强烈推荐四年级语文下册句型练习.docx
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强烈推荐四年级语文下册句型练习
小学五年级必背经典古诗集锦
之一游子吟
(唐)孟郊
慈母手中线;游子身上衣。
临行密密缝;意恐迟迟归。
谁言寸草心;报得三春晖。
【译文】
慈祥的母亲用手中的针线;为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀;怕的是儿子回来得晚衣服破损。
谁敢说子女像小草那样微弱的孝心;能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
【赏析】
这是一首母爱的颂歌;全诗无华丽的辞藻;亦无巧琢雕饰;于清新流畅;淳朴素淡的语言中;饱含着浓郁醇美的诗味;情真意切;千百年来拨动多少读者的心弦;引起万千游子的共鸣。
全诗最后用一双关句;写出儿子对母亲的深情。
之二登岳阳楼
(唐)杜甫
昔闻洞庭水;今上岳阳楼。
吴楚东南坼;乾坤日夜浮。
亲朋无一字;老病有孤舟。
戎马关山北;凭轩涕泗流。
【译文】
很早听过名扬海内的洞庭湖;今日有幸登上湖边的岳阳楼。
大湖浩瀚像把吴楚东南隔开;天地像在湖面日夜荡漾漂浮。
漂泊江湖亲朋故旧不寄一字;年老体弱生活在这一叶孤舟。
关山以北战争烽火仍未止息;凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。
【赏析】
此诗是杜甫登岳阳楼而望故乡触景感怀之作。
开头写早闻洞庭盛名;然而到暮年才实现目睹名湖的愿望;表面看有初登岳阳楼之喜悦;其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。
二联是洞庭的浩瀚无边。
三联写政治生活坎坷;漂泊天涯;怀才不遇的心情。
末联写眼望国家动荡不安;自己报国无门的哀伤。
写景虽只二句;却显技巧精湛;抒情虽暗淡落寞;却吞吐自然;毫不费力。
之三春日
(宋)朱熹
胜日寻芳泗水滨;
无边光景一时新。
等闲识得东风面;
万紫千红总是春。
【译文】
我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边;只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。
轻易就可以看出春天的面貌;春风吹得百花开放;万紫千红到处都是春天的景致。
【赏析】
人们一般都认为这是一首游春诗。
首句“胜日寻芳泗水滨”;“胜日”指晴日;点明天气。
“泗水滨”点明地点。
“寻芳”;即是寻觅美好的春景;点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”;写观赏春景中获得的初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”;既写出春回大地;自然景物焕然一新;也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”;句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”;是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的;人们从这万紫千红中认识了春天。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新;寻芳所得。
之四天净沙·秋思
(元)马致远
枯藤老树昏鸦;
小桥流水人家;
古道西风瘦马。
夕阳西下;
断肠人在天涯。
【译文】
天色黄昏;一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上;发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗作响;小桥边庄户人家炊烟袅袅。
路口上一匹瘦马;顶着西风艰难地前行。
夕阳渐渐地失去了光泽;从西边落下。
凄寒的夜色里;只有孤独伤心的游子漂泊在远方。
【赏析】
这是马致远著名的小曲;28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。
这支曲子以断肠人触景生情组成。
头两句枯藤老树昏鸦;小桥流水人家;就给人造成一种冷落暗淡的气氛;又显示出一种清新幽静的境界;这里的枯藤;老树给人以凄凉的感觉;昏;点出时间已是傍晚;小桥流水人家使人感到幽雅闲致。
12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。
古道西风瘦马;诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境;为僻静的村野图又增加一层荒凉感。
夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线;更加深了悲凉的气氛。
诗人全篇一共仅28个字;就把十种平淡无奇的客观景物;巧妙地连缀起来;通过枯;老;昏;古;西;瘦六个字;将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。
最后一句;断肠人在天涯是点睛之笔;这时在深秋村野图的画面上;出现了一位漂泊天涯的游子;在残阳夕照的荒凉古道上;牵着一匹瘦马;迎着凄苦的秋风;信步漫游;愁肠绞断;却不知自己的归宿在何方;透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀;恰当地表现了主题;这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛和显示主题的;完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。
之五闻官军收河南河北
(唐)杜甫
剑外忽传收蓟北;初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在;漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒;青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡;便下襄阳向洛阳。
【译文】
剑门关以南的四川;忽然传来收复蓟北的消息;初听到这个消息我惊喜得涕泪交流;沾湿了衣裳。
回过头来再看妻子和儿女;平日的忧愁已不知跑到何处去了;我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。
白天里我要放声歌唱;纵情畅饮;美好的春景正好伴着我返回故乡。
我们要立即动身;从巴峡乘船;穿过巫峡;顺流直下到达湖北襄阳;再从襄阳北上;直奔洛阳。
【赏析】
《闻官军收河南河北》是唐代伟大诗人杜甫的作品。
此诗作于763年春。
当年正月史朝义自缢;他的部将李怀仙斩其首来献;安史之乱结束。
杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人;听到这消息;不禁惊喜欲狂;手舞足蹈;冲口唱出这首七律。
全诗八句。
开头写初闻喜讯的惊喜;后半部分写诗人手舞足蹈做返乡的准备;凸显了急于返回故乡的欢快之情。
全诗情感奔放;处处渗透着“喜”字;痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情;因此此诗被称为杜甫“生平第一快诗”。
诗的后六句都是对偶;但却明白自然像说话一般;有水到渠成之妙。
之六竹枝词
(唐)刘禹锡
杨柳青青江水平; 闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨;道是无晴却有晴。
【译文】
江边杨柳;树叶青青;江水平缓地流动;一叶轻舟在江上行驶。
岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。
她从歌声获得的印象是;对方虽没有更明确的表示;却似乎有些情意。
这真好象黄梅季节晴雨不定的天气;说是晴天吧;西边还下着雨;说是雨天吧;东边还出着太阳;令人捉摸不定;是无“情”(晴)还是有“情”(晴)呢?
【赏析】
首句“杨柳青青江水平”;描写少女眼前所见景物;用的是起兴手法。
所谓“兴”;就是触物起情;它与后文要表达的情事并无直接关系;但在诗中却是不可少的。
这一句描写的春江杨柳;最容易引起人的情思;于是很自然地引出了第二句“闻郎江上唱歌声”。
这一句是叙事;写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。
最后两句“东边日出西边雨;道是无晴却有晴”;是两个巧妙的隐喻;用的是语意双关的手法。
“东边日出”是“有晴”;“西边雨”是“无晴”。
“晴”和“情”谐音;“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。
“东边日出西边雨”;表面是“有晴”、“无晴”的说明;实际上却是“有情”、“无情”的比喻。
这使这个少女听了;真是感到难以捉摸;心情忐忑不安。
但她是一个聪明的女子;她从最后一句辨清了情郎对她是有情的;因为句中的“有”、“无”两字中;着重的是“有”。
因此;她内心又不禁喜悦起来。
这句用语意双关的手法;既写了江上阵雨天气;又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。
此诗以多变的春日天气来造成双关;以“晴”寓“情”;具有含蓄的美;对于表现女子那种含羞不露的内在感情;十分贴切自然。
最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。
用谐音双关语来表达思想感情;是我国从古代到现代民歌中常用的一种表现手法。
这首诗用这种方法来表达青年男女的爱情;更为贴切自然;既含蓄;又明朗;音节和谐;颇有民歌风情;但写得比一般民歌更细腻;更含蓄。
因此;历来为人们所喜爱传诵。
之七忆江南
(唐)白居易
江南好;
风景旧曾谙。
日出江花红胜火;
春来江水绿如蓝;
能不忆江南?
【译文】
江南的风景多么美好;如画的风景久已熟悉。
太阳从江面升起时江边的鲜花比火红;春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草;怎能叫人不怀念江南?
【赏析】
此词写江南春色;首句“江南好”;以一个既浅切又圆活的“好”字;摄尽江南春色的种种佳处;而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。
同时;唯因“好”之已甚;方能“忆”之不休;因此;此句又已暗逗结句“能不忆江南”;并与之相关阖。
次句“风景旧曾谙”;点明江南风景之“好”;并非得之传闻;而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。
这就既落实了“好”字;又照应了“忆”字;不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。
三、四两句对江南之“好”进行形象化的演绎;突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩;给人以光彩夺目的强烈印象。
其中;既有同色间的相互烘托;又有异色间的相互映衬;充分显示了作者善于着色的技巧。
篇末;以“能不忆江南”收束全词;既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念;又造成一种悠远而又深长的韵味;把读者带入余情摇漾的境界中。
之八己亥杂诗
(清)龚自珍
九州生气恃风雷;
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞;
不拘一格降人才。
【译文】
只有风雷激荡般的巨大力量才能使大地发出勃勃生气;然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。
我奉劝天帝能重新振作精神;不要拘守一定规格降下更多的有用之才。
【赏析】
这是一首出色的政治诗。
诗的前两句用了两个比喻;写出了诗人对当时形势的看法与批论。
“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下;思想被禁锢;人才被扼杀;到处是昏沉、庸俗、愚昧;一片死寂、令人窒息的现实状况。
“风雷”比喻新兴的社会力量;比喻尖锐猛烈的改革。
从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。
诗的后两句;“我劝天公重抖擞;不拘一格降人才”是传诵的名句。
诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望;他期待着优秀杰出人物的涌现;期待着改革大势形成新的“风雷”;新的生机;一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面;既揭露矛盾、批判现实;更憧憬未来、充满理想。
它独辟奇境;别开生面;呼唤着变革。
之九晓出净慈寺送林子方
(宋)杨万里
毕竟西湖六月中;
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧;
映日荷花别样红。
【译文】
毕竟是西湖六月天的景色;风光与其他季节确实不同;莲叶接天望不尽一片碧绿;阳光下荷花分外艳丽鲜红。
【赏析】
西湖美景历来是文人墨客描绘的对象;杨万里的这首以其独特的手法流传千古;值得细细品味。
“毕竟西湖六月中;风光不与四时同”;首句看似突兀;实际造句大气;虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景;但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。
这一句似脱口而出;是大惊大喜之余最直观的感受;因而更强化了西湖之美。
果然;“接天莲叶无穷碧;映日荷花别样红”;诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力;莲叶无边无际仿佛与天宇相接;气象宏大;既写出莲叶之无际;又渲染了天地之壮阔;具有极其丰富的空间造型感。
“映日”与“荷花”相衬;又使整幅画面绚烂生动。
全诗明白晓畅;过人之处就在于先写感受;再叙实景;从而造成一种先虚后实的效果;读过之后;确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
这首诗表达了作者对西湖六月美景的赞美之情;同时从“别样红”之中;透出作者是在以欢快的心态送友。
读者可以体会出:
作者一边陪着朋友走在路上;一边和朋友谈笑风生。
因为只有具有如此“谈笑风生”的心态;才能体会出“接天莲叶无穷碧;映日荷花别样红”的诗情画意。
之十夏日绝句
(宋)李清照
生当作人杰;死亦为鬼雄。
至今思项羽;不肯过江东。
【译文】
活着就应该作人中豪杰;死了也应作鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽;只因他不肯偷生过江东。
【赏析】
这首诗起调高亢;鲜明地提出了人生的价值取向:
人活着就要做人中的豪杰;为国家建功立业;死也要为国捐躯;成为鬼中的英雄。
爱国激情;溢于言表;在当时确有振聋发聩的作用。
南宋统治者不管百姓死活;只顾自己逃命;抛弃中原河山;苟且偷生。
因此;诗人想起了项羽。
项羽突围到乌江;乌江亭长劝他急速渡江;回到江东;重整旗鼓。
项羽自己觉得无脸见江东父老;便回身苦战;杀死敌兵数百;然后自刎。
诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径;借古讽今;正气凛然。
全诗仅二十个字;连用了三个典故;但无堆砌之弊;因为这都是诗人的心声。
如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇;出自女性之手;实在是压倒须眉了。
之十一石灰吟
(明)于谦
千锤万凿出深山; 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕; 要留清白在人间。
【译文】
经过千锤万凿从深山里开采出来的石头;对烈火的焚烧看得平平常常。
只要能把自己的清白留在世界上;粉身碎骨也不怕。
【赏析】
这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻;表达自己为国尽忠;不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗;若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意;那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻;咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”;“烈火焚烧”当然是指烧炼石灰石;加“若等闲”三字;又使人感到不仅是在写烧炼石灰石;它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验;都从容不迫;视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”;“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉;而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀;立志要做纯洁清白的人。
之十二墨梅
(元)王冕
吾家洗砚池头树;
个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色;
只留清气满乾坤。
【译文】
我家画中洗砚池边的梅树;花开朵朵;都是用淡淡的墨水点染而成。
它不需要别人夸奖颜色美好;只要留下充满乾坤的清香之气。
【赏析】
这是一首题画诗。
墨梅就是水墨画的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸;只愿给人间留下清香的美德;实际上是借梅自喻;表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树;朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树;花朵盛开;朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”;化用王羲之“临池学书;池水尽黑”的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓;故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节;它由淡墨画成;外表虽然并不娇妍;但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人;讨好人;求得人们的夸奖;只愿散发一股清香;让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫;白天放牛;晚上到佛寺长明灯下苦读;终于学得满腹经纶;而且能诗善画;多才多艺。
但他屡试不第;又不愿巴结权贵;于是绝意功名利禄;归隐浙东九里山;作画易米为生。
“不要人夸颜色好;只留清气满乾坤”两句;表现了诗人鄙薄流俗;独善其身;孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”;意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花;实际上是赞赏自己的立身之德。
这首诗借梅言志,表现了诗人不愿向统治者妥协,洁身自好,卓尔不群的气节和人品.
之十三竹石
(清)郑燮
咬定青山不放松;
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲;
任尔东西南北风。
【译文】
竹子抓住青山一点也不放松;它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击;不管是酷暑的东南风;还是严冬的西北风;它都经受得住;仍然坚韧挺拔;顽强的生存着。
【赏析】
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质;是赞美了岩竹的题画诗;是一首咏物诗;开头用“咬定”二字;把岩竹拟人化;已传达出它的神韵;后两句进一步写岩竹的品格;它经过了无数次的磨难;长就了一身特别挺拔的姿态;从来不惧怕来自东西南北的狂风。
郑燮不但写咏竹诗美;而且画出的竹子也栩栩如生;用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。
所以这首诗表面上写竹;其实是写人;写作者自己那种正直倔强的性格;决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
同时;这首诗也能给我们以生命的感动;曲折恶劣的环境中;战胜困难;面对现实;像岩竹一样刚强勇敢;体现了爱国者的情怀。
之十四独坐敬亭山
(唐)李白
众鸟高飞尽;孤云独去闲。
相看两不厌;只有敬亭山。
【译文】
鸟儿们飞得没有了踪迹;天上飘浮的孤云也不愿意留下;慢慢向远处飘去。
只有我看着高高的敬亭山;敬亭山也默默无语地注视着我;我们俩谁也不会觉得厌烦。
谁能理解我此时寂寞的心情;只有这高高的敬亭山了。
【赏析】
这首诗是李白离开长安后;经过了长达十年的漫游;来到宣城时所写。
在长期的飘泊生活中;他饱尝了世态炎凉的滋味;增添了孤独寂寞之感;然而傲岸倔强的性格仍一如既往。
这期间;他写了大量的借游山、饮酒的方式排遣苦闷的诗;也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。
这首诗表现了诗人在现实生活中感到孤寂;在大自然的怀抱里得到安慰的情景。
前两句“众鸟高飞尽;孤云独去闲”状眼前之景;流露出孤独之感。
天上众多的鸟儿高飞远去;无影无踪了;连仅有的一片孤云也不肯稍驻片刻;独自远远地飘走了;山中显得格外幽静。
在诗人看来;世间万物都厌弃他;离他而去。
“尽”“孤”“独”“闲”等词;表现了诗人强烈的孤独感。
这正是封建社会中许许多多有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫所共有的精神面貌。
三、四两句“相看两不厌;只有敬亭山”用浪漫主义手法;将敬亭山人格化、个性化。
尽管鸟飞云去;诗人仍没有回去;也不想回去;他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山;觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着自己。
他们之间不必说什么话;已达到了感情上的交流。
“两不厌”;表现了诗人与敬亭山感情上的投契。
“只有”;并不意味着太少;而是一种“人生得一知已足矣”的骄傲与满足。
之十五望洞庭
(唐)刘禹锡
湖光秋月两相和;
潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠;
白银盘里一青螺。
【译文】
洞庭湖的水光与秋月交相融和;水面波平浪静就好像铜镜未磨。
远远望去洞庭湖山水一片翠绿;恰似白银盘子托着青青的田螺。
【赏析】
这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗;明白如话而意味隽永。
第一句从水光月色的交融不分写起;表现湖面的开阔廖远;这应该是日暮时分的景象;天还没黑但月亮已经出来;如果天黑就看不出两者色彩的融合了。
第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静;因为太阳已落;湖水不反光;像镜子没磨时光泽暗淡的样子。
第三句写远望湖中君山翠绿的色彩;这里的“山水”实际只是指山;即湖中的君山。
第四句再用一个比喻;将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。
全诗纯然写景;既有描写的细致;又有比喻的生动;读来饶有趣味。
之十六春夜喜雨
(唐)杜甫
好雨知时节;当春乃发生。
随风潜入夜;润物细无声。
野径云俱黑;江船火独明。
晓看红湿处;花重锦官城。
【译文】
这一场雨好像选好时候;正当春天万物生长时就随即降临。
细雨随着春风悄悄地在夜里来到;它默默地滋润万物,没有一点声音。
雨夜中野外黑茫茫;只有江船上灯火独独明亮。
要是早晨起来看看带有雨水的红花之地;就会看到在锦官城里花沾上雨水变得沉重。
[赏析]
诗人紧扣诗题的“喜”字;对春雨作了细致入微的描绘。
这首诗;前两句写雨适时而降;其中“知”字用得传神;简直把雨给写活了;三、四两句写雨的“发生”;其中“潜”、“润”、“细”等词语道出了雨的特点;五、六两句写夜雨的美丽景象;“黑”与“明”相互映衬;不仅点明了云厚雨足;而且给人以强烈的美感;最后两句仍扣“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象;“红湿”、“花重”;体会可谓细腻至极。
全诗未着一个“喜”字;而“喜”字却渗透于字里行间;这种靠形象来“说话”的艺术手法是值得我们效法的。
之十七宿新市徐公店
(宋)杨万里
篱落疏疏一径深;树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶;飞入菜花无处寻。
【译文】
在稀稀落落的篱笆旁;有一条小路伸向远方;路旁树上的花已经凋落了;而新叶却刚刚长出;还没有形成树阴。
儿童们奔跑着;追扑翩翩飞舞的黄色的蝴蝶;可是黄色的蝴蝶飞到黄色的菜花丛中;孩子们再也分不清、找不到它们了。
【赏析】
篱笆和小路;点明这是农村;“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。
后两句“儿童急走追黄蝶;飞入菜花无处寻”将彩笔转入画面的中心;描绘儿童捕蝶的欢乐场面。
“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思。
这两个动词十分形象贴切;将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖;跃然纸上。
而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。
“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地;仿佛我们面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。
这首诗运用白描手法;平易自然;形象鲜明。
杨万里为官清廉;曾遭奸相嫉恨;被罢官后长期村居;对农村生活十分熟悉;描写自然真切感人;别有风趣。
之十八送杜少府之任蜀州
(唐)王勃
城阙辅三秦;风烟望五津
与君离别意;同是宦游人
海内存知己;天涯若比邻
无为在歧路;儿女共沾巾
【译文】
雄伟的长安城由三秦之地拱卫;遥望五津;只见风烟迷蒙。
和你离别心中怀着无限情意;我们都是远离家乡出外做官的人。
只要在世上还有你这个知己;就是远隔天涯也像近在比邻。
绝不要在岔路口上分手之时;像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
[
【赏析】
此诗是王勃的代表作之一。
第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”(护持、拱卫);气势雄伟;点送别之地。
第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津;泛指“蜀川”;点杜少府即将宦游之地;而“风烟”、“望”;又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。
自长安遥望蜀川;视线为迷蒙的风烟所遮;微露伤别之意;已摄下文“离别”、“天涯”之魂。
尾联紧接三联;以劝慰杜少府作结。
“在歧路”;点出题面上的那个“送”字。
歧路者;岔路也;古人送行;常至大路分岔处分手;所以往往把临别称为“临歧”。
作者在临别时劝慰杜少府说:
只要彼此了解;心心相连;那么即使一在天涯;一在海角;远隔千山万水;而情感交流;不就是如比邻一样近吗?
可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪;像一般小儿女那样。
古代的许多送别诗;大都表现了“黯然神伤”的情感。
王勃的这一首;却一洗悲酸之态;意境开阔;音调爽朗;独标高格。
之十九七步诗
(三国·魏)曹植
煮豆持作羹;漉豉以为汁。
萁在釜下燃;豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急。
【译文】
锅里煮着豆子;是想把豆子的残渣过滤过后;留下豆汁来做成羹;把豆渣压干做成豆豉。
豆茎在锅下燃烧;豆子在锅里哭泣。
你我本来是同条根上生出来的;你又怎能这样急迫地煎熬我呢?
【赏析】
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟;用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟;表现了作者对兄弟相逼;骨肉相残不满与厌恶。
之二十春望
(唐)杜甫
国破山河在;城春草木深。
感时花溅泪;恨别鸟惊心。
烽火连三月;家书抵万金。
白头搔更短;浑欲不胜簪。
【译文】
国都已经破碎不堪;只有山河还在。
长安城里又是春天了;但是经过叛军的烧杀抢掠;早已满目荒凉;到处长着又深又密的草木。
虽然春花盛开;但看了不是使人愉快;而是让人流泪;觉得花好像也在流泪;虽然到处是春鸟和鸣;但心里由于和家人离别而忧伤;听了鸟鸣;不仅不高兴;还让人惊心。
战乱持续了很长时间了;家里已久无音讯;一封家信可以抵得上一万两黄金那么宝贵。
由于忧伤烦恼;头上的白发越来越稀少;简直连簪子也戴不了了。
【赏析】
这是诗人陷身于安史叛军占据的长安;因忧乱伤春而写下的千古名篇。
面对纷飞的战火;破碎的河山;诗人不禁忧心如焚;感慨万端。
诗中以明媚的春色、美好的事物来反衬;更为深刻地表达强烈的情感;令人闻之不胜悲;诵之愁无限。
之二十一清明
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷;
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有;
牧童遥指杏花村。
【译文】
清明节这天细雨纷纷;路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
问一声牧童哪里才有酒家;他指了指远处的杏花小村。
【赏析】
这首小诗;用优美生动的语言;描绘了一幅活灵活现的雨中问路图。
清明节的时候;诗人不能够回家扫墓;却孤零零一个人在异乡路上奔波;心里已经不是滋味;况且;天也不作美;阴沉着脸;将牛毛细雨纷纷洒落下来;眼前迷蒙蒙的
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