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18.逍遥游
教学目标
1、结合课文注释及工具书读通全文,增加文言积累,训练理清思路、把握文旨的能力。
2、初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。
领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点,欣赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。
3、能一分为二地恰当评价庄子的思想,培养学生积极进取的人生态度。
4、理解本文的主旨,文章为了强调“无所待”的观点,从反面提出问题,紧紧扣住“有所待”论证,最后给以否定,提出正面主张。
教学重点
1.对比手法的运用。
2.超乎寻常的想象力。
3.寓言体的特点。
4.浪漫主义的奇丽色彩和汪洋恣肆的艺术风格。
课时安排
2课时
教学步骤
【一】庄子及其作品
1.作者及作品
庄子(公元前369-前286年),名周,战国时宋国人。
著名的哲学家、文学家。
道家学派的代表人物。
庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代,做过漆园吏。
他对现实不满,不与统治阶级合作。
相传楚王曾经用千金聘礼请他为相,被他拒绝。
庄子的生平事迹流传下来的不多,我们仅能从《史记》和《庄子》中了解一点零碎的东西。
他对后人的影响主要是《庄子》一书。
〈《庄子》具有极高的文学价值。
文笔汪洋态肆,想象奇特丰富,气势波澜壮阔。
《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。
《庄子》善于虚构,十有八九是寓言作品。
庄子的想象力十分丰富,语言运用自如,灵活变化,能把一些微妙难言的哲理说得引人人胜。
鲁迅先生说:
\'其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。
\'〔《汉文学史纲要》〕郭沫假设说:
\'以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。
\'〔《庄子与鲁迅》〕也有人称他的作品是\'文学的哲学、哲学的文学\'。
2.庄子的主要思想
有“天道无为”,相对的认识论,无条件的精神自由等。
他的思想属于唯心主义体系。
他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发,他对待生活的态度是:
一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之假设命。
在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。
《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用寓言故事来说明道理,《史记》载:
“其著书十余万言,大抵率寓言也”。
如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等,都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
3.背景介绍
庄子天才卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”〔《史记?
老子韩非列传》〕,并非生来就无用世之心。
但是,“而今也以天下惑,予虽有祈向,不可得也”〔《庄子?
天地》〕。
一方面“窃钩者诛,窃国者为诸侯”〔《胠箧》〕的腐败社会使他不屑与之为伍,另一方面,“王公大人不能器之”〔《史记?
老子韩非列传》〕的现实处境又使他无法一展抱负。
人世间既然如此沉浊,“不可与庄语”〔《天下》〕,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。
正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。
“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。
全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。
在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。
因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。
4.指名朗读,集体正音正句。
鲲〔kūn〕鹏抟〔tuán〕齐谐〔xié〕坳〔ào〕堂
迁徙〔xǐ〕北冥〔mínɡ〕夭阏〔è〕沮〔jǔ〕丧
榆枋〔fānɡ〕斥鴳〔yàn〕舂〔chōnɡ〕米晦朔〔shuò〕
泠〔línɡ〕然蓬蒿〔hāo〕翱〔áo〕翔恶〔wū〕乎待哉
穷发〔fà〕之北知〔zhì〕效一官决〔xuè〕起而飞
数数〔shuò〕然飡〔cān〕蟪〔huì〕蜩〔tiáo〕
5.“逍遥”也写作“消摇”,意思是悠游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动,指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。
【二】课文结构
结构
第一段:
世间万物皆有所待〔不自由〕
第二段:
世间万物皆有所待,又有“小大之辨〔亦不自由〕
第三段:
从自然界到社会的人,无不有所待,真正的逍遥者是不受外物的限制的他们无所待〔无己、无功、无名--追求绝对的自由--逍遥的境界〕。
”
【三】整体感知
《逍遥游》“汪洋辟阖,仪态万方”,文笔汪洋恣肆。
诵读时,针对不同描述对象,应读出不同情感。
诵读大鹏怒飞一层,要读出气势和力量;读“蜩与学鸠”一层,要读出其渺小;读“小年与大年”一层,要读出鲜明的对比;读“汤之问棘”一段,要读出对鲲鹏的赞美,读出对斥鴳渺小、短视的蔑视。
第三段举例论证,对“知效一官……而征一国扩,读时要带不屑——顾的态度;对宋荣子、列子,要有赞美之情,又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。
结尾“故曰”——句是结论,要读得十分肯定。
【四】分析、理解第一段
1.这一段中写了哪几种事物?
请选取其中感兴趣的一个作介绍。
鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等
2.作者对这些事物的感情倾向是否一致?
对鲲鹏作者抱赞美态度;对蜩与学鸠那么明显表示嘲讽、贬斥。
3.作者写这些事物的目的是什么?
阐明世间万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它们的活动都“有所待”,都是不自由的。
【五】布置作业
找出第一段中所描写的事物的“所待”。
附:
板书设计
〔大〕〔小〕
鲲鹏海运水击三千里野马、尘埃以息相吹
持扶摇培风芥覆杯水于坳堂
大舟水之积蜩学鸠〔适莽苍、百里、千里具粮各别〕
皆“有所待”
第二课时
【一】检查。
1.鲲鹏上九万里,非逍遥,有所待。
有所待的是什么?
明确:
是海运时的六月巨风。
2.蜩与学鸠“枪榆伤而止,时那么不至,而控于地”说明什么?
明确;照样讲明它们也不逍遥,是有所待,都是不自由的。
【二】分析、理解第二段
1、这一段可分几层?
第一层,归纳上文,阐明“小知不及大知,小年不及大年”的道理。
“不及”,包含不可达到和不能了解两重意思。
作者举出“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”;冥灵“以五百岁为春,五百岁为秋”;大椿“以八千岁为春,八千岁为秋”;彭祖以长寿闻名于世为例,说明小知不能了解大知,寿命短的不能了解寿命长的。
“小知”与“大知”,“大年”与“小年”的不同,实际上强调的是人的认识上的大小区别。
在庄子看来,万物既有所待,又要人为地以小及大,是非常可悲的。
第二层,引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证,并点明“小大之辩”。
“汤之问棘”一段话与第1段“北冥有鱼”内容好像重复,其实不然。
今人刘武《庄子集解内篇补正》对这两段话有很好的解释:
“前语近怪,且出《齐谐》,恐人疑其不典,故引汤棘问答以实之。
且前后详略各异,足以明之。
前言鹏背几千里,当指其修也,此那么以泰山形其高与大。
扶摇不知其状也,此那么以羊角形之。
野马等不知其实也,此那么以云气二字释之。
腾跃而上,明枪之势也。
数仞而下,明枪之高也。
非此,那么前语未了,前意未申,且不足征,故复而非复也。
”由此可见,这段文字不是第1段的重复。
在论证上,它与篇首的内容相照应,并归结前文所述种种现象,点明为“小大之辩”
总结:
在五彩缤纷,变幻无穷的大千世界里,有动物、有植物、有云气、有人类。
其物种形状,其所占时间,所占空间,大者大,小老小,绝不相同。
自然界如此,社会亦然。
作者以上写的都是物,它们都不是自由的,即非逍遥的。
【三】课文探讨
1.提问:
题目《逍遥游》的含义是什么?
明确:
就是无所羁绊,无所依靠,无所凭借,悠游自得的意思
2.作者用众多的比喻所描写的物和人是不是就是无所羁绊,无所依靠,无所凭借,悠游自得呢?
第1段中哪些句子描写飨鹏之大?
明确:
鲲之大,。
知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼假设垂天之云。
3.提问:
形体硕大无比的辊鹏如何飞上九万里高空的?
《齐谐》书里如何写的?
明确:
“是鸟也,海运那么将徙于南冥,——南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也《谐》之言曰‘鹏之徙于南冥也,水击千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
’”
4.提问:
这说明鲲鹏上九万里,非逍遥,有所待。
有所待的是什么?
明确:
是海运时的六月巨风。
5.提问:
课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动?
也是非逍遥的?
明确:
“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
”“且夫水之积也不厚,那么其负大舟也无力。
覆杯水于拗堂之上,那么芥为之舟,置杯焉那么胶,水浅而舟大也。
”
6.蜩学鸠是怎样嘲笑大鹏的?
作者是怎样解释的?
明确:
笑之曰:
‘我决起而飞,枪榆枋而止,时那么不至,而控于地而已矣,奚至以之九万里而南为?
’”作者反驳:
“适莽苍者,三飡而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。
区之二虫又何知!
”
7.提问:
蜩与学鸠“枪榆伤而止,时那么不至,而控于地”说明什么?
明确;照样讲明它们也不逍遥,都是不自由的。
8.提问:
作者为了说明“小知不及大知,小年不及大年”这个道理,举了哪些例子?
明确:
“朝菌不知晦朔,编站不知春秋,此小年也。
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,
五百岁为秋,上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
”
9.根据本段中的“小”“大”观点,第一段中的事物哪些是“小”哪些是“大”?
从时间上说,朝菌、蟪蛄是“小年”,冥灵、大椿是“大年”。
与众人比,彭祖是“大年”,但他与冥灵、大椿比,又是“小年”。
鲲鹏是“大智”,蜩、学鸠、斥鴳等见识浅陋,只能算是“小智”。
教师点评:
在五彩缤纷,变幻无穷的大千世界里,有动物、有植物、有云气、有人类。
其物种形状,其所占时间,所占空间,大者大,小老小,绝不相同。
自然界如此,社会亦然。
作者以上写的都是物,它们都不是自由的,即非逍遥的。
10.提问:
第三段作者提到的两个人说明什么?
明确:
所提到的宋荣子、列子,同样说明两人也还未逍遥。
11.提问:
那作者所认为的真正的逍遥到底是什么?
这是怎样的境界?
哪种人能达到种境界?
明确:
“假设夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界,因为他们“无己、无功、无名。
”
12.要求学生读后回答:
这篇文章用什么方法来说明哲理,这个哲理是什么?
庄子散文有时像风行水上,自然成文;有时像万搬源泉,随地涌出,汪洋恣肆,先破后立,善用比喻,想象奇特。
但是《逍遥游》中所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想,是不满现实的自我超腿的空虚。
他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。
实际上这种境界是不存在的,只能是一种主观唯心主义的幻想。
启示
我们青年人应该抛弃一切私心杂念,勇于面对生活,敢于挑战生活,要去拼搏,去创造更好的明天。
【四】鉴赏
1、借用寓言说理。
鲁迅《汉文学史纲要》评论庄子散文的特点说:
“著书十余万言,大抵寓言,人物土地,皆空无事实,而其文那么汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。
”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。
例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥,有的是根据神话故事加工的,有的是杜撰的,但都纳入他的寓言中,寄托他的思想,使人不知不觉进入他所创造的意境,接受感染。
2、想像丰富,意境开阔。
如文章开头写鲲的神奇变化,鹏的遨游太空,想像十分奇特。
写鹏的南徙,一“击”,一“抟”,“三千里”,“九万里”,“扶摇”直上,意境何等壮阔。
丰富的想像使文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。
看来荒诞无稽,却是作者真实感情的流露。
3、运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。
如第1段,写积水负舟是以水比风,以大舟比鹏鸟;写鹏鸟南飞“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”是夸张;描写学鸠,赋与人的情性,是拟人。
这些都增强了文章的表达效果。
板书
一到三节
对比大和小
〔大〕
鹏〔巨大〕形体大有所待
翅膀宽
飞行高,远
力量强
气,尘〔极小〕亦有所待
以风吹息
世间万物,几乎皆有所待
四到六
对大和小的情感态度分别怎样
(小)
蜩与学鸠,斥鴳笑其目光短浅,胸无大志有所待
大
南宴,大椿,鲲,鹏赞其志向远大,勇猛有力亦有所待
七段
写动物,实是为写人世
究间竟哪些人才是有所待
待
四种人知,行,德,征
宋荣子有尚要树立
列子风
皆有所待
至人无已
神人无功
圣人无名
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