附答案解析.docx
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福建省漳平市第一中学学年高一上学期第二次月考语文试题附答案解析
漳平一中2018-2019学年第一学期第二次月考
高一语文试卷
(考试时间:
150分钟总分:
150分)
一、现代文阅读(18分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,每小题3分),共9分)
阅读下面的文字,完成各题。
社会主义核心价值观念体系中的每个概念都具有丰富的内涵。
这些概念需要凝结成一个整体,以应对无限丰富的现实问题。
反思当代的审美文化现象,有助于我们梳理核心价值观的内涵。
以两个概念为例。
一个是“富强”。
民众求富,国家求强。
日常生活中,总有人以珠光宝气、香车美人“炫富”。
“炫富”表面上是在展示美,但在观者的眼中却是丑,或者“臭美”。
人们对这种美丑区分的一般解释是:
“炫富”是物质追求,审美是精神追求。
以物质和精神来区分“炫富”与审美其实是一个误解。
且看“炫富”的内容,集中于名牌服饰、名酒、名表、名车、名度假地。
奢侈品林林总总,共同点却只有一个,就是观念性的符号(“名”)。
在审美活动中,自然美、艺术美都属于精神世界的内心意象,却也离不开物质的载体(比如有一定的质地、色彩、声响等)。
因此,奢靡炫富虽然基于物质,实质却是精神性的。
奢靡与审美都属于精神的追求,意义的深度却有天壤之别。
对追逐符号的人而言,大量珍贵的人力物力被降低为一纸商标的陪衬。
追逐奢华揭示着意义的贫瘠和精神的无力。
审美的意象则以意义的充盈见长。
人心的意象,既可以让金银珠玉装点堂皇的宫殿庙宇,也能令日常的景色转换成大师的杰作,使普通的词语凝结成千古不朽的诗句。
审美和艺术创造体现着人的精神世界的富足。
例如在戏曲艺术中,舞台角色的气象全系于演员的一举一动、一颦一笑。
正是为了突出人的因素,戏里的一切饰物皆为假扮,道具也被精简到了“以鞭代马”“一桌二椅”。
在物质较为充裕的今天,“富”的体现应该是一种由内而外的富贵气。
富贵气是一种自然流露的美,这种美得自个人长期的、自觉的涵养,也得自社会的普遍氛围。
富贵之美是花钱买不来的。
另一个是“和谐”。
孔子说“君子和而不同”,意思是不同的利益、意见、信念在一个统一体中既保持着各自的特点,又彼此相容、互补,进而造就一个共生多赢的局面。
中国的传统美食是“和”的典范。
精于烹调的人,会借用各种辅料的配合来约束主料,去其偏狭激烈之气,以便更好地呈现其独特的味道。
近年来的社会文化则极端地强化“同”:
大拆大建之后的千城一面、模式雷同的综艺节目和影视剧情……“和”与“同”看似是审美观念的分歧,却反映着人把握意义的能力高下。
“和”意味着包容力,使人发现相异因素之间的交集,在共识、共情的基础上促成彼此的互补、互动;“同”则意味着不能理解差异。
古人说,“和实生物,同则不继”,越能尊重和欣赏差异,越能得道多助,建设性的事业越容易展开。
一个“大时代”之所以为“大”,是因为能包容众多彼此相异的“小时代”,为每个人提供登上时代舞台的机会。
由此可见,“美”意味着意义的丰富,意味着创作和表达的自由。
这种“美”也是“平等”“自由”“民主”和“文明”等概念的题中之义。
(摘编自孙焘《美,价值观的意义建构》)
1.下列各项中,其性质不属于原文所论“炫富”的一项是()
A.24岁的金景娥做客韩国一档电视节目时,戴着价值两亿韩元的钻石项链,拿着超过3500万韩元的手提包,自称不用工作就有父母的大笔零花钱。
B.一个贵州女孩把自己一张“左手提一个LV大旅行包,右手挎一个橘红色爱马仕包”的照片传到了网上展示,她这一套行头,价值足有10万余元。
C.陈光标带着15万元现金到云南灾区向每名灾民发放200元现金后,从一沓百元大钞中抽出两张举起来,并要求大家做出和他同样的动作合影留念。
D.在旧货市场一个小女孩在别人惊讶的目光中把价值千元的绝版芭比娃娃以30元抛掉,她另有价值1500元的宠物玩具,几千元的变形金刚,一堆LV的包包待售。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.“炫富”虽基于物质,但却指向“名”这一观念性符号,因此其实质是精神性的;审美虽然属于精神世界的内心意象,却离不开物质的载体。
B.用金银珠玉来装点堂皇的宫殿庙宇,这种行为使得大量珍贵的人力物力降低为符号的陪衬,只能揭示意义的贫瘠和精神的无力。
C.让日常的景色转换成大师的杰作,使普通的词语凝结成千古不朽的诗句,这些审美和艺术创造,体现着人的精神世界的富足。
D.“富”的美应该是一种由内而外的富贵气,它是一种自然流露的美,它得自个人长期的、自觉的涵养,也得自社会的普遍氛围,与金钱没有必然关系。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.在戏曲艺术中,虽然戏里的一切饰物皆为假扮,道具也被精简到了极其简单的程度,但演员的一举一动、一颦一笑却依然能创造出角色的美。
B.中国的传统美食之所以是“美”的,主要在于精于烹调的人,会借用各种辅料来约束主料,去掉主料的偏狭激烈之气,最终呈现独特的味道。
C.城市中大拆大建后出现的千篇一律的高楼大厦,虽然整齐划一,却是只有“同”没有“和”,这反映出建设者不理解“君子和而不同”的意义。
D.“和谐”的美,体现在对差异的尊重和欣赏,它能为每个人提供登上舞台的机会,从而凝聚各方面的力量,造就一个共生多赢的局面。
【答案】1.C2.B3.C
【解析】
【1题详解】
试题分析:
本题考查文本内容的理解分析。
本题要求找出不属于该书观点的一项。
题中A项,原文说“‘炫富’的内容,集中于名牌服饰、名酒、名表、名车、名度假地”。
点睛:
这类题目题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”,答题时注意分清概念的内涵和外延,错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。
【2题详解】
试题分析:
本题考查理解文章内容的能力。
题干“下列理解和分析,不符合原文意思的一项”,答题关键词“不符合”,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析,题中B项,原文为“对追逐符号的人而言,大量珍贵的人力物力被降低为一纸商标的陪衬”,主体是“追逐符号的人”,这里把宫殿庙宇的建造与“追逐”精美的宫殿庙宇混为一谈。
【3题详解】
试题分析:
本题考查学生筛选信息和概括信息的能力。
论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题,概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”;判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”;推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。
答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。
本题考查理解文章内容的能力,题中C项,应该是“不理解‘和而不同’”;另外,建造千篇一律的高楼大厦与建设者是否理解“和而不同”,没有必然的因果关系。
(二)文学类文本阅读(本题共2小题,共9分)
阅读下面的文字,完成各题。
碱蓬草
胡修江
秋天是属于陶渊明的。
金秋的菊花开放时,天空蓝得像一个童话,于是人们就登上高坡,高坡上满是文人的诗情,亲朋们精致的思念。
而此时,我的心灵却被一丛丛红红的野草完全占据了。
乡人说,那是碱蓬草,是沿海滩涂特有的一种植被,也叫碱蓬菜。
说它是菜,是怀了亲切;说它是草,是因为野生野长。
五月长出新芽时,草叶还翠绿如滴,然后由于生长在海陆之间,潮来潮往间,叶子就逐渐开始变红了,九、十月间,简直是漫滩遍野的红。
它喜欢盐碱地,喜欢和海浪亲吻,丛丛簇簇,扎根于荒凉,向翱翔的海鸥铺展野性的美丽。
碱蓬草生长在海滩上,一年又一年,蛮横、执着,看惯的人觉得是顺理成章,初到的人觉得惊讶神奇。
我虽不是伴着碱蓬长大的,但也不是第一次来到这里,所以,我和它就有了一种若即若离的默契,它正适合我的细细阅读。
暂时的逃离城市,既非归隐,也非从俗,就是想在作秀般的喧扰中寻到一点朴实的宁静。
登高赏菊,很多人是因为陶渊明,似是一种硬造的文人情结,我不想这样。
陶渊明的归隐,因着文人的清高,并非本愿,乃逃禄而归耕,不论外表装饰得如何轻视世事,洒脱不凡,内心却更强烈地执着人生,非常痛苦。
他种的豆从来就长不好,草长得太茂盛;他的田园就像一个装饰好背景的舞台,一个人粉墨登场,耕种就是演戏了。
但当你面对这一丛丛犹如红色的地毯般一直铺到天边的碱蓬草时,你就会直面最朴素的生命诠释:
自然。
你能炫耀一种坚强么?
坚强是在不适合自己的环境中的勇敢生存,碱蓬草不是,它就适合盐碱地,土地肥沃,就会死亡;你能赞美一种热情么?
热情是无时无刻不在的青春的涌动,碱蓬草不是,秋天过后就会凋萎。
当年在大沽河边,英雄战死在疆场,鲜血染红了大地,也染红了河岸海边的漫山遍野的碱蓬草,从此野草涂上了英雄的光辉。
今天,理想主义的时代渐渐远离我们而去,但草却依然在顽强地生长,铅华洗尽,本色如初。
二十世纪六十年代,“瓜菜代”的岁月,碱蓬草成为救命草。
滩边的渔民村妇采来碱蓬草的籽、叶和茎,掺着玉米面蒸出来红草馍馍,几乎拯救了一整代人。
今天,也不会再有人会钟情于它,只有一些都市人,在厌倦了生猛海鲜、大鱼大肉后,买上一两个碱蓬菜的包子,调节一下已被油腻堵塞的肠胃。
碱蓬草依旧鲜红亮丽,依旧春天发芽,秋天枯萎。
它能觉出自己地位的变化、曾经的荣辱么?
草木无情,多情的只是人类自己,但往往又是自作多情。
草依旧是草,就如同人依旧是人。
碱蓬草环绕的,是一处处的养虾池,那些赤脚的农民经常从碱蓬草上走过,每一天夕阳坠落的时候,家人送来饭菜,一家人就这样在晚霞的余晖中享受着最平常的幸福。
为了看虾,他们晚上经常睡在只能放下一张床的小屋中,夜风吹送,送来大海的涛声,与之相伴的就是这丛丛的碱蓬草,一生的匆忙岁月,几世的艰辛劳碌,都融进瞬间的永恒中了。
他们说,这里没什么风景。
风景就是每天一如既往的生活。
如今,对都市人而言,单纯玲珑的风景已经不再具有太大的诱惑,粗犷与坦荡反倒吊足了一些人的胃口。
于是更多的人开始走马观花般地浏览“荒凉”,对此,我只想说,向往一种勾人魂魄的旅程的同时,不要玷污了一份朴拙,一份厚重。
对于那丛红草,我也只是一个过客,回归都市,心依旧茫然,脚步依然匆忙。
该忘掉的就忘掉吧,不能忘怀的,就存在心底,一切随缘,自由地生长吧。
(选自2017年第5期《散文选刊》略有删改)
4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是
A.文章开篇以金秋时节,人们登高赏菊,抒发诗情、思念开头,既与下文关于“文人情结”的议论相呼应,又暗示碱蓬草从未被人们所关注。
B.碱蓬草的形象是对生命最朴素的诠释,它们在荒凉、寂寞的环境中地生长,展现出坚强、热情的珍贵品质和朴拙而厚重的美。
C.作者围绕着碱蓬草组织情思,叙写不同时代人们对待碱蓬草的不同情感态度,并由此延伸到对自然、风景和人类生活的思考。
D.文中将现代都市人与“赤脚的农民”的生活形态作对比,并融入自身的感慨,体现了作者不同于一般都市人的风景观和生活方式。
5.碱蓬草最突出的特点是什么?
文章是从哪些方面表现这一特点的?
【答案】4.C5.①最突出特点:
自然。
②生长环境方面,自然地生长在人迹罕至的盐碱地;③生长过程方面,随季节变化自然地生长、凋萎。
【解析】
【4题详解】
该题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征。
考查内容涉及理解散文作品的内容,语言,表现手法,散文主旨等各个方面。
做此类题须首先通读原文,整体理解把握作品内容及主旨。
结合选项具体分析。
仔细阅读选项,然后逐一到原文中搜索相关内容。
理解后和选项加以比对,看看是否有出入。
A项,“暗示碱蓬草从未被人们所关注”分析有误,由原文“二十世纪六十年代,“瓜菜代”的岁月,碱蓬草成为救命草。
滩边的渔民村妇采来碱蓬草的籽、叶和茎,掺着玉米面蒸出来红草馍馍,几乎拯救了一整代人。
今天,……只有一些都市人,在厌倦了生猛海鲜、大鱼大肉后,买上一两个碱蓬菜的包”可知,碱蓬草并不是从未被人们关注。
B项,“有着坚强、热情的珍贵品质”分析有误,文中说“你能赞美一种热情么?
热情是无时无刻不在的青春的涌动,碱蓬草不是,秋天过后就会凋萎”。
D项,“体现了作者不同于一般都市人的风景观和生活方式”不合原文,作者有着深刻的自省意识,在批判都市人的同时,也承认自己“回归都市,心依旧茫然,脚步依旧匆忙”。
故选C项。
【5题详解】
该题考查学生分析作品的形象,归纳概括能力。
答题前,先通读全文,整体理解把握文本的内容,领悟文本的主旨。
抓住文中写该形象的相关内容,抓住其特点进行分析概括,注意多角度,多侧面进行分析评价。
本文要求概括碱蓬草最突出的特点,并概括是从哪些方面来表现的。
第二节中“但当你面对这一丛丛犹如红色的地毯般一直铺到天边的碱蓬草时,你就会直面最朴素的生命诠释:
自然”,可概括出碱蓬草最突出特点是自然。
文中的“乡人说,那是碱蓬草,是沿海滩涂特有的一种植被”“它喜欢盐碱地,喜欢和海浪亲吻”“碱蓬草生长在海滩上,一年又一年,蛮横、执着”,可总结出碱蓬草习惯生长在人迹罕至条件恶劣的盐碱地,这是从生长的环境方面来写碱蓬草的。
碱蓬草“依旧春天发芽,秋天枯萎”“秋天过后就会凋萎。
”可以理解出,碱蓬草是随时令季节,按照大自然的运行规律生长和枯萎的。
【点睛】综合考查文学类文本的基本体裁特征的题目,考查内容涉及作品的内容,人物,作品主旨,作品的语言,表现手法等各个方面。
做此类题目前,一定要先通读文本,整体理解把握散文的内容。
明确文章的环境背景,文中所的人和事,领悟散文的主旨。
然后结合选项具体分析。
仔细阅读选项,然后逐一到原文中搜索相关内容。
理解后和选项加以比对,看看是否有出入,须细心和耐心。
二、古代诗文阅读(39分)
(一)阅读下面的文言文,完成各题。
李时,字宗易,任丘人。
时举弘治十五年进士,改庶吉士,授编修。
正德中,历侍读、右谕德。
世宗嗣位,为讲官,寻迁侍读学士。
嘉靖三年,擢礼部右侍郎。
俄以忧归。
服除,为户部右侍郎。
复改礼部,寻代方献夫为尚书。
帝既定尊亲礼,慨然有狭小前人之志,欲裁定旧章,成一朝制作。
张孚敬、夏言用事,咸好更张。
所建诸典礼,咸他人发端,而时傅会成之。
或廷议不合,率具两端,待帝自择,终未尝显争。
以故帝爱其恭顺。
四方上嘉瑞辄拜疏请贺帝谦让时必再请由是益以时为忠赐银章曰“忠敏安慎”俾密封言事久而失之请罪帝再赐焉。
十年七月,四郊成,加太子太保。
雷震午门,彗星见东井,时请敕臣工修省,令言官指陈利害兴革。
帝以建言乃科道专责,寝不行。
其秋,桂萼卒,命时兼文渊阁大学士入参机务。
时张孚敬已罢,翟銮独相。
时后入,以宫保官尊,反居銮上。
两人皆谦逊,无龃龉。
帝御无逸殿,召时坐讲《无逸篇》,銮讲《豳风·七月》诗,武定侯郭勋及九卿翰林俱入侍。
讲毕,帝退御豳风亭赐宴。
自是,数召见,谘谋政务。
十二年,孚敬复入,銮以忧去,献夫致仕。
时随孚敬后,拱手唯诺而已,以故孚敬安之。
孚敬谢政,费宏再入,未几卒,时遂独相。
时素宽平,至是益镇以安静。
帝亦恒召对便殿,接膝咨询。
时虽无大匡救,而议论恒本忠厚,廷论咸以时为贤。
屡加少傅、太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。
会夏言入辅,时不与抗,每事推让言,言亦安之。
帝待时不如孚敬、言,然少责辱,始终不替。
孚敬、言亦不敢望也。
十七年十二月卒官,赠太傅,谥文康。
(选自《明史·卷一百九十三》,有删改)
6.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让时/必再请/由是益以时为忠赐银章曰/“忠敏安慎”/俾密封言事/久而失之/请罪/帝再赐焉/
B.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让时/必再请/由是益以时为忠/赐银章曰“忠敏安慎”/俾密封/言事久而失之/请罪/帝再赐焉/
C.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让/时必再请/由是益以时为忠赐银章曰/“忠敏安慎”/俾密封言/事久而失之/请罪/帝再赐焉/
D.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让/时必再请/由是益以时为忠/赐银章曰“忠敏安慎”/俾密封言事/久而失之/请罪/帝再赐焉/
7.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是
A.明清因皇帝只一个年号,故常以年号称皇帝,弘治、正德、世宗、嘉靖等都是年号。
B.服除的意思是守丧期满、去掉孝服,而服丧则是指在一定时期内戴孝对死者表示哀悼。
C.大学士为辅助皇帝的高级秘书官,地位逐渐升高,明代亦称殿阁大学士、内阁首辅等。
D.“赠”指赐给死者的官爵或荣誉称号,跟“谥”连用,符合“生曰封,死曰赠”的说法。
8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.李时颇有才学。
他考中进士后,历任编修、侍读学士,礼部右侍郎等职,多次升迁官职。
B.李时顾全大局。
他在朝中帮助别人完成遗留事务,尊重论者意见,为臣的态度恭敬和顺。
C.李时学识渊博。
他兼任文渊阁大学士参与机务,并为皇帝讲解《无逸篇》,受到皇帝礼遇。
D.李时有声望。
他任少傅、太子太师等职务时,声望超过张孚敬、夏言,赢得大臣们尊敬。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)自是,数召见,谘谋政务。
(2)孚敬复入,銮以忧去,献夫致仕。
【答案】6.D7.A8.D
9.
(1)从此以后,几次召他,向他询问政事。
(2)孚敬又一次返回到内阁里来,翟銮回家守丧去了,献夫退休了。
【解析】
【6题详解】
该题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
给文言文断句时要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语。
一般情况下,句首发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿。
分析谓语,谓语如果是形容词,谓语后可停顿。
如果是动词,宾语后可以停顿。
同时还要注意结构上的对称,省略、对偶、反复等修辞。
对“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意。
“辄拜疏请贺”前面省略的主语是李时,前面要断开;“帝”和“时”分别是所在句子的主语,前面分别要断开;“由是”是句首表示结论的词,因此前面要断开;“赐银章”是赏赐给他的银章,是所在句子的主语,前面要断开;“俾”前面省略的主语是皇帝,因此前面要断开;“久而失之”“请罪”这两个动作行为前面省略的主语都是李时,因此前面分别要断开;“帝”是所在句子的主语,前面要断开。
故选D项。
【7题详解】
该题考查考察古代文化常识,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。
A项,“世宗、嘉靖等都是年号”陈述有误。
“世宗”为帝王庙号,并非帝王年号。
故选A项。
【8题详解】
本考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。
能力层级为分析综合C。
解答理解文言文内容的题型,要基本了解文言文的大意,然后根据选项,在文中找到相关语句,分析选项是否概括全面,翻译是否正确。
本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。
做题时要回归语境,理解翻译选项涉及的相关句子,然后将原文内容和选项加以对比,即能发现问题。
D项,“他任少傅、太子太师等职务时,声望超过张孚敬、夏言,赢得大臣们尊敬”分析有误。
原文“帝待时不如孚敬、言,然少责辱,始终不替,孚敬、言亦不敢望也”,并不是指“任少傅、太子太师等职务时”,原文未提到声望的比较,只说了一种情况:
世宗对待李时不如孚敬、夏言那么宠信,然而也很少指责、欺辱他,对他的信任始终没有减少,这是孚敬、夏言也无法相比的。
故选D项。
【9题详解】
本题考查学生本题考查学生翻译文言句子的能力。
翻译要结合语句所在语境,整体把握大意,注意关键文言实词和虚词的落实翻译,另外要关注是否有特殊语法现象,比如活用,通假,特殊句式等。
该题第一句中,自是,从此以后;数,几次,屡次;谘,咨询。
第二句中,以,因为;忧,守丧;致仕,退休。
这些词语都是句中关键词,要用心翻译。
翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。
【点睛】断句首先牢记一个前提―――领会大意。
要通读全文文段,领会基本意思,在此基础上,将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析难断句与上下文之间的联系。
断句的常用方法主要有:
(1)善用标志性词语断句,比如句首发语词、句尾语气,对话标志词(如曰、云、语、言、道、白、对、谓等字),抓住了它们,也就抓住了一些捷径或诀窍。
(2)结合章法结构断句,文言文中常用总说分承或分说总承的写法,而“分承”或“分说”部分,又多用对称句式,形成并列、排比。
(3)了解固定结构断句,固定结构是文言运用中逐渐形成的凝固的词与词之间的搭配关系,每一种固定结构都有其特定的使用范围,熟悉每种固定结构的常规形式,有助于其前后句子的断开。
这些特点,均有益于断句。
参考译文:
李时,字宗易,河北任丘人。
李时本人考中弘治十五年进士,改选庶吉士,授职编修。
正德年间,做过侍读、右谕德。
世宗即位后,充任讲官,不久升为侍读学士。
嘉靖三年升为礼部右侍郎,不久因守丧回家。
脱下丧服后,出任户部右侍郎。
后来又改任礼部右侍郎,不久就取代方献夫当上了尚书。
世宗确定尊崇父母的“大礼”以后,意气慷慨,产生了藐视古人的意思,想要裁定古代的典籍,完成本朝制礼作乐的事业。
张孚敬、夏言掌权时,都喜欢改这改那。
世宗一朝所制定的各种典礼,都是别人开的头,而由李时牵强附会地完成的。
有时大臣们的讨论意见不一,李时都摆出两方的观点,等待世宗自己来加以选择,始终不曾有明显的争议。
所以世宗喜欢他为人的恭敬、和顺。
各地送上什么吉祥之物来,李时都上书请求进行祝贺。
世宗如果谦让,李时一定会再一次请求,所以世宗更认为李时忠心,赐给他的银章上刻“忠敏安慎”四个字,让他密封上书谈论军国大事。
时间长了,他把银章搞丢了,赶忙上书求罪,世宗又赐给他一枚。
十年七月,京城四郊的祭坛建成,李时被加官太子太保。
雷电震坏了午门,彗星出现在东边的井宿,李时上书请敕令大臣们修身反省,并传令谏官上书陈述政治上存在的问题和改革措施。
世宗认为提这些建议应该是给事中、御史的专门职责,搁置他的建议未予实施。
这年秋天,桂萼死了,世宗任命李时兼文渊阁大学士入内阁参与机要大事。
当时张孚敬已被免除职务,翟銮一个人为辅臣。
李时在他后面进来,因为宫保官位尊贵一些,位置反而在他上边。
好在两个人都不自大,在一起倒也没矛盾。
世宗到无逸殿,召李时进来坐着讲解《无逸篇》,翟銮讲解《豳风•七月》诗,武定侯郭勋及九卿、翰林都进来奉陪。
讲完之后,世宗退回到豳风亭赐他们一桌酒宴。
从此以后,几次召他,向他询问政事。
十二年,孚敬又一次返回到内阁里来,翟銮回家守丧去了,献夫退休了。
李时跟随在孚敬后边,只能是拱手说“好好”就是了,因此孚敬还容得下他。
张孚敬退休后,费宏又一次入阁,不久就死了,李时于是独自一个做辅臣。
他平时对人就宽厚、和易,到现在越发以清静主持大局。
世宗也经常传他到便殿里谈话,亲切地向他咨询政事。
李时虽然没有什么大的补救,但是议论总是以忠厚为根本,朝中大臣也都认为他是个好人。
李时前后被加官为少傅、太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。
当时夏言入阁,李时不与他对抗,事事都推让给夏言做主,夏言也能容得下他。
世宗对待李时不如张孚敬、夏言那么宠信,然而也很少指责、欺辱他,对他的信任始终没有减少,这是张孚敬、夏言也无法相比的。
嘉靖十七年十二月,李时还在位时死掉了,赠太傅,谥文康。
(二)古代诗歌阅读。
客游
李贺
悲满千里心,日暖南山①石。
不谒承明庐②,老作平原客③。
四时别家庙,三年去乡国。
旅歌屡弹铗④,归问时裂帛⑤。
注:
①南山:
指李贺家乡的山。
②承明庐:
汉承明殿旁屋,侍臣值宿所居。
③平原客:
“平原”指平原君赵胜。
李贺作客潞州,是旧赵地,故称“平原客”。
④弹铗:
《战国策》载冯谖才华出众,在孟尝君门下不甘做下客,因而弹铗而歌,要鱼、要车等。
⑤裂帛:
指写家信。
10.下列对本诗思想内容与艺术手法的理解,不恰当的一项是
A.诗歌标题“客游”点明了诗人的身份,即客居他乡的游子,通过标题可以看出诗歌要表达的情感可能有对家乡、亲人的思念之情
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