精选新版《诗经》导读全套完整考复习题库288题含答案.docx
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精选新版《诗经》导读全套完整考复习题库288题含答案
2020年《诗经》导读全套试题288题[含答案]
一、判断题
1.《女曰鸡鸣》和《鸡鸣》都勾勒出先秦时期贵族贤妻的美好形象。
(√)
2.根据《周礼•天官冢宰》的记载,先秦时期的角枕多用于丧葬仪式。
(√)
3.《诗经•召南•甘棠》寄托了一种国人的淳朴,以及对好政治的一种渴望、期盼和祈祷。
(√)
4.从文献学的角度而言,《诗经•唐风•蟋蟀》是西周初期周公所作的诗歌。
(×)
5.“采诗观风”有助于保存先秦时期不同地域的不同文化内涵。
(√)
6.《诗经》中《齐风》与《郑风》的诗歌特色完全相同。
(×)
7.先秦时期“桑中之喜”是一个褒义词。
(×)
8.《诗经》中的所有风情诗都与桑树有关。
(×)
9.“父母之命,媒妁之言”的婚姻习俗在中国部落时期即已完善并一直流传至今。
(×)
10.《诗经•国风•邶风•谷风》中的部分诗句与《诗经•小雅•小弁》相同。
(√)
11.根据钱钟书《管锥篇》的观点,《卫风•氓》层次分明,工于叙事。
(√)
12.与其他先秦诸侯国相比,郑国在诗歌和音乐创作上勇于打破传统,推陈出新。
(√)
13.根据《诗经》的记载,先秦贵族的生活具有慵懒的特征。
(×)
14.《诗经•国风•采蘩》透露出先秦时期古老的宗教意识。
(√)
15.西周时期的王室宗族祭祀讲究“九鼎四簋”。
(×)
错,七鼎配六簋,九鼎配八簋。
鼎装的是肉,簋装的是饭,粮食一类的。
一般偶数,也就是饭都是妇女负责。
16.《诗经•大雅•思齐》的歌颂对象是古公亶父。
(×)
《思齐》歌颂的是,周王朝一代代的好妻子,包括江源,大任,大姒等。
古公亶父指的是周太王,太王迁岐。
17.《诗经•大雅•民劳》中的“小康”与《礼记》中的“小康”意思完全一致。
(×)不完全一致
18.周文王是西周王朝正式建立后的第一位国君。
(×)
19.中国古代诗歌艺术与古希腊史诗艺术风格完全一致。
(×)
20.根据西周封建制度的设定,先有“尊尊”后有“亲亲”。
(×)
21.根据《诗经》的记载,“子都”、“子充”是先秦时期的美男子。
(√)
22.根据《孔子诗论》的记载,孔子评价《诗经•大雅》是西周强盛时期的诗歌。
(√)
23.“采葑采菲”中“葑”和“菲”是指供鱼类食用的藻类植物。
(×)“葑”和“菲”——萝卜一类的根茎类蔬菜,腌咸菜。
24.《诗经•国风•邶风•柏舟》用直白的口语来描述诗人欢欣雀跃的心情。
(×)
25.根据《诗经》的记载,先秦时期常常用“兄弟”比喻“夫妻”。
(√)燕儿新婚,如兄如弟。
——《谷风》
26.先秦时期“不”和“丕”的含义极为相似。
(√)
27.《诗经•小雅•节南山》在内容风格上属于直谏。
(√)
28.“不吊昊天”表达了周人怀疑上天存在的思想。
(×)
29.从语言地域学的角度而言,“套语理论”完全适合研究记载先秦众多诸侯国诗歌的《诗经》。
(×)
30.《诗经》和先秦金文中都存在一定量的具有时代局限性的词汇。
(√)
31.以“悼亡诗”著称于世的潘岳是西汉时期著名文学家。
(×)
32.中国最早卓有成效的诗学来自于先秦法家学派。
(×)
33.“无我魗兮,不寁好也”中“魗”今写作“丑”。
(√)
34.根据《论语》的记载,孔子时代已经不存在任何赋诗言志的现象。
(×)
35.对《诗经》“断章取义的赋诗言志”,要求言志者必须对《诗经》非常熟悉。
(√)
36.《诗经》中描述的先秦社会对待女性的态度与宋明儒学时期儒家的态度完全一致。
(×)
37.根据《诗经》的记载,恐惧和忧患都能够促使智慧的生成。
(√)
38.根据《诗经•大雅•烝民》的记载,仲山甫是一位毫无原则的昏庸之辈。
(×)
39.与《红楼梦》不同,《诗经》旨在解构和反对现有的传统文化体系。
(×)
40.《诗经•豳风•七月》对时间流逝的表现形式与《工作与时日》完全一致。
(×)
41.晋文公出逃晋国这一历史事件与晋国兄弟阋墙并无任何关系。
(×)
42.根据周公制作的礼乐制度,姬姓贵族百代之内不允许通婚。
(√)
43.朱熹《诗集传》是最早使用金文来研究《诗经》的学术著作。
(√)
44.周穆王时期属于西周早期。
(×)
西周早期:
武、成、康、昭
西周中期:
穆、恭、懿、孝(夷)
懿王和孝王是兄弟俩,他们的父亲是恭王。
西周晚期:
厉、宣、幽
45.“辗转反侧”中的“辗转”在声韵学上而言属于双声叠韵。
(√)
46.周成王即位时年纪太轻,是由周公辅佐其执政。
(√)成王成年后,赶走了周公。
47.《诗经今注》的作者是龚自珍。
(×)
48.“谥号”是古代对地位身份较高的人去世后给予的一个中肯的称号。
(√)
49.“三成而南,四成而南国是疆,五成而分”这一段文字实际上描述的是《大武》乐章的六成结构。
(√)
50.武有七德,其中“保大”是保证发展的意思。
(√)
51.《商颂》是殷商时期的诗歌作品。
(×)
王国维认为,《商颂》是西周中期的作品。
52.殷商时期有一些礼乐活动是阴森恐怖的。
(√)
53.周穆王周游天下只是为了寻找能工巧匠来制造和修补兵器,并无其他目的。
(×)
周穆王周游天下寻找两种东西:
1、寻找草原的力量
54.“似续妣祖,筑室百堵”中“似续”的意思是“继承”。
(√)
55.根据后人的研究,西周中期以前的祭祖颂歌基本上都是献给周武王的。
(×)
56.在古代,“大、小雅”中“雅”和“夏朝”中“夏”的读音是一样的。
(√)
57.“兄死弟及”是指哥哥去世后,由自己的弟弟即位做君主。
(√)
58.“周公制礼,百世不通”体现了周朝近亲不能结婚的思想。
(√)
59.《毛诗正义》由毛传、郑笺、孔疏三部分组成。
(√)
60.孔子是第一个整理《诗经》的人。
(√)
西汉时期流行三家诗,分别是:
韩诗、鲁诗和齐诗。
韩诗:
创始人韩婴,作内外传,《内传》宋代失传。
今存《韩诗外传》。
后学有王吉、蔡谊、侯苞(字亦作芭,有《韩诗翼要》)明帝、赵晔、张恭祖、郑玄等。
西晋基本失传,其书进村《外传》。
鲁诗:
最早的大师是申培,鲁人(大力推动鲁诗的还有楚元王及其家族),学风较为质朴。
后学有韦贤(宰相)、韦玄成、王式、汉昭帝、孔安国、褚少孙、刘向、汉元帝、卓茂、汉哀帝、龚胜、龚舍、包咸、鲁恭、张霸等。
西晋时失传,留下残碑一块,不足二百字。
齐诗:
最早的学者为辕固生;喜将诗与阴阳五行之说联系起来,有所谓的“四始、五情、六际”之说。
后学有萧望之、翼奉、匡衡、师丹、汉成帝、马援、伏湛、恭。
失传于东汉末。
三家诗辑佚,事于南宋王应麟《诗考》,后陈乔枞《三家诗遗说考》王先谦《诗三家义集疏》,勾沉稽考最全。
61.在十五国风中,唐风所在的位置位于今天的山西北部。
(×)
62.《诗集传》是由唐代孔颖达所著的关于《诗经》的研究著作。
(×)《诗集传》是朱熹写的,孔颖达写的《毛诗正义》。
63.根据《毛诗大序》的阐释,“雅”诗可以分为“大雅”和“小雅”。
(√)
64.什么是《诗经》六义?
(1.《毛诗序》说:
“故诗有六义焉:
一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。
”唐代孔颖达《毛诗正义》对“六义”进行了划分:
风、雅、颂者,《诗》篇之异体;赋、比、兴者,《诗》文之异辞耳。
大小不同,而得并为六义者。
赋、比、兴是《诗》之所用,风、雅、颂是《诗》之成形,用彼三事,成此三事,是故同称为“义”。
风、雅、颂——指《诗经》的体式
赋、比、兴——指《诗经》的表现手法
(2).风即十五国风,是各地的音乐曲调,包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、桧风、齐风、魏风、唐风、秦风、豳风、陈风、曹风十五部分,共一百六十篇。
雅分为大雅和小雅,是朝廷正乐,共一百零五篇,其中大雅三十一篇、小雅七十四篇。
颂分为周颂、鲁颂和商颂三个部分,分别有三十一篇、四篇、五篇,为郊庙祭祀之乐。
(3).宋代朱熹在《诗集传》曾有清楚的解释:
“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”;“比者,以彼物比此物也”;“兴者,先言他物以引起所咏之词也”。
赋就是直截了当地表达所要陈述的思想感情
比就是打比方,拿一件事物来比拟另一件事物
兴指的是诗歌在音乐上的起调或用来引起主题的景物或象征物
65.殷商时期盖房有在四个屋角奠人的恶俗。
(√)西周时期用歌唱来庆祝一座建筑的落成。
66.《诗经•小雅•常棣》中“虽有兄弟,不如友生”是批判先秦贵族在和平时期过于亲昵朋友而忽略手足之情。
(√)
67.《诗经》中的词是在“礼坏乐崩”之后才被逐渐记录下来,并成为文本读物。
(√)
68.《诗经》中战争诗创作的高潮仅仅与南方蛮夷叛乱有关。
(×)
69.“施于中逵”中“中逵”是指四通八达的大道。
(√)
70.《诗经•国风•东山》通过示现的方式来表达诗人对家庭的眷恋。
(√)
71.从诗歌艺术角度而言,《诗经•国风•东山》的创作年代是西周早期。
(×)
72.先秦时期的猃狁与两汉时期的匈奴是同一人群。
(×)
73.“杨柳依依”中的“杨柳”指的是一种先秦时期的杨树。
(×)
74.“城彼朔方”中“朔方”指的是南方。
(×)
朔指的是北方,不是南方。
75.“无竞维烈”中“维烈”的意思是雄心韬略。
(×)
76.“既醉而出,并受其福”是指先秦贵族醉酒之后不知失礼、放纵自我的下场。
(×)
77.根据考古发现,战国时期的七弦琴与汉唐时期的古琴完全相同。
(×)
78.根据杨树达的观点,《诗经•小雅•常棣》的创作年代为西周初期周公辅政时期。
(×)
79.根据先秦典籍的记载,先秦贵族宴饮具有奢华的特征。
(√)
80.“民之失德,干糇以愆”语出《诗经•小雅•伐木》。
(√)
81.根据《诗经•小雅•湛露》的记载,先秦贵族在饮酒时并不注重威仪和德行。
(×)
82.根据考古学家和历史学家的推测,西周时期发迹于西岐地区的周人一共有约2000万。
(×)
83.“有渰萋萋,兴雨祈祈”这一诗句出自《小雅•信南山》。
(×)《小雅•大田》
84.“为酒为醴,烝畀祖妣,不洽百礼”这句话是指在丰收之后,人们会将粮食做成甜酒,上贡给祖宗。
(√)
85.《大雅•皇矣》中出现的“上帝”是指西方人信仰的创造宇宙之神。
(×)
86.《大雅•生民》这首诗主要记述了周家始祖后稷出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能。
(√)
87.《诗经•小雅•宾之初筵》在诗歌体裁上属于抒情诗。
(√)
二、单选题
88.以下哪一项不属于《诗经•陈风•宛丘》中的诗句?
(D)
A、无冬无夏,值其鹭羽
B、无冬无夏,值其鹭翿
C、洵有情兮,而无望兮
D、舒忧受兮,劳心慅兮
89.《诗经•唐风•葛生》是中国以下哪一种诗歌题材的起源?
(D)
A、祭祀诗
B、战争诗
C、爱情诗
D、悼亡诗
90.《诗经》中以下哪一篇章记载了先秦黄河以南地区的民风习俗?
(C)
A、《卫风》
B、《邶风》
C、《郑风》
D、《鄘风》
91.“赋诗言志”主要是以下哪一场景下的特殊表达方式?
(D)
A、战争祭祀
B、新婚大宴
C、国丧典礼
D、外交仪式
92.《诗经》中哪一篇章主要体现了雄迈豪放的边塞战争诗情?
(A)
A、《秦风》
B、《郑风》
C、《周南》
D、《齐风》
93.《诗经•齐风•还》中“峱”是(C)的山名。
A、江苏常熟附近
B、浙江余杭附近
C、山东临淄附近
D、河北秦皇岛附近
94.《诗经•齐风•著》中“著”指的是(B)。
A、路旁茅草送别亭
B、亲迎时停留之地
C、竹简木牍储存间
D、书写绘画创作室
95.《诗经》中以下哪一篇章不属于“中原八风”?
(D)
A、《周南》
B、《桧风》
C、《陈风》
D、《召南》
96.以下哪一项不属于《诗经•唐风•蟋蟀》的诗句:
(D)
A、今我不乐,日月其慆
B、好乐无荒,良士蹶蹶
C、无已大康,职思其居
D、既见君子,云何不乐
97.以下哪一诗句表明了《诗经•唐风•蟋蟀》的主旨?
(C)
A、弗驰弗驱
B、役车其休
C、好乐无荒
D、岁聿其逝
98.根据《礼记•郊特牲》的记载,“岁十二月,合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日?
(D)
A、寒食
B、飨宴
C、封箱
D、蜡祭
99.以下哪一姓氏不存在于《国风•鄘风•桑中》?
(C)
A、美孟姜
B、美孟弋
C、美孟褒
D、美孟庸
100.世界上最早的天文观象台位于(C)。
A、半坡遗址
B、大汶口遗址
C、陶寺遗址
D、牛河梁遗址
101.以下哪一项属于《国风•鄘风•桑中》中的诗句?
(A)
A、爰采葑矣,沬之东矣
B、人之无良,我以为兄
C、人而无止,不死何俟
D、玼兮玼兮,其之翟也
102.根据邵望平的研究,商周之前鲁西地区的考古遗址主要属于(C)文化。
A、龙虬文化
B、仰韶文化
C、龙山文化
D、金沙文化
103.《诗经•陈风•宛丘》中的“宛丘”与以下哪一主题有关?
(C)
A、农耕
B、战争
C、生育
D、狩猎
104.根据考古学的发现,先秦时期羽毛最有可能与以下哪一事物有联系?
(A)
A、太阳和历法
B、食物和炊具
C、颜料和面妆
D、火器和战争
105.《诗经•召南•甘棠》的核心内容是(A)。
A、睹物思人
B、见异思迁
C、如实记录
D、表达怨愤
106.《七子之歌》的作者是(C)。
A、梁实秋
B、徐志摩
C、闻一多
D、周树人
107.以下哪一项不属于《诗经•邶风•凯风》中的诗句?
(C)
A、母氏圣善,我无令人
B、睍睆黄鸟,载好其音
C、父兮母兮,畜我不卒
D、棘心夭夭,母氏劬劳
108.《诗经•邶风•凯风》中“凯风”指的是(B)。
开封自南。
A、东风
B、南风
C、西风
D、北风
109.根据《毛诗序》的阐释,《诗经•邶风•凯风》中写到“母亲”是打算(D)。
A、卖儿
B、食子
C、为奴
D、再嫁
110.根据《孟子•告子下》的记载,以下哪一项属于对《诗经•邶风•凯风》的正确评价?
(A)
A、亲之过小
B、亲之过大
C、亲之平平
D、亲之不存
111.“有洸有溃”暗指(D)事件。
A、兵败
B、日蚀
C、洪灾
D、家暴
112.根据《礼记•郊特牲》的记载,“伊耆氏”为上古中国先祖(A)的后代。
A、尧
B、舜
C、禹
D、启
113.野性婚俗诗篇主要保存在《诗经》以下哪些篇章中?
(D)
A、《宋风》《霸风》《秦风》
B、《晋风》《楚风》《燕风》
C、《鲁风》《齐风》《魏风》
D、《郑风》《卫风》《陈风》
114.“柔远能迩,以定我王”中“我王”最有可能指的是(C)。
A、周穆王
B、周厉王
C、周宣王——周厉王被赶下来后,周宣王上台。
百废待兴,启用了很多年轻的人才,对他们谆谆教诲。
《民劳》就是周宣王时期的作品,表达了对百姓劳苦的……。
况且,《民劳》是属于大雅篇,是朝廷正乐。
D、周幽王
115.“天听自我民听”首见于先秦古籍(C)。
A、《国语》
B、《周易》
C、《尚书》——天视自我民视,天听自我民听。
D、《诗经》
116.《诗经•大雅•荡》使用了以下哪一种进谏的方式?
(D)
A、略谏
B、不谏
C、直谏
D、谲谏,讽谏。
借文王所说的话来讽谏周厉王。
还有一句,是殷鉴不远。
117.成语“殷鉴不远”直接首见于先秦古籍(A)。
A、《诗经》
B、《国语》
C、《尚书》
D、《论语》
118.“言之者无罪,闻之则足以戒”语出(C)。
A、《世说新语》
B、《资治通鉴》
C、《毛诗序》
D、《春秋公羊传》
119.根据《诗经•国风•采蘩》的内容,诗中的“采蘩”地点极有可能是(D)。
A、雪山
B、冰原
C、旱地
D、水涧
120.“被之僮僮,夙夜在公”中“公”指的是(A)。
披着假发,保持庄重的样子,每日每夜都在操心着家族宗庙的事。
A、家族宗庙之事
B、大廨办公之地
C、公侯封爵之礼
D、公车上书之法
121.根据《周礼》记载,以下哪一项属于先秦时期适宜的烹饪搭配组合?
(B)
A、牛和稷
B、羊和黍
C、豚和麦
D、犬和苽
122.根据《尚书大传》的记载,先秦贵族夫人御君时太史会奏(C)于阶下。
A、《采薇》
B、《东山》
C、《鸡鸣》
D、《关雎》
123.以下哪一项不属于《诗经•国风•卫风•氓》中的诗句?
(C)
A、士之耽兮,犹可说也
B、夙兴夜寐,靡有朝矣
C、谁谓宋远?
跂予望之
D、淇水汤汤,渐车帷裳
124.《国风•鄘风•桑中》中“期我乎桑中,要我乎上宫”的“上宫”指的是(D)。
A、白云观
B、社稷坛
C、阿房宫
D、高禖庙
125.“夙兴夜寐”语出《诗经》以下哪一篇章?
(A)
A、《氓》
B、《节南山》
C、《采薇》
D、《东山》
126.与其他国风相比,《诗经》中《郑风》代表的是(D)。
A、神圣
B、地理
C、天文
D、人情
127.以下哪一项属于《国风•郑风•褰裳》中的诗句?
(C)褰裳——提起衣服
A、衣锦褧衣,裳锦褧裳
B、既见君子,云胡不瘳
C、子不我思,岂无他人
D、岂曰无衣,与子同泽
128.《国风•郑风•褰裳》中以第一人称“我”自述的很可能是(B)。
A、一位男性
B、一位女性
C、女性和男性皆可
D、非男非女
129.《国风•郑风•褰裳》中的“溱”“洧”具体指现在的(D)。
A、襄阳市汉水
B、安丘大汶河
C、洛阳市洛河
D、新郑双洎水
130.根据先秦时期的文献记载,(A)常被视为“生育”的时令。
A、春
B、夏
C、秋
D、冬
131.《国风•郑风•山有扶苏》中“隰有游龙”的“游龙”指的是(C)。
A、泥鳅
B、蚯蚓
C、红蓼花
D、扬子鳄
132.以下哪一项属于《国风•郑风•溱洧》中的诗句?
(A)
A、维士与女,伊其将谑
B、将仲子兮,无逾我墙
C、岂无饮酒,不如叔也
D、有美一人,清扬婉兮
133.《国风•郑风•溱洧》中“方秉蕑兮”的“蕑”指的是(D)。
A、竹简
B、芍药
C、蒿草
D、兰花
134.在《诗经》中,“芍药”的运用是以下哪一种文学表达方式?
(C)
A、纪传体
B、反讽
C、风人体
D、白描
135.《秋胡戏妻》在《汉乐府》里的原型是(C)。
A、《上邪》
B、《长歌行》
C、《陌上桑》
D、《孔雀东南飞》
136.“秦氏有好女,自名为罗敷”中“罗敷”的意思是(D)。
A、芍药
B、蒲苇
C、少女
D、美女
137.“媒氏掌万民之判”语出先秦典籍(C)。
A、《诗经》
B、《尚书》
C、《周礼》
D、《国语》
138.“大姒嗣徽音”中“太姒”的身份是(C)。
A、周幽王之妻
B、周穆王之妻
C、周文王之妻
D、周成王之妻
139.《诗经》中《唐风》所载的诗歌主要体现了(A)地区的风土人情。
A、三晋文化中心
B、海岱文化中心
C、巴蜀文化中心
D、荆楚文化中心
140.《五经正义》是由以下哪一位著名经学家主持编订的经学著作:
(C)
A、郑玄
B、王肃
C、孔颖达
D、欧阳修
141.两汉至隋唐时期的经学研究特点是(D)。
A、轻考古
B、重考古
C、轻师说
D、重师说
142.根据“据文求义”的原则,研读《诗经》的基础是(A)。
A、研究语言和重视新材料
B、研究物理和重视今文经
C、研究化学和重视新材料
D、研究生物和重视古文经
143.以下哪一项属于北宋时期的《诗经》研究著作?
(C)
A、王质《诗总闻》
B、范处义《诗补传》
C、苏辙《诗集传》
D、颜粲《诗辑》
144.著名学者闻一多对《诗经》的学术研究著作是(C)。
A、《诗经正义》
B、《诗经补义》
C、《诗经通义》
D、《诗经杂义》
145.《甲骨文字诂林》的编撰者是(D)。
A、闻一多
B、余光中
C、胡三省
D、于省吾
146.未来《诗经》研究工作的要求不包括(C)。
A、小学功夫扎实
B、关注新材料
C、摒弃前人注释
D、对新理论要欢迎和戒慎
147.清代小学名著《说文解字注》的作者是(D)。
A、戴震
B、王夫子
C、许慎
D、段玉裁
148.以下哪一项是《诗经•小雅•节南山》中的诗句?
(C)
A、听用我谋,庶无大悔
B、匪面命之,言提其耳
C、家父作诵,以究王訩
D、惠于朋友,庶民小子
149.以下哪一事件可以看作是两汉经学思想的转折点?
(D)
A、垓下之围
B、文景之治
C、北伐匈奴
D、光武中兴
150.“节彼南山,有实其猗”中“猗”是指(D)。
A、山猿
B、山狐
C、山脚
D、山角
节彼南山,维石岩岩。
节彼南山,有实其猗。
(实:
大的,猗:
山角。
)比喻山巍峨有棱角。
151.从文献学和哲学角度而言,汉代经学可以分为(C)。
A、上文经和下文经
B、南文经和北文经
C、今文经和古文经
D、汉文经和藏文经
152.“刑于寡妻”中的“寡妻”是指(B)。
A、庶妾
B、嫡妻
C、寡妇
D、弃妇
刑於寡妻,至于兄弟。
153.《诗经•大雅•思齐》中蕴含了以下哪一种儒家核心思想?
(A)
A、内圣外王
B、以无为本
C、兼爱非攻
D、上善伐谋
154.根据《诗经•大雅•思齐》的内容,先秦古人“得天命”的表现形式不包括(D)。
得天命:
代有贤妻,代有贤子。
好家庭呀~
A、好家庭
B、好妻子
C、好儿子
D、好奴隶
155.汉儒对《诗经》中记载的男女之事所采取的态度是(C)。
A、高度称赞
B、抨击贬低
C、掩耳盗铃
D、戏谑调侃
156.根据《诗经》的记载,以下哪一项不属于先秦弃妇哀怨的意态?
(D)
A、高傲挺立型
B、哀怨倾听型
C、体会真理型
D、放荡堕落型
157.以下哪一项不是《诗经•国风•邶风•柏舟》中的诗句?
(B)——高傲挺立型
A、我心匪鉴,不可以茹
B、泛彼柏舟,在彼中河
泛彼柏舟,亦泛其流。
——柏舟
C、威仪棣棣,不可选也
D、觏闵既多,受侮不少
158.“心之忧矣,如匪浣衣”中“浣衣”是指(D)。
A、侵衣
B、织衣
C、染衣
D、洗衣
159.以下哪一项不属于《诗经•国风•邶风•谷风》的诗句?
(C)
A、凡民有丧,匍匐救之
B、泾以渭浊,湜湜其沚
C、习习谷风,维山崔嵬
习习谷风,以阴以雨。
——正解。
D、宴尔新昏,以我御穷
160.“不远伊迩,薄送我畿”中“畿”是指(A)。
A、门畿
B、京畿
C、官田
D、官道
161.根据俞平伯《葺芷缭衡室读诗札记》的观点,《邶风•柏舟》的作者很可能是(C)。
A、诗中的弃妇
B、诗中弃妇的丈夫
C、来自陕西的采诗官——泾以渭浊,湜湜其沚。
D、来自齐鲁的采诗官
162.根据《诗经》的记载,天命的话语权掌握在以下哪一人群手中?
(C)
A、诸侯
B、将士
C、诗人
D、农民
163.以先秦金文章辞为参照系,《尚书•尧典》的成书年代最早推至(B)。
A、殷商晚期
B、西周中期
C、东周晚期
D、战国早期
164.以下哪一项属于《诗经•郑风•遵大路》中的诗句?
(B)
A、风其吹女
B、无我恶兮
C、倡予要女
D、叔兮伯兮
165.《诗经•郑风•遵大路》“不寁故也”中“寁”的意思是(C)。
A、暂时
B、斩杀
C、迅速
D、缓慢
166.“东道主”的典故出自于(D)。
A、《子产不毁乡校》
B、《宫之奇谏假道》
C、《郑伯克段于鄢》
D、《烛之武退秦师》
167.在晋国内乱中胜利的晋武公与春秋五霸之一的晋文公之间的关系是(C)。
A、舅甥
B、君臣
C、祖孙
D、嫡庶
168.以下哪一项属于《国风•唐风•杕杜》中的诗句?
(D)
A、蕃衍盈升
B、绸缪束刍
C、今夕何夕
D、嗟行
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