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与哲学相关的成语、诗词
(一)
1拔苗助长:
2守株待兔:
3刻舟求剑:
4种瓜得瓜,种豆得豆:
5量力而行,尽力而为:
6只见树木,不见森林:
7不入虎穴,耶得虎子:
8杞人忧天:
9喜鹊叫喜,乌鸦叫丧:
10量体裁衣,对症下药:
11张冠李戴,良莠不分:
12白马非马:
13画龙点睛:
14城门失火,殃及池鱼:
15千里之堤,溃于蚁穴:
16近朱者赤,近朱者黑:
17塞翁失马,焉知非福:
18画蛇添足:
19掩耳盗铃:
20郑人买履;
21凿壁偷光;
22舍本求末;
23疱丁解牛;
24兼听则明,偏信则暗:
25纸上谈兵:
26物极必反,否极泰来:
27百闻不如一见:
28因势利导:
29水滴石穿,积叶成书:
30田忌赛马:
31头痛医头,脚痛医脚:
32胸有成竹:
。
33星星之火。
可以燎原:
34竭泽而渔,杀鸡取卵:
35:
士别三日,刮目相看:
36教学相长:
37一着不慎,满盘皆输:
38一叶障目,不见泰山:
39东施效颦:
40螳螂捕蝉,黄雀在后:
41仁者见仁,智者见智:
42相反相成,相辅相成:
43人山问樵,人水问渔:
44防微杜渐:
45好事多磨:
46读书破万卷,下笔如有神:
47年年岁岁花开落,岁岁年年人不同:
48先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:
49纸上得来终觉浅,绝此事要躬行:
50长风破浪会有时,直挂云帆济沧海:
51离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生:
52黄金无足色,白璧有微瑕:
53射人先射马,擒贼先擒王:
54竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知:
55邯郸学步:
56梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香:
57问渠那得清如许?
为有源头活水来:
58知己知彼,百战百殆:
59讳疾忌医:
60横看成岭侧成峰,远近高低皆不同:
61巧妇难为无米之炊
62望梅止渴;心灵手巧
63一念之差
64仁者见仁,智者见智
65先入为主
66因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变
67具体问题具体分析
68掩耳盗铃;画饼充饥
69画蛇添足
70闭门造车
71听天由命;生死有命,富贵在天
72好高骛远
73郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科
74抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴
75知彼知已,百战不殆
76户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动
77种瓜得瓜,种豆得豆
78杞人忧天
79刻舟求剑
80方生方死;朝令夕改
81人变一世,天变一时
82高瞻远瞩;高屋建瓴
83人无远虑,必有近忧
84承先启后,继往开来
85城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——
86无风不起浪;根深叶茂;善有善报,恶有恶报——
87头痛医头,脚痛医脚;只见树木,不见森林;坐井观天——
88竭泽而渔;杀鸡取卵——
89盲人摸象——
90喜鹊叫喜,乌鸦叫丧——
91当局者迷,旁观者清——
92一着不慎,满盘皆输;牵一发而动全身——
93沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日,当刮目相看——
94除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢——
95欲速则不达——
96星星之火,可以燎原;得道多助,失道寡助——
97以卵击石;螳臂当车;多行不义必自毙——
98抱残守缺;因循守旧;固步自封——
99讳疾忌医——
100物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福——
101吃一堑,长一智;失败是成功之母:
塞翁失马,焉知非福;居安思危——
102满招损,兼受益;虚心使人进步,骄傲使人落后——
103兼听则明,偏信则暗;金无足赤,人无完人;尺有所短,寸有所长——
104人与人不同,花有百样红;萝卜白菜,各有所爱;八仙过海,各显神通;兵来将挡,水来土掩——
106见微知著;一叶知秋;一滴水可以反映出太阳的光辉;万变不离其宗——
107同病异治,异病同治——
108张冠李戴;良莠不分;指鹿为马——
109白马非马——
110画龙点睛;提纲挈领;纲举目张;牵牛要牵牛鼻子——
111统筹兼顾;好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮——
112舍本求末;本末倒置;丢了西瓜捡芝麻——
113十个指头按跳蚤;隔靴搔痒——
114白壁微瑕;瑕不掩玉——
115一叶障目,不见泰山——
116艰难困苦,玉妆于成;天道酬勤;凿壁偷光;物必先腐而虫生;师傅领进门,修行在个人——
117近朱者赤,近墨者黑;南橘北枳;孟母三迁;名师出高徒——
118千里之行,始于足下;千里之堤,溃于蚁穴;水滴石穿;防微杜渐;循序渐进——
119田忌赛马——
120瓜熟蒂落;水到渠成——
121当机立断;机不可失,时不再来——
122好事多磨;一波三折——
123因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解牛——
124拨苗助长;劈柴不照纹,累死劈柴人——
125谋事在人,成事在天——
126人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟,不进则退;自强不息——
127胸有成竹——
128眉头一皱,计上心来——
129春江水暧鸭先知——
130鞭辟入里;入木三分;一针见血——
131哀莫大于心死——
132无源之水,无本之木——
133入山问樵,入水问渔;不入虎穴,焉得虎子;凡事要好,须问“三老”;百闻不如一见——
与哲学相关的成语、诗词
(二)
1.日有所思,夜有所梦:
2.忽如一夜春风来,千树万树梨花开:
3.气者,理之所依也;子不语怪、力、乱、神:
4.形存则神存,形谢则神灭:
5.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合:
6.按图索骥:
7.画饼充饥:
8.掩耳盗铃:
9.智子疑邻:
10.天行有常,不为尧存,不为桀亡,天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广:
11.不依规矩,不成方圆:
12.审时度势:
13.劈柴不照纹,累死劈柴人;拔苗助长:
14.目无全牛;庖丁解牛:
15.有条件要上,没有条件创造条件也要上;量力而行,尽力而为;把革命精神同科学态度结合起来:
16.要命令自然,就必须服从自然:
17.工欲善其事,必先利其器;巧妇难为无米之炊:
18.一分耕耘,一分收获;灯不拨不亮,理不辨不明:
19.瑞雪兆丰年;城门失火,殃及池鱼;走不以手,缚手不能集疾;飞不以尾,屈尾不能远;前事不忘,后事之师;唇亡齿寒:
20.花在树则生,离枝则死;鸟在林则乐,离群则悲:
21.一着不慎、满盘皆输:
22.头痛医头、脚痛医脚;一叶障目,不见泰山;断章取义:
割
23.舍卒保车:
24.未雨绸缪:
25.坐井观天:
26.坐地日行八万里,巡天遥看一千河:
一
27.树欲静而风不止:
28.野火烧不尽,春风吹又生;沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春;青山遮不住,毕竟东流去:
29.少小离家老人回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来;世异则事异,事异则备变;士别三日、刮目相看;旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家:
30.涸泽而渔:
31.始则终,终则始,若环之无端也:
32.离离原上草,一岁一枯荣:
33.刻舟求剑;道之大原出于天,天不变道亦不变:
34.种瓜得瓜、种豆得豆:
35.灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也;物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后馋入之:
36.怨天尤人:
37.严师出高徒;常在河边走,哪能不湿鞋;近朱者赤,近墨者黑:
38.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫:
39.顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠:
40.田忌赛马:
41.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海;合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下;一趾之疾,丧七尺之躯;蝼蚁之穴,溃千里之堤;堤溃蚁穴,气泄针芒;防微杜渐;勿以善小而不为,勿以恶小而为之;绳锯木断,水滴石穿:
42.桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳:
43.宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王:
44.好事多磨:
45.人非圣贤,孰能无过;水能载舟,也能覆舟;金无足赤,人无完人;智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得;尺有所短,寸有所长;人有悲欢离合,月有阴晴圆缺;良药苦口利于病,忠言逆耳利于行:
46.不见高山,不显平川;有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相行,前后相随:
47.不是鱼死,就是网破:
48.和谐,就是美和善;万事如意:
49.兼听则明,偏信则暗:
50.物极必反,相反相成;只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成谬误;将欲弱之,必固强之,将欲废之,必固兴之,将欲夺之,必固与之;尽信书则不如无书;在纯粹的光明中,就像在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见;耐得寂寞,才能不寂寞;耐不得寂寞,偏偏寂寞;爱人者则人爱人,恶人者则人恶人;居安思危;蝉口林逾静,鸟鸣山更幽:
51.虚心使人进步,骄傲使人落后;满招损,谦受益;生于忧患,死于安乐:
52.凡事预则立,不预则废;少壮不努力,老大徒伤悲;业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随;人无远虑,必有近忧;山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵:
53.失败乃成功之母;祸兮福之所倚,福兮祸之所伏:
54.垃圾是放错了地方的资源:
55.因材施教;一把钥匙开一把锁;量体裁衣;对症下药;人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开:
56.是亦彼也,彼亦是也:
57.骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟;梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香:
58.同病异治、异病同治;只有民族的,才是世界的;一般号召与个别指导相结合;从群众中来,到群众中去;解剖麻雀;抓好典型:
59.和而不同:
60.挽弓当挽强,用箭当用长;射人先射马,擒贼先擒王;扬汤止沸,不如釜底抽薪;牵牛要牵牛鼻子;好钢用在刀刃上:
61.一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮;荷花好看也要绿叶扶持:
62.效率优先,兼顾公平;学会“弹钢琴”;把握重点、统筹兼顺:
63.无所不备,则无所不寡:
64.浅尝辄止、固步自封:
65.守株待兔:
66.声东击西:
67.学而不思则罔,思而不学则殆:
68.实践是知识的母亲,知识是生活的灯塔:
69.吃一堑长一智;不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也;不经一事,不长一智;没有调查就没有发言权:
补充诗词
《日出行》的诗句:
“草不谢荣于春风,木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运?
万物兴歇皆自然”。
在让学生感悟诗词之美的同时,可设计如下问题:
草,不因繁茂而感谢春风;树,不因凋零而怨恨秋天。
为什么?
四季循环。
究竟是谁在驱使,是否存在超自然的神在主宰?
此诗给我们的哲学启示是什么?
又如可引用宋朝陈与义的诗句:
“飞花两岸照船江,百里榆堤半日风,卧看满天云不动,不知云与我俱东。
”来说明“动中有静,静中有动,运动是绝对的,静止是相对的”
下面就诠释哲学道理的一部分诗词来做个小总结。
反映辩证唯物论哲学道理的部分诗词:
“菩提本无树,明镜亦无台,本来无一物,何处染尘埃。
”这是客观事物在人脑中的、歪曲、虚幻的反映。
朱憙《观书有感》:
“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力,此日中流自在行。
”作者从自然界和社会生活中捕捉形象,说明观书的体会。
此诗中蕴含的哲理是主观能动性的发挥受客观因素的制约 ,要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事。
“兴亡由人事,山川空地形”反映的哲理是事物的发展变化是有规律的。
反映马克思主义认识论哲学道理的部分诗词:
苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口:
“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理,就是实践是认识的来源。
陆游《冬夜读书示子半》“古人学问无遗力,少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
”诗中蕴含的哲理也正是实践是认识的唯一来源
苏轼诗曰:
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
”这首诗主要说明人们对客观事物的认识,总要受主观条件和客观条件制约
反映唯物辩证法哲学道理的部分诗词:
“天时人事日相催,冬至阳生春又来”这句诗体现了唯物辩证法的观点是变化发展。
“夕阳无限好,只是近黄昏”这一诗句告诉我们事物都有一个产生、发展、灭亡的过程
“春江水暖鸭先知”从唯物辩证法角度看体现哲理一切事物都与周围其他事物联系看;事物联系具有客观性。
“古歌旧曲君休听,听取新翻《杨柳枝》。
请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。
”这两句唐诗蕴涵哲理事物是变化发展的,要创新不可守旧
毛泽东诗曰:
“坐地日行八万里,巡天遥看一千河。
”这句诗体现的哲理是事物运动是永恒的,无条件的
清代赵翼有诗曰:
“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各欲风骚数解。
”该诗启发我们要把世界上的事物如实地看成是一个变化发展的过程
“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
""无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
""芳林新时催旧叶,流水前波让后波。
”这些诗中抽象和概括出的哲理是新事物是符合事物发展前途,具有强大生命力和远大发展前途的东西,发展的实质是新事物代替旧事物,新事物必然战胜旧事物
“野火烧不尽,春风吹又生。
”这一诗句蕴含的哲理是新事物是不可战胜的
“寒江雪柳日新晴,玉树琼花满目春。
历尽天华成此景,人间万事出艰辛。
”这首诗蕴含的哲理是发展是前进性与曲折性的统一
“世外桃源该多好,无奈风波添烦恼。
只缘矛盾来捉弄,它是庸人爱自扰。
”此诗错在幻想没有矛盾,否认了矛盾的普遍性和客观性。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
”此事古难全"蕴含哲理是任何事物都包含着对立统一关系
“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
”这首诗包含的哲理是矛盾具有特殊
“骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。
”其哲学寓意是矛盾双方在一定条件下可以转化
杜甫诗曰:
“挽弓当挽强,用箭当用长;射人先射马,擒贼先擒王。
”这首诗蕴含的哲理是抓主要矛盾,抓中心,抓关键
代表观点:
1.古代朴素唯物主义:
A.阴阳说:
天地合而万物生,阴阳接而变化起。
天行无常,不为尧存,不为桀亡
B.形神说:
形存则神存,形谢则神谢。
C.王夫之:
“气者,理之依也。
”“天下唯器”,“道者器之道”,“无其器则无其道”。
D.赫拉克利特:
世界时一团永恒燃烧的活火。
E.泰勒斯:
“水”是万物的“始基”
F.张载:
“太虚即气”、“凡可状皆有也,凡有象皆象也,凡象皆气也”
2.近当代形而上学唯物主义:
A.狄德罗:
自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
B.培根:
万物的基础是原始物质,是基本元素
C.牛顿的绝对时空观。
3.辩证唯物主义和历史唯物主义:
恩格斯说:
“世界的真正的统一性是在于它的物质性
哲学家们以不同方式解释世界,而关键在于改变世界
主观唯心主义
“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”——陆九渊(宋);
“心外无物,心外无事,心外无理”、眼开则花明,眼闭则花寂——王阳明(明);
“存在就是被感知”“物是观念的复合”——贝克莱(英国)
“我思故我在”——笛卡尔(法)
“人的理性为自然界立法”——康德(德)
“物是感觉的复合”——马赫(奥地利)
“万物皆备于我”——(孟子)
“人是万物的尺度”——普罗泰戈拉(古希腊)
禅宗五祖慧能:
不是幡动,不是风动,唯有心动。
客观唯心主义
柏拉图(公元前427—347年)认为现实世界是由“理念世界”创造的,理念是世界的本原,现实世界是理念的“影子”。
黑格尔(1770-1831)认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”,“绝对精神”的自我辩证发展到一定阶段外化为自然界和人类社会。
宋朝哲学家朱熹:
“理在气先。
””“万一山河大地都陷了,毕竟理却在这里”
程颐:
“有理则有气”“有理面后有象,有象而后有数”
老子:
道生一,一生二、二生三、三生万物。
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