北京期末名著阅读汇编《论语》教师版.docx
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北京期末名著阅读汇编《论语》教师版
2019—2021年北京期末名著阅读汇编:
《论语》
一.试题(共13小题)
1.(2018秋•石景山区期末)《论语》中记录了孔子与弟子之间的很多对话,如他与颜回、子路、子贡、宰我等人的交流。
其中,有各异其趣的师生关系,孔子丰富的教育智慧,孔门弟子的多样风采……你对孔子与哪位弟子的交流印象最深刻?
为什么?
请写一段文字
要求:
符合原著内容,言之成理。
2.(2019秋•东城区期末)阅读下面《论语》的文字,回答问题。
子贡问:
“师①与商也②孰贤?
”子曰:
“师也过,商也不及。
”曰:
“然则师愈与?
”子曰:
“过犹不及。
”
(《论语•先进》)
子曰:
“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”(《论语•雍也》)
注释:
①师,孙师,字子张,字子夏,孔子的学生。
两则语录都反映了孔子怎样的思想?
请结合其中一则简要说明。
3.(2019秋•西城区期末)阅读下面《论语》中的文字,根据要求完成答题。
子曰:
“参乎!
吾道一以贯之。
”曾子曰:
“唯。
”子出。
门人问曰:
“何谓也?
”曾子曰:
“夫子之道,忠恕而已矣。
”
(《论语・里仁》)
(1)“吾道一以贯之”中的“道”,指的是什么?
曾子如何解释孔子所说的“道”?
结合《论语》中的相关内容,谈谈你对孔子的“道”是怎么理解的。
答题中可参考以下各句中的部分内容:
①颜渊问仁。
子曰:
“克己复礼为仁。
”
(《论语・颜渊》)
②子曰:
“……夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
”
(《论语・雍也》)
③子贡问曰:
“有一言而可以终生行之者乎?
”子曰:
“其恕乎。
己所不欲,勿施于人。
”
(《论语・卫灵公》)
④樊迟问仁。
子曰:
“居处恭,执事敬,与人忠。
虽之夷狄
(《论语・子路》)
4.(2019秋•西城区期末)阅读下面的文言文,完成下列各题。
根据要求,完成下面的问题。
①将下面《论语》中的语句译为现代汉语。
子曰:
“君子疾没世而名不称焉。
”(《论语•卫灵公》)
②《论语》这句话与本文结尾“不以名实眩惑”对“名”的态度是否一致?
请简要说明。
5.(2019秋•海淀区期末)阅读下面《论语》的文字,回答问题。
子夏曰:
“贤贤易色;事父母,能竭其力,能致其身;与朋友交,吾必谓之学矣。
”
《论语•学而》)
卫公孙朝问于子贡曰:
“仲尼焉学?
”子贡曰:
“文武【1】之道,未坠于地,在人。
贤者识其大者
《论语•子张》)
注释:
【1】文武:
指周文王和周武王。
(1)上面文字蕴含了许多关于“学”的道理,请分条概括。
6.(2019秋•丰台区期末)阅读下面《论语》的文字,任选一组,回答问题。
A组:
①子曰:
“ ,鲜矣仁。
”(《论语•学而》)
②子曰:
“ ,无求生以害仁,有杀身以成仁。
”(《论语•卫灵公》)
B组:
①子曰:
“质胜文则野,文胜质则史, ,然后君子。
”(《论语•雍也》)
②子曰:
“君子 ,小人同而不和。
”(《论语•子路》)
③子曰:
“君子 ,不成人之恶;小人反是。
”(《论语•颜渊》)
横线处是耳熟能详的成语,请根据原文将其填写完整,并说明该组句子反映了孔子的什么思想。
7.(2020•海淀区校级模拟)阅读下面《论语》的文字,回答问题。
子谓颜渊曰:
“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!
”子路曰:
“子行三军,死而无悔者,吾不与也。
必也临事而惧
(《论语•述而》)
子路曰:
“君子尚勇乎?
”子曰:
“君子义以为上。
君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。
”
(《论语•阳货》)
子曰:
“君子道者三,我无能焉:
仁者不忧,知者不惑
(《论语•宪问》)
①孔子为何说“吾不与也”?
上述文字阐明的孔子主张的“勇”是什么?
②勇者何以不惧,有人用孔子答司马牛的“内省不疚”为答案,你同意吗?
请说明。
司马牛问君子。
子曰:
“君子不忧不惧。
”曰:
“不忧不惧,斯谓之君子已乎?
”子曰:
“内省不疚,夫何忧何惧?
”
(《论语•颜渊》)
8.(2020秋•东城区期末)阅读下面《论语》中的文字,回答问题。
子游问孝。
子曰:
“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
”(《为政》)
子曰:
“事父母几【1】谏,见志不从,又敬不违,劳【2】而不怨。
”(《里仁》)
曾子曰:
“慎终,追远,民德归厚矣。
”(《学而》)
注释:
【1】几:
轻微,婉转。
【2】劳:
忧愁。
(1)请解释“不敬,何以别乎”与“民德归厚”。
(2)综合以上材料,简述选文中提到的“孝”包括几方面内容,并就其中一点谈谈对你的启示。
9.(2020秋•西城区期末)阅读下面《论语》中的文字,回答问题。
子曰:
“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也(《公冶长》)
子曰:
“人之过也,各于其党①。
观过,斯知仁②矣。
”(《里仁》)
子曰:
“众恶之,必察焉;众好之(《卫灵公》)
注释:
①党:
类。
②仁:
同“人”。
综合以上材料,简述孔子对“知人”的认识,并选择其中一点谈谈对你的启示。
10.(2020秋•朝阳区期末)阅读下面《论语》的文字,完成问题。
子谓南容:
“邦有道不废,邦无道免于刑戮。
”
(《公冶长》)
子曰:
“笃信好学,守死善道,危邦不入,无道则隐。
邦有道,贫且贱焉;邦无道,富且贵焉
(《泰伯》)
子曰:
“直哉史鱼!
邦有道,如矢;邦无道,则仕;邦无道
(《卫灵公》)
面对邦国“有道”和“无道”的不同情况,孔子认为应抱持怎样的态度或采取怎样的做法?
请根据以上材料简要概括。
11.(2020秋•海淀区期末)阅读下面《论语》中的文字,完成各题。
子曰:
“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,何有于我哉?
”
(《论语•子罕》)
(1)画线部分表现了怎样的儒者形象?
(2)参考下面的“链接材料”,翻译“何有于我哉”,并回答这句话体现了孔子的什么特点。
【链接材料】
季康子问:
“仲由可使从政也与?
”子曰:
“由也果,于从政乎何有?
”曰:
“赐也可使从政也与?
”曰:
“赐也达,于从政乎何有?
”曰:
“求也可使从政也与?
”曰:
“求也艺
(《论语•雍也》)
12.(2020秋•丰台区期末)阅读下面《论语》中的文字,回答问题。
子曰:
“参乎!
吾道一以贯之。
”曾子曰:
“唯。
”子出,门人问曰:
“何谓也?
”曾子曰:
“夫子之道,忠恕而已矣。
”
(《里仁》)
子张问曰:
“令尹子文三仕为今尹,无喜色;三已之,必以告新令尹。
何如?
”子曰:
“忠矣。
”曰:
“仁矣乎?
”曰:
“未知,焉得仁?
”
(《公冶长》)
子贡问曰:
“有一言而可以终身行之者乎?
”子曰:
“其恕乎!
己所不欲,勿施于人。
”
(《卫灵公》)
(1)请解释“一以贯之”与“一言而可以终身行之”。
(2)综合以上材料,简述“夫子之道”的内涵,并就其中一点谈谈其现实意义。
13.(2020秋•石景山区期末)阅读下面《论语》中的文字,回答下列问题。
①子曰:
“诵《诗》三百,授之以政,不达,不能专对;虽多(《论语•子路》)
②陈亢问于伯鱼曰:
“子亦有异闻乎?
”对曰:
“未也。
尝独立,鲤趋而过庭。
曰:
‘学诗乎?
’对曰:
‘未也。
’‘不学诗,无以言。
’鲤退而学诗。
”(《论语•季氏》)
③子曰:
“小子何莫学夫诗?
诗,可以兴,可以观,可以怨。
迩之事父,远之事君(《论语•阳货》)
在孔子看来,学《诗》有哪些作用?
请根据以上几则《论语》选文简要说明。
2019—2021年北京期末名著阅读汇编:
《论语》
参考答案与试题解析
一.试题(共13小题)
1.(2018秋•石景山区期末)《论语》中记录了孔子与弟子之间的很多对话,如他与颜回、子路、子贡、宰我等人的交流。
其中,有各异其趣的师生关系,孔子丰富的教育智慧,孔门弟子的多样风采……你对孔子与哪位弟子的交流印象最深刻?
为什么?
请写一段文字
要求:
符合原著内容,言之成理。
【分析】本题考查语言的综合运用能力,学生需要充分放开思路,展开想象,进行合理的创造,按题干要求描述规定情境。
【解答】本题考查“记叙+议论”的写作能力,要从《论语》中选出师生交流的内容进行叙述、子路、宰我等人的交流,或者讴歌其人物特质,具体写出其孔子的精神品质。
注意语言要求准确、合理。
答案:
弟子樊迟曾问什么是仁德,孔子说:
“爱所有的人,孔子说:
“了解人,孔子对人的洞察。
读读孔子那句招骂的﹣﹣唯女子与小人为难养也,远之则怨,却不能不慨叹于夫子对人的细微体察,而懂得尺度进退。
【点评】综合读写:
(1)能注意对象和场合,学习文明得体地进行交流。
(2)自信地表达自己的观点,做到清楚、连贯、不偏离话题。
注意表情和语气,使说话有感染力和说服力。
(3)讲述见闻,内容具体、语言生动。
复述转述,完整准确、突出要点。
(4)从题给的材料中找出有用的信息,并加以总结、分析,得出要回答的问题的答案。
2.(2019秋•东城区期末)阅读下面《论语》的文字,回答问题。
子贡问:
“师①与商也②孰贤?
”子曰:
“师也过,商也不及。
”曰:
“然则师愈与?
”子曰:
“过犹不及。
”
(《论语•先进》)
子曰:
“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”(《论语•雍也》)
注释:
①师,孙师,字子张,字子夏,孔子的学生。
两则语录都反映了孔子怎样的思想?
请结合其中一则简要说明。
【分析】本题考查的是对文段内容的筛选和理解。
找到相关内容,仔细理解的基础上,抓住关键信息,仔细概括。
【解答】在材料一中说到“师也过,商也不及”,孔子说子张过分。
而后孔子说“过犹不及”,都不好,才能成为君子。
反映了孔子中庸的思想。
答案:
都反映了孔子“过犹不及”的观点,即孔子思想核心之一中庸思想,都不好。
材料二强调质朴和文饰比例要适当。
参考译文:
子贡问孔子:
“子张和子夏二人谁更好一些呢,子夏不足?
”孔子说:
“过分和不足是一样的。
”
孔子说:
“质朴胜过了文饰就会粗野,质朴和文饰比例恰当。
”
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法﹣﹣遵循三个步骤:
在考试过程中,不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答,这种做法是很不正确的。
解答文言文题目,应遵循三个步骤:
第一步:
初读全文,整体感知,把握大意。
要求集中心思,稳住神,快速地浏览一遍。
初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等,读懂个大概即可,因为高考作为选拔性的考试,要一遍把它全部读懂,很少人能够办到;
第二步:
细读题目,认真研读字、词、句,在这一步阅读中,要根据题干的要求,结合各选项的具体内容,一一落实,理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置,运用课内所学的知识(实词、虚词、活用、句式等),解决完成较为容易的题目;
第三步:
再读全文,加深理解。
这一步是要解决较难的题目,加深对文意的理解,又纠正前两步中出现的偏差,是一步深入和复核的过程。
3.(2019秋•西城区期末)阅读下面《论语》中的文字,根据要求完成答题。
子曰:
“参乎!
吾道一以贯之。
”曾子曰:
“唯。
”子出。
门人问曰:
“何谓也?
”曾子曰:
“夫子之道,忠恕而已矣。
”
(《论语・里仁》)
(1)“吾道一以贯之”中的“道”,指的是什么?
曾子如何解释孔子所说的“道”?
结合《论语》中的相关内容,谈谈你对孔子的“道”是怎么理解的。
答题中可参考以下各句中的部分内容:
①颜渊问仁。
子曰:
“克己复礼为仁。
”
(《论语・颜渊》)
②子曰:
“……夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
”
(《论语・雍也》)
③子贡问曰:
“有一言而可以终生行之者乎?
”子曰:
“其恕乎。
己所不欲,勿施于人。
”
(《论语・卫灵公》)
④樊迟问仁。
子曰:
“居处恭,执事敬,与人忠。
虽之夷狄
(《论语・子路》)
【分析】本题考查对文本内容的理解和对人物观点的评价,结合题干,找准观点所在位置,准确理解其含义,并结合题干所给观点结合自己思想进行评价。
【解答】第一问,孔子所说的“道”,强调“仁”。
第二问,忠恕而已矣”,曾子把孔子的道解释为“忠”“恕”。
只要有明确认识,并作简要分析即可。
答案:
第一问,“吾道一以贯之”中的“道”。
第二问,曾子将孔子所说的“道”。
第三问,示例:
我认为孔子所说的“道”。
一个人如果能做到克制自己的欲望,不把自己不想要的强行施加给别人,那就是一个“仁”人。
译文:
孔子说:
“曾参啊!
我讲的道。
”曾子说:
“我明白了。
曾子的师兄弟来问:
“这是什意思呢,讲忠恕之道而已。
”
①颜渊问怎样做才是仁。
孔子说:
“克制自己,这就是仁。
”
②孔子说:
“……仁爱的人,就是想要自己立得住;想要自己通达。
”
③子贡问道:
“有一个可以终身奉行的字吗?
”孔子说!
自己不想要的。
”
④樊迟问什么是仁。
孔子说:
“谦让随和,做事尽责,也不能违背。
”
【点评】本题属于文化经典阅读题,题型以简答和填空题为主,常见命题类型有:
信息筛选题,思想概括题,内容理解题,观点评价题,比较题。
考生答题时首先粗读文段,把握文意,分析概括出所给文段的核心思想,然后根据题目要求组织答案。
答题的一般思路是可先用一句话简明概括相关材料中所包含的思想或观点、主张,明确观点;然后结合语段进行简单合理的阐述、分析;如有联系实际的内容,则需要适当联系社会相关问题,加以自圆其说。
一般不鼓励考生多层面、多角度思考,也不要求质疑、另解。
4.(2019•朝阳期末)阅读下面的文言文,完成下列各题。
根据要求,完成下面的问题。
①将下面《论语》中的语句译为现代汉语。
子曰:
“君子疾没世而名不称焉。
”(《论语•卫灵公》)
②《论语》这句话与本文结尾“不以名实眩惑”对“名”的态度是否一致?
请简要说明。
【分析】本题考查学生对文言文的翻译及相关内容的理解能力。
此类题答题时,要熟知文章内容,能准确翻译并正确归纳。
【解答】①疾,忧虑,死;称,相称。
”
②孔子的话是教育弟子们要树立追求不朽之名的理想,为理想而奋斗,称名于后世的进取意识,强调重视“实”,批判“崇名而毁实”。
答案:
①孔子说:
“君子忧虑的是到死自己的品行都还不能与君子之名相称。
”
②二者态度不同。
《论语》这句话体现君子要看重“名”;本文结尾表达的是不要看重“名”,因为名是外在的。
5.(2019秋•海淀区期末)阅读下面《论语》的文字,回答问题。
子夏曰:
“贤贤易色;事父母,能竭其力,能致其身;与朋友交,吾必谓之学矣。
”
《论语•学而》)
卫公孙朝问于子贡曰:
“仲尼焉学?
”子贡曰:
“文武【1】之道,未坠于地,在人。
贤者识其大者
《论语•子张》)
注释:
【1】文武:
指周文王和周武王。
(1)上面文字蕴含了许多关于“学”的道理,请分条概括。
【分析】本题考查的是对文段内容的筛选和理解。
找到相关内容,仔细理解的基础上,抓住关键信息,仔细概括。
【解答】原文第一则材料说到要看重实际德行,做到了努力侍奉父母君王,就算他没有真正学习过,说明了要在生活实践的各个方面学习,学习的内容其实就在我们生活的各个方面。
原文第二则材料子贡说孔子的学习“夫子焉不学,大意是他所有的方面都学习。
这启发我们学习贵在向那些在某个方面懂得比你多的人学习,不一定要有固定的老师,在生活中提升自己。
答案要点:
①学习者要端正学习态度;
②学习的重点在于提高人的品德;
③要在生活实践中学习(或:
要为了实际应用而学习);
④学习的内容(高深的道理)就存在于学习者的身边;
⑤学习不必有固定的老师,学习者要有谦虚向学之心;
⑥学习者要善于在生活中发现自己学习的内容。
参考译文:
子夏说:
“看重实际的德行;侍奉父母;服侍君主;同朋友交往。
这样的人,我一定说他已经学习过了。
”
卫国的公孙朝向子贡问道:
“孔仲尼的学问是从哪里学来的,并没有失传。
贤能的人便抓住大处。
没有地方没有文王武王之道,又为什么要有一定的老师?
”
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法﹣﹣遵循三个步骤:
在考试过程中,不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答,这种做法是很不正确的。
解答文言文题目,应遵循三个步骤:
第一步:
初读全文,整体感知,把握大意。
要求集中心思,稳住神,快速地浏览一遍。
初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等,读懂个大概即可,因为高考作为选拔性的考试,要一遍把它全部读懂,很少人能够办到;
第二步:
细读题目,认真研读字、词、句,在这一步阅读中,要根据题干的要求,结合各选项的具体内容,一一落实,理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置,运用课内所学的知识(实词、虚词、活用、句式等),解决完成较为容易的题目;
第三步:
再读全文,加深理解。
这一步是要解决较难的题目,加深对文意的理解,又纠正前两步中出现的偏差,是一步深入和复核的过程。
6.(2019秋•丰台区期末)阅读下面《论语》的文字,任选一组,回答问题。
A组:
①子曰:
“ 巧言令色 ,鲜矣仁。
”(《论语•学而》)
②子曰:
“ 志士仁人 ,无求生以害仁,有杀身以成仁。
”(《论语•卫灵公》)
B组:
①子曰:
“质胜文则野,文胜质则史, 文质彬彬 ,然后君子。
”(《论语•雍也》)
②子曰:
“君子 和而不同 ,小人同而不和。
”(《论语•子路》)
③子曰:
“君子 成人之美 ,不成人之恶;小人反是。
”(《论语•颜渊》)
横线处是耳熟能详的成语,请根据原文将其填写完整,并说明该组句子反映了孔子的什么思想。
【分析】本题考查学生成语掌握及文言文阅读理解的能力。
解答本题,平时一定要熟读名著,对于大纲要求的篇目,有时间时反复读,有些名句名篇要做到熟能成诵,只有熟到一定的程度,类似题目才能应对自如。
另外,课下可以多读一些名著,提高自己的语文素养。
【解答】第一问:
A组应该填写“巧言令色”和“志士仁人”,B组中应该填写“文质彬彬”“和而不同”和“成人之美”,仁人。
第二问:
若想分析句子中反映了孔子的什么思想,首先得理解五个句子的含义,在理解句子的基础上,把握孔子的思想,“巧言令色,不要花言巧语,要为人正直;“无求生以害仁”是说坚守正义的品格,甚至可以牺牲生命。
第一句通过“文质彬彬”说明君子应具有平和中庸的品行、表与里统一,不谋私利;第三句通过“成人之美,成就美好事业。
答案:
A组:
①巧言令色;②志士仁人。
“仁”是一种高尚道德、表里如一,为了实现正义的目的。
B组:
①文质彬彬;②和而不同。
B组:
关于“君子”理想,文与质统一;君子坚守行事原则、不结私党,成就美好事业。
参考译文:
A组:
①孔子说:
“花言巧语,仁德是很少的。
”
②孔子说:
“志士仁人,只会牺牲自身来成全仁道。
”
B组:
①孔子说:
“质朴超过文采就显得粗俗,文采和质朴搭配得当。
”
②孔子说:
“君子是和谐而不是等同。
”
③孔子说:
“君子成就别人的好事,小人与此相反。
”
【点评】文言文正确的阅读方法一般分三步进行:
第一步是初读全文,把握大意。
这一步指的是集中心思稳住神,浏览或跳读一遍,大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话等内容,能读懂六七成即可。
第二步细看题目,研读字词。
在这一步骤中,需逐一落实试题涉及的词、句在材料中的对应位置。
第三步再读全文,加深理解。
这一步是从更高层次上认知全文,既加深对文意的理解,又对前两步出现的偏误作纠正。
这是一个深入兼复核的过程。
7.(2020•海淀区校级模拟)阅读下面《论语》的文字,回答问题。
子谓颜渊曰:
“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!
”子路曰:
“子行三军,死而无悔者,吾不与也。
必也临事而惧
(《论语•述而》)
子路曰:
“君子尚勇乎?
”子曰:
“君子义以为上。
君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。
”
(《论语•阳货》)
子曰:
“君子道者三,我无能焉:
仁者不忧,知者不惑
(《论语•宪问》)
①孔子为何说“吾不与也”?
上述文字阐明的孔子主张的“勇”是什么?
②勇者何以不惧,有人用孔子答司马牛的“内省不疚”为答案,你同意吗?
请说明。
司马牛问君子。
子曰:
“君子不忧不惧。
”曰:
“不忧不惧,斯谓之君子已乎?
”子曰:
“内省不疚,夫何忧何惧?
”
(《论语•颜渊》)
【分析】①本题考查的是对文段内容的筛选和理解。
找到相关内容,仔细理解的基础上,抓住关键信息,仔细概括。
②本题考查分析概括作者在文中的观点态度,还要阐明自己的观点。
要根据原文,结合自己的理解进行作答。
【解答】①“吾不与也”意思是我是不会和他在一起共事的,说的是“暴虎冯河,这样的人赤手空拳和老虎搏斗,死了都不会后悔,有勇无谋。
孔子主张的“勇”是“君子义以为上”“仁者不忧,勇者不惧”,以义为先导,懂得团结,还要懂谋略。
②首先司马牛这句话的大意是:
司马牛问怎样做一个君子。
孔子说:
“君子不忧愁。
”司马牛说:
“不忧愁,这样就可以叫做君子了吗,那还有什么忧愁和恐惧呢。
同意这样的观点。
司马牛“内省不疚”的关键词是“内省”,无愧于心,提升自己的“勇”,就没有可以忧愁和恐惧的了。
答案:
①“暴虎冯河,死而无悔”是冒险蛮干,不可取。
孔子认为勇与仁、知共为君子的品德,要有谋而为。
②答案示例:
同意。
孔子认为勇是君子应具有的一种品德,着眼于内在生命的思考,可以做勇者何以不惧的答案。
参考译文:
孔子对颜渊说:
“用我呢;不用我,只有我和你才能做到这样吧,那么您和谁在一起共事呢,徒步涉水过河,我是不会和他在一起共事的,一定要是遇事小心谨慎。
”(《论语•述而》)
子路问道:
“君子崇尚勇敢吗,君子有勇,就会作乱,没有义。
”(《论语•阳货》)
孔子说:
“君子之道有三个方面,聪明的人不迷惑。
”子贡说:
“这正是老师的自我表述啊
司马牛问怎样做一个君子,不恐惧,不恐惧?
”孔子说:
“自己问心无愧?
”(《论语•颜渊》)
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法﹣﹣遵循三个步骤:
在考试过程中,不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答,这种做法是很不正确的。
解答文言文题目,应遵循三个步骤:
第一步:
初读全文,整体感知,把握大意。
要求集中心思,稳住神,快速地浏览一遍。
初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等,读懂个大概即可,因为高考作为选拔性的考试,要一遍把它全部读懂,很少人能够办到;
第二步:
细读题目,认真研读字、词、句,在这一步阅读中,要根据题干的要求,结合各选项的具体内容,一一落实,理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置,运用课内所学的知识(实词、虚词、活用、句式等),解决完成较为容易的题目;
第三步:
再读全文,加深理解。
这一步是要解决较难的题目,加深对文意的理解,又纠正前两步中出现的偏差,是一步深入和复核的过程。
8.(2020秋•东城区期末)阅读下面《论语》中的文字,回答问题。
子游问孝。
子曰:
“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
”(《为政》)
子曰:
“事父母几【1】谏,见志不从,又敬不违,劳【2】而不怨。
”(《里仁》)
曾子曰:
“慎终,追远,民德归厚矣。
”(《学而》)
注释:
【1】几:
轻微,婉转。
【2】劳:
忧愁。
(1)请解释“不敬,何以别乎”与“民德归厚”。
(2)综合以上材料,简述选文中提到的“孝”包括几方面内容,并就其中一点谈谈对你的启示。
【分析】
(1)本题考查学生理解翻译文言文句子的能力。
一定要正确翻译出关键实词、虚词、特殊句式等关键点,以“直译为主,意译为辅”。
(2)本题考查分析概括作者在文中的观点态度,还要阐明自己的观点。
要根据原文,结合自己的理解进行作答。
【解答】
(1)“不敬,何以别乎”,怎么;别,区别。
译文:
对父母不心存恭敬?
“民德归厚”,民德,民风,淳厚。
(2)根据材料一“是谓能养”“不敬,何以别乎”可从两方面概括:
赡养父母时不仅物质上满足。
材料二的意思是父母有过错的话,我们应该柔声下气去给他劝谏,你不能够粗暴。
如果见到父母不能听受你的劝告,那你要恭敬,不可以跟他闹翻脸。
材料三“慎终”“追远”意思是认真办理父母丧事,追怀,儒家把祭祀之礼看作一个人孝道的继续和表现,可以培养个人对父母和先祖尽孝的情感,要慎重对待。
启发:
比如材料一提到的对父母要不只是物质上的满足,还要发自真心的恭敬,不能以工作忙为理由常年不回家,说话要委婉,要多从他们的心理。
答
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